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望海潮·东南形胜

金朝 / 黎士弘

膺门倚寒碧,到者宁容易。宾从皆凤毛,爪牙悉猿臂。
闲身自有闲消处,黄叶清风蝉一林。"
题桥司马相如。别后莫暌千里信,数封缄送到闲居。"
要果逡巡种,思茶逐旋煎。岂知来混世,不久却回天。"
良人得意正年少,今夜醉眠何处楼。"
除却解禅心不动,算应狂杀五陵儿。"
兵火焚诗草,江流涨墓田。长安已涂炭,追想更凄然。"
别叶萧萧下,含霜处处流。如何共清景,异县不同游。"
毕竟拟何求,随缘去住休。天涯游胜境,海上宿仙洲。
见山援葛藟,避世着方袍。早晚云门去,侬应逐尔曹。"
坏衲凉天拥,玄文静夜披。善哉温伯子,言望至公知。
玄猿何事朝夜啼,白鹭长在汀洲宿。黑雕黄鹤岂不高,
问心常寂乐,为别岂伤魂。独访华泉去,秋风入雁门。"
虎迹商山雪,云痕岳庙碑。夫君将潦倒,一说向深知。"
一杯酒向青春晚,寂寞书窗恨独眠。"
继踵迷反正,汉家崇建章。力役弊万人,瑰奇殚八方。
日月金轮动,旃檀碧树秋。塔分鸿雁翅,钟挂凤凰楼。
多慵如长傲,久住不生根。曾问兴亡事,丁宁寄勿言。"


望海潮·东南形胜拼音解释:

ying men yi han bi .dao zhe ning rong yi .bin cong jie feng mao .zhua ya xi yuan bi .
xian shen zi you xian xiao chu .huang ye qing feng chan yi lin ..
ti qiao si ma xiang ru .bie hou mo kui qian li xin .shu feng jian song dao xian ju ..
yao guo qun xun zhong .si cha zhu xuan jian .qi zhi lai hun shi .bu jiu que hui tian ..
liang ren de yi zheng nian shao .jin ye zui mian he chu lou ..
chu que jie chan xin bu dong .suan ying kuang sha wu ling er ..
bing huo fen shi cao .jiang liu zhang mu tian .chang an yi tu tan .zhui xiang geng qi ran ..
bie ye xiao xiao xia .han shuang chu chu liu .ru he gong qing jing .yi xian bu tong you ..
bi jing ni he qiu .sui yuan qu zhu xiu .tian ya you sheng jing .hai shang su xian zhou .
jian shan yuan ge lei .bi shi zhuo fang pao .zao wan yun men qu .nong ying zhu er cao ..
huai na liang tian yong .xuan wen jing ye pi .shan zai wen bo zi .yan wang zhi gong zhi .
xuan yuan he shi chao ye ti .bai lu chang zai ting zhou su .hei diao huang he qi bu gao .
wen xin chang ji le .wei bie qi shang hun .du fang hua quan qu .qiu feng ru yan men ..
hu ji shang shan xue .yun hen yue miao bei .fu jun jiang liao dao .yi shuo xiang shen zhi ..
yi bei jiu xiang qing chun wan .ji mo shu chuang hen du mian ..
ji zhong mi fan zheng .han jia chong jian zhang .li yi bi wan ren .gui qi dan ba fang .
ri yue jin lun dong .zhan tan bi shu qiu .ta fen hong yan chi .zhong gua feng huang lou .
duo yong ru chang ao .jiu zhu bu sheng gen .zeng wen xing wang shi .ding ning ji wu yan ..

