首页 古诗词 小雅·鹤鸣

小雅·鹤鸣

南北朝 / 曹溶

"传衣传钵理难论,绮靡销磨二雅尊。不许姓名留月观,
"野性歌三乐,皇恩出九重。那烦紫宸命,远下白云峰。
"珍重岁寒烟,携来路几千。只应真典诰,消得苦磨研。
九嶷深翠转巍峨,仙骨寒消不知处。清同野客敲越瓯,
"碧海漾仙洲,骊珠外无宝。一岳倚青冥,群山尽如草。
一夜挑灯读不了。晓来日早才看毕,不觉自醉如恍惚。
愿得化为松上鹤,一双飞去入行云。"
初看甲乙矜言语,对客偏能鸲鹆舞。饱用黄金无所求,
更有台中牛肉炙,尚盘数脔紫光球。"
自从悟里终身后,赢得蓬壶永劫春。
江上春又至,引颈山空积。何日再相逢,天香满瑶席。"


小雅·鹤鸣拼音解释:

.chuan yi chuan bo li nan lun .qi mi xiao mo er ya zun .bu xu xing ming liu yue guan .
.ye xing ge san le .huang en chu jiu zhong .na fan zi chen ming .yuan xia bai yun feng .
.zhen zhong sui han yan .xie lai lu ji qian .zhi ying zhen dian gao .xiao de ku mo yan .
jiu yi shen cui zhuan wei e .xian gu han xiao bu zhi chu .qing tong ye ke qiao yue ou .
.bi hai yang xian zhou .li zhu wai wu bao .yi yue yi qing ming .qun shan jin ru cao .
yi ye tiao deng du bu liao .xiao lai ri zao cai kan bi .bu jue zi zui ru huang hu .
yuan de hua wei song shang he .yi shuang fei qu ru xing yun ..
chu kan jia yi jin yan yu .dui ke pian neng qu yu wu .bao yong huang jin wu suo qiu .
geng you tai zhong niu rou zhi .shang pan shu luan zi guang qiu ..
zi cong wu li zhong shen hou .ying de peng hu yong jie chun .
jiang shang chun you zhi .yin jing shan kong ji .he ri zai xiang feng .tian xiang man yao xi ..

