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德佑二年岁旦·其二

清代 / 李春波

百体如藁木,兀然无所知。方寸如死灰,寂然无所思。
各于其上题名谥,一置高山一沉水。陵谷虽迁碑独存,
燕巢官舍内,我尔俱为客。岁晚我独留,秋深尔安适。
健羡觥飞酒,苍黄日映篱。命童寒色倦,抚稚晚啼饥。
虎尾忧危切,鸿毛性命轻。烛蛾谁救活,蚕茧自缠萦。
碾玉无俗色,蕊珠非世言。重惭前日句,陋若莸并荪。
钵付灵童洗,香教善女熏。果枝低罯罯,花雨泽雰雰。
根动彤云涌,枝摇赤羽翔。九微灯炫转,七宝帐荧煌。
肉味经时忘,头风当日痊。老张知定伏,短李爱应颠。
蜡炬开明火,银台赐物车。相逢不敢揖,彼此帽低斜。
每岁死伤十六七。缣丝不足女工苦,疏织短截充匹数。
飞鸿惊断行,敛翅避蛾眉。君王顾之笑,弓箭生光辉。
老去生涯只如此,更无馀事可劳心。"
想君初觉从军乐,未爱香炉峰上云。"


德佑二年岁旦·其二拼音解释:

bai ti ru gao mu .wu ran wu suo zhi .fang cun ru si hui .ji ran wu suo si .
ge yu qi shang ti ming shi .yi zhi gao shan yi chen shui .ling gu sui qian bei du cun .
yan chao guan she nei .wo er ju wei ke .sui wan wo du liu .qiu shen er an shi .
jian xian gong fei jiu .cang huang ri ying li .ming tong han se juan .fu zhi wan ti ji .
hu wei you wei qie .hong mao xing ming qing .zhu e shui jiu huo .can jian zi chan ying .
nian yu wu su se .rui zhu fei shi yan .zhong can qian ri ju .lou ruo you bing sun .
bo fu ling tong xi .xiang jiao shan nv xun .guo zhi di an an .hua yu ze fen fen .
gen dong tong yun yong .zhi yao chi yu xiang .jiu wei deng xuan zhuan .qi bao zhang ying huang .
rou wei jing shi wang .tou feng dang ri quan .lao zhang zhi ding fu .duan li ai ying dian .
la ju kai ming huo .yin tai ci wu che .xiang feng bu gan yi .bi ci mao di xie .
mei sui si shang shi liu qi .jian si bu zu nv gong ku .shu zhi duan jie chong pi shu .
fei hong jing duan xing .lian chi bi e mei .jun wang gu zhi xiao .gong jian sheng guang hui .
lao qu sheng ya zhi ru ci .geng wu yu shi ke lao xin ..
xiang jun chu jue cong jun le .wei ai xiang lu feng shang yun ..

译文及注释

译文
所征的士卒懦怯而不能战斗,再加上南方炎热,难以(yi)远行。
从哨楼向西望烟尘滚滚,汉军就屯扎在轮台北境。
  普天之下,请问这个世界,什么地方可以使我(wo)容身?暂栖身在水泊梁山,今日来观赏京城之春。翠绿的衣袖散发着香气,红色的绡绢笼罩着洁白的肌肤,真是一笑值千全,美如仙女的体态,与薄情人没有(you)缘份。
笔端蕴涵着智慧对着秋菊临摹,口齿中含着对秋菊的芳香对着月亮吟咏。
好风景已经连续多月了,这里的美景是周围所没有的。
  《红线毯》白居易 古诗,是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序,日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便踏践。太(tai)原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存啊。
她说自己是高门府第的女子,飘零沦落到与草木相依。
离开家乡后客宿在并州这个地方已经有十年,我回归的心日日夜夜在思念着故乡咸阳。
现在我把天上的明月和身边自己的影子当成知心朋友和他一起起舞,希望愉快地度过如此良宵,邀月赏心,用酒浇愁(chou),但悲愁还在。不要辜负了这良辰美景,此时此刻,唯有月亮才是我的知音,渴望乘风归去,在明净的月宫里,把横笛吹得响彻云霄,唤起人们对美好境界的追求和向往。
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?
绫花绫罗衣裳映衬暮春风光,金丝绣的孔雀银丝刺的麒麟。
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在露水中!
二水会合空旷处,水清流缓波涛平。
守边将士,身经百战,铠甲磨穿,壮志不灭,不打败进犯之敌,誓不返回家乡。
  太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠(nan)树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布(bu)在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。

