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陈遗至孝

先秦 / 钟曾龄

今朝偶得高阳伴,从放山翁醉似泥。"
"十日来来旷奉公,闭门无事忌春风。虫丝度日萦琴荐,
一唱凝闲云,再谣悲顾兽。若遇采诗人,无辞收鄙陋。"
"十万全师出,遥知正忆君。一心如瑞麦,长作两岐分。
"东台失路岐,荣辱事堪悲。我寝牛衣敝,君居豸角危。
护帐宫人最年少,舞腰时挈绣裙轻。
齿发老未衰,何如且求己。"
凉归夜深簟,秋入雨馀天。渐觉家山小,残程尚几年。"
旦日思双屦,明时愿早谐。丹青传四渎,难写是秋怀。
"乐府翻来占太平,风光无处不含情。
(纳夏之歌者,四方宾客来之所奏也。四章,章四句)
砧杵先催试熟衣。泉漱玉声冲石窦,橘垂朱实压荆扉。
"白艳轻明带露痕,始知佳色重难群。终朝疑笑梁王雪,


陈遗至孝拼音解释:

jin chao ou de gao yang ban .cong fang shan weng zui si ni ..
.shi ri lai lai kuang feng gong .bi men wu shi ji chun feng .chong si du ri ying qin jian .
yi chang ning xian yun .zai yao bei gu shou .ruo yu cai shi ren .wu ci shou bi lou ..
.shi wan quan shi chu .yao zhi zheng yi jun .yi xin ru rui mai .chang zuo liang qi fen .
.dong tai shi lu qi .rong ru shi kan bei .wo qin niu yi bi .jun ju zhi jiao wei .
hu zhang gong ren zui nian shao .wu yao shi qie xiu qun qing .
chi fa lao wei shuai .he ru qie qiu ji ..
liang gui ye shen dian .qiu ru yu yu tian .jian jue jia shan xiao .can cheng shang ji nian ..
dan ri si shuang ju .ming shi yuan zao xie .dan qing chuan si du .nan xie shi qiu huai .
.le fu fan lai zhan tai ping .feng guang wu chu bu han qing .
.na xia zhi ge zhe .si fang bin ke lai zhi suo zou ye .si zhang .zhang si ju .
zhen chu xian cui shi shu yi .quan shu yu sheng chong shi dou .ju chui zhu shi ya jing fei .
.bai yan qing ming dai lu hen .shi zhi jia se zhong nan qun .zhong chao yi xiao liang wang xue .

