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独坐敬亭山

魏晋 / 韩奕

一春常在树,自觉身如鸟。归来见小姑,新妆弄百草。"
凭寄家书为回报,旧乡还有故人知。"
官满知君有归处,姑苏台上旧烟霞。"
自探典籍忘名利,欹枕时惊落蠹鱼。"
僧真生我静,水淡发茶香。坐久东楼望,钟声振夕阳。"
"穆满恣逸志,而轻天下君。一朝得八骏,逐日西溟濆。
绣翎白颈遥相妒。雕尾扇张金缕高,碎铃素拂骊驹豪。
碌碌迷藏器,规规守挈瓶。愤容凌鼎镬,公议动朝廷。
旌旗来往几多日,应向途中见岁除。"
梦魂空自畏波涛。独眠秋夜琴声急,未拜军城剑色高。
"碧树苍苍茂苑东,佳期迢递路何穷。一声山鸟曙云外,
粒轻还自乱,花薄未成重。岂是惊离鬓,应来洗病容。"
青枫绿草将愁去,远入吴云暝不还。"
尽灭平芜色,弥重古木柯。空中离白气,岛外下沧波。
快刀断其头,列若猪牛悬。凤翔三百里,兵马如黄巾。
黄梅住雨外,青草过湖时。今日开汤网,冥飞亦未迟。"


独坐敬亭山拼音解释:

yi chun chang zai shu .zi jue shen ru niao .gui lai jian xiao gu .xin zhuang nong bai cao ..
ping ji jia shu wei hui bao .jiu xiang huan you gu ren zhi ..
guan man zhi jun you gui chu .gu su tai shang jiu yan xia ..
zi tan dian ji wang ming li .yi zhen shi jing luo du yu ..
seng zhen sheng wo jing .shui dan fa cha xiang .zuo jiu dong lou wang .zhong sheng zhen xi yang ..
.mu man zi yi zhi .er qing tian xia jun .yi chao de ba jun .zhu ri xi ming pen .
xiu ling bai jing yao xiang du .diao wei shan zhang jin lv gao .sui ling su fu li ju hao .
lu lu mi cang qi .gui gui shou qie ping .fen rong ling ding huo .gong yi dong chao ting .
jing qi lai wang ji duo ri .ying xiang tu zhong jian sui chu ..
meng hun kong zi wei bo tao .du mian qiu ye qin sheng ji .wei bai jun cheng jian se gao .
.bi shu cang cang mao yuan dong .jia qi tiao di lu he qiong .yi sheng shan niao shu yun wai .
li qing huan zi luan .hua bao wei cheng zhong .qi shi jing li bin .ying lai xi bing rong ..
qing feng lv cao jiang chou qu .yuan ru wu yun ming bu huan ..
jin mie ping wu se .mi zhong gu mu ke .kong zhong li bai qi .dao wai xia cang bo .
kuai dao duan qi tou .lie ruo zhu niu xuan .feng xiang san bai li .bing ma ru huang jin .
huang mei zhu yu wai .qing cao guo hu shi .jin ri kai tang wang .ming fei yi wei chi ..

译文及注释

译文
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
我的(de)(de)翅羽稀落,我的尾羽枯槁;我的巢儿垂危,正在风雨中飘摇。我只能惊恐地哀号!
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一(yi)场。
我的家就在繁华的钱塘江畔,花开花落,任凭岁月流逝。而今燕子又要把美好的春光带走了,在这黄昏时节,纱窗外下起了一阵潇潇细雨。
一座高桥隔着云烟出现,在岩石的西畔询问渔船。
眼看着大好的春光就要逝去,而皇帝(di)的车驾却从不曾来过。
  《水经》说(shuo):“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为(wei)石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
陶渊明写了《归去来》,表明不追逐俗世的高志。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化(hua)了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
野泉侵路不知路在哪,
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?
潼关函谷关捍卫皇帝宫殿,国命悬于哥舒翰一身。
秦军增兵围困赵都邯郸,魏王畏秦不敢出兵相救。