注释
⑴华清宫:《元和郡县志》:“华清宫在骊山上,开元十一年初置温泉宫。天宝六年改为华清宫。又造长生殿,名为集灵台,以祀神也。”
困剧:非常困倦疲累。困,疲乏。剧,很,非常。
⑴南吕:宫调名。四块玉:曲牌名。
⑧割慈忍爱:指出卖儿女。还:交纳。租庸:唐时赋税制度有租、庸、调三种,租是交纳粮食,调是交纳绢绫麻,庸是服役。这里代指一切赋税。
⑶别意:格外注意,特别注意。
(35)色:脸色。
16.义:坚守道义。

赏析

  关于此诗的主旨,历代学者看法很不一致,主要有两种意见。《毛诗序》云:“文王能官人也。”“官人”语出《尚书·皋陶谟》:“知人则哲,能官人。”意谓善于选取人才并授以适当官职。而姚际恒《诗经通论》则曰:“此言文王能作士也。小序谓‘文王能官人’,差些,盖袭《左传》释《卷耳》之说。”“作士”一语直接取自此诗的“遐不作人”。孔颖达疏:“作人者,变旧造新之辞。”朱熹《诗集传》:“作人,谓变化鼓舞之也。”概而言之,即为培育造就人才及鼓舞振作人心。其实这两种意见并无大异,小序着眼的是前三章,故得出“官人”的结论,姚氏着眼的是后二章,故得出“作士”的结论。“官人”也罢,“作士”也罢,都离不开周王的盛德。
  诗人(shi ren)的大女儿要出嫁,他的心情异常复杂,遂写了此诗。此诗是父女情的白描,是真性情的流露,令人读来感伤不已。
  事实上,现代科学已经对这种现象有了科学的解释:早上和傍晚,太阳角度低,穿透的大气层很厚,受到大气层梯度折射率影响很大,光路弯曲显著,所以人看到的太阳就大;中午(zhong wu)太阳角度大,穿透的大气层相对较薄,受到大气层梯度折射率影响较小,光路弯曲没有早上和傍晚明显,所以人看到的太阳就觉得小了。此外,当太阳在早上的时候是从地面升起,而远处的屋子或山正和那大太阳成了一小一大的鲜明对比,而在中午周围没有任何东起跟它对比,显然就会显得小,这是我们的肉眼骗了我们。而且由于地球形状、大气层、运行规律等自然因素,简单运用生活规律或生活常识去解释是无法作出正确解释的。但作出正确解释是一(shi yi)个漫长的过程,需要的正是“两小儿”和孔子的这种独立思考、大胆质疑、实事求是的精神。
  但如此良宵,美景当前,闷坐在重帘之内,又会感到时间难熬,愁恨难遣。诗的第三句“斜抱云和深见月”,就是诗中人决心不卷珠帘而又百无聊赖之余的举动和情态。看来,她是一位有音乐素养的少女,此时不禁拿起乐器,想以音乐打发时间、排遣愁恨;可是,欲弹辄止,并没有真个去弹奏,只是把它斜抱在胸前,凝望着夜空独自出神罢了。这一“斜抱云和”的描写,正如谭元春在《唐诗归》中所说,“以态则至媚,以情则至苦”。可以与这句诗合参的有崔国辅的《古意·净扫黄金阶》“下帘弹箜篌,不忍见秋月”以及李白的《玉阶怨》“却下水晶帘,玲珑望秋月。”这些诗句,所写情事虽然各有不同,但都道出了幽囚在深宫中的怨女的极其微妙、也极其痛苦的心情。
  全诗八句,前四句讲的是赤壁之战的事迹,后四句则是送别时的有感而发,形式上组成两个相对独立的段落。使人惊异的是,李白在前半短短四句中,就成功地完成了咏史的任务。
  “《效古诗》范云 古诗”名为“效古”,诗中其实总有诗人自己的身影在。范云身为齐梁诗人,写的虽为汉代古事,但因为用了第一人称,在时序上又故意倒“古”为“今”(“今逐”、“今天子”),便在诗中造成了一种古今错综、彼我交融的奇特效果。出现在诗中的主人公,看似汉代士卒,却又融入了诗人的感情。恍惚之中,似乎不是诗人回到了汉代,倒似当年的李广、霍去病,穿过六百年的时空,奇迹般地出现在南朝,正率领着诗人,仰对瀚漠的朔雪、狂风,转战于阴山、交河。而读者呢,也恍惚与诗人一起,参加了“朝驱左贤阵,夜薄休屠营”的战役,为胜利的突围而欢呼,为“失道”名将的陨身而堕泪。这是一种错觉,但它的奇特效果,正是由范云这首《《效古诗》范云 古诗》的独特表现方式所造成的。
