首页 古诗词 秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人

秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人

先秦 / 朱雍模

遐哉上古,生弃与柱。句龙是生,乃有甫田。惟彼甫田,
送君初出扬州时,霭霭曈曈江溢晓。"
数枝琼玉无由见,空掩柴扉度岁华。"
"清昼开帘坐,风光处处生。看花诗思发,对酒客愁轻。
"团团锦花结,乃是前溪蒲。拥坐称儒褐,倚眠宜病夫。
斜风细雨不须归。
孤影临冰镜,寒光对玉颜。不随迟日尽,留顾岁华间。"
"十月江边芦叶飞,灌阳滩冷上舟迟。
蝉鸣念秋稼,兰酌动离瑟。临水降麾幢,野艇才容膝。
叶落径庭树,人归曲沃烟。武符颁美化,亥字访疑年。
"九月湘江水漫流,沙边唯览月华秋。
"月没辽城暗出师,双龙金角晓天悲。
"隋堤望楚国,江上一归人。绿气千樯暮,青风万里春。
丹楹碧砌真珠网。此时天海风浪清,吴楚万家皆在掌。
玄石采盈担,神方秘其肘。问家惟指云,爱气常言酒。
但令静胜躁,自使癯者肥。不待蘧生年,从此知昔非。"


秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人拼音解释:

xia zai shang gu .sheng qi yu zhu .ju long shi sheng .nai you fu tian .wei bi fu tian .
song jun chu chu yang zhou shi .ai ai tong tong jiang yi xiao ..
shu zhi qiong yu wu you jian .kong yan chai fei du sui hua ..
.qing zhou kai lian zuo .feng guang chu chu sheng .kan hua shi si fa .dui jiu ke chou qing .
.tuan tuan jin hua jie .nai shi qian xi pu .yong zuo cheng ru he .yi mian yi bing fu .
xie feng xi yu bu xu gui .
gu ying lin bing jing .han guang dui yu yan .bu sui chi ri jin .liu gu sui hua jian ..
.shi yue jiang bian lu ye fei .guan yang tan leng shang zhou chi .
chan ming nian qiu jia .lan zhuo dong li se .lin shui jiang hui chuang .ye ting cai rong xi .
ye luo jing ting shu .ren gui qu wo yan .wu fu ban mei hua .hai zi fang yi nian .
.jiu yue xiang jiang shui man liu .sha bian wei lan yue hua qiu .
.yue mei liao cheng an chu shi .shuang long jin jiao xiao tian bei .
.sui di wang chu guo .jiang shang yi gui ren .lv qi qian qiang mu .qing feng wan li chun .
dan ying bi qi zhen zhu wang .ci shi tian hai feng lang qing .wu chu wan jia jie zai zhang .
xuan shi cai ying dan .shen fang mi qi zhou .wen jia wei zhi yun .ai qi chang yan jiu .
dan ling jing sheng zao .zi shi qu zhe fei .bu dai qu sheng nian .cong ci zhi xi fei ..

