首页 古诗词 塞上曲二首·其二

塞上曲二首·其二

唐代 / 吕温

"山东山色胜诸山,谢守清高不可攀。薄俗尽于言下泰,
"繁弦已停杂吹歇,胜儿调弄逻娑拨。四弦拢捻三五声,
龙神多共惜,金玉比终轻。愿在玄晖手,常资物外情。"
又似萧萧暮雨零。近比流泉来碧嶂,远如玄鹤下青冥。
一汀巫峡月,两岸子规天。山影似相伴,浓遮到晓船。"
"去旨趣非常,春风尔莫狂。惟擎一铁钵,旧亦讲金刚。
"老病不能求药饵,朝昏只是但焚烧。
谢太傅须同八凯,姚梁公可并三台。登楼喜色禾将熟,
"得道年来八百秋,不曾飞剑取人头。
"北期何意促,蕙草夜来繁。清月思淮水,春风望国门。
见《剑侠传》)
安知忘情子,爱网素已褰。为有深仁感,遂令真性迁。
霜简别来今始见,雪山归去又难逢。"


塞上曲二首·其二拼音解释:

.shan dong shan se sheng zhu shan .xie shou qing gao bu ke pan .bao su jin yu yan xia tai .
.fan xian yi ting za chui xie .sheng er diao nong luo suo bo .si xian long nian san wu sheng .
long shen duo gong xi .jin yu bi zhong qing .yuan zai xuan hui shou .chang zi wu wai qing ..
you si xiao xiao mu yu ling .jin bi liu quan lai bi zhang .yuan ru xuan he xia qing ming .
yi ting wu xia yue .liang an zi gui tian .shan ying si xiang ban .nong zhe dao xiao chuan ..
.qu zhi qu fei chang .chun feng er mo kuang .wei qing yi tie bo .jiu yi jiang jin gang .
.lao bing bu neng qiu yao er .chao hun zhi shi dan fen shao .
xie tai fu xu tong ba kai .yao liang gong ke bing san tai .deng lou xi se he jiang shu .
.de dao nian lai ba bai qiu .bu zeng fei jian qu ren tou .
.bei qi he yi cu .hui cao ye lai fan .qing yue si huai shui .chun feng wang guo men .
jian .jian xia chuan ..
an zhi wang qing zi .ai wang su yi qian .wei you shen ren gan .sui ling zhen xing qian .
shuang jian bie lai jin shi jian .xue shan gui qu you nan feng ..

译文及注释

译文
在这寂寞的旅店中有谁来看望慰问,只有一(yi)盏冷清的孤灯与人相伴相亲。
我要把(ba)满心的悲伤痛恨写成长长的情书,但见蓝天大海上沉没鸿雁的身影,有谁来为我传达相思的情愫。
不知何处吹起凄凉的芦管,一夜间征人个个眺望故乡。
高山似的品格怎么能仰望着他?
  请把我的意(yi)见附在法令之后颁发下去。今后凡是审理这类案件的人,不应再根据以前的意见处理。谨发表上面的意见。
(孟子)说(shuo):“我听胡龁(he)说(我从胡龁那听说):‘您坐在大殿上,有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人,问道:‘牛(牵)到哪里去?’(那人)回答说:‘准备用它(ta)(的血)来涂在钟上行祭。’您说:‘放了它!我不忍看到它那恐惧战栗的样子,这样没有罪过却走向死地。’(那人问)道:‘那么既然这样,(需要)废弃祭钟的仪式吗?’你说:‘怎么可以废除呢?用羊来换它吧。’不知道有没有这件事?”
  几天后,孟子在觐见齐王时问道:“大王曾经和庄子谈论过爱好音乐,有这回事吗?”
县城太小蛮夷无意洗劫,百姓贫穷他们也觉可怜。
趁着我的佩饰还很盛美,我要周游观访上天下地。
想当初,吞声忍泪,痛别亲人,被扶进车子里不准哭泣。都说进了皇宫便会承受恩宠,因为自己是那样的如花似玉。哪晓得一进宫,还没等到见君王一面,就被杨贵妃远远地冷眼相看。我遭到嫉妒,被偷偷地送进上阳宫,落得一辈子独守空房。
现如今的政治局(ju)面酷似当年,历史循环,让人悲伤!
远望江水好像流到天地外,近看山色缥缈若有若无中。