译文及注释

译文
鬼蜮含沙射影把人伤。
我懒得对镜梳妆打扮,是没有受宠。
我做女儿的时光,不论黑夜还是白天,爹妈从不让我抛头露面;
古庙里杉松树上水鹤做了巢,每逢节令仍举行隆重的祭祀。
  枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤,巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。巫峡里面波浪滔天,上空的乌云则像是要压到地面上来似的,天地一(yi)片阴沉。花开花落已两载,看着(zhuo)盛开的花,想到两年未曾回家,就不免伤心(xin)落泪。小船还系在岸边,虽然我不能东归,飘零在外的我,心却长系故园。又在赶制冬天御寒的衣服了,白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了,我对故乡的思念也愈加凝重,愈加深沉。  夔州的高城上又迎来了落日。每当晚上北斗星出现的时候,我就按照它的方向来寻找长安的所在。听到巫峡的猿啼,我真的流下泪来。我也希望乘着浮槎回到自己的故乡,但这愿望终究还是落空了。我还记得我从前春(chun)宿左省值夜的时候,晚上熬夜写些明朝的封事,点燃书案上的香。可现在我早已不在那里就职。滞留此地,傍晚时分听到城楼上吹起悲笳,心中升起一股隐然的悲痛。你看,山石上爬满了藤萝。月亮刚刚升起来的时候,月光是照在藤萝上的,而现在它已经照到河洲前面的芦荻花上面去了。我一夜无眠,一直(zhi)在怀念长安。  白帝城里千家万户静静地沐浴在秋日的朝晖中,我天天去江边的楼上,坐着看对面青翠的山峰。连续两夜在船上过夜的渔人,仍泛着小舟在江中漂流。虽已是清秋季节,燕子仍然展翅飞来飞去。汉朝的匡衡向皇帝直谏,他把功名看得很淡薄;刘向传授经学,怎奈事不遂心。古人尚且如此,我更是不必说了。年少时一起求学的同学大都已飞黄腾达了,他们在长安附近的五陵,穿轻裘,乘肥马,过着富贵的生活,我却注定要为一个信念苦渡人间。  听说长安的政坛就像一盘未下完的棋局,彼争此夺。反复不定,反思国家和个人所经历的动乱与流亡,有说不尽的悲哀。世道的变迁,时局的动荡,国运今非昔比,王侯们的家宅更换主人,无奈宦官当道,贤臣良相更成泡影。中央的典章、文物、制度都已废弃,在政治上我已经是一个被遗忘的人了。回纥内侵,关山号角雷动、兵戈挥(hui)舞;吐蕃入寇,传递情报的战马正急速奔驰。在这国家残破、秋江清冷、身世凄苦、暮年潦倒的情况下,昔日在长安的生活常常呈现在怀想之中。  日复一日,大明宫遥望着终南山,却望不到。那些深居的隐士,天露和玉屑,都已被他们吸光饮尽,青鸟报信,西王母自瑶池驾临,紫气弥漫,老子骑牛西去。记得当年朝上,雉尾扇开合如同祥云移回,日光沐浴着圣殿,让我看清玄宗的容貌。记得当年位列朝班,青琐门下意气风发,而现在,疾病无情地消磨着时光……秋已渐深。  谙练一种时空的分身术,瞿塘峡、曲江头,距离被心灵无限地缩短。十五年前我写《乐游园歌》,花萼楼、芙蓉园历历在目。安禄山的铁蹄已使一切烟消云散。那时,黄鹄还在亭院内高飞,成群的白鸥被游人的舟楫惊起。——而今,一切都消逝了,消逝了……没有任何留恋的事物。  遥想汉武帝曾在昆明池上练习水兵,一面面战旗迎风击鼓。池中石刻的织女辜负了美好的夜色,只有那巨大的鲸鱼还会在雷雨天与秋风共舞。波浪中的菰米丛犹如黑云聚拢,莲子结蓬,红花坠陨。多想像飞鸟一般自由滑翔于秦中的天空,现实却困我在冷江上无言垂钓。  从长安到渼陂,途径昆吾和御宿,紫阁峰在终南山上闪耀。我想念一路的香稻和碧梧,在丰收的季节 吸引着鹦鹉与凤凰……等到春天,曼妙的仕女们还会采摘花草相互赠送,伙伴们在暮晚时分仍要移棹出发,不愿归返。昔日,我可以凭借词语凿穿时代的黑井,痛饮山河甘洌,而今却只能在回忆中围拢水源,抚摸它岑寂的微光。
跬(kuǐ )步
入春已经七天了,离开家已经有两年了。
千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。
  正当唐太宗贞观、唐玄宗开元盛世时,公卿贵族、皇亲国戚在东都洛阳营建公馆府第的,号称有一千多家。等到后期遭受动乱而流离失所,接着是五代的惨痛破坏,那些池塘、竹林、树木,被兵车践踏,变成一片废墟。高高的亭阁、宽大的楼台,被战火焚烧,化成灰烬,跟唐朝一起灰飞烟灭,没有留下一处。我因此曾说:“馆第园林的繁盛或毁灭,就是洛阳兴旺或衰败的征兆啊。”
从孤山寺的北面到贾亭的西面,湖面春水刚与堤平,白云低垂,同湖面上的波澜连成一片。
万事如意随心所欲,无忧无虑心神安宁。
舒缓的笳声,轻而密的鼓声送着我坐的华丽车辆。
今天我来此登楼而望,简直就是在九重天之上游览。
合欢花朝舒昏合有时节,鸳鸯鸟雌雄交颈不独宿。
晚上还可以娱乐一场。
成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。
据说飞到大庾岭,它们就全部折回。
《桃叶歌》表达了爱情,《竹枝词》诉说着哀愁,水流和月光无穷无尽哟,恰似歌声中的情感绵绵。长堤弯弯曲曲,堤内水徘徊,酒舍旗亭一家挨一家地排开。