译文及注释

译文
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
连续十天的大醉,过了千年也会记得,何时再来一回?
今朝北方客子思归去,回乡迎来纥那披绿罗。
层层树林都染上秋天的色彩,重重山岭披覆着落日的余光。
(像)诸葛亮和公孙述这样的历史人物,(无论是贤还是愚)都终归黄土;
河水曲折,河水弯弯,飞鹭双双对对,在那碧波上回旋。哪儿有他乘坐的归舟?在夕阳的余晖里,我独立江边小楼。上天都憎恨梅花,开得太多太盛,用大雪封盖梅的枝头。在幽凄的深院,卷帘看外边,真痛惜寒江上正(zheng)在归来的那条船。
尖峭的山城,崎岖的小路,以及插在城头的旌旗都暗自发愁。就在这样的地方,孤孤单单、若隐若现地耸立着一座飞腾的高楼。
鵾鸡鸿雁在清晨啼叫,水鹜鸧鹒的鸣声夹杂其间。
请捎个信去告诉居住在远方的友人,眼前尽管天气寒冷,这点寒冷算不了什么,不必为它发愁。
  每当风和日暖的时候,皇上的车驾降临,登上山巅,倚着栏杆远眺,必定神情悠悠而启动遐想。看见长江汉江的流水滔滔东去,诸侯赴京朝见天子,高深的城池,严密固(gu)防的关隘,必定说:“这是我栉风沐雨,战胜强敌、攻城取地所获得的啊。”广阔的中华大地,更感到想要怎样来保全它。看见波涛的浩荡起伏,帆船的上下颠簸,外国船只连续前来朝见,四方珍宝争相进贡奉献,必定说:“这是我用恩德安抚、以威力镇服,声望延及内外所达到的啊。”四方僻远的边陲,更想到要设法有所安抚它们。看见大江两岸之(zhi)间、四郊田野之上,耕夫有烈日烘烤皮肤、寒气冻裂脚趾的烦劳,农女有采桑送饭的辛(xin)勤,必定说:“这是我拯救于水火之中,而安置于床席之上的人啊。”对于天下的黎民,更想到要让他们安居乐业。由看到这类现象而触发的感慨推及起来,真是不胜枚举。我知道(dao)这座楼的兴建,是皇上用来舒展(zhan)自己的怀抱,凭借着景物而触发感慨,无不寄寓着他志在治理天下的思绪,何止是仅仅观赏长江的风景呢?
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。白鹳丘上轻叫唤,我妻屋里把气叹。洒扫房舍塞鼠洞,盼我早早回家转。团团葫芦剖两半,撂上柴堆没人管。旧物置闲我不见,算来到今已三年。
凤凰鸟高声鸣叫响彻九州,伸长头颈眺望八荒那僻远的地方

注释
(4)领:兼任。
(17)庸:通“墉”,城墙。
②混:混杂。芳尘:香尘。
波上寒烟翠:远远望去,水波映着的蓝天翠云青烟。
④ 谕:告诉,传告。
“四十三年”句:作者于1162年(宋高宗绍兴三十二年)南归,到写该词时正好为四十三年。
⒃怒:指侵犯。疆场:边疆。
20。相:互相。