译文及注释

译文
  为什么呀为什么?越是(shi)消愁愁更多!终日徘徊在水(shui)堂帘下,把一双愁眉紧锁。六幅的长裙拖曳在池边,缓缓的脚步荡起水上碧波。看着(zhuo)那满池的疏雨,正无情打着圆圆的嫩荷。
如今我就像那两三棵树(shu)一样静静地站在江边,可怜只有一树绿叶和我一起度过残春。
伊尹、吕尚难分伯仲,不相上下,指挥军队作战镇定从容,让萧何曹参都为之失色。
在大半广阔的南方之地祀岳时,迅速吸取天地灵气。
疏疏的树木漏下几点星光,月亮迎着行云匆匆前行。
  太子和他的宾客中知道这件事的人,都穿着白衣,戴着白帽给他送行。到易水上,祭过路神,就要上路。高渐离敲着筑,荆轲和着节拍唱歌,发出变徵的声音,众宾客都流着眼泪小声地哭。荆轲又上前作歌唱道:“风声萧萧悲鸣啊易水彻骨寒冷,壮士这一离去啊就永远不再回还!”又发出悲壮激昂的羽声。众宾客都睁大了(liao)眼睛,头发都向上竖起顶住了帽子。于是荆轲就上车离去,始终不曾回头看一眼。
熟悉的叫声打断了我在湘江边上的睡梦,满眼显现出故乡生机盎然的景象。
南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,并在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,他能够用善心或善行去安抚人或使(shi)人安定。南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,在这根树枝上快乐的生长蔓延,并且这根《樛木》佚名 古诗都被葛藟覆盖了。一位快乐的君子,能够用善心或善行去扶助他人南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,好几根葛藟爬上这根树枝,缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,能够用善心或善行去成就他人。
听说江头春波浩渺,春水情意恳切地像是要送他的归船返回家乡,这条曾送他离乡又送他归去的水路,是他最为之情牵梦萦的。最后,他设想登上归船,听着春雨打着船篷,看着将别的断桥边上的疏柳淡烟,充满别离之情。
我好比知时应节的鸣虫,
自怨自悲啊哪有终极,内怀忠忱啊精诚耿直。
  所以女子无论美不美,一进了宫都会遭到嫉妒;士无论贤不贤,一入朝廷都会遭到排挤。从前司马喜在宋国受膑刑,后来到中山国做了相;范雎在魏国被打断了肋骨敲折了牙齿,后来到秦国却封为应侯。这两个人,都自信一定会成功的计谋,丢弃拉帮结派的私情,依仗单枪匹马的交往,所以不可避免会受到别人的嫉妒。因此申徒狄自沉雍水漂入黄河,徐衍背负石(shi)头跳进大海,他们与世俗不相容,坚持操守而不肯苟且结伙在朝廷里改变君主的主意。所以百里奚在路上讨饭,秦穆公把国政托付给他;甯戚在车下喂牛,齐桓公委任他治国。这两个人,难道是向来在朝廷里做官(guan),靠了左右亲信说好话,然后两位君主才重用他们的吗?心相感应,行动相符合,牢如胶漆,兄弟都不能离间他们,难道众人的嘴就能迷惑他们吗?所以偏听会产生奸邪,独断独行会造成祸患混乱。从前鲁国听信了季孙的坏话赶走了孔子,宋国采用了子冉的诡计囚禁了墨翟。凭孔子、墨翟的口才,还免不了受到谗言谀语的中伤,而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么?众人的嘴足以使金子熔化,积年累月的诽谤足以使金子熔化,积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由余而称霸于中原,齐国用了越人子臧而威王、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚,被世人所牵制,为奇邪偏颇的不实之辞所左右吗?听各种意见,看各个方面,为当时留下一个明智的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟,由余、子臧就是例子;心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌,丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场,置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后,那么五霸将难以相比,三王也是容易做到的啊。
在三河道与友人分别,心里有些怅惘;盼望魏大像赵充国那样的英雄豪杰建下大功。
人们不知寒梅靠近溪水提早开放,以为那是经冬而未消融的白雪。
寻得芳菲不觉被美酒陶醉,倚着花树酣眠红日已西斜。

注释
4.秋鬓:苍白的鬓发.
94、纕(xiāng):佩带。
52. 黎民:百姓。
封书,写信,古代书信用封泥加印,故曰封书。
⑴贾谊:西汉文帝时政治家、文学家。后被贬为长沙王太傅,长沙有其故址。
97.微独:不仅,不但。微:不,否定副词。独:仅,副词。