注释
绵上:地名,在今山西介休县南、沁源县西北的介山之下。
流光:流动的光彩或光线。翻译
[34]少时:年轻时。
⑥尊俎:古代盛酒肉的器具。俎:砧板。
休:停
2.化度寺:化度寺在杭州西部江涨桥附近。《杭州府志》:“化度寺在仁和县北江涨桥,原名水云,宋治平二年改。”
宫前水:即指浐水。
25、武陵:郡名,在今湖南常德市一带。武陵源即桃花源,晋陶潜有《桃花源记》,这里指隐居的地方。
素月:洁白的月亮。

赏析

  “凉州七里十万家,胡人半解弹琵琶。”这是随着月光的照耀,更清晰地呈现了凉州的全貌。“凉州”,有的本子作“梁州”(今陕西汉中市)。这是因为后人看到“七里十万家”,认为甘肃凉州没有这种规模而妄改的。其实,唐前期的凉州是与扬州、益州等城市并列的第一流大都市。“七里十万家”,正是大笔淋漓地勾画出这座西北重镇的气派和风光。而下一句,就更见出是甘肃凉州了。凉州在边塞,居民中少数民族很多。他们能歌善舞,多半会弹奏琵琶。不用说,在月光下的凉州城,荡漾着一片琵琶声。这里写出了凉州城的歌舞繁华、和平安定,同时带着浓郁的边地情调。
  从此诗题目可以看出,诗人的创作意图在于把歌咏赤壁和送别友人这两个内容艺术地统一起来,并突出前者。
  “隔城半山连青松,素色峨峨千万重。”如果说头两句,诗人好象从高处俯瞰少室诸峰的雪景,那么这两句诗则换了一个角度,从城中遥望少室诸峰。从城内望山,因为有城郭阻隔视线,只能见到山的上一半,这半山峰上布满了青松,在一片银白的世界里,更显得苍翠挺拔,刚毅顽强;而周围的山峦,重重叠叠,尽被白雪染成素色,青峰白雪,翠玉交辉,更增添了少室山的妩媚。
  诗题四字概括揭示了全诗内容。诗中有雪,有晴,有晚,有望,画面就在“望”中一步步舒展于读者面前。
  梅妻鹤子的来历:林逋种梅养鹤成癖,终身不娶,世称“梅妻鹤子”,所以他眼中的梅含波带情,笔下的梅更是引人入胜。
  颔联,写到友人一一离开人间,祭文所做自然增加,以致文集中祭文最多,对于友人去世之伤痛无奈之情,自己的孤独之感溢于言表。
  此诗叙写鲁僖公君臣在祈年(qi nian)以后的宴饮活动。诗一开始便写马,马极肥壮,都为黄色,其“乘”字指出了这些是驾车的马。周代的礼制非常严格,不同的身份地位在礼器的使用方面也有差别。身份本是抽象的名称,它们由具体的物质享受来体现,在出行时,最引人注目的当然是车驾了。此诗接着转向庙堂,“夙夜在公”的“公”,当作官府讲,与“退食自公”的“公”同。不过,这里的官府不同一般的官府,而是僖公祭祀祈年之处,亦即《鲁颂·泮水》和《鲁颂·閟宫》诗中的“泮宫”和“閟宫”。祈年为郊祭,在国都以外,故首二句反覆咏马。然后才写到乘车马的人,从早到晚忙忙碌碌,揭开诗歌的主要部分(fen),即宴饮部分。在宴会上,舞伎手持鹭羽,扇动羽毛,如鹭鸟一样,有时群飞而起,有时翩然下落,给宴会制造气氛。与宴的人们在饮酒观舞,不绝的鼓声震撼着他们的内心,优美翻飞的舞姿调动他们的情绪,酒酣耳热,他们不禁也手舞足蹈起来。忘记了平日的礼数、戒备、拘谨,都在舞蹈,摅发各自内心的快乐,相互感染,没有语言,但一举一动都在和对方进行心灵深处的交流。这时,诗人也为眼前的情景所感动,而发出由衷的希望:“于胥乐兮!”(“呵,大伙一起快乐呀!”)
  “虽多尘色染,犹见墨痕浓。”
  诗里写了张署的“君歌”和作者的“我歌”。题为“赠张功曹”,却没有以“我歌”作为描写的重点,而是反客为主,把“君歌”作为主要内容,借张署之口,浇诗人胸中之块垒。
  以上一节描述出塞千里、接战强虏的英勇业绩,读来令人神旺。不过,军戎生涯除了长驱直进的胜利外,也难免有意外的失误和挫折。一旦出现这种情况,即使功业显赫的名将,也仍要受到军法的惩处。“失道刑既重”,说的正是李广晚年的不幸遭遇:李广率师出征,因为无人向导而迷失道路;大将军卫青追究罪责,李广终于含愤自杀。“迟留法未轻”,则指博望侯张骞,随李广出塞,迟留后期,按法“当斩”,只是由于出钱,方才“赎为庶人”。这样的失误,虽然难免,但军法如山,不可宽贷。这又使充满英勇气概的军戎生活,蒙上了一重悲壮的色彩。唯其如此,它才更加可歌可泣;在诗人眼中,也更富于浪漫气息和奇异的吸引力。汉代的边塞征战,正是这样,以它辉煌的业绩和悲壮的色彩,写在了汗青史上。何况,这些业绩,又是与雄才大略的汉武帝分不开的。倘若不是他的果断决策,汉代则不能有此美善旺盛(休明)的壮举。所以,诗之结尾,诗人不禁发出了“所赖今天子(汉武帝),汉道日休明”的热烈赞叹。倘若联系诗人生活的齐梁时代,朝廷积弱,只能坐看北方异族铁骑纵横,读者可以感受到,诗人的结句又包含了无限感慨和不尽之意。