赏析

  接着,诗人从幼小的柑树,远想到它的开花结实:“几岁开花闻喷雪,何人摘实见垂珠?”“几岁”、“何人”都上承“怜”字来。“怜”之深,所以望之切。由于柑树已经成了诗人身边唯一的知音,所以愈写他对于柑树的怜深望切,就愈能表现出他的高情逸致,表现出他在尽力忘怀世情。这一联用“喷雪”形容柑树开花,下一个“闻”字,把“喷雪”奇观与柑橘花飘香一笔写出,渲染出一种热闹的气氛;用“垂珠”形容累累硕果,展现了一个充满希望的前景。但这毕竟出于想象。从想象回到现实,热闹的气氛恰恰反衬出眼前的孤寂。他不禁向自己的心灵发问道:这幼小的柑橘树究竟要过多久才能开花?将来由谁来摘它的果实?言外之意是:难道自己真的要在这里呆到柑橘开花结果的一天吗?
  《《辋川别业》王维 古诗》是一首写景言情的七律,写王维在辋川隐居时期的田园生活。此诗先写作者未到辋川将近一年,回来时正好赶上春耕的农忙季节。沿途所见雨中浓绿的草色,足可染物;水上火红的桃花像是要燃烧起来,十分迷人。作者与乡间的人们相处无间,无论是僧人还是隐居乡里的老人,一听说作者回来了,都披衣倒屣赶来相见,开怀畅谈柴门之前。这与陶渊明的“相思则披衣,言笑无厌时”一样,表现了乡里间淳朴亲密的人际关系,与“人情翻覆似波澜”的官场形成鲜明的对比,表现了作者对乡间田园生活的喜爱。
  由此可见,在抒情诗里,夸张能把诗人的情感强烈鲜明地抒发出来。夸张的“失真”和悖理,诗情的真实和感人,二者反映了艺术真实和生活真实的差异和联系。而正如艺术真实离不开生活真实一样,夸张当然也(ran ye)离不开诗人郁积的深沉强烈的思想感情。无此,夸张就会成为无本之木、无源之水,无法拨动读者情感共鸣的心弦。李白这首诗中夸张手法的成功就在于有雄厚的思想情感基础作后盾。
  强烈期望自然顺逐人意的祭歌里,仍然会让我们想起早期社会中那种人和自然温情相处的景象。但是,祭歌背后的信息,告诉我们那时的人和自然也有不和谐。因为在人只能通过宗教手段,向自然发出“命令式”祈愿的时候,这间接暗示,自然力在人力(ren li)面前的强大,不可控制,人改造自然手段的贫乏。那时的人们无法像现在这样大规模干预自然环境。我相信,先人们并不是不愿意改造环境,而是他们想改造环境却没有手段,无奈之下,他们只能用宗教形式来向自然祈求和谐!
  事实上,把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念,是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的(ying de),人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展,巫术“相似律”原理认为,“仅仅通过模仿就实现任(xian ren)何他想做的事”,而男女交媾诱(gou you)发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为,行云降雨是天地阴阳交会的结果,所谓“天地相会,以降甘露”。(《老子》第32章)《周易·系辞下》:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有多种多样,而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式,有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。
  三、四两句再进一层。此地明媚春光,已使人如此不奈离情,那么此去江南,江南春色更浓,更要使远行人断肠了。所以临别时,送行者用马鞭向南方指点着,饶有深意地说出“断肠春色在江南”的话。
  最后一段,情节发生了转折。忽然有客从远方带来丈夫木质双鲤鱼夹封的信函,呼儿差封解除了她的思念之苦,而在书中也获得了远方传来的,对她坚定不移的情意。者样的故事,主要在描述中国传统妇女“闺中思人”的感情起伏,文字质朴自然,情感真切悠远。
  这首诗在意境上显得清寂或清峭,情绪上则带着比较重的孤独感。
  妻子岂应关大计?英雄无奈是多情。
  曾几虽然是江西诗派的一员,但这首绝句写得清新流畅,没有江西诗派生吞活剥、拗折诘屈的弊病。他的学生陆游就专学这种,蔚成大家。