注释
2.卿子冠军:指宋义。公元前207年,秦围赵,楚怀王封宋义为上将军,项羽为次将军,范增为末将军,救赵,途中,宋义畏缩不前,羽矫诏杀之。
③ 流潦(liǎo):道路积水。
②交交:形容黄莺的鸣叫声。弄机声:开动织布机发出的响声。
②“相亲”句:晨昏:即早晚,一天到晚.晨:早上。昏:黄昏。忧:愁。每:时常。亲:近。
57、薆(ài):盛。
⑸春阴:阴雨的春天。咽(yè):凝塞,使乐器发声不响。

赏析

  首联一二句,写柳色、柳姿,语句对偶:“翠色连荒岸,烟姿入远楼。”“翠色”,是指柳树的颜色。“连”,不是一棵树,是一片。如果诗人想把自己暗喻成江边柳,那么“荒岸”这两个字,就有意义了。秋天中柳树的翠色,应该是衰老的颜色,也可以美,但它是一种苍老的美,暗示着诗人已身心疲惫。草木枯黄的秋天,岸也是荒的。“荒岸”是想说明诗人自己的生存环境,环顾四周,不知哪里是自己的人生归宿。
  曲的前两句,都不着痕迹地化用了唐人的诗句。“黄莺乱啼门外柳”,是写思妇,是从金昌绪的“打起黄莺儿,莫教枝上啼。啼时惊妾梦,不得到辽西。”《春怨》的诗意点染出来的。意思是说,她正想在那里“寻梦”,让那千种情思、万般缱绻在梦里得到满足,可那“不作美”的黄莺,好像故意为难似的在门外乱啼,使人不能成眠,无法在梦里补偿在现实生活中失去了的甜蜜。“雨细清明后”,是写行人,是思妇魂牵梦萦的对象,是从杜牧的“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”《清明》的句意中浓缩出来的。妙在思妇被黄莺唤起,不是埋怨行人误了归期,而是关心游子在阴雨泥泞的道路上黯然魂消的苦况,这就进一步深化了曲的意境。作者在这里引用唐人的诗句,有撮盐入水之妙。
  当然,宾虽然不能无主,而主也不能无宾。这首诗的第三句又有赖于上两句和下一句的烘托。这首诗的一、二两(er liang)句,看来不过如实写出身边景、眼前事,但也含有许多层次和曲折。第一句所写景象,寒食禁火,万户无烟,本来已经够萧索的了,更逢阴雨,又在空斋,再加气候与心情的双重清冷,这样一层加一层地写足了环境气氛。第二句同样有多层意思,“江上”是一层,“流莺”是一层,“坐听”是一层,而“独坐”又是一层。这句,本是随换句而换景,既对春江,又听流莺,一变上句所写的萧索景象,但在本句中却用一个“独”字又折转回来,在多层次中更显示了曲折。两句合起来,对第三句中表达的“想诸弟”之情起了层层烘染、反复衬托的作用。至于紧接在第三句后的结尾一句,把诗笔宕开,寄想象于故园的寒食景色,就更收烘托之妙,进一步托出了“想诸弟”之情,使人更感到情深意远。
  这篇游记和一般平铺直叙的游记不同,作者处处留意对重点景观进行介绍、描写。如开头就直接写“石磴”,而舍去了关于登山历程的冗长叙述。又如写小涧,仅从客观方面写到了“苍藤古木”、“水皆清澈”以及涧水飞溅而下的淙淙声,和“盛夏亭午无暑气”这一游人的主观感受,笔墨无多,就点染出了此地环境的清幽宜人。 [3] 作者在介绍自然景观时,还擅于运用先抑后扬的笔法。即先叙述该处属平常景观,然后从中找出可供游人欣赏或可能使游人感兴趣的某一侧面、景点来进行介绍。如写山中六景之一的山门,仅有一“不能容十许人”的小屋,殊无可观,而作者用一转折语气,以“然”字领起,指出此地亦别有情趣。因为它“前瞰涧水,后临石池,风来两峡间,终日不绝”,倘若炎夏登临,峡风拂面,定当十分畅快,就使读者不禁心向往之了。