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浪淘沙·九日从吴见山觅酒

未知 / 罗太瘦

昨日携手西,于今芸再黄。欢娱讵几许,复向天一方。
倚门固有望,敛衽就行役。南登吟白华,已见楚山碧。
扶颠有劝诫,恐贻识者嗤。既殊大厦倾,可以一木支。
相看醉倒卧藜床。"
令善仁兮不害。然后采梫榕以驾深,
"银河帝女下三清,紫禁笙歌出九城。
嫩叶生初茂,残花少更鲜。结根龙藏侧,故欲并青莲。
时候何萧索,乡心正郁陶。传君遇知己,行日有绨袍。"
秦帝昔经此,登临冀飞翻。扬旌百神会,望日群山奔。
还从罔象来,忽得仙灵宅。霓裳谁之子,霞酌能止客。
"闻道南行市骏马,不限匹数军中须。襄阳幕府天下异,
海月低云旆,江霞入锦车。遥知太阿剑,计日斩鲸鱼。"
有时心到宛城下。遇客丹青天下才,白生胡雏控龙媒。
我谓尔从天上来。负颠狂之墨妙,有墨狂之逸才。


浪淘沙·九日从吴见山觅酒拼音解释:

zuo ri xie shou xi .yu jin yun zai huang .huan yu ju ji xu .fu xiang tian yi fang .
yi men gu you wang .lian ren jiu xing yi .nan deng yin bai hua .yi jian chu shan bi .
fu dian you quan jie .kong yi shi zhe chi .ji shu da xia qing .ke yi yi mu zhi .
xiang kan zui dao wo li chuang ..
ling shan ren xi bu hai .ran hou cai qin rong yi jia shen .
.yin he di nv xia san qing .zi jin sheng ge chu jiu cheng .
nen ye sheng chu mao .can hua shao geng xian .jie gen long cang ce .gu yu bing qing lian .
shi hou he xiao suo .xiang xin zheng yu tao .chuan jun yu zhi ji .xing ri you ti pao ..
qin di xi jing ci .deng lin ji fei fan .yang jing bai shen hui .wang ri qun shan ben .
huan cong wang xiang lai .hu de xian ling zhai .ni shang shui zhi zi .xia zhuo neng zhi ke .
.wen dao nan xing shi jun ma .bu xian pi shu jun zhong xu .xiang yang mu fu tian xia yi .
hai yue di yun pei .jiang xia ru jin che .yao zhi tai a jian .ji ri zhan jing yu ..
you shi xin dao wan cheng xia .yu ke dan qing tian xia cai .bai sheng hu chu kong long mei .
wo wei er cong tian shang lai .fu dian kuang zhi mo miao .you mo kuang zhi yi cai .

