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四怨诗

金朝 / 王元启

"宫中月明何所似,如积如流满田地。迥过前殿曾学眉,
千夫驰驿道,驷马入家山。深巷乌衣盛,高门画戟闲。
节随新律改,声带绪风轻。合雅将移俗,同和自感情。
不知何处香醪熟,愿醉佳园芳树中。"
谏曹将列宿,几处期子玉。深竹与清泉,家家桃李鲜。
常时柏梁宴,今日谷林归。玉斝恩波遍,灵輼烟雨霏。
"赠君金珰太霄之玉珮,金锁禹步之流珠,五岳真君之秘箓,
忍怀贱妾平生曲,独上襄阳旧酒楼。"
物情弃衰歇,新宠方妍好。拭泪出故房,伤心剧秋草。
绕阶流dA々,来砌树阴阴。(任江淮尉题厅,《语林》)
"相逢空握手,往事不堪思。见少情难尽,愁深语自迟。
上帆涵浦岸,欹枕傲晴天。不用愁羁旅,宣城太守贤。"


四怨诗拼音解释:

.gong zhong yue ming he suo si .ru ji ru liu man tian di .jiong guo qian dian zeng xue mei .
qian fu chi yi dao .si ma ru jia shan .shen xiang wu yi sheng .gao men hua ji xian .
jie sui xin lv gai .sheng dai xu feng qing .he ya jiang yi su .tong he zi gan qing .
bu zhi he chu xiang lao shu .yuan zui jia yuan fang shu zhong ..
jian cao jiang lie su .ji chu qi zi yu .shen zhu yu qing quan .jia jia tao li xian .
chang shi bai liang yan .jin ri gu lin gui .yu jia en bo bian .ling wen yan yu fei .
.zeng jun jin dang tai xiao zhi yu pei .jin suo yu bu zhi liu zhu .wu yue zhen jun zhi mi lu .
ren huai jian qie ping sheng qu .du shang xiang yang jiu jiu lou ..
wu qing qi shuai xie .xin chong fang yan hao .shi lei chu gu fang .shang xin ju qiu cao .
rao jie liu dA..lai qi shu yin yin ..ren jiang huai wei ti ting ..yu lin ..
.xiang feng kong wo shou .wang shi bu kan si .jian shao qing nan jin .chou shen yu zi chi .
shang fan han pu an .yi zhen ao qing tian .bu yong chou ji lv .xuan cheng tai shou xian ..

译文及注释

译文
他低头受降的时候,征战的光辉只变成千古的骂名,留的个(ge)(ge)叛国背主的记忆……拔出长剑,狠狠的击在虚幻的玉柱上,时空里的虚影和冤魂不禁打了个冷战。
  公父文伯退朝之(zhi)后,去看望他的母亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听(ting)?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥(hui)他们的才(cai)能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
这件穿了多年的罗衣,用青绿色的丝线绣成的莲蓬已经变小;用金线绣制的荷叶颜色减退、变得单薄而稀疏。每逢秋凉,还总是还上这件罗衣。唯独人的心情不像从前舒畅适时。
请任意选择素蔬荤腥。
夏天已过,荷花凋落。寥廓的天空与浩瀚的江水相连,暮色中秋风吹起碧波。比翼的双燕各奔东西,贴着高寒的云天,远远飞去。我独倚在小楼东边的栏杆。
先后读熟万卷书籍,写起文章,下笔敏捷好像有神。
  就在它还没有修建之前,陈太守杵着拐杖穿着布鞋在山下闲游,见到山峰高出树林之上,(山峰)重重叠叠的样子正如有人在墙外行走而看见的那人发髻的形状一样。(陈太守)说:“这必然有不同之处。”(于是)派工匠在山前开凿出一个方(fang)池,用挖出的土建造一个高台。(台子)修到高出屋檐才停。这之后有人到了台上的,都恍恍忽忽不知道台的高度,而以为是山突然活动起伏冒出来的。陈公说:这(台)叫凌虚台很合适。把这件事告诉了他的下属苏轼,让我写篇文章来记叙(这件事)。
有酒不饮怎对得天上明月?
《蝉》虞世南 古诗垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水,声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。
鸟兽也知应该怀有美德啊,怎能怪贤士避世隐居不出?
在阁楼中好似春天一般,平常不用的窗子将白昼都隔在了外面,走在画廊里,发现这里非常深幽。篆香烧尽了,日影移上帘箔了,才发现黄昏将近。我喜爱梅花,自己种的江梅渐已长好,为什么一定要再临水登楼赏玩风月而荒废了时光呢。没有人来找我谈话聊天,如今在这样的寂寥环境里独自面对梅花,就好像当年何逊在扬州对花彷徨。
玄宗(zong)经常召见李白,李白颇受宠信。
游人还记得以前太平时候的盛事。韦庄是晚唐时人,当时社会动荡。
  我听俗语说:“看到兔子后,才想到呼唤猎犬捕捉。也不算太晚。在一些羊逃跑之后,立即去补修羊圈,也还不算太迟”。我过去听说汤王,武王。起初只有一百多里的地方,而能够兴盛起来;桀、纣有了天下,而免不了要灭亡。今楚国的地方虽然小,但是截长补短,一共算起来,还有好几千里,何止一百里呢?
美好的时光啊不可多得,我姑且悠闲自得地徘徊游逛。