译文及注释

译文
孔子说:“学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事才能随心所欲,不会超过规矩。”孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说:“只学习却不思考,就会迷惑;只空(kong)想却不学习,就会疑惑。”孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这种穷困清(qing)苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说:“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵,我把它看作天上的浮云。”孔子说:“多个人同行,其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝, 日夜不停。”孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出(chu)的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文(wen)字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
发船渡海正是三更时分,参星横挂在天上,北斗七星的斗柄已转得很低。连绵下个不止的阴雨,总有停的时候;成天刮个不停的风,也总有止住的时候。
玉石的台阶上,徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿,在归心催促下急急飞翔。哪里是我返回的路程?过了长亭接着短亭。
渐离击筑筑声慷慨悲壮,宋意唱歌歌声响遏行云。
隐居偏远少应酬,常忘(wang)四季何节候。
莺歌燕语预报了临近新年,马邑龙堆是几(ji)千里的疆边。
风和日暖,在这么好的春光,独自倚靠斜栏旁,还不如那双双对对的莺燕。院里落满了残花,垂下幕帘呆在屋里,不忍看到春天逝去的景象。芳草漫漫到天边,思恋的人远在天边处,令人悲肠欲断。
  在大明正德四年秋季某月初三日,有一名吏目从北京来到这里,不知他姓甚名谁。身边带着一个儿子、一个仆人,将要上任,路过龙场,投宿在一户苗族人家。我从篱笆中间望见他,当时阴雨昏黑,想靠近他打听北方的情况,没有实现。第二天早晨,派人去探视,他已经走了。
我心绪惆怅,恰如东栏那一株白如雪的梨花,居俗世而自清,将这纷杂的世俗人生,看得多么透彻与清明。
难道说我没衣服穿?我的衣服有六件。但都不如你亲手做的,既舒适又温暖。
美丽的飞阁高接云天,远远地连着西城。
喝醉酒后还要和着金甲跳舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。
月光静静洒下,凉爽透过衣襟,格外宜人;月亮高高地悬挂天空,空自对着我挂满泪痕的脸,竟无动于衷。

注释
士:商、西周、春秋时最低级的贵族阶层;读书人。
126.女歧缝裳,而馆同爰止:女歧,浇嫂。止,息。王逸《章句》:“女歧与浇淫佚,为之缝裳,于是共舍而宿止也。”
03、召(Shao)伯:姬虎,周宣王的伯爵,封地为召。
⑵大宛(yuān):汉代西域国名,其地在今乌兹别克斯坦境内,盛产良马。大宛名:著名的大宛马。
159、济:渡过。
7.壑:山谷。“分野中峰变,阴晴众壑殊”这两句诗是说《终南山》王维 古诗连绵延伸,占地极广,中峰两侧的分野都变了,众山谷的天气也阴晴变化,各自不同。
⑼洞庭橘:洞庭山产的橘子。
⑶露华新:桂花瓣带着露珠更显湿润。

