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水调歌头·赋三门津

五代 / 高启

吟里落秋叶,望中生暮云。孤怀谁慰我,夕鸟自成群。"
地上声喧蹴踘儿。何处寄烟归草色,谁家送火在花枝。
爰命我公,东土作则。克己恭俭,疲人休息。 ——汤衡
"近来诗思清于水,老去风情薄似云。
"闲坊宅枕穿宫水,听水分衾盖蜀缯。药杵声中捣残梦,
"南国春寒朔气回,霏霏还阻百花开。全移暖律何方去,
"十年耕钓水云间,住僻家贫少往还。一径绿苔凝晓露,
"雪爪星眸世所稀,摩天专待振毛衣。
定向铜壶辨,还从玉律推。高明终不谬,委鉴本无私。"
山多村地狭,水浅客舟稀。上国搜贤急,陶公早晚归。"
驰光忽以迫,飞辔谁能留。 ——孟郊
"子晋鸾飞古洛川,金桃再熟贺郎仙。三清乐奏嵩丘下,


水调歌头·赋三门津拼音解释:

yin li luo qiu ye .wang zhong sheng mu yun .gu huai shui wei wo .xi niao zi cheng qun ..
di shang sheng xuan cu ju er .he chu ji yan gui cao se .shui jia song huo zai hua zhi .
yuan ming wo gong .dong tu zuo ze .ke ji gong jian .pi ren xiu xi . ..tang heng
.jin lai shi si qing yu shui .lao qu feng qing bao si yun .
.xian fang zhai zhen chuan gong shui .ting shui fen qin gai shu zeng .yao chu sheng zhong dao can meng .
.nan guo chun han shuo qi hui .fei fei huan zu bai hua kai .quan yi nuan lv he fang qu .
.shi nian geng diao shui yun jian .zhu pi jia pin shao wang huan .yi jing lv tai ning xiao lu .
.xue zhua xing mou shi suo xi .mo tian zhuan dai zhen mao yi .
ding xiang tong hu bian .huan cong yu lv tui .gao ming zhong bu miu .wei jian ben wu si ..
shan duo cun di xia .shui qian ke zhou xi .shang guo sou xian ji .tao gong zao wan gui ..
chi guang hu yi po .fei pei shui neng liu . ..meng jiao
.zi jin luan fei gu luo chuan .jin tao zai shu he lang xian .san qing le zou song qiu xia .