  第一章发端总叙,以领起全诗。《汲冢纪年》:“成王三十三年,游于《卷阿》佚名 古诗,召康公从。”此诗所记,当即为此次出游。“有卷者阿”言出游之地,“飘风自南”言出游之时,“岂弟君子”言出游之人,“来游来歌,以矢其音”二句则并游、歌而叙之。这段记叙简约而又全面,所以前人称其“是一段《卷阿》佚名 古诗游宴小记”(方玉润《诗经原始》)。
  此诗写思慕情感,主要是通过对一种可望而不可即、求之而不可得的境界的描写来实现的。这类境界常见于古诗,如《诗经》中的《国风·秦风·蒹葭》和《国风·周南·汉广》两篇。陈启源《毛诗稽古篇》云:“夫说之必求之,然惟可见而不可求,则慕悦益至”,此诗的创作,显然曾受到这样的构思的影响。诗人并未正面直接地表白内心感情,描绘也不事藻饰,然而无限情思,尽在其中。诗歌采用的是楚歌体形式,每句嵌用“兮”字,自然形成一种略有参差,而大体整齐、和谐的节奏。同时它又是押韵的,“佳”“崖”为平声韵,“马”“野”“止”“理”为仄声韵。诗人似乎注意到了声韵与整首诗情调和意境的配合,这里,平声韵舒畅昂扬,仄声韵略显短促低沉,形成一种委婉、悠扬而又沉郁的旋律,不仅与赞美、思慕佳人而最终追求不到,无以慰藉情怀的内容相吻合,而且与主人公内心的情感律动相合拍。整首诗在谋篇布局、意象组合、用韵转意、节奏旋律上,都达到了和谐统一。
  这首诗不同于其他凭吊屈原的诗文,它并未从屈原的人品才能和政治上的不幸遭遇着笔,通篇自始至终紧紧围绕住屈原的“迷魂”来写:首联写迷魂逐波而去,含恨无穷;颔联写迷魂长夜无依,凄凉无限;颈联叹迷魂之不易招;末联赞迷魂终有慰藉。这样围绕迷魂来构思,内容集中,从各个方面,各个角度,反复书写,从而使诗具有回环唱叹(chang tan)之致。
  龚自珍这首《《咏史》龚自珍 古诗》诗写出了清代一些知识分子的典型心情。清前期曾屡兴文字狱,大量知识分子因文字获罪被杀。在这种酷虐的专制统治下,大多数知识分子不敢参与集会,言行十分谨慎,唯恐被牵入文字狱中。他们著书立说,也只是为了自己的生计(sheng ji),弄口饭吃,不敢追求真理,直抒自己的见解。作者是清代后期的一个有叛逆精神的思想家,对这种现象十分愤慨,因而以婉转之笔出之。
  此诗抒情女主人公是忠贞、善良的,同丈夫有着很深的感情。她因为娘家缺少兄弟,丈夫便是她一生唯一的倚靠,她把丈夫看作自己的兄弟。在父系宗法制社会中作为一个妇女,已经是一个弱者,娘家又力量单薄,则更是弱者中的弱者。其中有的女子虽然因为美貌会引起很多人的爱慕,但她自己知道:这都不一定是可靠的终身伴侣。她是珍惜她的幸福的家庭生活的。但有些人却出于嫉妒或包藏什么祸心,而造出一些流言蜚语,使他们平静的生活出现了波澜。然而正是在这个波澜中,更真切地照出了她的纯洁的内心和真诚的情感。
  人们对白居易《《长恨歌》白居易 古诗》的主题思想历来争论不休,有所谓爱情说、政治主题说、双重主题说等等。本文作者持爱情说。首先从作品的四个层次来分析,肯定白居易并非像陈鸿写《《长恨歌》白居易 古诗传》那样板着说教的脸孔去描写李杨故事,而是以“情”作为主旋律,让主人公的情去感动读者,使之产生共鸣,取得审美上的极大成功。本文还结合作者生平经历和(li he)社会历史分析他在处理历史题材、政治题材和来自民间的人性题材、心理题材的关系问题上的独到之处,进一步说明唐明皇杨贵妃形象的审美意义。 
  第二大段从“我闻此语心骨悲”至“努力庙谟休用兵”。通过作者与老人的一问一答,探讨“太平谁致乱者谁”及朝政治乱的因由。