赏析

  这是孔融流传下来的《《杂诗二首》孔融 古诗》,其一写远大的政治抱负,情辞慷慨;其二写丧子之悲痛,情致哀婉悲切,都有抒情色彩,极冨感染力。我们先来解释第一首。
  《《石壕吏》杜甫 古诗》是一首杰出的现实主义的叙事诗,写了差吏到石壕村乘夜捉人征兵,连年老力衰的老妇也被抓服役的故事,揭露了官吏的残暴和兵役制度的黑暗,对安史之乱中人民遭受的苦难深表同情。艺术上,精炼是这首诗的一大特点,把抒情和议论寓于叙事之中,爱憎分明。场面和细节描写自然真实。善于裁剪,中心突出。
其二
  《杜臆》中云:“客愁二字乃九首之纲”,这第一首正是围绕“客愁”来写诗人恼春的心绪。“眼见客愁愁不醒”,概括地说明眼下诗人正沉浸在客居愁思之中而不能自拔。“不醒”二字,刻画出这种沉醉迷惘的心理状态。然而春色却不晓人情,莽莽撞僮地闯进了诗人的眼帘。春光本来是令人惬意的,“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红?”但是在被客愁缠绕的诗人心目中,这突然来到江亭的春色却多么扰人心绪!你看它就在诗人的眼前匆急地催遣花开,又令莺啼频频,似乎故意来作弄家国愁思绵绵中的他乡游子。此时此地,如此的心绪,这般的花开莺啼,司春的女神真是“深造次”,她的殷勤未免过于轻率了。杜甫善于用反衬的手法,在情与景的对立之(li zhi)中,深化他所要表达的思想感情,加强诗的艺术效果。这首诗里恼春烦春的情景,就与《春望》中“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的意境相仿佛。只不过一在乱中,愁思激切;一在暂安,客居惆怅。虽然抒发的感情有程度上的不同,但都是用“乐景写哀”(王夫之《姜斋诗话》)则哀感倍生的写法。所以诗中望江亭春色则顿觉其无赖,见花开春风则深感其造次,闻莺啼嫩柳则嫌其过于丁宁,这就加倍写出了诗人的烦恼忧愁。这种艺术表现手法,很符合生活中的实际。仇兆鳌评此诗说:“人当适意时,春光亦若有情;人当失意时,春色亦成无赖”。(《杜诗详注》卷九)正是诗人充分描绘出当时的真情实感,因而能深深打动读者的心,引起共鸣。
  接着,诗人又继续为我们描绘:色郊外所见到的情景:"侧足无行径,荒畴不复田。"田园无人耕种,杂草丛生,路径无法辨识,只好拨开草丛侧身前进,足见其荒芜的严重程度。诗人于此。
  末两句在热烈的气氛中关合全诗。先以“仰笑”二字,极为传神地突现将军个人的性格特征,一位地方主帅骄矜得意的神气跃然纸上,接着以“军吏贺”照应前面“伏人”,写出围观的军吏敬服将军绝妙的射技,为他的成功庆贺。末句接写“《雉带箭》韩愈 古诗”——一只五彩缤纷的野雉,毛羽散乱地堕向将军的马前。诗戛然而止,然余响不绝,韵味无穷。
  伯乐的儿子把所见到事物的外形和《相马经》上描绘的图形一一对照,结果找到了一只很大的蛤蟆。他兴冲冲地跑回家报告父亲,说:“总算找到好马了,额头和双眼同书上说的差不多,就是蹄子的形状和书上写的有区别。”
  颔联“魂随南翥鸟,泪尽北枝花”,紧承首联中的“望”字而来,诗人遥望乡关,只见鸟儿飞翔,花儿开放。据说大庾岭南北气候差异,南枝谢了,北枝才开。人在岭北,犹如花开枝头;一入岭南,就像花残凋落。诗人眼中的鸟儿是“南翥”,花儿是“北枝”,因此触动了北人南迁的情思。心向北,身往南,距离越拉越大,矛盾痛苦越来越深,诗人的魂魄和思绪都随着那向南飞翔的故乡之鸟而去了,那岭北绽放的梅花却多情地向他频送春光。此景此情,使他黯然神伤。这联诗写得情景交融,将诗人魂断庾岭的情态表现得淋漓尽致。
  第一部分:梁惠王提出“民不加多的疑问。梁惠王认为自己对国家已经是“尽心焉耳”,尽心的论据是自己赈灾救民,且邻国之政,无如寡人用心(yong xin),结果是“邻国之民不加少.寡人之民不加多”。因此提出疑问。先试从梁惠王自己标榜的尽心于国的表现赈灾救民人手分析。对于一个国家来说,赈灾救民是它(shi ta)最基本的任务,几乎没有任何一个国家在自然等灾害面前赈灾救民的实际上光赈灾救民不行,更重要的是最大限度地采取一切可以采取的措施杜绝或减少自然等灾害的发生,从根本解决问题。而从根本上解决问题.则足最大限度地调动百姓的积极性,使其乐其所为,这当然是仁政的具体表现。梁惠王自己也许确实是尽心于赈灾救民,但这实际上是头痛医头脚痛医脚的办法而已。而邻国之政,无如寡人用心,也许邻国之政真的没有梁惠王用心,也许是邻国采取了更好的措施或是运气的作用没有发生太多的自然灾害,因而也就没有太多的赈灾救民的举动,不管如何,结果是“邻国之民不加少,寡人之民不加多”。通过分析,在梁惠王提出疑问的过程中已将自己“民不加多”的原因揭示出来了,因此孟子小试牛刀就解决了问题。
  这首诀别故乡之作,表达的不是对生命苦短的感慨,而是对山河沦丧的极度悲愤,对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。
  结尾两句,感慨深沉。高蟾预感到唐王朝危机四伏,无可挽回地正在走向总崩溃的末日,他为此感到苦恼,而又无能为力。他把这种潜在的危机归结为“一片伤心”;而这“一片伤心”,在一般画家笔下是无法表达出来的。
  《《枯树赋》庾信 古诗》名为咏树,实为咏怀,赋中的许多艺术描写,与他后半生的经历密不可分。赋末由树及人,将写树与喻己有机地结合起来。该赋将简单的叹喟变成丰富具体的形象,并用了很多艺术手段来写树,写各种各样的树,其中有环境的烘托,也有气氛的渲染,写树的遭遇,也写它们拔本伤根的悲哀,语言形象鲜明。作者使用了很多典故,他的典故汇彼多方,屡变屡新,有些用典使人不觉,多数典故,运用得灵活自如,似出己口。
  诗的标题“哭”字,表现了诗人失去好友的悲痛和两人超越国籍的真挚感情,使诗歌笼罩着一层哀惋的气氛。