译文及注释

译文
有情风从万里(li)之外卷潮扑来,无情时又送潮返回。请问在钱塘江上或西兴渡口,我俩共赏过几次夕阳斜晖?用不着仔(zi)细思量古今的变迁,一俯一仰的工夫,早已物是人非。谁像我东坡苏老。白首之年,淡忘了仕进的机会。
花落声簌簌却不是被风所吹,而是悠悠然自己坠落在地。寂寞的园林里,花木荣枯。似乎有情的落日照耀着客座,高耸的青山仿佛刺破了横云。
晚上洞庭湖畔停宿的无数大雁,还没等到天亮就都急切地往北飞。
他们问我事情,竞相拉着我的胡须,谁能对他们责怪呼喝?
教妻带上小儿女,趁此良辰去远游。孟二冬《陶渊明集译注》
军中大旗猎猎作响,汉家大将将要挥师出征;看他横刀立马,气吞万里如虎。关塞悠远,春风难以企及,未到关前,就已经看不到春色了;关外,风卷沙尘,黄沙弥漫如云,遮天蔽日。军中鼓(gu)声,悲壮激越(yue),直达遥远的沙漠;戍台烽火,阻(zu)隔着浩(hao)荡的黄河。想到将军所去之地,在那阴山之北;慑于将军声威,入侵的强敌已经求和。
知道你疾驰赶路,但要把马鞯安好以防泥巴沾身。
玲珑剔透楼台阁,五彩祥云承托起。天仙神女数之不尽,个个风姿绰约。
  当年魏武侯泛舟游于西河,赞叹河山险固而喜形于色,被吴起批评。国家的兴盛实际(ji)上在于德行,(无德的话,)险地也难稳据。那据有洞庭的楚国和据有孟门的晋国,早已没有后人祭祀。从古至今,上天的规律是不会改变的。凭着险阻昏庸地统治,很少有不败的。公孙述已经被灭,刘家也已投降。这些已倾覆的车子的轨迹,是不可以再行走的。(我今天)把这篇铭刻在这山凹处,就是为了告诫四川的老百姓的。
侧目见到了两只华丽的翠鸟,在华美的三珠树上栖息。
  (她)奏出的清越乐声使我心动,渴望(与她)接膝而坐作倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓,却怕唐突失礼受之谴责,要倩青鸟使递送我的信辞,又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑,一瞬间神魂已经不知转了多少回:愿化作她上衣的领襟呵,承受她姣美的面容上发出的香馨,可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去,(长夜黯暗中)只怨秋夜漫漫天光还未发白!愿化作她外衣上的衣带呵,束住她的纤细腰身,可叹天气冷热不同,(变化之际)又要脱去旧衣带而换上新的!愿化作她发上的油(you)泽呵,滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来,可怜佳人每每沐浴,便要在沸水中经受苦煎!愿作她秀眉上的黛妆呵,随她远望近看而逸采张扬,可悲脂粉只有新描初画才好,卸妆之时便毁于乌有!愿作她卧榻上的蔺席呵,使她的柔弱躯体安弱于三秋时节,可恨(天一寒凉)便要用绣锦代替蔺席,一长年后才能再被取用!愿作丝线成为她(足上)的素履呵,随纤纤秀足四处遍行,可叹进退行止都有节度,(睡卧之时)时只能被弃置在床前!愿在白天成为她的影子呵,跟随她的身形到处游走,可怜到多荫的大树下(便消失不见),一时情境又自不同!愿在黑夜成为烛光呵,映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩,可叹(平旦)日出大展天光,登时便要火灭烛熄隐藏光明!愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵,在她的盈盈之握中扇出微微凉风,可是白露之后早晚幽凉(便用不到扇子),只能遥遥望佳人的襟袖(兴叹)!愿化身成为桐木呵,做成她膝上的抚琴,可叹一旦欢乐尽而哀愁生,终将把我推到一边而止了靡靡乐音!
六朝皇城一朝比一朝豪华,陈后主的结绮临春最豪奢。
那咸阳市中行将腰斩徒叹黄犬的李斯,何如我在月下自由自在地倾酒行乐?
高大的堂屋宽敞亮爽,坐着、躺着,都可望到南山。
只为思恋。与佳人别后,山水相隔,相距遥远,靠什么来传递书信呢?想来绣阁深枕中的佳人,怎么也不会知道浪迹天涯的游子如今已是身心俱损、憔悴不堪!巫峡幽会已逝,高阳酒徒已散,只有身心的寂寞孤独、行为的放荡不羁。眺望京都,徒然望断远方浓绿的山峰。

注释
11、茝(chǎi)兰:香草。芟(shān):割草,引申为除去。鉏(chú):可编席的草。即“锄”。
乍:恰好,正是。啭:鸟声宛转。
⑵澹(dàn)烟:清淡的云烟。疏雨:稀疏的小雨。间:间隔。斜阳:夕阳。
⑼低亚:低垂。
12、相知:互相了解
(44)戍卒叫:指陈胜、吴广起义。
黄鹤断矶:黄鹤矶,在武昌城西,上有黄鹤楼。断矶,形容矶头荒凉。
6、鼓:指更鼓。