又如写到山庵时,以为它“才老屋数间”,且狭小低湿,自然无可欣赏,而作者用一“独”字领起,指出庵之西阁却为一胜景,特别结合自己的身世遭遇,叙述了夜卧其上,下听泉声潺潺,所引起的悲凉之感。 [3] 百丈山中最吸引游人的,是石台和石台周围的景色。从“下临峭岸”的石台上,既可于“林薄间”望见前岩岩穴中喷涌而出,“投空数十尺”的瀑布;又可远眺“数百里峰峦高下”的壮观景色。还有变化万千的云海、冉冉西沉的夕阳。真是美不胜收,令人留连忘返。为了突现石台及其周围景色之美,作者多次运用了恰切而生动的比喻,如说瀑布飞沫“如散珠喷雾”,白云满川“如海波起伏”、云海中诸山“若飞浮往来”等,都给人们留下了深刻的印象。还有那描写瀑布飞沫为日光所照时的景象的一段文字,虽为直叙,但由于能为山水传神,其技巧也不能不令人叹服。
  颈联,通过描述眼前没有随风飘荡的柳絮这一情景。这句是有寄托的,寄托出诗人不是因风起舞的柳絮,意即决不在政治上投机取巧,随便附和。
  苏轼对于书法技艺的看法是「由技入道」,追求无意的境界,但此一境界必须由积学勤练而得,诗中有「堆墙败笔如山丘」、「兴来一挥百纸尽」便是积学勤练的过程,「我书意造本无法」则是所达到的境界。《苏轼文集》卷六十九〈评草书〉:「书初无意于佳,乃佳耳。
  此诗的前两句“天下伤心处,劳劳送客亭”,诗人以极其洗练的笔墨、高度概括的手法,破题而入,直点题旨。单就句意而言,这两句就是屈原《楚辞·九歌·少司命》所说的“悲莫悲兮生别离”和江淹《别赋》所说的“黯然销魂者,唯别而已矣”。但诗人既以亭为题,就超越一步、透过一层,不说天下伤心事是离别,只说天下伤心处是离亭。这样直中见曲,越过了离别之事来写离别之地,越过了送别之人来写送别之亭,立言就更高妙,运思就更超脱。而读者自会因地及事,由亭及人。
  诗意明朗而单纯,并没有什么深刻复杂的内容,但却具有一种令人神远的韵味。这种神韵的形成,离不开具体的文字语言和特定的表现手法。这首诗,写景的疏朗有致,不主刻画,迹近写意;写情的含蓄不露,不道破说尽;用语的自然清(ran qing)新,虚涵概括,力避雕琢;以及寓情于景,以景结情的手法等等,都有助于造成一种悠然不尽的神韵。李白的五律,不以锤炼凝重见长,而以自然明丽为主要特色。此篇行云流水,纯任天然。这本身就构成一种萧散自然、风流自赏的意趣,适合表现抒情主人公那种飘逸不群的性格。诗的富于情韵,与这一点也不无关系。
  开头一段是秦王嬴政在“灭韩亡魏”之后,雄视天下,根本不把小小的安陵放在眼里,他似乎不屑以武力相威胁,企图以“易地”的谎言诈取安陵。在他看来,安陵君哪敢说个“换”字,更不敢说“不”,“使人谓”三字,劈头即自称寡人(只有对下,诸侯才可自称寡人),见出秦王对安陵君的轻慢,“安陵君其许寡人”,着一命令副词“其”,活现出秦王的盛气凌人。安陵君识破骗局,婉言拒绝。“大王加惠,以大易小,甚善”,态度和言辞都十分婉和,但不是卑躬屈膝,而是婉辞,是面对虎狼之敌的斗争艺术。“受地于先王,愿终守之”,陈理为据,无容置喙。“弗敢易”,于委婉中透出坚决的态度,必然会使“秦王不悦”。
