译文
注:“遥望(wang)是君(jun)家,松柏冢累累。”原为“遥望是君家,松柏冢垒垒。”
何况我曾经堕入胡尘(困陷长安(an)),等到回家,头发已经尽是花白了。
日落之时相伴归,取酒慰劳左右邻。掩闭柴门自吟诗,姑且躬耕做农民。
因此它从来不用羡慕寄生的瓦松是不是很高。
你想栖息,却又迟疑(yi)畏惧不下寒塘。
寞忧愁颜,面上泪水长流,犹如春天带雨的梨花。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关(guan)于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
石榴花如火地开着,似乎正在笑话我,我只好自我解嘲道:其实,陶渊明既使不喝酒,也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。今天,我虽无法凭吊屈原,我也一样仰慕他。
那里放眼千里看不到高山大河,与长天相连翻滚着青青麦浪。
清泉映出株株枝叶稀疏的古松,不知已在这里生成了几千年。寒月照着流荡的清水,流萤的光芒闪烁在窗(chuang)前。对此我不禁发出长叹,因为它也引起了我对您的深深思念。在这美好的月光中我无法见到您这戴安道,游兴虽尽,心中却又被一种别愁充满。
傍晚时分站在东皋纵目远望,我徘徊不定不知该归依何方,
她正在用水舂提炼云母以炼丹药,茅庐傍边一定还种有石楠(nan)花。
清澈的湖水在秋夜的月亮下发着亮光,我到洞庭湖采白蘋。
注释
②殷勤:亲切的情意。
桂华:代指月亮、月光。传说月中有桂树,故有以桂代月。
96.胶加:指纠缠不清。
3.见赠:送给(我)。
⑦将军:引用汉武帝时李陵。
66、春申君:战国时楚相黄歇的封号。
一时:一会儿就。
41.其:岂,难道。