译文
我听说,礼的根(gen)本作(zuo)用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过(guo)分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起(qi)罢了。
我就像垂下翅膀的孤凤忘记了归路,又像孤苦无依的孤鸾懒得飞(fei)翔起舞一样。
月色如霜,所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起,看不分明。
洞房里昨夜花烛彻夜通明,等待拂晓拜公婆讨个好评。
凉风来来去去本来没有踪迹,可它的吹起和停息却好像很有感情,合人心意。
凶器袭来王亥被杀,女子究竟如何得以保存性命?
秋风起,树叶飞,吴江的鲈鱼鲜又肥。离家三千里,想回未能回。
四海一家,共享道德的涵养。
我曾经在某年十月到达幽州,看见安禄山的军阵兵甲灿烂如群星。
笋壳脱落时,听到簌簌悉悉的声音,竹子拔节时,初现疏疏落落的倩影。
祭五岳典礼如同祭祀三公,五岳中四山环绕嵩山居中。
深(shen)秋的草叶上,已沾满晶莹的露珠,深秋已在不知不觉中到来了。
葫芦瓜有苦味叶,济水边有深渡口。深就垂衣缓缓过,浅就提裙快快走。济水茫茫涨得满,岸丛野雉叫得欢。水涨车轴浸不到,野雉求偶鸣声传。又听嗈嗈大雁鸣,天刚黎明露晨曦。男子如果要娶妻,趁未结冰来迎娶。船夫挥手频招呼,别人渡河我不争。别人渡河我不争,我将恋人静静等。
注释
闲事:无事。
扶者:即扶着。
⑴小寒食:寒食节的次日,清明节的前一天。因禁火,所以冷食。
迁徙:这里指贬斥放逐,流放。
坐:通“座”,座位,这里指座位上的人。