注释
39.“御史”两句:写权贵骄纵恣肆,御史、廷尉都无权约束他们。御史:官名,司弹劾。乌夜啼:与下句“雀欲栖”均暗示执法官门庭冷落。廷尉:官名,掌刑法。
260、佻(tiāo):轻浮。
⑩受教:接受教诲。
⑦丁香:即紫丁香。
1.始:才;归:回家。
飕飗(sōu liú):象声词。风雨声。

赏析

  第三,四句“惊鹊栖未定,飞萤卷帘飞”,这是极好的动态描写,惶诚惶恐的鹊仍没有找到自己的住处,而飞萤早巳随灯光飞人寻找它的寄托。这是对比的描写,在此写法之下,真切地感受到惊鹊的彷徨与恐惧,诗人正也如它,在众人欢聚的夜晚却不知何去何从,又得流连徘徊。
  本诗首二句主要是说冯著刚从长安以东的地方来,还是一派名士兼隐士的风度。接着,诗人自为问答,料想冯著来长安的目的和境遇。“采山”句是俏皮(qiao pi)话,打趣语,大意是说冯著来长安是为采铜铸钱以谋发财的,但只得到一片荆棘,还得买斧斫除。其寓意即谓谋仕不遇,心中不快。诗人自为问答,诙谐打趣,显然是为了以轻快的情绪冲淡友人的不快,所以下文便转入慰勉,劝导冯著对前途要有信心。但是这层意思是巧妙地通过描写眼前的春景来表现的。
  这种以大老鼠来比喻、讽刺剥削者的写法,早在《诗经·魏风·硕鼠》中就有。不过,在《硕鼠》中,诗人反复冀求的是(de shi)并不存在的“乐土”“乐国”“乐郊”,而《《官仓鼠》曹邺 古诗》却能面对现实,引导人们去探求苦难的根源,在感情上也更加强烈。这就是一种发展。
  这是一首借物喻人、托物言志的诗,也是一首咏物诗。这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质,托岩竹的坚韧顽强,言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。全诗语言简易明快,执著有力。
  这是一首写景的小诗,描写春游《滁州西涧》韦应物 古诗赏景和晚潮带雨的野渡所见。首二句写春景、爱幽草而轻黄鹂,以喻乐守节,而嫉高媚;后二句写带雨春潮之急,和水急舟横的景象,蕴含一种不在其位,不得其用的无可奈何之忧伤。全诗表露了恬淡的胸襟和忧伤之情怀。
  “嬴女乘鸾已上天”。“赢女”,指秦穆公之女弄玉。萧史教弄玉吹箫引凤,后来二人乘凤乌而去。此句以弄玉成仙比喻公主去世。
  “枝头抱香死”比“抱香枝上老”更为痛切悲壮,且语气磅礴誓无反顾。“何曾吹落北风中”和“不随黄叶舞秋风”相较,前者质询,语气坚定;后者陈述,一个“舞”字带来了些许佻达的情调,与主题略显游离。更重要的是,前者点出“北风”,分明指向起于北方的蒙古汗国,反抗之情,跃然纸上。
  “横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”是全诗的核心和精髓,集中地体现出作者无产阶级的世界观。前四句叙写处境和战斗行动,这两句揭示内心深处的感情,把全诗的思想境界推到了高峰。这两句诗,表达作者对人民的强烈的爱和对敌人的强烈的憎,表现了作者在敌人面前毫不妥协,为人民大众鞠躬尽瘁的崇高品德。这句是全诗主题的集中体现,也是作者感情表达的最高潮。
  《风雨》李商隐 古诗,语义双关,既指自然界《风雨》李商隐 古诗,更喻人世间《风雨》李商隐 古诗。