  从过去到重逢,聚散离合是这样的迷离莫测;从分别悬想将来,诗人把感慨集中地写在“更为后会知何地”这句话里。这是全诗的主脑。它包涵有下列两重意思:路六侍御这次离开梓州,回到长安去做官,勾起了杜甫满腹心事。他设想:“倘若今后能和路六再度相见,这地点又将在哪里?自己能不能够也被召还朝廷?”回答是不可知的。从他自身蹭蹬坎坷的生活历程,从这次和路六的聚散离合,诗人懂得了乱世人生,有如飘蓬泛梗,一切都无从说起。这是就空间而言的。从时间方面来说,过去的分别,一别就是四十年;别时彼此都在童年,相见时俱入老境。人生苦短,“更为后会”,实际上是不大可能的。诗人没有直说后会无期,而是以诘问语发出咏叹,体现出他的向往之切、感慨之深。
  我国古代没有前身、后世的观念,也没有天堂、地狱的观念,只有灵魂不死和神鬼观念。中国古代所说的幽都与地狱的性质本不相同,幽都指地下空间的世界,而地狱则是灵魂接受审判、处罚并转世重新发配的(pei de)地方。事实上,《《招魂》屈原 古诗》描述天上有虎豹九关、地下有土伯九约,均没有天堂和地狱的概念。不过,在佛教传入中国后,幽都逐渐被赋予了地狱的功能,天上也有了玉皇大帝和天宫。
  第三段是郭橐驼自我介绍种树的经验。前后是正反两面对举,关键在于“顺木之天以致其性”。为了把这一道理阐述得更深刻、更有说服力,文章用了对比的写法,先从种植的当与不当进行对比。究竟什么是树木的本性呢?“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,四个“欲”字,既概括了树木的本性,也提示了种树的要领。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种,从而保护了它的生机,因而收到“天者全而其性得”的理想效果。这正是郭橐驼种树“无不活”的诀窍。他植者则不然,他们违背树木的本性,种树时“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及”,因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。这就回答了上段的问题,他们“莫能如”的根本原因就在于学标不学本。继从管理的善与不善进行对比。“勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃”是郭橐驼的管理经验。乍看,好像将树种下去以后,听之任之,不加管理。事实上,橐驼的“勿动勿虑”,移栽时的“若子”,种完后的“若弃”,正是最佳的管理,没有像疼爱孩子那样的精心培育,就不会有理想的效果。他植者不明此理,思想上不是撒手不管而是关心太过,什么都放不下,结果适得其反,“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”,压抑了甚至扼杀了树木的生机。这两层对比写法,句式富于变化。写橐驼种树,用的是整齐的排比句,而写他植者之种树不当,则用散句来表示,文章显得错落有致。“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”用押韵的辞句,使重点突出,系从《庄子·马蹄》的写法变化而出。从介绍橐驼的种树经验上可以看出,柳宗元的观点同老庄思想还是有差别的。柳是儒、道两家思想的结合,他并不主张一味听之任之的消极的“顺乎自然”,而是主张在掌握事物内部发展规律下的积极的适应自然。他要求所有的种树人都能做到认识树木的天性,即懂得如何适应树木生长规律的业务。把种树的道理从正反两面讲清楚以后,文章自然就过渡到第四段。
  李白笔下“一枝红艳露凝香”,白居易笔下刚出浴的“侍儿扶起娇无力”的杨妃,和第三句有着惊人的相似之处。雨后的牡丹,犹如多情的少女,泪光闪闪,含情脉脉。