译文及注释

译文
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
江水奔涌,漩涡如电快速旋转,船棹激起的水珠在阳(yang)光下虹光灿烂。
但心情愁烦使得我放下杯筷,不(bu)愿进餐。拔出宝剑环顾四周,心里一片茫然。
在大沙漠里握雪成团而食,夜里拂去沙土露宿于旷野。
  一年后羊子回到家中,妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说:“出行在外久了,心中想念家人,没有别的特殊的事情。”妻子听后,就拿起刀来快步走到织机前说道:“这些丝织品都是从蚕茧中生出,又在织机上织成。 一根丝一根丝地积累起来,才达到一寸长,一寸一寸地积累,才能成丈(zhang)成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品,那就无法成功(织出布匹),迟延荒废时光。你积累学问,就应当‘每天(tian)都学到自己(ji)不懂的东西’,以此成就自己的美德;如果中途就回来了,那同切断这丝织品又有什么不同呢?”羊子被他妻子的话感动了,重新回去修完了自己的学业,并且七年没有回来。
放弃官衔辞职离开,回到家中休养生息。
孤山独自耸立,有谁肯在这里结庐?只有僧人,道行深厚,与山相傍护。
  欧阳先生(欧阳修自称)夜里正在读书,(忽然)听到有声音从西南方向传来,心里不禁悚然。他一听,惊道:“奇怪啊!”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声,其(qi)中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声,然后忽然变得汹涌澎湃起来,像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至。碰到物体上发出铿锵之声,又好像金属撞击的声音,再(仔细)听,又像衔枚奔走去袭击敌人的军队,听不到任何号令声,只听见有人马行进的声音。(于是)我对童子说:“这是什么声音?你出去看看。”童子回答说:“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天,四下里没有人的声音,那声音是从树林间传来的。”  我叹道:“唉,可悲啊!这就是秋声呀,它为何而来呢(它怎么突然就来了呢)?大概是那秋天的样子,它的色调暗淡、烟飞云收;它的形貌清新明(ming)净、天空高远、日色明亮;它的气候寒冷、刺人肌骨;它的意境寂寞冷落,没有生气、川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切,呼号发生迅猛,不可遏止。绿草浓密丰美,争相繁茂,树木青翠茂盛而使人快乐。然而,一旦秋风吹起,拂过草地,草就要变色;掠过森林,树就要落叶。它能折断枝叶、凋落花草,使树木凋零的原因,便是一种构成天地万物的混然之气(秋气)的余威。秋天是刑官执法的季节,它在季节上说属于阴;秋天又是兵器和用兵的象征,在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气,它常常以肃杀为意志。自然对于万物,是要它们在春天生长,在秋天结实。所以,秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声,夷则是七月的曲律之名。商,也就是‘伤’的意思,万物衰老了,都会悲伤。夷,是杀戮的意思,草木过了繁盛期就应该衰亡。”  “唉!草木是无情之物,尚有衰败零落之时。人为动物,在万物中又最有灵性,无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪,无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动,就一定会动摇他的精神。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情,忧虑自己的智慧所不能解决的问题?自然会使他红润的面色变得苍老枯槁,乌黑的头发(壮年)变得鬓发花白(年老)。(既然这样,)为什么却要以并非金石的肌体,去像草木那样争一时的荣盛呢?(人)应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害,又何必去怨恨这秋声呢?”  书童没有应答,低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧,像在附和我的叹息。
皇上确是中兴国家的君主,筹划国家大事,本来就该要谨慎努力。
茧纸书写的《兰亭集序》真迹已埋入昭陵,人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。
  您从前骑龙邀游在白云乡,双手拨动银河,挑开天上的云彩,织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到皇帝的身旁,下降到人间,为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池,巡视了扶桑,草木都披上了您的恩泽,承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫,与他们一起比翼翱翔,使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了,也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教,讽谏君王,被邀请到潮州来观看,中途又游览了衡山和湘水,经过了埋葬帝舜的九嶷山,凭吊了娥皇和女英。到了潮州,祝融为您在前面开路,海若躲藏起来了,您管束蛟龙、鳄鱼,好像驱赶羊群一样。天上缺少人材,天帝感到悲伤,派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品,用鸡骨来占卜,敬献上我们的美酒;还有殷红的荔枝,金黄的香蕉。您不肯稍作停留,使我们泪下如雨,只得送您的英灵,披着头发,轻快地返回仙乡。

注释
(14)意:同“臆”,料想。
⑦阏氏:匈奴君主的妻子叫阏氏。
更(gēng)相:交互
⑧捐:抛弃。
不足以死:不值得因之而死。
⑼贼:毁害,毁坏,损害,伤害。
21.徐趋:用快走的姿势,慢步向前走。徐:慢慢地。趋:小步快走。古礼规定,臣见君一定要快步往前走,否则便是失礼。触龙因年老病足,不能快走,又要做出“趋”的姿势,只好“徐趋”。
10、当年:正值盛年。