赏析

  作为一首题赞诗,诗人深情赞美了一位虔诚的和尚,也有以寄托诗人自己的隐逸情怀。作为一首山水诗,诗人以清词丽句,素描淡抹,写出了一帧诗意浓厚的山林晚晴图。空林一屋,远峰近壑,晚霞披洒,空翠迷蒙,自然幽雅,风光闲适,别有一种生意,引人入胜,诗作至今仍为精品。
  尾联在时序推移中叙写秋声。西风凛冽,傍晚时分天气更是萧瑟寒冷,意味冬日即将来临,人们在加紧赶制寒衣,白帝城高高的城楼上,晚风中传来急促的砧声。白帝城在东,夔州府在西,诗人身在夔州,听到白帝城传来的砧杵之声。砧杵声是妇女制裁棉衣时,槌捣衣服的声音。砧即捣衣之石。此诗末二句,关合全诗,回到景物,时序由白天推到日暮,客子羁旅之情更见艰难,故能结上生下,下面接着写夔州孤城,一气蝉联。钱注杜诗称:“以节则杪秋,以地则高城,以时则薄暮,刀尺苦寒,急砧促别,末句标举兴会,略有五重,所谓嵯峨萧瑟,真不可言。”
  诗人把江城夏夜的景色描写得分外美丽。不仅有海天一色山川阔大的自然之美,又有万家灯火、水中渔火的人间安宁,繁华的气象。而·古木”、“平沙”二句的描绘,便把一片清朗幽寒写得淋漓尽致,让人顿觉暑意全消,精神为之一爽——这的确是一个消暑的好地方。
  沽酒与酿酒是李白与纪叟生前最平常的接触,然而,这看似平常的小事,却最令诗人难忘,最易引起诗人伤感。诗人善于抓住这一点,并赋予浪漫主义的色彩加以渲染,感情真挚自然,十分感人。
  在一个仅有三百余字的简单的故事里,将较多的矛盾集中起来描写,能够收到戏剧性的艺术效果,否则顺流平坡地写下去,还不只是索然寡味,更重要的是所要强调的内容得不到强调,不能使主题通过人物形象的塑造而圆满地表达出来。一般地讲,从简单中见复杂,在情节安排上并不容易,因此处理得不好,就会使人感到复杂中仍然显得简单。《《愚公移山》列御寇 古诗》故事本身简单,但由于在情节的处理上没有平铺直叙,而是从矛盾相继出现的尖锐性上去显示复杂性,这样就增强了文章跌宕的气势,引人入胜。解决矛质,没有简单化,愚公说服其妻,不是以空话大话压服,而是靠众人拿出办法;驳倒智叟,不是泛泛顶撞,而是据理而言。愚公的“理”,非等闲之论,它是作品中哲理思想的精髓,字字如锤击出的火星,句句似脱了弦的利箭,都是性格化的语言,又都是有(shi you)哲理思想深度的语言,。正是如此,理直才能气壮,理屈必然词穷,愚公驳得智叟哑口无言。两个人的辩论将故事情节推上了高潮,使寓言的寓意得到充分的展示。
  接下来,作者追忆与素文共度的难忘时光。童年相伴读书,“差肩而坐”,温馨之情溢于言表;同捉蟋蟀,同葬蟋蟀,则体现了妹妹性情温厚善良。其描述真实生动,一个天真活泼善良的孩童突现于眼前。这原本不为奇,妙就妙在作者把追忆与现实联系起来,当年兄妹同葬蟋蟀,后来孤兄独葬亡妹,物换星移,昨是今非,让作者潸然泪下。年长些时,袁枚远行广西,妹妹不忍哥哥分离,掎裳拽衣,放声大哭。当年有妹送兄行,后来唯独兄送妹归,令作者十(zhe shi)分伤痛。袁枚考中进士,衣锦还家,妹妹惊喜万分,扶案而出,家人瞠视而笑。妹妹为哥哥中考得官而欣喜之情,和盘托出,手足之情可见一斑。往日种种琐事,历历如在作者眼前。“然而汝已不在人间,则虽年光倒流,几时可再,而亦无与为证印者矣。”时光不可倒流,昔日也不再重来了。
  第一首诗写山僧对弈,也是自己心态的一种反映。深山里的和尚本来就是与世无争,他们又在竹阴下下棋,那种不染一丝尘埃般的清净,令作者神往。“山僧对棋坐”,起码有两个和尚;“时闻下子声”,有人在旁边听,那么至少是三个人了。这首诗人物全都隐藏不露,所以虽有三人活动,也觉得清幽无比。尤其最后的那句“时闻下子声”更如天籁音乐,烘托了真正的宁静。
  思想内容
  “风号沙宿潇湘浦,节士悲秋泪如雨”,描绘出一幅节士悲秋、泪流如雨的凄冷景色图。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  这首七绝以韵取胜,妙在如淡墨一点,而四围皆到。诗人把自己的感情密含在风景的描写中,并不明白说出,却能给人以深至的回味。
  这首与众不同的留别诗,没有将笔墨花在写离情别绪上,恰恰相反,它表现的是对这种情绪的超脱,通过大段的写景它表现出一种人生的解脱,对心灵超脱境界的向往,否则就难以理解这首诗,特别是诗中的景物描写的深意。全诗由交代离别折向眺望之景,又回到抒发感慨,最后复归为“无我之境”的超然,跌宕有致,而“怀归”二句实乃点题之笔,不可放过。作为五古,这首诗也体现出元好问的诗风。