赏析

  全词上片笔壮壮阔,笔力苍劲;下片则委婉细腻、情意绵绵,刚柔相间,情景兼美。
  马遵是转运判官,他这次回住所的任务,就是要协助转运使收缴吴楚财赋,由汴河运进京师。此诗第三大段,即由此着笔,写诗人对友人的希望。因为吴楚频受苦旱,连年歉收,即使这回下一场透雨,庄稼得到一次较好收成,老百姓仍然缓不过气来,所心诗人希望友人在收缴赋税时,不要(bu yao)额外多收,如果加重剥削,老百姓无法生活下去,他们就会像无食之鸟、被困之兽一样(yang),被迫逃亡。唐代刺史、节度将正税常额之外加收的赋税贡献朝廷,称为“羡余”。“频年苦旱”而仅“一稔”,老百姓身上没有什么油水,所谓“勿求羡”不过是不要大肆搜括的委婉说法。当时江淮两浙荆湖发运使许元以聚敛刻薄为能,希图得到迅速提升,所以诗中特别以此嘱咐友人,作为此次的临别赠言,要他对上司许元加以规劝,实际上是讲给许元听的。据《宣城县志》记载,马遵为官清廉,他任宣州(治所在今安徽宣城)知州离去时,郡僚军民争欲挽留。最后八句又将此意加以申说。出城相送,不惜典袍沽酒,可见对友人情意深重。而计算行程,友人此去必定经过睢阳,杜衍、欧阳修正在那里,所以作者要友人将他上面讲的话请他们两人评一评,看看是否于天下的人不无少补。睢阳即今河南商丘,秦代曾于此置睢阳县,宋时称南京应天府。太傅指杜衍,当时以太子太傅退居南京。大尹指欧阳修,当时任应天府知府兼南京留守事,汉唐时京师地区行政长官称尹,诗中即沿此例尊称其为“大尹”。他是作者的至友,曾为其《宛陵先生诗集》作序,对作者的诗极为赞赏。“万分岂不益一毛”是反用《孟子·尽心上》“杨子(指杨朱)取为我,拔一毛而利天下,不为也”语意,意思是说如果按照自己的意见去做,于国家人民多少有点好处。诗中说请杜衍、欧阳修评说,是有深意的:他们二人都是朝廷的重巨,杜衍曾为宰相,为人刚正廉明;欧阳修曾为知制诰,能关心人民的疾苦,他们会赞同诗人的意见。这样一来,如果转告许元,许元对他们的意见就不能不加以认真考虑。结末两句仍承此意,以“国给民苏”相期许。“国给”和“民苏”是互为因果的:只有国家强盛富足,人民才能得到复苏;只有人民温饱,有力耕作,国家才能富足。只有国家富足,人民安居乐业,地方上没有事端,作地方官的许元和友人马遵,才有闲暇逸致,得以在东园尽情遨游。“东园”在真州(治所在今江苏仪征),许元所筑,梅尧臣有《真州东园》诗。欧阳修有《真州东园记》,详记修园始末和马遵同发运使施昌言、许元园中游憩事,其中有“使上下给足,而东南六路之人无辛苦愁怨之声,然后休其余闲”语,与此诗之意相同。诗以东园作结,既能唤起友人的美好回忆,又从正面作了奖劝,表达了对友人的股切期望之情。
  诗题取第一句中的四个字,是李商隐诗中公认较为难懂的作品之一。诗歌看去内容散乱,解构松散,难以建立联系,然而若把握了诗人心理的变化,诗的脉络就不难发现。
  其次,康公与魏颗面对的情况是不同的:魏颗面临着两种选择,即既可以执行武子神智清醒时的使妾改嫁的命令,也可以执行其父神智不清时的使妾殉葬的命令,而康公只有一种选择,在“父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣”(《论语·学而》)的春秋时期,康公执行父命乃被动行事,无可厚非。当然,康公以三良殉葬,只是一味尽孝而不顾国家利益和生者的性命,也最终毁了父亲的一世英名(他本可以挽救的),宗元就此讨伐他也是对的,这表现了宗元的人道主义精神和时代的进步。不过宗元说“吾欲讨彼狂”,称康公为狂乱之人,大加讨伐,在程度上未免重了些。苏辙以为:“然三良之死,穆公之命也。康公从其言而不改,其亦异于魏颗矣。故黄(gu huang)鸟之诗交讥之也。”与宗元一样,苏辙对康公的处境似乎没有明察,自然也谈不上“了解之同情”了。
  吴姬、越艳、楚王妃三个词连用,铺写出莲娃们争芳斗妍,美色纷呈的景象。第二句正写采莲活动,从“争弄莲舟”来看,似乎是一种采莲的竞赛游戏。唐汝询说:“采莲之戏盛于三国,故并举之。”(《唐诗解》)因为要划船竟采,顾不得水湿衣衫。采莲姑娘那好胜、活泼、开朗的情态就通过“水湿衣”这个细节表现出来。
  “忆得前年春,未语含悲辛。归来已不见,锦瑟长于人。”想起前年春天,当时王氏一语未出,脸已带悲辛之容,现在看来,并非事出无原,原来她那时已经预感将不久于人世,自己却是那样粗心,竟然没能觉察出来。今日忆及前事,真是后悔莫及。徐幕归来,人已不见,但睹伊人平日喜爱的锦瑟而已。“长”,久;“锦瑟”之长,正见人生之短、王氏年寿之短,见瑟思人,愈感铭骨悲痛。此四句一昔一今,一人一物,写昔事更见今情的悲怆,物长在而人已亡更见感伤。