赏析

  西周当时已经是君临天下的政权,“无此疆尔界,陈常于时夏”自然是这种权威的宣告,但又是秉承天命子育万民的一种怀柔。昌盛的、向上的政权不会在立威的同时忘记立德,西周政权也保持着这种明智。
  诗的内容不过是一次普通的狩猎活动,却写得(de)激情洋溢,豪放有力。全诗共分两部分。前四句为第一部分,写射猎的过程;后四句写将军傍晚收猎回营的情景。
  这支散曲题为“托咏”,是托物咏怀之意。曲子写一个少女对着天上圆圆的明月,诉说心底的祝愿:愿天下有情人都像明月一样团团圆圆。古人诗、词、曲中常有对月拜祝和把酒发愿的描写,关汉卿的《拜月亭》杂剧中即有对月祝愿的情节,与这首小令有相近的意境。
  季氏伐颛臾一事,是在“陪臣执国政”的鲁国的特殊背景下发生的。“陪臣”指的是孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家。他们的先祖即庆父、叔牙和季友都是鲁桓公(前771---前694在位)的儿子、鲁庄公(前693---前662在位)的弟弟,号称“三桓”。到孔子这时,“三桓”执鲁国国政已达一百六七十年之久。在这一百多年间,公室(鲁君)和私室(三桓)之间的主要斗争有:①前594(鲁宣公十五年)针对三家分地扩展颁布了“税亩”制度;②前562(鲁襄公十一年(yi nian))三家“作三军,三分公室,各有其一”;③前517(鲁昭公二十五年)欲诛季,三桓联合进攻,昭公被迫逃亡。这斗争一直继续到战国初年,《史记·鲁周公世家》说:“悼公之时,三桓胜,鲁如小侯,卑于三桓之家。”
  诗的颈联又在境界上作深一层的开掘,让这种深沉的哀愁扩散开来,使之具有更有为普遍的意义:同一个凄清的月夜,不知有多少身穿绿蓑的游子漂泊江上,因闻笛声而垂涕;又不知有多少红袖佳人徘徊楼头,倦倚栏杆而出神。因而这月夜中的愁思,就不仅是属于香菱本人的,也还是属于千千万万个与香菱有着同样的遭遇的伤心人的!这乃是一种亘古至今游子思妇所共有的绵绵愁恨!
  这首诗是杜甫在去世前半年多,即公元770年(大历五年)春停留潭州(今湖南长沙)的时候所写,表现他暮年落泊江湖而依然深切关怀唐王朝安危的思想感情。
  最后一联收束全篇。古人旧例,功成名就,登台受赏。所以最后诗人出此豪言为祝颂。从帝都的富丽、繁华中,他没有想到醉生梦死,而是心心系念着功名事业。“功名良可收”,虽是对幕主的预祝,但也反映了青年诗人积极进取的精神风貌。
  凡是有河道的地方,小船作为生产和生活必需的工具,是一点不稀奇的。但“篱外谁家不系船”句,却于平常中又显出不平常来了。似乎作者于无意中注意到了生活中的这一琐事,故以此句开首。“谁家”即不知是哪一家的。因为“不系船”,船便被吹进“钓鱼湾”。“春风”二字,不仅点时令,也道出了船的动因。春潮上涨,溪水满溢,小船才会随着风势,由远至近,悠悠荡荡地一直漂进钓鱼湾来。不系船,可能出于无心,这在春日农村是很普通的事,但经作者两笔勾勒,溪居的那种恬静、平和的景象便被摄入画面,再着春风一“吹”,整个画面都活了起来,生气盎然,饶有诗意。
  其次,这三章诗的后两句也逐章递进,层层见意。第一章是规劝正人君子不要去听信谗言,语言直白如话,是全诗的作旨。第二章列出谗言的第一个危害,那就是搅乱四邻各国间的关系,即所谓祸国殃民。第三章指出谗言的第二个危害,那就是挑拨人际关系,使朋友知己互生嫌隙,反目成仇。而这两种祸害,全在于“谗人罔极”,即进谗者为人处世没有一定的准则,阳奉阴违有之,出尔反尔有之,翻云覆雨、颠倒黑白亦有之。
  如果说前十句是化情于事,那么后十句是直抒其情。别离之际的神伤魂泣,东汉无名氏的《古诗》中已多有咏叹。而女诗人身染沉疴,竟连“消魂”的叙别亦不能得。如果说“行行(xing xing)重行行,与君生离别”是人生的痛苦,那毕竟还给人留下了回味的东西;而想叙别又“无因”,则只会生出无止境的揣想、遗憾,无休止的(zhi de)焦躁不安。“瞻望兮踊跃,伫立兮徘徊。思君兮感结,梦想兮容辉。”不得叙别而瞻望,瞻望不及而踊跃,可见女主人公情之急;不能送别而伫立,伫立难耐而徘徊,可见女主人公情之躁;“思君”至于“感结”,怀人至于入梦,可见女主人公情之深。丈夫远出,相去日远,诗人不禁幻想自己能插翅高飞,长追不弃。然而幻想终归还是幻想。“长吟兮永叹,泪下兮沾衣”,这是从焦躁中冷静下来和从幻想中清醒过来之后的感伤。“长”字“永”字,同义重复,更见得此情的厚重压抑,深沉含蓄,至此一个赢弱、多情的少妇形象跃然纸上了。
  这首诗为人们所爱读。因为诗人表现的生活作风虽然很放诞,但并不颓废,支配全诗的,是对他自己所过的浪漫生活的自我欣(wo xin)赏和陶醉。诗人用直率的笔调,给自己勾勒出一个天真烂漫的醉汉形象。诗里生活场景的描写非常生动而富有强烈戏剧色彩,达到了绘声绘影的程度,反映了盛唐社会生活中生动活泼的一面。
  这首词是题《春江钓叟图》画之词。据《南唐书·后主纪》载:“文献太子恶其有奇表,后主避祸,惟覃思经籍。”由此,也有人认为,这首词是“后主为情势所迫,沈潜避祸,隐遁世尘并写词表露自己的遁世之心,以释文献太子的疑嫉”(蒲仁、梅龙《南唐二主词全集》辑注),也有道理。词史上最早写《渔父》词的,是唐代的张志和。李煜这首词,继承的就是张志和的“渔父家风”,写渔父的快乐逍遥。从词意上看,此词耽于隐逸、格调不高,当是李煜前期意念消沉的作品。
  以上为全诗之第一节。读者可以看到,在此节中盘旋往复的,其实只有一个意念,即“荡涤放情”之思。这种思绪,原本来自于诗人自身生活中的苦闷,与所见景象并无关涉。但诗人却将它移之于外物,从衰飒悲凉的秋景中写来。便令人感到,从“高且长”的东城,到凄凄变衰的秋草,以至于?鸟、蟋蟀,似乎都成了苦闷人生的某种象征,似乎都在用同一个声调哀叹:“何为自结束”、“何为自结束”!这就是审美心理上的“移情”效果。这种贯注于外物、又为外物所烘托而强化的情感抒写,较之于直抒其怀,无疑具有更蓬勃的葱茏的感染力。自“燕赵多佳人”以下,即上承“荡情”之意,抒写诗人的行乐之境。--当“何为自结束”的疑虑一经解除,诗人那久抑心底的声色(sheng se)之欲便勃然而兴。此刻,身在“东城”外的诗人,竟做了一个极美妙的“燕赵佳人”梦:他恍惚间在众多粉黛丛中,得遇了一位“颜如玉”的佳人;而且奇特的是,一转眼,这佳从便“罗裳”飘拂、仪态雍容地端坐在诗人家中,分明正铮铮地习练着靖商之曲。大约是因为琴瑟之柱调得太紧促,那琴间竟似骤雨急风,听来分外悲惋动人——读者自然明白,这情景虽然描述得煞在介事,实际上不过是诗人那“荡情”之思所幻化的虚境而已。所以画面飘忽、转换也快,呈现出一种梦寐般的恍惚感。