创作背景

  这首词是作者失意闲居信州(今江西上饶)时所作。辛弃疾21岁时,就在家乡历城(今山东济南)参加了抗金起义。起义失败后,他回到南宋,当过许多地方的长官。他安定民生,训练军队,极力主张收复中原,却遭到排斥打击。后来,他长期不得任用,闲居近二十年。

  

黎士弘( 金朝 )

收录诗词 (9197)
简 介

黎士弘 黎士弘,字愧曾,长汀濯田陈屋人。生于明万历四十七年(1618)。14岁补博士弟子员,36岁中举人。清康熙元年(1662)任广信府推官,为政清廉,听断精明,六载审理十三县案件,释放无辜数百人,人们称赞他为“黎青天”。康熙三年,广信府属玉山县迭遭战乱,百姓离乡背井,士弘前往省问疾苦,招集流散各地百姓,垦田定赋,恢复生产,重建家园。不到一年,百废俱兴,民气渐复。

菩萨蛮·霏霏点点回塘雨 / 苏轼

温温独游迹,遥遥相望情。淮上春草歇,楚子秋风生。
山山相似若为寻。"
风高樯力出,霞热鸟行迟。此去多来客,无忘慰所思。"
细侯风韵兼前事,不止为舟也作霖。"
罢阅梵书聊一弄,散随金磬泥清秋。"
"往年吟月社,因乱散扬州。未免无端事,何妨出世流。
荆榛一闭朝元路,唯有悲风吹晚松。
"孙登好淳古,卉服从穴居。弹琴合天和,读易见象初。


九日与陆处士羽饮茶 / 吴嵰

荏苒宋齐末,斯须变梁陈。绵历已六代,兴亡互纷纶。
一自越兵齐振地,梦魂不到虎丘山。"
别来洛汭六东风,醉眼吟情慵不慵。摆撼干坤金剑吼,
翠与晴云合,轻将淑气和。正堪流野目,朱阁意如何。"
曲江东岸金乌飞,西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上,
"河冰连地冻,朔气压春寒。开户思归远,出门移步难。
"白羽三千驻,萧萧万里行。出关深汉垒,带月破蕃营。
安得东南风,吹散八表外。使之天下人,共见尧眉彩。"


如梦令·一抹斜阳沙觜 / 韦抗

"莲花为号玉为腮,珍重尚书遣妾来。
今朝始见金吾贵,车马纵横避玉珂。"
"谁工此松唯拂墨,巧思丹青营不得。初写松梢风正生,
"荒寺雨微微,空堂独掩扉。高吟多忤俗,此貌若为饥。
闭门清昼读书罢,扫地焚香到日晡。
"出得门来背拄天,同行难可与差肩。
自笑老夫筋力败,偏恋松岩爱独游。
时人受气禀阴阳,均体干坤寿命长。为重本宗能寿永,


望庐山瀑布水二首 / 封敖

"秦王手笔序丹台,不错褒扬最上才。凤阙几传为匠硕,
桐花落尽春又尽,紫塞征人犹未归。(《古意》)"
在掌如珠异,当空似月圆。他时功满后,直入大罗天。"
美稷化为荆棘丛。汹汹四顾多窟穴,浮云白波名不同。
江僧酬雪句,沙鹤识麻衣。家在黄河北,南来偶未归。"
两处山河见兴废,相思更切卧云期。"
"何意廉从事,还来会默仙。寒空惊雪遍,春意入歌偏。
"山翁亦好禅,借我风溪树。采药多近峰,汲泉有春渡。