  诗写得曲折,理析得透彻。短短的二十八个字中,包含着深刻的人生哲理和精妙的生命辨证。 南宋诗人姜夔在总结前人诗歌创作经验时,用四个高妙来说明优秀作品:“(1)碍而实通曰理高妙;(2)事出意外曰意高妙;(3)写出幽微,如深潭见底,曰想高妙;非奇非怪,剥落文彩,知其妙而不知其所以妙曰自然高妙。”杜荀鹤的《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗正是理高妙的杰作。从表面看,诗的事理是碍而不通的。因为行舟水上,遇险不倾,平流却覆,似乎不合常理。但是,透过现象看本质,我们就会发现在这不通的现象中,潜藏着大通的本质。因为舟是人驾的,舟的载沉,不取决于路的平险,而决定于人的状况。溪险石危时,人人警惕,,自然安如泰山;平流无石处,容易懈怠,往往舟覆人亡。这,正是杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗析理的高妙之处。
  正是在这种恶劣的环境中,诗人对杜牧的诗作也就有了更深切的感受,因为后者就是“高楼风雨”的时代环境的产物。杜牧的“斯文”,不能确指,也不必确指,应是感伤时世、忧愁风雨之作。
  长江流过荆门以下,河道迂曲,流速减缓。晚上,江面平静时,俯视月亮在水中的倒影,好象天上飞来一面明镜似的;日间,仰望天空,云彩兴起,变幻无穷,结成了海市蜃楼般的奇景。这正是从荆门一带广阔平原的高空中和平静的江面上所观赏到的奇妙美景。如在崇山峻岭的三峡中,自非亭午夜分,不见曦月,夏水襄陵,江面水流湍急汹涌,那就很难有机会看到“月下飞天镜”的水中影像;在隐天蔽日的三峡空间,也无从望见“云生结海楼”的奇景。这一联以水中月明如圆镜反衬江水的平静,以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔,天空的高远,艺术效果十分强烈。颔颈两联,把生活在蜀中的人,初次出峡,见到广大平原时的新鲜感受极其真切地写了出来。
  开头四句,写《卖炭翁》白居易 古诗的炭来之不易。“伐薪、烧炭”,概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”,活画出《卖炭翁》白居易 古诗的肖像,写出劳动的艰辛,也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所,这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿,隔水问樵夫”的终南山,豺狼出没,荒无人烟。在这样的环境里披星戴月,凌霜冒雪,一斧一斧地“伐薪”,一窑一窑地“烧炭”,好容易烧出“千余斤”,每一斤都渗透着心血,也凝聚着希望。写出《卖炭翁》白居易 古诗的炭是自己艰苦劳动的成果,这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是,假如这位《卖炭翁》白居易 古诗还有田地,凭自种自收就不至于挨饿受冻,只利用农闲时间烧炭卖炭,用以补贴家用的话,那么他的一车炭被掠夺,就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍《卖炭翁》白居易 古诗的家庭经济状况,而是设为问答:“卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”这一问一答,不仅化板为活,使文势跌宕,摇曳生姿,而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度,使读者清楚地看到:这位劳动者已被剥削得贫无立锥,别无衣食来源;“身上衣裳口中食”,全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。
  第一段,从“登百丈山三里许”直接切入,前面的上山经过,所见所闻,一概略而不提,笔锋直逼描述中心:“山之胜盖自此(zi ci)始”。“左俯绝壑,右控垂崖,叠石为磴,十余级及得度”,一“俯”一“控”,写出地势险要,得叠石为台阶才能通过。作者在这里表现了对险奇美的欣赏。
  颈联中用了两个比喻。“蛟龙愁失水”,比喻文宗受制于宦官,失去权力和自由。“鹰隼与高秋”,比喻忠于朝廷的猛将奋起反击宦官。(《左传·文公十八年》:“见无礼于其君者,诛之,如鹰隼之逐鸟雀也。”鹰隼之喻用其意。)前者,是根本不应出现的,然而却是已成的事实,所以用“岂有”表达强烈的义愤,和对这种局面的不能容忍;后者,是在“蛟龙失水”的情况下理应出现却竟未出现的局面,所以用“更无(根本没有)”表达深切的忧恨和强烈的失望。与上面的“须共”“宜次”联系起来,还不难体味出其中隐含着对徒有空言而无实际行动、能为“鹰隼”而竟未为“鹰隼”者的不满与失望。