  “佳人彩云里”,可以说是受到《西洲曲》“忆郎郎不至,仰首望飞鸿”的启发。然而在李白的诗中,“彩云”,却带有一种虚无飘渺、行踪不定的意象,如其《宫中行乐词八首》其一:“只愁歌舞散,化作彩云飞”,就有相似之处。“欲赠隔远天”,则更明显是受到了《古诗十九首·涉江采芙蓉》:“采之欲遗谁,所思在远道。”又《古诗十九首·庭中有奇树》:“攀条折其荣,将以遗所思。馨香盈怀袖,路远莫致之。”及吴均“辽西三千里,欲寄无因缘”等诗的影响,借以表现对远方情人无限思念而又无可奈何的强烈情感。末二句是进一步抒发相思之苦与惆怅无奈的悲哀情思。“怅望凉风前”,不仅有外貌的描写、心理的刻划,而且与首句“涉江玩秋水”遥相呼应,并与整首诗的情感、气氛相统一,这就使得诗歌意境自然浑成,给人以强烈的艺术感染力。
  诗人在这里用了很鲜明的色调来赞誉汉高祖,并以项羽作陪衬突出了高祖建汉的恢弘气势。刘邦和项羽虽然都同为反秦义军的领袖人物,可最后的胜利还是不可避免地归了刘邦,这是一种王者之风的胜利,项羽大败垓下是历史的必然。全诗对汉高祖的崇羡之情溢于言表,并立志要效仿汉高祖干一番轰轰烈烈的事业。
  三、四句,则写诗人登上塞垣的所见:映入眼帘的,是衰草遍地、寒风呼啸的“萧条”荒凉景象;纵目远眺,只见“白日”昏暗,寒云苍茫,天地玄黄。开始四句叙事写景,以白描之法大笔勾勒,境界阔大,人物虽尚未出场,但通过“策马”“长驱”的壮烈之举,落日黄云的苍茫之色,特别是“落日何萧条”句中的“何”字,突出了主人公的感慨之深,忧愁之重。
  这首民谣写的是一个被人称为“神鸡童”的长安小儿贾昌的奇遇,但讽刺的对象则显然不光是贾昌。他毕竟只是一个十三岁的少年。“生儿不用识文字,斗鸡走马胜读书”,正如“遂令天下父母心,不重生男重生女”一样,是愤激之词,也是一种反常的社会心理的写照。 “白罗绣衫随软舆”一句,此中有人,呼之欲出。原来当今皇帝就爱斗鸡走马,所以“神鸡童”也就成了皇帝身边的红人。唐诗中讽刺皇帝的诗篇不少,或则托言异代,或则咏物寄怀,大都辞旨微婉。象这样大胆直率,用辛辣的语言嘲笑当朝皇帝的,在文人诗里是很难见到的,只有民谣能作此快人快语。
  首章先从周太王得天眷顾、迁岐立国写起。周人原先是一个游牧民族,居于今陕西、甘肃接境一带。传说从后稷开始,做了帝尧的农师,始以农桑为业,并初步建国,以邰(今陕西武功一带)为都(见《大雅·生民》)。到了第四代公刘之时,又举族迁往豳(邠)地(今陕西旬邑一带),行地宜,务耕种。开荒定居,部族更加兴旺和发展(见《大雅·公刘》)。第十三代(依《史记·周本纪》)为古公亶父(即周太王),因受戎狄之侵、昆夷之扰,又迁居于岐山下之周原(今陕西岐山一带),开荒垦田,营建宫室,修造城郭,革除戎俗,发展农业,使周部族日益强大(见《大雅·緜》)。此章说是天命所使,当然是夸张的说法。但尊天和尊祖的契合,正是周人“君权神授”思想的表现。
  (五)全诗用韵也富于变化。每章的前四句用韵,或者是句句用韵,如第一章声、声、宁、成叶耕部韵;或者是隔句用韵,如第二章功、丰叶东部韵,第四章垣、翰叶元部韵,第五章绩、辟叶锡部韵,第八章仕、子叶之部韵;或者是两句一换韵,如第三章淢、匹叶质部韵,欲、孝叶幽部韵,第六章廱、东叶东部韵,北、服叶职部韵,第七章王、京叶阳部韵,正、成叶耕部韵。又每章最后一句以“哉”字结尾,是使用遥韵。
  听着这来自远古的动人心魄、直冲云霄的愤怒悲恸的呼声,就连今天的人也禁不住为这位生活于乱离之世的诗人的不幸遭遇洒一掬同情之泪了。文学是活的社会生活与心灵体验的历史,《《小雅·黄鸟》佚名 古诗》这首诗,正是春秋末叶社会政治腐败、经济衰退、世风日下之坏乱景象的一个极具典型意义的缩影。作者在这里所要表达的是一种不堪忍受剥削和压榨的愤怒和对世道人心的彻底绝望。
  夺归永巷闭良家,教就新声倾座客。
  领联是通过想象,描写战败的惨状:“无人收废帐,归马识残旗。”因为是全军覆没,不是战死就是被俘,所以唐军的营帐无人去收拾,散乱地堆在战场上,任凭风撕雨浇,惨象令人触目惊心。“归马”是指逃归的战马,战马能辨认出己方的军旗,故能逃归旧营。人是一个没剩,只有几匹马逃脱回来,这—笔真如雪上加霜,令人想见战争的残酷。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。