创作背景

  《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗,写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣,所以一题作“辋川六言”,此诗是其中一首。此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

罗太瘦( 未知 )

收录诗词 (6662)
简 介

罗太瘦 罗太瘦,宋末贡士(《元诗选》癸集甲)。今录诗二首。

林琴南敬师 / 梁丘建利

君家白碗胜霜雪,急送茅斋也可怜。"
霸气西南歇,雄图历数屯。锦江元过楚,剑阁复通秦。
闲院支颐,深林倚策,犹惆怅而无语,鬓星星而已白。"
身才稍稍六尺一。在外不曾辄教人,内里声声不遣出。
"野性难驯狎,荒郊自闭门。心闲同海鸟,日夕恋山村。
"结客平陵下,当年倚侠游。传看辘轳剑,醉脱骕骦裘。
"悠然云间月,复此照池塘。泫露苍茫湿,沉波澹滟光。
深知亿劫苦,善喻恒沙大。舍施割肌肤,攀缘去亲爱。


诉衷情·芙蓉金菊斗馨香 / 公良冰

"栖隐非别事,所愿离风尘。不辞城邑游,礼乐拘束人。
万姓悲赤子,两宫弃紫微。倏忽向二纪,奸雄多是非。
我闻太古水,上与天相连。如何一落地,又作九曲泉。
与君皆是思归客,拭泪看花奈老何。"
路入仙郎次,乌连柱史名。竹阴疏柰院,山翠傍芜城。
往往从空入户来,瞥瞥随风落春草。草头只觉风吹入,
落景闭圜扉,春虫网丛棘。古人不念文,纷泪莫沾臆。"
旅思蓬飘陌,惊魂雁怯弦。今朝一尊酒,莫惜醉离筵。"


南山田中行 / 汲庚申

固应不远别,所与路未及。欲济川上舟,相思空伫立。"
苟活到今日,寸心铭佩牢。乱离又聚散,宿昔恨滔滔。
为白阿娘从嫁与。"
"未央月晓度疏钟,凤辇时巡出九重。雪霁山门迎瑞日,
与物无亲疏,斗酒胜竹帛。何必用自苦,将贻古贤责。"
黄阁长司谏,丹墀有故人。向来论社稷,为话涕沾巾。"
隅目青荧夹镜悬,肉骏碨礌连钱动。朝来久试华轩下,
好是吴中隐,仍为洛下吟。微官朝复夕,牵强亦何心。"