创作背景

  从唐人姚合《极玄集》直至清人管世铭《读雪山房唐诗钞》,各家所列“大历十才子”之名虽差异较大,但司空曙一直名列其中,且司空曙诗作存世数量在十才子中列居第四,无疑是“大历十才子”的主要成员之一。

  

高启( 五代 )

收录诗词 (6711)
简 介

高启 高启(1336-1373)汉族,江苏苏州人,元末明初着名诗人,与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”,当时论者把他们比作“明初四杰”,又与王行等号“北郭十友”。字季迪,号槎轩,平江路(明改苏州府)长洲县(今江苏省苏州市)人;洪武初,以荐参修《元史》,授翰林院国史编修官,受命教授诸王。擢户部右侍郎。苏州知府魏观在张士诚宫址改修府治,获罪被诛。高启曾为之作《上梁文》,有“龙蟠虎踞”四字,被疑为歌颂张士诚,连坐腰斩。有《高太史大全集》、《凫藻集》等。

南歌子·似带如丝柳 / 华琪芳

四时佳境不可穷,仿佛直与桃源通。"
"荔枝时节出旌斿,南国名园尽兴游。乱结罗纹照襟袖,
乱飘金谷风多。悠悠旋逐流水,片片轻粘短莎。
"昂藏大步蚕丛国,曲颈微伸高九尺。
"不纳良谋刘縯言,胡为衔璧向崇宣。
瀚海长征古别离,华山归马是何时。
幽人饥如何,采兰充糇粮。幽人渴如何,酝兰为酒浆。
"愁见清明后,纷纷盖地红。惜看难过日,自落不因风。


相逢行 / 汤清伯

"津亭欲阕戒棠舟,五两风来不暂留。西北浮云连魏阙,
强酬小谢重阳句,沙恨无金尽日淘。"
"东门罢相郡,此拜动京华。落日开宵印,初灯见早麻。
刈熟担肩赪.涩旋皮卷脔, ——韩愈
灵泉一派逗寒声。暂游颇爱闲滋味,久住翻嫌俗性情。
暗蓬沙上转,寒叶月中飞。村落无多在,声声近捣衣。"
驰光忽以迫,飞辔谁能留。 ——孟郊
长系寸心归未得,起挑残烛独踌躇。"


诉衷情·芙蓉金菊斗馨香 / 翁宏

比屋歌黄竹,何人撼白榆。(以上见张为《主客图》)
僻径根从露,闲房枝任侵。一株风正好,来助碧云吟。 ——郑符
争教不立功勋得,指出千囷如等闲。"
烽戍悠悠限巴越,伫听歌咏两甘棠。"
辅弼登阶清。坌秀恣填塞, ——孟郊
昔除正字今何在,所谓人生能几何。"
解向雠家买得恩。几怪邓通难免饿,须知夷甫不曾言。
不是我公重葺理,至今犹是一堆灰。"