创作背景

  当然,因为刘义庆当时人在扬州,听说了不少当地的人物故事、民间传说,所以在《世说新语》中,也记载了一些发生在当时扬州的故事。如我们熟悉的成语“咄咄怪事”,就是源自于曾担任建武将军、扬州刺史的中军将军殷浩被废为平民后,从来不说一句抱怨的话,每天只是用手指在空中写写画画。扬州的吏民顺着他的笔划暗中观察,看出他仅仅是在写“咄咄怪事”四个字而已。大家这才知道,他是借这种方法来表示心中的不平。

  

钟曾龄( 先秦 )

收录诗词 (2341)
简 介

钟曾龄 钟曾龄,字杏沾,号春畬,宝山人。诸生。有《红叶山房吟稿》。

过三闾庙 / 韩应

无言鬓似霜,勿谓事如丝。耆年无一善,何殊食乳儿。"
绵绵起归念,咽咽兴微咏。菊径月方高,橘斋霜已并。
炙背野人兴,亦思侯伯怜。也知饮冰苦,愿受一瓶泉。"
曲槛霜凝砌,疏篁玉碎竿。已闻三径好,犹可访袁安。"
"急景苍茫昼若昏,夜风干峭触前轩。寒威半入龙蛇窟,
"朝作青云士,暮为玄夜人。风灯无定度,露薤亦逡巡。
"塞寺穷秋别远师,西风一雁倍伤悲。每嗟尘世长多事,
龙潭直下一百丈,谁见生公独坐时。"


贺新郎·端午 / 马闲卿

"桐庐县前洲渚平,桐庐江上晚潮生。莫言独有山川秀,
"春草荒坟墓,萋萋向虎丘。死犹嫌寂寞,生肯不风流。
又云构浮玉,宛与昆阆匹。肃为灵官家,此事难致诘。
儿童啮草根,倚桑空羸羸。斑白死路傍,枕土皆离离。
不必问流水,坐来日已西。劝君速归去,正及鹧鸪啼。"
有道有谟,在圣政纪书。一体列秩,同力翼戴。祈福去邪,
"情知此事少知音,自是先生枉用心。世上几时曾好古,
午气朱崖近,宵声白羽随。总如南国候,无复婕妤悲。"


虞美人·深闺春色劳思想 / 郑应文

"一水悠悠一叶危,往来长恨阻归期。
前溪应不浸荀星。精灵消散归寥廓,功业传留在志铭。
"自种双松费几钱,顿令院落似秋天。能藏此地新晴雨,
虽然群动息,此地常寂静。翠镊有寒锵,碧花无定影。
手披丹台文,脚着赤玉舄。如蒙清音酬,若渴吸月液。"
小池随事有风荷,烧酹倾壶一曲歌。
"樊榭何年筑,人应白日飞。至今山客说,时驾玉麟归。
江流来绝域,府地管诸夷。圣代都无事,从公且赋诗。"