夏夜苦热登西楼 / 微生爱欣

南京乱初定,所向邑枯藁。游子无根株,茅斋付秋草。
蒹葭侵驿树,云水抱山城。遥爱下车日,江皋春草生。"
新诗添卷轴,旧业见儿孙。点检平生事,焉能出荜门。"
复自碣石来,火焚干坤猎。高视笑禄山,公又大献捷。
羁离暂愉悦,羸老反惆怅。中原未解兵,吾得终疏放。"
爽气不可致,斯人今则亡。山阴一茅宇,江海日凄凉。
"美政惟兄弟,时人数俊贤。皇枝双玉树,吏道二梅仙。
汉驿双旌度,胡沙七骑过。惊蓬连雁起,牧马入云多。


定风波·伫立长堤 / 段干乙未

"雷霆空霹雳,云雨竟虚无。炎赫衣流汗,低垂气不苏。
"丁香体柔弱,乱结枝犹垫。细叶带浮毛,疏花披素艳。
太子入朔方,至尊狩梁益。胡马缠伊洛,中原气甚逆。
"圃畦新雨润,愧子废锄来。竹杖交头拄,柴扉隔径开。
傍架齐书帙,看题减药囊。无人觉来往,疏懒意何长。"
"银河帝女下三清,紫禁笙歌出九城。
行酒赋诗殊未央。衰老应为难离别,贤声此去有辉光。
寒侵赤城顶,日照武陵川。若览名山志,仍闻招隐篇。


敝笱 / 璩丁未

一顾承英达,多荣及子孙。家贫仍受赐,身老未酬恩。
"孤客倦夜坐,闻猿乘早发。背溪已斜汉,登栈尚残月。
"露沾衣,月隐壁;气凄凄,人寂寂,风回雨度虚瑶席。
"宇下无留事,经营意独新。文房已得地,相阁是推轮。
贫交此别无他赠,唯有青山远送君。"
逼侧兵马间,主忧急良筹。子虽躯干小,老气横九州。
勇勐为心极,清羸任体孱。金篦空刮眼,镜象未离铨。"
青溪引白鸟,流涕吊芳荪。蔓草入空室,丛篁深毁垣。


清江引·钱塘怀古 / 赫元旋

"上客南台至,重阳此会文。菊芳寒露洗,杯翠夕阳曛。
神仙去华省,鹓鹭忆丹墀。清净能无事,优游即赋诗。
游子久在外,门户无人持。高岸尚如谷,何伤浮柱欹。
法王身相示空棺。云扶踊塔青霄庳,松荫禅庭白日寒。
承恩召入凡几回,待诏归来仍半醉。权臣妒盛名,
"落落出群非榉柳,青青不朽岂杨梅。
豪吏销声出公府。万里歌钟相庆时,巴童声节渝儿舞。"
无诗兼不恋人间。何穷默识轻洪范,未丧斯文胜大还。


客中除夕 / 颛孙嘉良

"萧萧风色暮,江头人不行。村舂雨外急,邻火夜深明。
怀新目似击,接要心已领。仿像识鲛人,空蒙辨鱼艇。
"谷鸟犹唿儿,山人夕沾襟。怀哉隔生死,怅矣徒登临。
高怀见物理,识者安肯哂。卑飞欲何待,捷径应未忍。
一如白云飞出壁,二如飞雨岩前滴,三如腾虎欲咆哮,
众人不可向,伐树将如何。
登临叹拘限,出处悲老大。况听郢中曲,复识湘南态。
谁能家此地,终老可自全。草堂背岩洞,几峰轩户前。


北门 / 功辛

"江涛万古峡,肺气久衰翁。不寐防巴虎,全生狎楚童。
"十年相见少,一岁又还乡。去住人惆怅,东西路渺茫。
离别惜吾道,风波敬皇休。春浮花气远,思逐海水流。
野果垂桥上,高泉落水中。欢荣来自间,羸贱赏曾通。
相与博塞为欢娱。冯陵大叫唿五白,袒跣不肯成枭卢。
丈人文力犹强健,岂傍青门学种瓜。"
"斧钺下青冥,楼船过洞庭。北风随爽气,南斗避文星。
不谓矜馀力,还来谒大巫。岁寒仍顾遇,日暮且踟蹰。


咏怀八十二首·其七十九 / 申屠海风

罗袜红蕖艳,金羁白雪毛。舞阶衔寿酒,走索背秋毫。
昔赞神功启,今符圣祚延。已题金简字,仍访玉堂仙。
"二月犹北风,天阴雪冥冥。寥落一室中,怅然惭百龄。
去俗因解绶,忆山得采薇。田畴春事起,里巷相寻稀。
旧日新亭更携手,他乡风景亦相关。"
"君不见潇湘之山衡山高,山巅朱凤声嗷嗷。
紫微临大角,皇极正乘舆。赏从频峨冕,殊私再直庐。
喜君士卒甚整肃,为我回辔擒西戎。草中狐兔尽何益,