  颈联:“箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。”既写出春社欢快,又表达民风的淳朴可爱。
  该文与《马说》同是宣扬重用人才的文章。然而写法自有不同。作者在本文中匠心独运,用“伯乐一过冀北之野,而马群遂空”比喻“大乌公一镇河阳,而东都处士之庐无人”,赞颂乌重胤慧眼识贤、善于荐拔人才;又用“私怨于尽取”反衬乌公“为天子得文武士于幕下”的难得可贵,石处士和温处士隐居在洛阳一带,韩愈与他们的关系密切,都是好朋友。石处士因大义而征召,温处士也因大义应聘出仕。这篇文章就是在送温处士时写的。文章赞扬了温处士出众的才能和乌大夫善于识人、用人的德才,作者惜别了两个老朋友,心里难过。但更希望人尽其才,他们都能得到任用,表达了为朝廷得到人才而欣慰以及自己失友的惋惜心情。
  尾联“只缘五斗米,辜负一渔竿”两句用典。“五斗米”不是指实数,而是一种修辞手法——夸张,即言其少,意思是指“俸禄微薄”。这是用东晋陶渊明“不为五斗米折腰”的典故。除了这首诗之外,岑参还在多首诗中用了这个典故,如“看君五斗米,不谢万户侯”(《送许拾遗恩归江宁拜亲》);“久别二室间,图他五斗米”(《峨眉东脚临江听猿怀二室旧庐》);“五斗米留人,东溪忆垂钓”(《衙郡守还》)。此诗结尾二句运用了用典、借代的修辞手法,很生动的写景,同时暗喻诗人为了微薄的官禄不得不割舍闲适自得的生活的矛盾心理。
  《旧唐书·柳宗元传》说,柳宗元“下笔构思”,“精裁密致,璨若珠贝”。精裁密致可以概括《《永州八记》柳宗元 古诗》结构之美。8篇游记,整体构思,一气贯通。文章以西山之怪特开始“然后知吾向之未始游,游于是乎始”发笔,通过对西山周围山水景致的描绘,袁家渴附近山水小景的刻画,最后,到《小石城山记》向苍天发出“吾疑造物者之有无久矣”的质问,对整个八记作结。8篇游记每篇多各以不同的方式与上篇相关联,前后呼应,成为一个不可分割的有机的艺术整体。如前四篇,首篇写了西山宴游之后,第二篇就以“钻拇潭在西山西”起笔,自然衔接,毫无斧凿的痕迹;第三篇又以“潭西二十三步”发端,同上篇相连;第四篇则以“从小丘西行百二十步”开篇。这就以西山为起点,向西出游,接连出现了三处胜景,一处连一处,一景接一景,给人以目不暇接之感。更令人折服的是,八记前后四篇相隔三全夕久,而作者巧妙组合,犹如一气呵成,毫无间隔之弊。
  这篇征行赋作于汉安帝永初七年(公元113年),斯年班昭随儿子曹成(字子谷)去陈留赴任。本赋主要是抒写沿途的所见所感,注重四个方面:
  这首诗可谓古代最早的一首抒发亡国之恨的抒情诗,作者就是勾践的妻子,越国战败后沦为吴国奴婢,境遇悲惨,更加显得字字血泪,发人深思。
  这首诗的可取之处有三:
  单襄公很不客气地说:俗话说“刀架在脖子上”,恐怕就是指至这种人吧。君子不自我吹嘘,并非为了谦让,而是怕掩盖了别人的长处。大凡人的天性,总喜欢超过别人,但不能用无视别人长处的手段。越是要掩盖别人的长处,他压制下边的人也就越厉害,所以圣人看重谦让。如今至的位置在晋国其他七卿之下而想超过他们,那也就会有七人的怨恨,至将凭什么来应付呢?刀已经架在至的脖子上了。