  首先是叹行军之艰险。在行军路上,既有太行巍巍,羊肠诘屈,野兽逞强,风雪肆虐的险阻,又有“水深桥粱绝”,“迷惑失故路”,“薄暮无宿栖”,“人马同时饥”的艰难,因而引起了诗人“东归”之思。统帅的一言一行,都关系到士卒斗志的高低,战役的成败。尤其是在开赴前线的路途中,即使艰难重重、险阻累累,作为一个统帅,不能也不应流露出丝毫畏惧、退缩情绪,更不允许直言出来,涣散军心,而诗人一反常规,直言不讳地说:“思欲一东归。”从这种毫不掩饰的言语中,窥察到诗人性格的一个方面:坦率。陈祚明说:“孟德所传诸篇,虽并属拟古,然皆以写己怀来……本无泛语,根在性情。”(《采菽堂古诗选》)钟惺也说:“……如‘瞻彼洛城郭,微子为哀伤’,‘生民百遗一,念之断人肠’,‘不戚年往,忧世不治’,亦是真心真话。”(《古诗归》)这些评论,用于《《苦寒行》曹操 古诗》,也都恰切。
  “鹤盘远势投孤屿,蝉曳残声过别枝”,这两句前人十分称道,被认为是齐梁以来所未有过的佳句。(见尤袤《全唐诗话》)从写景角度而言,诗人眼耳并用,绘形绘声,传神逼真,对蝉声的描写更有独到之处。骆宾王诗“西陆蝉声唱”,许浑诗“蝉鸣黄叶汉宫秋”,黄庭坚诗“高蝉正用一枝鸣”,都写蝉在通常情况下的鸣叫;而方干此诗,则是蝉在飞行过程中的叫声,不仅蝉有动势,而且声有特色:诗人捕捉的是将止而未止的蝉声,这种鸣叫有独特的声响和音色,能诱发读者的想象。一“曳”字用得新颖别致,摹状精切传神,前所罕见。
  这首诗的整个语调都是平缓的,而在平缓的语调后面,却隐藏着诗人一颗不平静的心。这是形成“外枯中膏,似淡而实美”的艺术风格的重要原因。其妙处,借用欧阳修的话来说,叫做:“初如食橄榄,真味久愈在。”(《欧阳文忠公集》卷二)全诗言淡意远,韵味深厚。
  “《敝笱》佚名 古诗在梁”作为各章的起兴,意味实在很深。“法网恢恢,疏而不漏”,才能治理好一个国家。要捕鱼也需有严密的渔具。鱼篓摆在鱼梁上,本意是要捕鱼,可是篓是如此地敝破,小鱼、大鱼,各种各样的鱼都能轻松自如游过,那形同虚设的“《敝笱》佚名 古诗”就没有什么价值。这一比兴的运用,除了讽刺鲁桓公的无能无用外,也形象地揭示了鲁国礼制、法纪的敝坏,不落俗套而又耐人寻味。另外,“鱼”在《诗经》中常隐射两性关系,“《敝笱》佚名 古诗”对制止鱼儿自由来往无能为力,也是兼指“齐子”即文姜的不守礼法。
  “胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知”,那是批评项羽不能包羞忍耻,再振羽翼。欧阳修诗中的“包羞”,其用意恰好相反。两句意为:因感叹国事,连双鬓都因悲忧而变得苍苍了,自己实在羞于过这种食厚禄而于国无补的苟且生活。其忧国之情溢于言表。
  《蜉蝣》佚名 古诗是一种渺小的昆虫,生长于水泽地带。幼虫期稍长,个别种类有活到二三年的。但化为成虫,即不饮不食,在空中飞舞交配,完成其物种的延续后便结束生命,一般都是朝生暮死。《蜉蝣》佚名 古诗又是漂亮的小虫。它身体软弱,有一对相对其身体而言显得很大、完全是透明的翅膀,还有两条长长的尾须,飘舞在空中时,那姿态是纤巧而动人的。而且,《蜉蝣》佚名 古诗喜欢在日落时分成群飞舞,繁殖盛时,死后坠落地面,能积成一厚层。因而,这小东西的死,会引人瞩目,乃至给人以惊心动魄之感。二千多年前,敏感的诗人借这朝生暮死的小虫写出了脆弱的人生在消亡前的短暂美丽和对于终须面临的消亡的困惑。
  第十三首:此诗写高适在黄河边结识的一位高龄渔者,赞扬了他自食其力、与世无争的高尚情操。
  诗歌每节开头,都用山谷(shan gu)中的益母草起兴。益母草是中草药,据李时珍《本草纲目》,益母草对妇女有明目益神的功效,现代也常用益母草作妇女病治疗调养之用。益母草有益于妇女养生育子。诗歌用益母草起兴,作用有二:一是这种植物与妇女关系密切,提起益母草,可以使人联想到妇女的婚恋、生育、家庭、夫妻,由草及人,充分发挥诗歌联想作用;二是益母草已经干枯了,益母草晒干,可入药。妇女被抛弃,入药的益母草的意义在于:促进夫妻感情和有益于生儿育女的药草,与被离弃的妇女摆在一块,对比强烈,给人的感觉是这位妇女命运真太悲惨。因此,“《中谷有蓷》佚名 古诗”一句,是起了隐喻作用、感情引导作用和启发联想作用。