注释
【处心】安心
簪(zān)花弄水:插花,游泳。
⑴石头城:故址在今南京西清凉山一带,三国时期孙吴曾依石壁筑城。
68、悲摧:悲痛,伤心。
⑴点绛唇:词牌名。《清真集》入“仙吕调”,元北曲同,但平仄句式略异,今京剧中犹常用之。双调四十一字,前片三仄韵,后片四仄韵。
(24)正阳:六气中夏时之气。

赏析

  “秋夜促织鸣,南邻捣衣急”(谢朓《秋夜》)。那茫茫的夜色中,闪现在篱落间的灯火,不正是“儿童挑促织”吗?这种无忧无虑、活泼天真的举动,与诗人的凄然情伤、低回不已,形成鲜明的对比。
  这首诗诗题为“闲饮(xian yin)”,表面上抒写解囊沽酒、豪爽痛饮的旷达与闲适,深藏的却是闲而不适、醉而不能忘忧的复杂情感。蕴藏了他们对人生愁苦、世事艰难的深刻感受和体验,表现了这两位有着相同命运的诗人的深厚友情。此诗蕴藉深厚,句外有意,将深情以清语出之,把内心的痛苦忧烦用闲适语道出,加强了抒情效果。全诗言简意富,语淡情深,通篇用赋体却毫不平板呆滞,见出一种炉火纯青的艺术功力。[6-8] 此诗题中“闲饮”二字透露出诗人寂寞而又闲愁难遣的心境。
  开头两句写诗人乘小船入溪游玩,用一“何”字写出满怀的喜悦之情,用“悠悠”一词写出“空水”寥远之态,极有情致。三四句写眺望远山时所见到的景色,诗人用一“生”字写云霞,赋予其动态,用一“逐”字写阳光,仿佛阳光有意地追逐着清澈曲折的溪流。把无生命的云霞阳光写得有知有情,诗意盎然。五六句用以动显静的手法来渲染山林的幽静。“蝉噪”、“鸟鸣”使笼罩着若耶,山林的寂静显得更为深沉。“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”二句是千古传诵的名句,被誉为“文外独绝”。像唐代王维的“倚杖柴门外,临风听暮蝉”,杜甫的“春山无伴独相求,伐木丁丁山更幽”,都是用声响来衬托一种静的境界,而这种表现手法正是王籍的首创。最后两(hou liang)句写诗人面对林泉美景,不禁厌倦宦游,产生归隐之意。全诗因景启情而抒怀,十分自然和谐。此诗文辞清婉,音律谐美,创造出一种幽静恬淡的艺术境界。本诗写作者泛舟若耶溪的所见所闻,并于含长久长久羁留他乡的思归之念。
  末两句从白发落墨,生发健拔高昂的议论。“白发三千丈,缘愁似个长”,白发与忧愁有着不解之缘。隐者“无媒”,因而怀才不遇。社会的压抑使他产生忧愁,难以驱逐的忧愁又使他早生华发。他叹息英雄无用武之地,痛恨(tong hen)扼杀人才的社会势力,呼吁世间公道。诗人充分理解隐者的心境,他与隐者灵犀相通,命运与共,对人世、对社会有着相同的见解。他以为,世间只有白发最公道,即使是达官贵人的头上也照长不误,决不饶过。不受财富摆布,不向权贵拜倒,不阿谀,不恂私,一切都公平合理,这就是人间的公道。诗中“唯”字,包含言外之意:除了白发,人世间再(jian zai)没有公道可言。社会不公正,在诗人笔下得到深刻的揭露和无情的针砭。这是理性的批判,是对当时整个社会现实的有力鞭苔。
  在寂寥的长夜,天空中最引人注目、引人遐想的自然是一轮明月。看到明月,也自然会联想起神话传说中的月宫仙子──《嫦娥(chang e)》李商隐 古诗。据说她原是后羿的妻子,因为偷吃了西王母送给后羿的不死药,飞奔到月宫,成了仙子。“《嫦娥》李商隐 古诗孤栖与谁邻?”在孤寂的主人公眼里,这孤居广寒宫殿、寂寞无伴的《嫦娥》李商隐 古诗,其处境和心情不正和自己相似吗?于是,不禁从心底涌出这样的意念:《嫦娥》李商隐 古诗想必也懊悔当初偷吃了不死药,以致年年夜夜,幽居月宫,面对碧海青天,寂寥清冷之情难以排遣吧。“应悔”是揣度之词,这揣度正表现出一种同病相怜、同心相应的感情。由于有前两句的描绘渲染,这“应”字就显得水到渠成,自然合理。因此,后两句与其说是对《嫦娥》李商隐 古诗处境心情的深情体贴,不如说是主人公寂寞的心灵独白。