  三四两句写《村豪》梅尧臣 古诗在夺取佃农劳动成果之后,狂欢享乐,尽情享用用粮食新酿的美酒,包载下江运谷的船只,颐指气使。这两句反衬佃农劳苦终年,吃的却是粗粝之食。五六两句,写这些《村豪》梅尧臣 古诗家里的人全都过着锦衣玉食的生活,妇人的头上插满银钗;儿童的衣袍,全用细软的毛皮和丝绸制成。这两句反衬劳动者衣不蔽体,女无裙裤,孩子们在秋天,也全无衣着。一旦天寒,只有忍饥受冻。
  全诗以抒情之笔写景,通过环境景物描写,烘托离别之情,情景交融,深情缠绵,回味无穷。
  诗的起句“傲吏身闲笑五侯”,所谓“傲吏”,大约指的是那位“王舍人”,他既然身己为“吏”,却丝毫没有俗务缠身,更着不起那些气焰熏天、炙手可热的“五侯”,其生活情趣之高,也就不言自明了。战国时期的庄子,曾在蒙(今河南商丘)做过漆园小吏,楚威王欲拜他为相,被他拒绝了。后世遂称他为傲吏,如晋郭璞《游仙》诗说:“漆园有傲吏。”这里将王舍人比喻成庄子。接下来,作者紧扣诗题,写王舍人的“竹楼”。这里作者着重强调了两点:其一,“西江取竹”。西江历来为产竹之地,而竹却又被视为“岁寒三友”之一,既“直”又有“节”,所以作者表面上是写竹,实际上却是在写这位“傲吏”的品格。其二,“起高楼”。本来,以竹为楼,不可能搭得很高,但作者特意拈出“高”字,一下仅能进一步暗示这位“傲吏”非同一般,同时也为下文的“南风”徐来打好了基础。
  小令前四句写大雪漫天飞舞的迷离景色,说明野外的扑朔迷离,依稀难辨,远景的衬托,同时透视出作者赞叹之情,境界开阔,层次分明。后三句,精心(jing xin)摄取几个近景:“晚鸦”、“黄芦”、“钓鱼艖”一目了然,同时层次清楚:岸上、岸边、水中,三层由高及低,层次清晰,形色鲜明。前四句朦胧,后三句明晰,把朦胧的远景和明晰的近景紧密配合,使得整个画面的空间层次鲜明,而近景中又分三层,富有空间层次感和画面的立体感;白中有寒鸦,一分荒凉;黄芦掩映,色彩富有质量感,给人温馨;渔舟斜缆,安详静谧,给人以想象:雪过天霁,照样下江捕鱼,表达了作者对安闲稳定的生活的向往和赞美之情。整个画面给人种寒而不冽、淡而有味之感,正是件雅俗共赏的好作品。
  这首诗在格调上比较类似于曹植的那首“煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急?”(《七步诗》)但曹植用豆和豆萁比喻兄弟相煎的情形,而李贤这首诗却是用藤和瓜比喻母子“相煎”。所以,相比于曹诗“相煎何太急”这样激烈的言辞来,李贤的这首《《黄台瓜辞》李贤 古诗》更多的是一种哀惋。他在诗句中也没有办法进行指责,因为“敌人”是自己的母亲。李贤的诗中,并没有太抱怨自己的厄运,而是奉劝母后“三摘犹自可,摘绝抱蔓归”,不要对亲生儿女们赶尽杀绝。
  边贡的这首诗,用“休把客衣轻浣濯”,来比喻相互之间的长久友谊,可谓饱含深情,用语独到,意味深长。
  李商隐《夜雨寄北》诗云:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”“西窗”二字即暗用李商隐诗中的情事。言外之意是:何日方能归家,与妻室共剪西窗之烛,共话今日云梦馆夜雨之情?