野菊 / 高元矩

金刀剪紫绒,与郎作轻履。愿化双仙凫,飞来入闺里。
"折柳亭边手重携,江烟澹澹草萋萋。
"冥路杳杳人不知,不用苦说使人悲。
欲知我家在何处,北邙松柏正为邻。
杂沓兮无绪,如彼兮丝棼。丝棼兮可理,妾心兮焉分。
菰蒲生白水,风篁擢纤玉。为忆湖上翁,花时独冥目。"
"吴都霸道昌,才子去观光。望阙云天近,朝宗水路长。
"台阁神仙地,衣冠君子乡。昨朝犹对坐,今日忽云亡。


菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲 / 田从典

自此三山一归去,无因重到世间来。"
花开花落两悲欢,花与人还事一般。
琴弹碧玉调,炉炼白朱砂。宝鼎存金虎,元田养白鸦。
"妾家本住鄱阳曲,一片贞心比孤竹。当年二八盛容仪。
纵身太霞上,眇眇虚中浮。八威先启行,五老同我游。
便思父母泪双垂。戈收甲束投仁境,汗浃魂飘拜虎旗。
埋石缘虽谢,流沙化方始。"
共作云山侣,俱辞世界尘。静思前日事,抛却几年身。


浣溪沙·夜夜相思更漏残 / 金湜

惟君心与我心同,方敢倾心与君说。"
"硬骨残形知几秋,尸骸终是不风流。
野店丛蒿短,烟村簇树齐。翻思故林去,在处有猿啼。"
高人心,多越格。有时就月吟春风,持来座右惊神客。
云鹤性孤单,争堪名利关。衔恩虽入国,辞命却归山。
宿世若无仙骨分,容易如何得遇之。金液丹,宜便炼,
岛侧花藏虎,湖心浪撼棋。终期华顶下,共礼渌身师。"
牙根舌根水滴寒,珊瑚捶打红琅玕.但恐莲花七朵一时折,


周颂·酌 / 德龄

岭云与人静,庭鹤随公闲。动息谅兼遂,兹情即东山。"
楼无一面不当山。荷深似入苕溪路,石怪疑行雁荡间。
"扫苔迎五马,莳药过申钟。鹤共林僧见,云随野客逢。
知进不知退,遂令其道穷。伊昔辨福初,胡为迷祸终。
"举帆遇风劲,逸势如飞奔。缥缈凌烟波,崩腾走川原。
不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立,遇圣终将刻印传。
逍遥方外侣,荏苒府中情。渐听寒鞞发,渊渊在郡城。"
久别青云士,常思白石房。谁能共归去,流水似鸣珰。"


酷相思·寄怀少穆 / 徐树铭

禅子顾惠休,逸民重刘黎。乃知高世量,不以出处暌。"
地角天涯外,人号鬼哭边。大河流败卒,寒日下苍烟。
"山中常见月,不及共游时。水上恐将缺,林端爱落迟。
履声知客贵,云影悟身闲。彦会前贤事,方今可得攀。"
有花时节知难遇,未肯厌厌醉玉楼。"
今朝乡思浑堆积,琴上闻师大蟹行。"
恩情未足晓光催,数朵眠花未得开。
"弃却瓢囊摵碎琴,如今不恋□中金。


经下邳圯桥怀张子房 / 李寿朋

"渐看华顶出,幽赏意随生。十里行松色,千重过水声。
近枕吴溪与越峰,前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深,古池香泛荷花白。 客有经年别故林,落日啼猿情脉脉。
"旦夕醉吟身,相思又此春。雨中寄书使,窗下断肠人。
贤圣无他术,圆融只在吾。寄言桐柏子,珍重保之乎。"
"绳床欹坐任崩颓,双眼醒醒闭复开。日月更无闲里过,
罗浮奔走外,日月无短明。山瘦松亦劲,鹤老飞更轻。
色自江南绝,名闻海内尊。吴头雄莫遏,汉口壮堪吞。
混合干坤日月精。虎啸一声龙出窟,鸾飞凤舞出金城。