创作背景

  张元干《芦川归来集》卷九《跋楚甸落帆》云:“往年自豫章下白沙,尝作《满江红》词,有所谓‘绿卷芳洲生杜若,数帆带雨烟中落’之句。此画颇与吾眼界熟,要是胸次不凡者为之,宁无感慨?”然而跋文年代不详,据同书卷十《芦川豫章观音观书》云:“元干以宣和元年三月出京师,六月至乡里。”所述与词中地点和时间相吻合,可能是作于这年返乡途中。

  

李春波( 清代 )

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简 介

李春波 李春波,噶玛兰人(今宜兰)。清咸丰九年(1859)举人。

至德二载甫自京金光门出间道归凤翔干元初…有悲往事 / 莉彦

世间宠辱常纷纷。我心与世两相忘,时事虽闻如不闻。
风坠木兰红露浆。水蒲渐展书带叶,山榴半含琴轸房。
残妆含泪下帘坐,尽日伤春春不知。"
见此溪上色,忆得山中情。有时公事暇,尽日绕栏行。
为僧时先有脚疾。欲请僧繇远相画,苦愁频变本形容。"
晚从南涧钓鱼回,歇此墟中白杨下。褐衣半故白发新,
清泠石泉引,雅澹风松曲。遂使君子心,不爱凡丝竹。"
随年减欢笑,逐日添衰疾。且遣花下歌,送此杯中物。"


塞上曲 / 章佳玉英

勇赠栖鸾句,惭当古井诗。多闻全受益,择善颇相师。
感彼私自问,归山何不早。可能尘土中,还随众人老。"
撩乱扑树蜂,摧残恋房蕊。风吹雨又频,安得繁于绮。
"人情依旧岁华新,今日重招往日宾。鸡黍重回千里驾,
寒灰埋暗火,晓焰凝残烛。不嫌贫冷人,时来同一宿。"
子晋少姨闻定怪,人间亦便有霓裳。"
"常爱西亭面北林,公私尘事不能侵。共闲作伴无如鹤,
树裂山魈穴,沙含水弩枢。喘牛犁紫芋,羸马放青菰。


书丹元子所示李太白真 / 楼惜霜

待乌头白老江濆。遥看逆浪愁翻雪,渐失征帆错认云。
努力南行少惆怅,江州犹似胜通州。"
震蛰虫蛇出,惊枯草木开。空馀客方寸,依旧似寒灰。"
久眠褐被为居士,忽挂绯袍作使君。
"自学坐禅休服药,从他时复病沉沉。
青崖屏削碧,白石床铺缟。向无如此物,安足留四皓。
"努力少年求好官,好花须是少年看。
蓝田醉倒玉山颓。貌偷花色老暂去,歌蹋柳枝春暗来。


新晴 / 拓跋志胜

"老尹醉醺醺,来随年少群。不忧头似雪,但喜稼如云。
千年不死仍无病。人生不得似龟鹤,少去老来同旦暝。
"梁王开佛庙,云构岁时遥。珠缀飞闲鸽,红泥落碎椒。
先生如鸾鹤,去入冥冥飞。君看齐鼎中,焦烂者郦其。
朝车雷四合,骑火星一贯。赫奕冠盖盛,荧煌朱紫烂。
"水一塘,fq一只。fq头漾漾知风起,fq背萧萧闻雨滴。
"林下春将尽,池边日半斜。樱桃落砌颗,夜合隔帘花。
"看着墙西日又沉,步廊回合戟门深。