  首联领起“《恨别》杜甫 古诗”,点明思家、忧国的题旨。“四千里”,恨离家之远。“五六年”,伤战乱之久。个人的困苦经历,国家的艰难遭遇,都在这些数量词中体现出来。
  东岳泰山,巍巍峨峨,犹如一个顶天立地的巨人,以其拔地通天之势,擎天捧日之姿,雄距于齐鲁大地。其实,泰山险不过华山,雄不过恒山,海拔高度在五岳中仅排第三位。学者王克煜认为,它之所以被尊为五岳之首,与它的地理位置分不开。东汉应劭在《风俗通义》中记载:“泰山之尊一曰岱宗。岱,始也;宗,长也。万物之始,阴阳交代,故为五岳长。”此外,泰山之所以被视为五岳之尊,与它在历史上曾具有的浓重的政治、宗教色彩分不开。司马迁《史记》援引《管子·封禅篇》说,上古之时,封禅泰山的就有七十二家帝王。后来,历代帝王几乎无不封禅泰山。泰山别名“天孙”,意为天地之孙,主招魂,知人生命之长短,这大概是历代帝王钟情于泰山的重要原因吧。从这个意义上说,泰山是一座政治色彩浓厚的文化山。泰山又是一座自然风光优美的山。它壑深谷幽,峰奇石怪,山高水长,风卷云舒,历来就吸引着许多文人墨客为它长啸短吟,为它泼墨挥毫,为它锦上添花。姚鼐也是其中的一位。
  这首诗在艺术上形象鲜明,意境幽远。全诗短短数句,即有简练明晰的印象,眼前就像展现一幅烟水垂钓图,甚至有如身历其境的感觉,将各种景象完全融化在一起。诗中并无激烈慷慨之语,但诗的后面汹涌着澎湃的激情,有不尽的想象,不尽的思索。全诗比喻都是明喻(如“烟水”、“钓徒”、“深宵”、“菰蒲”等),却又十分含蓄,“明”和“隐”,“含”和“露”,矛盾统一,紧密结合,反而相得益彰。
  前两句以一青二白,突出了梨花的特点。它不妖艳,也不轻狂的神态,又在第三句“一株雪”里再次赋予梨花以神韵,并把咏梨花与自咏结合了起来。其实,这“一株雪”正是诗人自己的化身。因为苏轼一生正道直行,清廉洁白,坦荡如砥。 在咏梨花时,苏轼用了“柳絮飞时花满城”来加以衬托,梨花既不像“颠狂柳絮随风去”,也不像“轻薄桃花逐水流”,其品格是何其高尚的。诗人还用了“人生看得几清明”来加以侧面烘托梨花之“清明”。“一株雪”和“几清明”是对偶的写法,一不是指有一株梨树,而是指一株梨树一(shu yi)个作者自己,后两句意境如下:作者惆怅的站在东栏旁,梨树上满是白色的梨花,同时柳絮在飘,落在作者身上,作者也变成了“一株雪”,写的是凄清惆怅的意境,最后一句,人生看得几清明,人生能有几次清明,这是补足前句“惆怅”的内容,更增添悲凉的气氛。苏轼的诗,一向以豪放著称,像这样悲凉的很是少见。
  以上四句,场景转换到了“市南曲陌”,主人公也换成了“楚腰卫鬓”。这四句暗示出那位“花袍白马”的行踪,而真珠失宠的原因也就不言自明了。
  三、四两句,诗人是在写雪,也是在写梅:“从风还共落,照日不俱销”。春天风大,被刮落的梅花随着春雪在春风中飞舞,景象真是美妙极了。或是白梅,那飘落之花与雪花齐风飞舞,难以辨认,真是“开时似雪,谢时似雪”;或是红梅,那鲜红的花瓣与如玉的雪花交相飘洒,红白分明的色彩,奇妙变幻的景象,怎不令人陶醉。这与宋代诗人韩元吉所写的“不随群艳竞芬芳,独自施朱对雪霜”的意境有异曲同工之妙。当天晴日朗,在瘦枝上的残雪融化了,而留在枝头上依然微笑的梅花显得更加清幽、雅逸,真是别有一番神韵。观赏此花,怎不心旷神怡。
  此诗言简意赅,韵味无穷。为了强化全诗流转的节奏、气势,则以“痛饮”对“狂歌”,“飞扬”对“跋扈”;且“痛饮狂歌”与“飞扬跋扈”,“空度日”与“为谁雄”又两两相对。这就形成了一个飞动的氛围,进一步突现了李白的傲岸与狂放。