  “材官”:勇武有谋能征善战的将领。“泾渭”,指长安西北泾渭二水流经之地,乃吐蕃入侵之路。“多少材官守泾渭”:有多少智勇双全、能征善战的良将,扼守泾渭要道呢?据《资治通鉴》载:召郭子仪屯泾阳,命李忠臣屯东渭桥,李光进屯云阳,马璘、郝庭玉屯便桥,李抱玉屯凤翔,内侍骆奉仙、将军李日越屯周至,同华节度使周智光屯同州,鄜坊节度使杜冕屯扬州。其中郭子仪当然是良将,其他的,恐怕很少能及郭子仪。但代宗信任的是太监程元振和鱼朝恩,他听了这两人的谗言,曾让郭子仪解除兵权闲居,只是在国难频仍之时,宠信的太监手足无措,才起用郭子仪,守泾渭之时,郭的兵力也不够。当时独孤及上疏说:“拥兵者、第馆亘街陌、奴婢厌酒肉。”可见不少武官已趋于腐化,怎么能拥兵获胜呢?“材官守泾渭”,是说守泾渭的将领也不算少,但良将少,加之寡不敌众,于是肃宗决定凭借郭子仪的威望,使之与回纥谈判,借回纥之助。这是失策的做法。但杜甫未明指皇帝昏庸无能,只以“将军且莫破愁颜”一句责诸将不能御敌,提醒他们不可忘忧失警。“且莫破愁颜”的“且”字,是暂且的意思,对诸将之腐化虽有讽刺之意(zhi yi),但笔锋是针对皇帝的。
  诗一开头,就以景衬情,渲染了离别的气氛:“八月寒苇花,秋江浪头白。”八月秋意凉,岸边的苇花是白色的,江中的浪头也是白色的,再加上秋风瑟瑟,于是,浪花借助风力打湿苇花,苇花则随风而扑向浪花,两者似乎浑然一“白”了。这“白”,不是严冬霜雪之白,也不是三春柳絮梨花之白,而是凉秋八月之白,既不绚烂,也不凛烈,而是素净萧疏。此诗将芦花与秋江浪花联想在一起,让人感受到一片雪白的情境之中,纯洁的友情之爱白浪滔天——那种“芦花一白万顷雪”的情景之美,也就构成了雪花一样翻腾的江水了。其时,北风吹动船桅上的“五两”,似乎在催赶着离客。“浔阳客”,表明了船的去(de qu)处。浔阳,在镇江的西南方,北风恰是顺风。看来,船就要趁好风而开动了。那么,“谁是浔阳客?”当然是刘昱,这一点,诗人明白,读者也明白。然而诗却故意用设问句式,使文气突起波澜,增强了韵味。八月风高,苇寒浪白,谁也不会愿意风行水宿。眼前刘昱偏偏要冒风波而远去浔阳,因而“谁是”一问,言外之意,还是希望刘昱且住为佳。诗心至此而更曲,诗味至此而更永。
  颈联承接上句,依照时间发展续写诗人的所见所想:“日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。”出句当然是虚景,哪里会有这么巧让诗人碰到狐狸在冢穴里面睡觉呢!不过是说,一天的祭扫结束了,日薄西山,人人各自归家,但“我”知道,只有一种动物是不会离开的,那便是狐狸。你凭什么这么说?虽然“我”没有看见,但“我”竟连“狐死必首丘”的道理也不懂吗?你们这些人,祭扫之时哭哭啼啼,平日里哪里见到你们有丝毫的伤心难过?狐狸却不同,它们始终对同伴、对“家庭”忠诚无二,即使死了,也要将头对准丘穴的方向!真是“狐犹如此,人何以堪”啊!这一层强烈的反差不经仔细的推敲是得不到的。可是哪里知道反差更强烈的还在后头:晚上回到家来,看到孩子们在灯前玩闹嬉戏,他们怎么会知道“我”的心酸,怎么会知道生离死别的痛苦?这于我们来说,又是一个极大的冲击。可是还不止如此,我们再挖掘下去就发现:这些孩子都还那样弱小,是那么天真无邪,可是终归要长大,终归要衰老,终归也要死去,这是天命所在,是多么得令人遗憾,令人神伤。你看,这里正好与首联我们提到的诗人厌倦死亡的思想相照应了。是不是吃了一惊,短短十四个字,居然内涵多至如斯境地,且皆为感人心魄,发人深省之语。
  《《从军行》卢思道 古诗》属乐府《相和歌辞·平调曲》。
  教训之四,要有坚韧不拔地坚持下去的毅力,事业终将成功。君子报仇,十年不晚。勾践大概是牢记住了这一点,并且再退一步,加上十年,用两倍的时间来为复仇作准备。 这个过程也够漫长的,其中的屈辱辛酸,非局外人所能体验。以国君的身份,卧薪尝胆,这要有超出常人的毅力。在长期的艰难困苦之中,人的精神随时都会有崩溃的可能,随时都可能因挫折而彻底的放弃希望和努力。但是勾践坚持下来了。 因此我们也要敬佩勾践,佩服他的坚韧不拔地向目标挺进的毅力。