喜迁莺·霜天秋晓 / 所孤梅

舟败罂浮汉,骖疲杖过邘。邮亭一萧索,烽候各崎岖。
有时顿挫生棱节。急声圆转促不断,轹轹辚辚似珠贯。
去时正值青春暮。商山秦岭愁杀君,山石榴花红夹路。
缓步携筇杖,徐吟展蜀笺。老宜闲语话,闷忆好诗篇。
盐铁尚书远不知。何况江头鱼米贱,红脍黄橙香稻饭。
"朝上东坡步,夕上东坡步。东坡何所爱,爱此新成树。
十五年前旧板桥。曾共玉颜桥上别,不知消息到今朝。"
素笺一百句,题附元家诗。朱顶鹤一只,与师云间骑。


梦天 / 纳喇江洁

微霜才结露,翔鸠初变鹰。无乃天地意,使之行小惩。
吟苦支颐晓烛前。莫问龙钟恶官职,且听清脆好文篇。
樯乌斗折头仓掉,水狗斜倾尾缆开。在昔讵惭横海志,
铁击珊瑚一两曲,冰泻玉盘千万声。铁声杀,冰声寒。
江馆连沙市,泷船泊水滨。骑田回北顾,铜柱指南邻。
何异花开旦暝间,未落仍遭风雨横。草得经年菜连月,
"昼倦前斋热,晚爱小池清。映林馀景没,近水微凉生。
忆归复愁归,归无一囊钱。心虽非兰膏,安得不自然。"


送欧阳推官赴华州监酒 / 声孤双

"姓白使君无丽句,名休座主有新文。
暑月贫家何所有,客来唯赠北窗风。"
笼禽徒与故人疏。苑花似雪同随辇,宫月如眉伴直庐。
"虽慵兴犹在,虽老心犹健。昨日山水游,今朝花酒宴。
谁能头白劳心力,人道无才也是闲。"
但爱芙蓉香,又种芙蓉子。不念阊门外,千里稻苗死。
盛气河包济,贞姿岳柱天。皋夔当五百,邹鲁重三千。
前日诗中高盖字,至今唇舌遍长安。"


隋宫 / 费莫香巧

压捺潮头敌子胥。神鬼曾鞭犹不动,波涛虽打欲何如。
"怕寒放懒日高卧,临老谁言牵率身。夹幕绕房深似洞,
千年万岁父子不敢相灭亡。殁后千馀载,
"别来王阁老,三岁似须臾。鬓上斑多少,杯前兴有无。
"毡帐胡琴出塞曲,兰塘越棹弄潮声。
其下无人居,悠哉多岁年。有时聚猿鸟,终日空风烟。
"天下有道见,无道卷怀之。此乃圣人语,吾闻诸仲尼。
欲说使君先下泪。仍恐儿孙忘使君,生男多以阳为字。"


客中除夕 / 睢忆枫

襄阳九里郭,楼堞连云树。顾此稍依依,是君旧游处。
从此得作良人身。道州民,民到于今受其赐,
兵刀与水火,尽可违之去。唯有老到来,人间无避处。
"僧临大道阅浮生,来往憧憧利与名。
况值风雨夕,愁心正悠哉。愿君且同宿,尽此手中杯。
"小碎诗篇取次书,等闲题柱意何如。
"朱槛在空虚,凉风八月初。山形如岘首,江色似桐庐。
"甲第何年置,朱门此地开。山当宾阁出,溪绕妓堂回。


长相思·一重山 / 硕广平

微风吹钓丝,袅袅十尺长。谁知对鱼坐,心在无何乡。
"五架三间新草堂,石阶桂柱竹编墙。南檐纳日冬天暖,
第三松树非华表,那得辽东鹤下来。"
彼如君子心,秉操贯冰霜。此如小人面,变态随炎凉。
烦君玉指分明语,知是琴心佯不闻。"
宁归白云外,饮水卧空谷。不能随众人,敛手低眉目。
"缚戎人,缚戎人,耳穿面破驱入秦。天子矜怜不忍杀,
不拟人间更求事,些些疏懒亦何妨。"