悼丁君 / 姚向

惆怅宸居远于日,长吁空摘鬓边丝。"
《诗话总龟》)"
"圣德招贤远近知,曹公心计却成欺。
恨与清景别,拟教长路促。 ——皎然
游人乡思应如橘,相望须含两地情。"
"禁院对生台,寻师到绿槐。寺高猿看讲,钟动鸟知斋。
争教不霸江山得,日月征曾入梦来。"
死而若有知,魂兮从我游。"


归园田居·其二 / 刘绩

"沙鸟浮还没,山云断复连。 ——高丽使
"红藤一柱脚常轻,日日缘溪入谷行。山下有家身未老,
崇侯入辅严陵退,堪忆啼猿万仞峰。"
此日卑栖随饮啄,宰君驱我亦相驯。"
赤眉豪客见皆笑,却问儒生直几钱。"
残照晚庭沈醉醒,静吟斜倚老松身。"
宦情总逐愁肠断,一箸鲈鱼直万金。
"铜瓶涩泻水,出碛蹑莲层。勐虎降低鼠,盘雕望小蝇。


送蔡山人 / 柳亚子

遍尝珍馔后,许入画堂前。舞袖翻红炬,歌鬟插宝蝉。 ——刘禹锡
"彩障成云母,丹墀隔上公。才彰二纪盛,荣播一朝同。
空庭悄悄月如霜,独倚阑干伴花立。"
借取秦宫台上镜,为时开照汉妖狐。"
醉来已共身安约,让却诗人作酒魁。"
玉啼堕犹鎗.窗绡疑閟艳, ——韩愈
"心似白云归帝乡,暂停良画别龚黄。烟波乍晓浮兰棹,
风霜落满千林木,不近青青涧底松。


自淇涉黄河途中作十三首 / 许兰

呀灵滀渟澄。益大联汉魏, ——韩愈
"寄隐霜台客,相思粉署人。 ——崔子向
"江南重会面,聊话十年心。共立黄花畔,空惊素发侵。
"殿宇半隳摧,门临野水开。云凝何代树,草蔽此时台。
满城秋色几家砧。时清曾恶桓温盛,山翠长牵谢傅心。
"故人相别动相思,此地相逢岂素期。九子峰前闲未得,
神鼎已干龙虎伏,一条真气出云端。"
凉为开襟至,清因作颂留。 ——皎然


浣溪沙·身向云山那畔行 / 黄瑀

皇恩几日西归去,玉树扶疏正满庭。"
苦吟僧入定,得句将成功。(以下《诗话》)
两重朱氏着来衣。闽山秀已钟君尽,洛水波应溅我稀。
知音新句苦,窥沼醉颜酡。万虑从相拟,今朝欲奈何。"
曾识会稽山处士。寺门左壁图天王,威仪部从来何方。
"夜帆时未发,同侣暗相催。山晓月初下,江鸣潮欲来。
苔长空州狱,花开梦省曹。濮阳流政化,一半布风骚。"
"圣主今司契,神功格上玄。岂唯求傅野,更有叶钧天。


重赠卢谌 / 郭熏

馀烈暧林野,众芳揖兰荪。 ——王纯
松下偶然醒一梦,却成无语问吾师。"
"去年今日到荣州,五骑红尘入郡楼。貔虎只知迎太守,
风俗同吴地,山川拥梓州。思君登栈道,猿啸始应愁。"
"暮春滴血一声声,花落年年不忍听。
长安富豪右,信是天下枢。戚里笙歌发,禁门冠盖趋。
"失水枯鳞得再生,翳桑无地谢深情。
捻玉搓琼软复圆,绿窗谁见上琴弦。慢笼彩笔闲书字,


秋胡行 其二 / 鄂洛顺

独对斜阳更惆怅,锦江东注似波澜。"
"桂冷香闻十里间,殿台浑不似人寰。
吟诗台上如相问,与说蟠溪直钓翁。"
任尔云间骋陆龙。玉液未能消气魄,牙签方可涤昏蒙。
"争霸图王事总非,中原失统可伤悲。往来宾主如邮传,
此时吟苦君知否,双鬓从他有二毛。"
两京作斤卖,五溪无人采。夷夏虽有殊,气味都不改。
南国珊瑚树,好裁天马鞭。鱼龙不解语,海曲空蝉娟。