创作背景

  由于此诗之本写之事无从查实,诗中的“伊人”所指亦难征信,故而以上三说均难以最终定论。在这里,我们姑且先把它当作一首爱情诗来解读。《《蒹葭》佚名 古诗》属于《秦风》。周孝王时,秦之先祖非子受封于秦谷(今甘肃天水)。平王东迁时,秦襄公因出兵护送有功,又得到了岐山以西的大片封地。后来秦逐渐东徙,都于雍(今陕西兴平)。秦地包括陕西关中到甘肃东南部一带。秦风共十篇,大都是东周时代这个区域的民歌。

  

曹溶( 南北朝 )

收录诗词 (1254)
简 介

曹溶 (1613—1685)明末清初浙江嘉兴人,字秋岳,一字洁躬,号倦圃,别号金陀老圃。明崇祯十年进士,官御史。清顺治元年,授原官,后屡起屡踬,至广东布政使,降山西阳和道,以裁缺去官。工诗。富藏书。有《刘豫事迹》、《静惕堂诗集》、《静惕堂词》、《倦圃莳植记》等。

悼亡三首 / 钟离润华

疏散遂吾性,栖山更无机。寥寥高松下,独有闲云归。
"可能东海子,清苦在贫居。扫地无闲客,堆窗有古书。
"浦口潮来初淼漫,莲舟摇飏采花难。
不知世上是何年。野人爱向庵前笑,赤玃频来袖畔眠。
为君中夜起,孤坐石上月。悠然遗尘想,邈矣达性说。
火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。
山情来远思,菊意在重阳。心忆华池上,从容鸳鹭行。"
花会宜春浅,禅游喜夜凉。高明依月境,萧散蹑庭芳。


相见欢·深林几处啼鹃 / 长孙付强

"箧中遗草是琅玕,对此空令洒泪看。三径尚馀行迹在,
金闺久无主,罗袂坐生尘。愿作吹箫伴,同为骑凤人。
"风泉只向梦中闻,身外无馀可寄君。
落花沈涧水流香。山深有雨寒犹在,松老无风韵亦长。
毕竟男儿自高达,从来心不是悠悠。"
(章武答王氏)
难于寻阆岛,险甚涉云涛。珍重西归去,无忘役思劳。"
他时不得君招隐,会逐南归楚客船。"


滕王阁诗 / 终幼枫

忽讶轺车降竹扉。王泽乍闻谭涣汗,国风那得话玄微。
吾师得此法,不论劫不劫。去矣不可留,无踪若为蹑。"
疾风知劲草,世乱识忠臣。哀哀独孤公,临死乃结缨。
"积雨向春阴,冥冥独院深。已无花落地,空有竹藏禽。
和风动淑气,丽日启时雍。高才掞雅什,顾己滥朋从。
"万劫千生得个人,须知先世种来因。
回首何边是空地,四村桑麦遍丘陵。"
烟水摇归思,山当楚驿青。"


阿房宫赋 / 宇文宏帅

"一坐西林寺,从来未下山。不因寻长者,无事到人间。
野战攻城尽如此,即今谁是霍嫖姚。"
逸少情有馀,东山境不啻。恭闻圣天子,廊庙犹虚位。
他时功满归何处,直驾云车入洞天。
"大一今何处,登堂似昔时。曾蒙金印印,得异野干儿。
过去神仙饵,今来到我尝。一杯延万纪,物外任翱翔。
"轻传祗远役,依依下姑亭。秋声满杨柳,暮色绕郊垧.
夜来月苦怀高论,数树霜边独傍栏。"