创作背景

  欧阳修于庆历六年(1046)在滁州郊外山林间造了丰乐亭,第二年三月写了这组诗。丰乐亭建于琅琊山风景名胜区丰山东北麓的幽谷中,是丰山风景最佳之处,距滁州城约1公里。这里面对峰峦峡谷,傍倚涧水潺流,古木参天,山花遍地,风景十分佳丽。关于丰乐亭的兴建,欧阳修在《与韩忠献王书》中告诉友人:“偶得一泉于(滁)州城之西南丰山之谷中,水味甘冷,因爱其山势回换,构小亭于泉侧。”泉名“丰乐泉”,亭名“丰乐亭”,取“岁物丰成”、“与民同乐”之意。欧阳修还写下《丰乐亭游春三首》记载与民同乐之盛况。

  

王元启( 金朝 )

收录诗词 (6542)
简 介

王元启 (1714—1786)清浙江嘉兴人,字宋贤,号惺斋。干隆十六年进士,署福建将乐知县,三月而罢。归后历主福建、山东各书院讲席。治学以程朱为宗,尤究心律历及算学。有《惺斋杂着》、《勾股衍》、《祗平居士文集》等。

对雪二首 / 摩夜柳

"久卧云间已息机,青袍忽着狎鸥飞。
"孤城笛满林,断续共霜砧。夜月降羌泪,秋风老将心。
下生白蚁子,上生青雀雏。飞花檐卜旃檀香,
千花成塔礼寒山。洞宫曾向龙边宿,云径应从鸟外还。
两春虚掷对沧流。歌诗盛赋文星动,箫管新亭晦日游。
"至日行时令,登台约礼文。官称伯赵氏,色辨五方云。
"尔谁造,鸣何早,趯趯连声遍阶草。复与夜雨和,
老大交情重,悲凉外物亲。子云今在宅,应见柳条新。"


墨子怒耕柱子 / 郗戊辰

仰坼重衣倾万蕊,又如合欢交乱枝,红茸向暮花参差。
寂寥惊远语,幽闭望归云。亲戚如相见,唯应泣向君。"
"琼尊犹有菊,可以献留侯。愿比三花秀,非同百卉秋。
鱼鸟乐天性,杂英互芬芳。我心独何为,万虑萦中肠。
雨湿松阴凉,风落松花细。独鹤爱清幽,飞来不飞去。
"芦荻湘江水,萧萧万里秋。鹤高看迥野,蝉远入中流。
"晚逐旌旗俱白首,少游京洛共缁尘。
仙方当见重,消疾本应便。全胜甘蕉赠,空投谢氏篇。"


鹧鸪天·赏荷 / 亓己未

分行临曲沼,先发媚重城。拂水枝偏弱,摇风丝已生。
"狱成收夜烛,整豸出登车。黄叶辞荆楚,青山背汉初。
贫病催年齿,风尘掩姓名。赖逢骢马客,郢曲缓羁情。"
开目为晨光,闭目为夜色。一开复一闭,明晦无休息。
元和畅万物,动植咸使遂。素履期不渝,永怀丘中志。"
鼓动六街骑马出,相逢总是学狂人。"
"一旦悲欢见孟光,十年辛苦伴沧浪。
年少功高人最羡,汉家坛树月苍苍。"


满江红·东武会流杯亭 / 镜著雍

"晚望秋高夜,微明欲曙河。桥成鹊已去,机罢女应过。
深林度空夜,烟月资清真。莫叹文明日,弥年徒隐沦。"
上庙参天今见在,夜头风起觉神来。"
"天中洛阳道,海上使君归。拂雾趋金殿,焚香入琐闱。
"王者应无敌,天兵动远征。建牙连朔漠,飞骑入胡城。
"人生莫作远行客,远行莫戍黄沙碛。黄沙碛下八月时,
魂车祖马长相逢。车辙广若长安路,蒿草少于松柏树。
沿熘入阊门,千灯夜市喧。喜逢邻舍伴,遥语问乡园。