创作背景

  根据第三种说法可以大致框定:《满江红》应该诞生在岳飞于绍兴十年七月下旬奉诏被迫班师到入狱之间的一年多时间里。“怒发冲冠”和“仰天长啸”。此二句从未有人做过详细考证,却是界定《满江红》具体创作时间的重要依据之一。从字面看,显示岳飞的愤怒到了极致。在那段时间里,岳飞究竟何时最为愤怒?在班师途中,岳飞撕心裂肺悲愤交加:“所得诸郡,一朝全休!社稷江山,难以中兴!乾坤世界,无由再复!”随后,岳飞又被剥夺了兵权,听命于可耻屈辱的和谈。但真正令岳飞“怒发冲冠”的,当是得知对自己的陷害之时。有位好心的部将设法通知正在庐山的岳飞关于王俊上告张宪“背叛”的消息。岳飞立刻明白这是“项庄舞剑,意在沛公”。从不许胜利到屈膝求和,再到陷害忠良,要加害自己,此时的岳飞终于忍不住“怒发冲冠”而“仰天长啸”,应该是顺理成章的。查张宪入狱应该是在绍兴十一年九月上旬后,岳飞是十月上旬下庐山的。因此,《满江红》的诞生理当就在其间的二十多天里。“潇潇雨歇”。此句亦从未有人考证,诗词是情景交融的,“潇雨”一词诗人总是用来形容秋天的冷雨,“歇”显然是指雨的断断续续。于是此句也就清楚了:秋雨绵绵时断时续。此句既点明了作者是在秋雨中创作,也反映了作者心情的郁闷和沉重。“莫等闲白了少年头,空悲切。”人们历来总是把“等闲”看作虚词,其实不然,它应该是岳飞当时真实处境的具体写照。在此前数年岳飞所作的词中,已有“白首为功名”,表明岳飞那时的头发已经斑白。在随后军事上指挥的一系列重大战役,以及在政治上受到的一系列沉重打击,显然在催白岳飞的头发。因此,岳飞当然不甘心少年时就有的理想就此破灭。查岳飞一生征战,三十岁时正忙得不可开交,谈何“等闲”,唯独到快四十岁时却成为一个无职无权之人而被迫闲散在野,其内心之悲切和壮志之不已的激烈冲突可想而知。

  

吕温( 唐代 )

收录诗词 (2167)
简 介

吕温 吕温(771~811) 字和叔,又字化光,唐河中(今永济市)人。德宗贞元十四年(798)进士,次年又中博学宏词科,授集贤殿校书郎。贞元十九年(803),得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏,以侍御史为入蕃副使,在吐蕃滞留经年。顺宗即位,王叔文用事,他因在蕃中,未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋,使还,转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋,因与宰相李吉甫有隙,贬道州刺史,后徙衡州,甚有政声,世称“吕衡州”。

归鸟·其二 / 贰丙戌

神清太古在,字好雅风全。曾沐星郎许,终惭是斐然。"
"噀雪喷霜满碧虚,王孙公子玩相唿。从来天匠为轮足,
绮陌春望远,瑶徽春兴多。
"木落雨翛翛,桐江古岸头。拟归仙掌去,刚被谢公留。
"含桃花谢杏花开,杜宇新啼燕子来。好事可能无分得,
流教在兹辰,传芳代有人。沙河雪岭迷朝径,
"采凤飞来到禁闱,便随王母驻瑶池。
"始青之下月与日,两半同升合为一。大如弹丸甘如蜜,


隋堤怀古 / 宰父芳洲

"人命急如线,上下来往速如箭。认得是元神,
裴侯资亮直,中诚岂徒说。古人比明义,清士愿交结。
"荆门归路指湖南,千里风帆兴可谙。
知更相逢何岁年。(章武怀念王氏)"
看取从来无点缺。六月江南暑未阑,一尺花冰试枕看。
鹄坠霜毛着定僧。风递远声秋涧水,竹穿深色夜房灯。
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字,字字烂嚼醍醐味。
新安江色长如此,何似新安太守清。"


清平乐·雨晴烟晚 / 咎映易

继蹑五云天路长。烟锁翠岚迷旧隐,池凝寒镜贮秋光。
俯仰愧灵颜,愿随鸾鹄群。俄然动风驭,缥渺归青云。"
忧虞欢乐皆占月,月本无心同不同。自从有月山不改,
寺近闲人泛月过。岸引绿芜春雨细,汀连斑竹晚风多。
"柏梯杉影里,头白药山孙。今古管不得,是非争肯论。
桃李春无主,杉松寺有期。曾吟子山赋,何啻旧凌迟。"
列仙功业只如此,直上三清第一天。"
吟步彤庭月,眠分玉署凉。欲黏朱绂重,频草白麻忙。


芙蓉亭 / 光谷梦

最是恼人情绪处,凤凰楼上月华寒。"
支策到江湄,江皋木叶飞。自怜为客远,还如鹊绕枝。
虎将龙军气宇雄,佩符持甲去匆匆。铺排剑戟奔如电,
"家国各万里,同吟六七年。可堪随北雁,迢递向南天。
肘传丹篆千年术,口诵黄庭两卷经。
去住俱为客,分悲损性情。共作无期别,谁能访死生。
还忆赤松兄弟否,别来应见鹤衣毛。"
常说仙家事不同,偶陪花月此宵中。