杨柳八首·其三 / 仓景愉

下有水君府,贝阙光比栉。左右列介臣,纵横守鳞卒。
书记才偏称,朝廷意更亲。绣衣行李日,绮陌别离尘。
元和才子多如此,除却清吟何所为。"
"殊立本不偶,非唯今所难。无门闲共老,尽日泣相看。
倚风疑共路人言。愁怜粉艳飘歌席,静爱寒香扑酒樽。
天风斡海怒长鲸,永固南来百万兵。
真君不可见,焚盥空迟久。眷恋玉碣文,行行但回首。"
平林天与一般花。横空络绎云遗屑,扑浪翩联蝶寄槎。


山坡羊·燕城述怀 / 徐得之

况此深夏夕,不逢清月姿。玉泉浣衣后,金殿添香时。
学剑虽无术,吟诗似有魔。已贫甘事晚,临老爱闲多。
欺暗尚不然,欺明当自戮。难将一人手,掩得天下目。
爪牙柱石两俱销,一点渝尘九土摇。敢恨甲兵为弃物,
酝得秋泉似玉容,比于云液更应浓。
谁知汉武无仙骨,满灶黄金成白烟。(见张为《主客图》)"
"春满南宫白日长,夜来新值锦衣郎。朱排六相助神耸,
昼短苦夜永,劝君倾一尊。"


夜渡江 / 吴处厚

野堂吟罢独行行,点水微微冻不鸣。十里溪山新雪后,
几家傍潭洞,孤戍当林岭。罢钓时煮菱,停缲或焙茗。
君梦有双影,妾梦空四邻。常思劲北风,吹折双车轮。"
何处青楼方凭槛,半江斜日认归人。"
"蚌死留夜光,剑折留锋铓。哲人归大夜,千古传珪璋。
东西方自感,雨雪更相和。日暮聊摅思,摇鞭一放歌。"
应怕碧岩岩下水,浮藤如线月如钩。"
此回不似前回别,听尽离歌逐棹歌。"


白梅 / 韦孟

白日下西山,望尽妾肠断。"
天末雁来时,一叫一肠断。"
实头自是眠平石,脑侧空林看虎群。"
"乘兴闲来小谢家,便裁诗句乞榴花。
碧罗扇底红鳞鱼。香阁朝鸣大法鼓,天宫夜转三乘书。
"九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来。
香实洒桂蕊,甘惟渍云根。向来探幽人,酌罢祛蒙昏。
早携书剑离岩谷,莫待蒲轮辗白云。"


红毛毡 / 黄维煊

半日到上真,洞宫知造难。双户启真景,斋心方可观。
真宰诚求梦,春工幸可医。若能嘘嶰竹,犹足动华滋。"
素艳开时混月明。迁客岭头悲袅袅,美人帘下妒盈盈。
不知何处有龙屠。云归洪井枝柯敛,水下漳江气色粗。
"少皞开宫行帝业,无刃金风剪红叶。雁别边沙入暖云,
病起扶灵寿,翛然强到门。与杉除败叶,为石整危根。
又应改换皮毛后,何处人间作好人。"
闲斋无狱讼,隐几向泉声。从此朝天路,门前是去程。"


摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩 / 孟栻

自非心至诚,必被神物烹。顾余慕大道,不能惜微生。
回避江边同去雁,莫教惊起错南飞。"
无因得似灌园翁,十亩春蔬一藜杖。"
"三百八十言,出自伊祁氏。上以生神仙,次云立仁义。
不如无手足,得见齿发暮。乃知七尺躯,却是速死具。"
只应光武恩波晚,岂是严君恋钓鱼。"
刚恋水云归不得,前身应是太湖公。"
永播南熏音,垂之万年耳。


周颂·桓 / 释戒香

月堕沧浪西,门开树无影。此时归梦阑,立在梧桐井。
昔予守圭窦,过于回禄囚。日为籧筁徒,分作祗裯雠。
"巴烟幂幂久萦恨,楚柳绵绵今送归。
渐入新丰路,衰红映小桥。浑如七年病,初得一丸销。
细柳风吹旋,新荷露压倾。微芳缘岸落,迸笋入波生。
名重淮王大小山。醴设斗倾金凿落,马归争撼玉连环。
但居平易俟天命,便是长生不死乡。"
后代称欢伯,前贤号圣人。且须谋日富,不要道家贫。