天净沙·为董针姑作 / 麴向薇

近而知其远,少见今白首。遥信蓬莱宫,不死世世有。
迟客唯长簟,忘言有匣琴。画披灵物态,书见古人心。
"我身本似远行客,况是乱时多病身。
城砧自急对霜繁。犹持副节留军府,未荐高词直掖垣。
下路林疏见客行。野鹤巢边松最老,毒龙潜处水偏清。
"祖帐临鲛室,黎人拥鹢舟。坐蓝高士去,继组鄙夫留。
拂剑金星出,弯弧玉羽鸣。谁知系虏者,贾谊是书生。"
今人昔人共长叹,四气相催节回换。明月皎皎入华池,


逢侠者 / 慕容康

灯孤晦处明,高节殁后彰。芳兰已灰烬,幕府留馀香。
"自叹淮阳卧,谁知去国心。幽亭来北户,高韵得南金。
万里相思在何处,九疑残雪白猿啼。"
亭柯见荣枯,止水知清浑。悠悠世上人,此理法难论。"
"别离无远近,事欢情亦悲。不闻车轮声,后会将何时。
竹风晴翠动,松雪瑞光鲜。庆赐行春令,从兹伫九迁。"
"昔闻着征戍,三年一还乡。今来不换兵,须死在战场。
"汉制荣车服,周诗美肃雍。礼尊同姓主,恩锡大名封。


花影 / 夹谷会

予婿信时英,谏垣金玉声。男儿才弱冠,射策幸成名。
神祇戴元圣,君父纳大麓。良将授兵符,直臣调鼎餗.
不知笔砚缘封事,犹问佣书日几行。"
"琼尊犹有菊,可以献留侯。愿比三花秀,非同百卉秋。
"不能经纶大经,甘作草莽闲臣。
夜行登灞陵,惝恍靡所征。云海一翻荡,鱼龙俱不宁。
"兄弟泣殊方,天涯指故乡。断云无定处,归雁不成行。
"吴蜀何年别,相逢汉水头。望乡心共醉,握手泪先流。


西江月·秋收起义 / 司寇沐希

清言远待玉人酬。风生北渚烟波阔,露下南宫星汉秋。
"绳床茅屋下,独坐味闲安。苦行无童子,忘机避宰官。
"三五二八月如练,海上天涯应共见。不知何处玉楼前,
"翠辇红旌去不回,苍苍宫树锁青苔。
应怜老病无知己,自别溪中满鬓尘。"
新斋结誓如相许,愿与雷宗永闭关。"
同时几许在青云。人从北固山边去,水到西陵渡口分。
交驰流水毂,迥接浮云甍。青楼旭日映,绿野春风晴。


春雨早雷 / 公羊慧红

礼饰华缨重,才牵雅制馀。茂阴延驿路,温液逗官渠。
"孤云迢递恋沧洲,劝酒梨花对白头。南陌送归车骑合,
宫娃几许经歌舞,白首翻令忆建章。"
石上幽期春又暮,何时载酒听高歌。"
昔赞神功启,今符圣祚延。已题金简字,仍访玉堂仙。
路傍一株柳,此路向延州。延州在何处,此路起悠悠。
"皎洁沈泉水,荧煌照乘珠。沈非将宝契,还与不贪符。
"八月长江去浪平,片帆一道带风轻。


酬张少府 / 愈昭阳

"粤在秦京日,议乎封禅难。岂知陶唐主,道济苍生安。
君望汉家原,高坟渐成道。"
想到长安诵佳句,满朝谁不念琼枝。"
宛转若游丝,浅深栽绿崦。年年立春后,即被啼莺占。
"许询清论重,寂寞住山阴。野路接寒寺,闲门当古林。
因浮襄江流,远寄鄱阳城。鄱阳富学徒,诮我戆无营。
"合归兰署已多时,上得金梯亦未迟。两省郎官开道路,
左右二菩萨,文殊并普贤。身披六铢衣,亿劫为大仙。