创作背景

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时所作,《出塞》是乐府旧题。王昌龄所处的时代,正值盛唐,这一时期,唐在对外战争中屡屡取胜,全民族的自信心极强,边塞诗人的作品中,多能体现一种慷慨激昂的向上精神,和克敌制胜的强烈自信。 同时,频繁的边塞战争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。

  

韩奕( 魏晋 )

收录诗词 (2442)
简 介

韩奕 (1269—1318)元绍兴路萧山人,徙钱塘,字仲山。武宗至大元年授杭州人匠副提举。迁江浙财赋副总管。仁宗延祐四年进总管。

文侯与虞人期猎 / 章佳建利

"战马昔纷纷,风惊嵩少尘。全家南渡远,旧友北来频。
隐映浮中国,晶明助太阳。坤维连浩漫,天汉接微茫。
"又忆西岩寺,秦原草白时。山寻樵径上,人到雪房迟。
"素衣京洛尘,归棹过南津。故里迹犹在,旧交心更新。
西园碧树今谁主,与近高窗卧听秋。"
欲知字字惊神鬼,一气秋时试夜吟。"
草木春秋暮,猿猱日夜愁。定知迁客泪,应只对君流。"
年华若到经风雨,便是胡僧话劫灰。


浣溪沙·月底栖鸦当叶看 / 鲜赤奋若

西川吟吏偏思葺,只恐归寻水亦枯。"
"柳弱湖堤曲,篱疏水巷深。酒阑初促席,歌罢欲分襟。
"别我就蓬蒿,日斜飞伯劳。龙门流水急,嵩岳片云高。
雨断淮山出,帆扬楚树移。晨昏心已泰,蝉发是回时。"
曾是绮罗筵上客,一来长恸向春风。"
玉树后庭花一曲,与君同上景阳楼。"
帆落啼猿峡,樽开画鹢舟。急弦肠对断,翦蜡泪争流。
烟起药园晚,杵声松院深。闲眠得真性,惆怅旧时心。"


辽西作 / 关西行 / 仵丑

迎娘歌喉玉窈窕,蛮儿舞带金葳蕤。三郎紫笛弄烟月,
汉储将废凤还来。紫芝翳翳多青草,白石苍苍半绿苔。
"此地潜龙寺,何基即帝台。细花庭树荫,清气殿门开。
相劝一杯寒食酒,几多辛苦到春风。"
此时寒食无烟火,花柳苍苍月欲来。"
家贫初罢吏,年长畏闻蛩。前日犹拘束,披衣起晓钟。"
"丹阙侵霄壮复危,排空霞影动檐扉。城连伊水禹门近,
金谷园无主,桃源路不通。纵非乘露折,长短尽随风。"


木兰花慢·丁未中秋 / 完颜乙酉

"珍重巴西守,殷勤寄远情。剑峰当户碧,诗韵满楼清。
谁念火云千嶂里,低身犹傍鹧鸪飞。"
小来兼可隐针锋。蚌胎未满思新桂,琥珀初成忆旧松。
昨日欢娱竟何在,一枝梅谢楚江头。"
相逢一笑怜疏放,他日扁舟有故人。"
"芳兰无意绿,弱柳何穷缕。心断入淮山,梦长穿楚雨。
云山堪眺望,车马必裴回。问以何为待,惭无酒一杯。"
"病酒坚辞绮席春,菊花空伴水边身。