青春 / 张简芳芳

非烟生玉砌,御柳吐金条。击壤翁知否,吾皇即帝尧。"
干雪不死枝,赠君期君识。"
九嶷深翠转巍峨,仙骨寒消不知处。清同野客敲越瓯,
"久游春草尽,还寄北船归。沙鸟窥中食,江云入净衣。
洞隐鱼龙月浸秋。举首摘星河有浪,自天图画笔无钩。
"伯英死后生伯高,朝看手把山中毫。先贤草律我草狂,
"蓬鬓蓬门积恨多,夜阑灯下不停梭。
赖明公兮引素书,令骨肉兮家如初,永言珍重兮无时无。


奉和圣制重阳赐会聊示所怀 / 续月兰

銮辂方离华,车书渐似秦。流年飘倏忽,书札莫因循。
碛砂行几月,戎帐到何时。应尽平生志,高全大国仪。"
"刚被恩情役此心,无端变化几湮沈。
须得灵根骨髓坚。□骨髓,炼灵根,片片桃花洞里春。
此日江边赠君后,却携筇杖向东林。"
清高慕玄度,宴默攀道一。残磬隔风林,微阳解冰笔。
金山高作受降碑。时犹草草秋方尽,陈是堂堂孰敢窥。
"庾信哀何极,仲宣悲苦多。因思学文赋,不胜弄干戈。


龙井题名记 / 东门洪飞

红锦帐中歌白雪,乌皮几畔抚青英。
"天子锡玄纁,倾山礼隐沦。君抛青霞去,荣资观国宾。
"七条丝上寄深意,涧水松风生十指。
有时取势气更高,忆得春江千里涛。张生奇绝难再遇,
莫话桑田变成海。吾有清凉雪山雪,天上人间常皎洁。
兴云吐雾,行雨生风。上清仙子,来献圣聪。"
举世何人悟我家,我家别是一荣华。盈箱贮积登仙录,
海水竭,台山缺,皇家宝祚无休歇。


冬柳 / 滕优悦

"病起见秋月,正当三五时。清光应鉴我,幽思更同谁。
"四象分明八卦周,干坤男女论绸缪。
前月已骨立,今朝还貌舒。披衣试步履,倚策聊踌躇。
今日雄图又何在,野花香径鸟喃喃。"
耗尽三田元宅火。咫尺玄关若要开,凭君自解黄金锁。"
汀蝉含老韵,岸荻簇枯声。莫泥关河险,多游自远行。"
风击岩巅虎伏铅。一旦炼成身内宝,等闲探得道中玄。
洞房偏与更声近,夜夜灯前欲白头。"


高祖功臣侯者年表 / 东门淑萍

去矣丹霄路,向晓云冥冥。"
古衣和藓衲,新偈几人传。时说秋归梦,孤峰在海边。"
"郁蒸夏将半,暑气扇飞阁。骤雨满空来,当轩卷罗幕。
"爱杀柴桑隐,名溪近讼庭。扫沙开野步,摇舸出闲汀。
"情人取次几淹留,别后南州与北州。月色为怜今夜客,
"六朝图画战争多,最是陈宫计数讹。
白草寒露里,乱山明月中。是夕苦吟罢,寒烛与君同。"
玉皇未有天符至,且货乌金混世流。"


滕王阁序 / 宇文胜平

何曾解救苦,恣意乱纵横。一时同受溺,俱落大深坑。
当户一轮惟晓月,挂檐数片是秋云。"
终作昌朝甫与申。楼耸娇歌疏雨过,风含和气满城春。
莫问衰残质,流光速可悲。寸心修未了,长命欲何为。
"声异蟪蛄声,听须是正听。无风来竹院,有月在莎庭。
荒窗秋见岳,赤地夜生云。莫叹谋身晚,中兴正用文。"
背上匣中三尺剑,为天且示不平人。"
"长安三千里,喜行不言永。清路黄尘飞,大河沧流静。