创作背景

  这首诗的作者李商隐生活在唐王朝日趋衰败的晚唐时期,他对皇帝昏庸、宦官当权与藩镇跋扈深为不满。而且李商隐被卷入了牛李党争,屡受排挤,怀才不遇。于是他借吊贾谊来抒发自己的感慨,通过讽刺汉文帝虽能求贤却又不知贤的行为,反映了晚唐的社会现实——即晚唐帝王也像文帝一般,表似开明,实则昏聩无能。

  

朱雍模( 先秦 )

收录诗词 (7933)
简 介

朱雍模 (1659—1754)浙江钱塘人,字皋亭,号三农,又号南庐。善山水,年逾九旬犹挥洒不倦。有《三农外集》。

韩庄闸舟中七夕 / 朱元璋

负鼎位尝忝,荷戈年屡侵。百城烦鞅掌,九仞喜岖嵚。
"大明曈曈天地分,六龙负日升天门。凤凰飞来衔帝箓,
"积水与寒烟,嘉禾路几千。孤猿啼海岛,群雁起湖田。
猎声云外响,战血雨中腥。苦乐从来事,因君一涕零。"
二师身住口不住。凿井求泉会到源,闭门避火终迷路。
天寒清洛苑,秋夕白云司。况复空岩侧,苍苍幽桂期。
忽如空中有物,物中有声。复如远道望乡客,
举人看榜闻晓鼓,孱夫孽子遇妒母。"


登高 / 陆楫

"微暖春潜至,轻明雪尚残。银铺光渐湿,珪破色仍寒。
"深庭芳草浓,晓井山泉溢。林馥乱沈烟,石润侵经室。
虽过老人宅,不解老人心。何事残阳里,栽松欲待阴。
"汤公多外友,洛社自相依。远客还登会,秋怀欲忘归。
"堤暖柳丝斜,风光属谢家。晚心应恋水,春恨定因花。
易调移音天赐与。大弦似秋雁,联联度陇关;
今朝一望还成暮,欲别芳菲恋岁华。"
江南季夏天,身热汗如泉。蚊蚋成雷泽,袈裟作水田。


临江仙·送王缄 / 刘才邵

可叹隋陵一抔土。宫中艳女满宫春,得亲此宝能几人。
谿谷何萧条,日入人独行。
记得初嫁君,小姑始扶床。今日君弃妾,小姑如妾长。
传道单于闻校猎,相期不敢过阴山。
旌旗遥拂雁行偏。石过桥下书曾受,星降人间梦已传。
"昔随刘越石,今日独归时。汾水风烟冷,并州花木迟。
文武轻车少,腥膻左衽衰。北风如有寄,画取受降时。"
忽访天京兆,空传汉伏波。今朝麟阁上,偏轸圣情多。"


浪淘沙·目送楚云空 / 萧介父

"才薄命如此,自嗟兼自疑。遭逢好交日,黜落至公时。
"万里羽书来未绝,五关烽火昼仍传。
绣囊畏并茱萸结。我爱此丝巧,妙绝世间无,
"美人开池北堂下,拾得宝钗金未化。凤凰半在双股齐,
田地潜更主,林园尽废荒。悲凉问耆耋,疆界指垂杨。"
一顾授横波,千金呈瓠犀。徒然路傍子,怳怳复凄凄。
听人言志在云山。病童唤着唯行慢,老马鞭多转放顽。
川原唯寂寞,岐路自纵横。前后无俦侣,此怀谁与呈。"