书悲 / 火春妤

欲识前时为郡政,校成上下考新书。"
夫子时之彦,先生迹未荒。褐衣终不召,白首兴难忘。
"寒宵何耿耿,良宴有馀姿。宝靺徘徊处,熏炉怅望时。
西州未有看棋暇,涧户何由得掩扉。"
"年光何太急,倏忽又青春。明月谁为主,江山暗换人。
路傍豪家宅,楼上红妆满。十月庭花开,花前吹玉管。
汉之美者曰鲂。吾虽饥不食其鲂,恐污吾之饥肠。"
"颗如松子色如樱,未识蹉跎欲半生。


天上谣 / 碧鲁志胜

墨研秋日雨,茶试老僧铛。地近劳频访,乌纱出送迎。"
有女悲初寡,无男泣过门。朝争屈原草,庙馁莫敖魂。
"宣曲长杨瑞气凝,上林狐兔待秋鹰。
时复往来吹一曲,何愁南北不知音。"
"尘埃终日满窗前,水态云容思浩然。
"处士例营营,惟君纵此生。闲能资寿考,健不换公卿。
"停车晓烛前,一语几潸然。路去干戈日,乡遥饥馑年。
"远舸冲开一路萍,岸傍偷上小茅亭。


咏竹 / 郦静恬

"柳岸杏花稀,梅梁乳燕飞。美人鸾镜笑,嘶马雁门归。
兰径飞蝴蝶,筠笼语翠襟。和簪抛凤髻,将泪入鸳衾。
"桂楫木兰舟,枫江竹箭流。故人从此去,望远不胜愁。
菰叶连天雁过时。琴倚旧窗尘漠漠,剑埋新冢草离离。
星汉秋方会,关河梦几还。危弦伤远道,明镜惜红颜。
待将袍袄重抄了,尽写襄阳播掿词。"
二年门掩雀罗愁。张仪会展平生舌,韩信那惭跨下羞。
行客见来无去意,解帆烟浦为题诗。"


归嵩山作 / 赫连靖琪

遂从棹萍客,静啸烟草湄。倒影回澹荡,愁红媚涟漪。
在省五更春睡侣,早来分梦玉堂中。"
从此微尘知感恋,七真台上望三台。"
"莫惊客路已经年,尚有青春一半妍。
"孔门频建铸颜功,紫绶青衿感激同。一篑勤劳成太华,
大树思冯异,甘棠忆召公。叶凋湘燕雨,枝拆海鹏风。
"飘飘随晚浪,杯影入鸥群。岸冻千船雪,岩阴一寺云。
极岸浮佳气,微波照夕阳。澄辉明贝阙,散彩入龙堂。


渔家傲引·子月水寒风又烈 / 鲜于炳诺

草木荣枯似人事,绿阴寂寞汉陵秋。"
"车书混一业无穷,井邑山川今古同。
"静谈云鹤趣,高会两三贤。酒思弹琴夜,茶芳向火天。
"雷奔电逝三千儿,彩舟画楫射初晖。喧江雷鼓鳞甲动,
"去扫冬林下,闲持未遍经。为山低凿牖,容月广开庭。
孔融襟抱称名儒,爱物怜才与世殊。
投迹倦攸往,放怀志所执。良时有东菑,吾将事蓑笠。"
"伊予生好古,吊舜苍梧间。白日坐将没,游波凝不还。


周颂·敬之 / 鞠涟颖

景遍归檐燕,歌喧已醉身。登临兴不足,喜有数来因。"
"往事飘然去不回,空馀山色在楼台。池塘风暖雁寻去,
奔曦入半百,冉冉颓濛汜。云泛名利心,风轻是非齿。
万户沈沈碧树圆,云飞雨散知何处。欲上香车俱脉脉,
迢递青门有几关,柳梢楼角见南山。明珠可贯须为佩,
紫陌罢双辙,碧潭穷一纶。高秋更南去,烟水是通津。"
毕竟功成何处是,五湖云月一帆开。
"羡君休作尉,万事且全身。寰海多虞日,江湖独往人。