译文
溪水经过小桥后不再流回,
天宝以后,农村寂寞荒凉,家园里只剩下蒿草(cao)蒺藜。我(wo)的乡里百余户人家,因世道乱离都各奔东西。
荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛。四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。
长(chang)长的黑发高高的云鬓,五光十色艳丽非常。
历经千古的江山,再也难找到像孙权那样的英雄。当年(nian)的舞榭歌台还在,英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷,人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。回想当年,他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛!
艳萦的菊花静静地吐芳幽,红红的莲花落瓣忧心忡仲。
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
你看,古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有(you)与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么(me)有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学(xue)多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
回到家中向家人征询意见,全家都苦笑着说,现在竟是这样。
年年春社的日子妇女们停下针线,孤单的她怎忍看见,双飞双栖的春燕?今日江城春色已过去大半,我独自还羁身于乱山深处,寂寞地伫立在小溪畔。
文瑛好读书,爱做诗,常与我们郊游,我们称他为沧浪僧。
瑶草多么碧绿,春天来到了武陵溪。溪水上有无数桃花,花的上面有黄鹂。我想要穿过花丛寻找出路,却走到了白云的深处,彩虹之巅展现浩气。只怕花深处,露水湿了衣服。
注释
111. 直:竟然,副词。
人日:汉族传统节日,时在农历正月初七。农历正月初七。薛道衡《人日思归》“入春才七日,离家已二年。人归落雁后,思发在花前”
⑻“焚之”句:语出古乐府《有所思》:“摧烧之,当风扬其灰。”
授衣:将裁制冬衣的工作交给女工。九月丝麻等事结束,所以在这时开始做冬衣。
得:某一方面的见解。
(15)回清倒影:回旋的清波,倒映出(山石林木)的倒影。
求:要。
26.盖:大概。
这句是说山上的房屋地势很高,所以云从窗户里面穿进穿出。