怨诗行 / 释绍先

白日轮轻落海西。玉树九重长在梦,云衢一望杳如迷。
日试曾磨汉水边,掌中恄栗声冷然。神惊魄悸却收得,
声名恒压鲍参军,班位不过扬执戟。迩来七十遂无机,
(《宿僧房》,见《诗式》)。"
"隐静灵仙寺天凿,杯度飞来建岩壑。五峰直上插银河,
鸟飞晴云灭,叠嶂盘虚空。君家诚易知,易知意难穷。"
茫茫天地间,万类各有亲。安知汝与我,乖隔同胡秦。
"卢耽佐郡遥,川陆共迢迢。风景轻吴会,文章变越谣。


减字木兰花·春月 / 曹佩英

花开花落无人见,借问何人是主人。"
庭簇安禅草,窗飞带火虫。一宵何惜别,回首隔秋风。"
惆怅今朝广陵别,辽东后会复何年。"
东风三月黄陂水,只见桃花不见人。"
别思看衰柳,秋风动客衣。明朝问礼处,暂觉雁行稀。"
多醉浑无梦,频愁欲到家。渐惊云树转,数点是晨鸦。"
"玉貌承严训,金声称上才。列筵青草偃,骤马绿杨开。
浔阳水分送,于越山相接。梅雨细如丝,蒲帆轻似叶。


曹刿论战 / 张怀泗

降龙今已去,巢鹤竟何从。坐见繁星晓,凄凉识旧峰。"
夜郎城外谁人哭,昨日空馀旌节还。"
草虫促促机下啼,两日催成一匹半。输官上顶有零落,
意深俱妙绝,心契交情结。计彼官接联,言初并清切。
厨舍近泥灶,家人初饱薇。弟兄今四散,何日更相依。
"异乡三十口,亲老复家贫。无事干坤内,虚为翰墨人。
如今不用偷年少,拔却三茎又五茎。"
"令节推元巳,天涯喜有期。初筵临泛地,旧俗祓禳时。


渔父 / 汤中

乍逐东西倾倒。一身本是山中人,聊与王孙慰怀抱。"
征诗逢谢客,饮酒得陶公。更爱疏篱下,繁霜湿菊丛。"
故园愁去后,白发想回时。何处忠州界,山头卓望旗。"
秾芳射水木,欹叶游龟鱼。化工若有情,生植皆不如。
关山蔼已失,脸泪迸难收。赖君时一笑,方能解四愁。"
江南季夏天,身热汗如泉。蚊蚋成雷泽,袈裟作水田。
孤舟漾暧景,独鹤下秋空。安流日正昼,净绿天无风。
"万峰深积翠,路向此中难。欲暮多羁思,因高莫远看。


诉衷情·凭觞静忆去年秋 / 王珣

山中砖塔闭,松下影堂新。恨不生前识,今朝礼画身。
编简尘封阁,戈鋋雪照营。男儿须聘用,莫信笔堪耕。"
明朝携酒犹堪醉,为报春风且莫吹。"
"三军江口拥双旌,虎帐长开自教兵。机锁恶徒狂寇尽,
鞍马临岐路,龙钟对别离。寄书胡太守,请与故人知。"
沧海东边独有功。已变畏途成雅俗,仍过旧里揖秋风。
会稽勾践拥长矛,万马鸣蹄扫空垒。瓦解冰销真可耻,
人生大限虽百岁,就中三十称一世。晦明乌兔相推迁,


念奴娇·插天翠柳 / 林逊

惟见分手处,白苹满芳洲。寸心宁死别,不忍生离忧。"
群公来蔼蔼,独鹤去冥冥。想到挥金处,嵩吟枕上青。"
何方非坏境,此地有归人。回首空门外,皤然一幻身。"
"何事年年恋隐沦,成名须遣及青春。
吊祠将渥命,导驿畅皇风。故地山河在,新恩玉帛通。
邀郎卷幔临花语。细雨濛濛湿芰荷,巴东商侣挂帆多。
小弟发亦白,两男俱不强。有才且未达,况我非贤良。
寂寥惊远语,幽闭望归云。亲戚如相见,唯应泣向君。"