野望 / 万俟瑞丽

何必更寻兜率去,重重灵应事昭然。
忍惜文章便闲得,看他趋竞取时名。"
令咏蔷薇云云。父恚曰:“必失行妇也。”后竟如其言)
头白山僧自扞茶。松色摧残遭贼火,水声幽咽落人家。
终寻十八高人去,共坐苍崖养圣胎。"
静爱和花落,幽闻入竹声。朝观趣无限,高咏寄深情。"
蒸花初酿酒,渔艇劣容身。莫讶频来此,伊余亦隐沦。"
"彼此垂七十,相逢意若何。圣明殊未至,离乱更应多。


南乡子·相见处 / 么传

河清海晏干坤净,世世安居道德中。
鬻舂意不浅,污迹身岂辱。鸾铩乐迍邅,虬蟠甘窘束。
欲种长生不死根,再营阴魄及阳魂。先教玄母归离户,
"不见二三子,悠然吴楚间。尽应生白发,几个在青山。
见闻惊苦节,艰故伤远情。西邸延嘉士,遗才得正平。"
覆帱高缘大,包容妙在卑。兄唿春赫日,师指佛牟尼。
"热烟疏竹古原西,日日乘凉此杖藜。闲处雨声随霹雳,
此身未别江边寺,犹看星郎奉诏回。"


醉赠刘二十八使君 / 薛天容

"翠湿僧窗里,寒堆鸟道边。静思寻去路,急绕落来泉。
湖光秋枕上,岳翠夏窗中。八月东林去,吟香菡萏风。"
肘传丹篆千年术,口诵黄庭两卷经。
"分尽君忧一不遗,凤书征入万民悲。风云终日如相逐,
卧久似慵伸雪项,立迟犹未整霜衣。(《病鹤》,
何因栽向僧园里,门外重阳过不知。"
清吟有兴频相示,欲得多惭蠹蚀文。"
"楚水和烟海浪通,又擎杯锡去山东。道情虽拟攀孤鹤,


尉迟杯·离恨 / 西门淑宁

"风卷平沙日欲曛,狼烟遥认犬羊群。
离亭急管四更后,不见公车心独愁。"
烧灰犹汤足,雪片似黏须。他日如相觅,还应道到吴。"
"坐卧与行住,入禅还出吟。也应长日月,消得个身心。
"大一今何处,登堂似昔时。曾蒙金印印,得异野干儿。
"世界曾行遍,全无行可修。炎凉三衲共,生死一身休。
白雁兼羌笛,几年垂泪听。阴风吹杀气,永日在青冥。
"时时闻说故人死,日日自悲随老身。


卖花声·雨花台 / 宰父思佳

"下营依遁甲,分帅把河隍。地使人心恶,风吹旗焰荒。
却是边鸿的当来。乳窦孤明含海日,石桥危滑长春苔。
"箧中遗草是琅玕,对此空令洒泪看。三径尚馀行迹在,
征妇砧添怨,诗人哭到明。惟宜华顶叟,笙磬有馀声。"
傍檐竹雨清,拂案杉风秋。不移府中步,登兹如远游。
候体论诗口懒开。窗外风涛连建业,梦中云水忆天台。
"渭水秦山照眼明,希仁何事寡诗情。
不要九转神丹换精髓。"


初夏游张园 / 敬宏胜

伊昔相寻远,留连几尽欢。论诗花作席,炙菌叶为盘。
何以辨灵应,事须得梯媒。自从灵响降,如有真人来。
牛渚何时到,渔船几处停。遥知咏史夜,谢守月中听。"
男巫女觋更走魂,焚香祝天天不闻。天若闻,
"南州君去为寻医,病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约,
故可以越圆清方浊兮不始不终,
至化无经纶,至神无祝祷。即应炳文柄,孤平去浩浩。
冢坏路边吟啸罢,安知今日又劳神。"