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芳树

宋代 / 王融

戎羯输天马,灵仙侍玉房。宫仪水蒐甲,门卫绿沈枪。
愿为连根同死之秋草,不作飞空之落花。"
何必东都外,此处可抽簪。"
"多时窗外语呢喃,只要佳人卷绣帘。大厦已成须庆贺,
"二十年前此布衣,鹿鸣西上虎符归。行时宾从光前事,
林下器未收,何人适煮茗。"
明主频移虎符守,几时行县向黔黎。"
一身无累似虚舟。满朝权贵皆曾忤,绕郭林泉已遍游。
徒云寄麟泣,六五终难就。资斧念馀生,湖光隐圭窦。
我昔辞林丘,云龙忽相见。客星动太微,朝去洛阳殿。
一首新诗无限意,再三吟味向秋云。"
石床埋积雪,山路倒枯松。莫学白居士,无人知去踪。"
林中观易罢,溪上对鸥闲。楚俗饶辞客,何人最往还。"
"流水物情谙世态,落花春梦厌尘劳。(《贻僧》)


芳树拼音解释:

rong jie shu tian ma .ling xian shi yu fang .gong yi shui sou jia .men wei lv shen qiang .
yuan wei lian gen tong si zhi qiu cao .bu zuo fei kong zhi luo hua ..
he bi dong du wai .ci chu ke chou zan ..
.duo shi chuang wai yu ne nan .zhi yao jia ren juan xiu lian .da xia yi cheng xu qing he .
.er shi nian qian ci bu yi .lu ming xi shang hu fu gui .xing shi bin cong guang qian shi .
lin xia qi wei shou .he ren shi zhu ming ..
ming zhu pin yi hu fu shou .ji shi xing xian xiang qian li ..
yi shen wu lei si xu zhou .man chao quan gui jie zeng wu .rao guo lin quan yi bian you .
tu yun ji lin qi .liu wu zhong nan jiu .zi fu nian yu sheng .hu guang yin gui dou .
wo xi ci lin qiu .yun long hu xiang jian .ke xing dong tai wei .chao qu luo yang dian .
yi shou xin shi wu xian yi .zai san yin wei xiang qiu yun ..
shi chuang mai ji xue .shan lu dao ku song .mo xue bai ju shi .wu ren zhi qu zong ..
lin zhong guan yi ba .xi shang dui ou xian .chu su rao ci ke .he ren zui wang huan ..
.liu shui wu qing an shi tai .luo hua chun meng yan chen lao ...yi seng ..

译文及注释

译文
  于是申生派人去向师傅狐突诀别说:“申生有罪,没有听从您的教导,以至难免一死。申生不敢贪生怕死。然而,我的国君老了,他(ta)的爱子奚齐还年幼,国家将会多灾多难。您不出来为国君谋划(hua)政事也就罢了,如果您出来为国君筹划政事,申生虽死也蒙受您的恩惠。”于是拜了两拜,叩了头,就自杀了。因此他的谥号为“恭世子”。
银子做的指甲是弹铮所用,随身佩带的金鱼小饰品可以用来换酒喝兴致高昂,无须洒扫庭院,大家随意坐在莓苔上(shang)喝喝酒吧。 高高的山岩的石阶上狂风吹扬起白雪,细一看,原来是云门上流下的瀑布在怒吼。酒醒了就想在竹簟上睡上一觉,衣单天冷想穿绵衣。
楼台虽高却看望不到郎君,她整天倚在栏杆上。
作者现在是四处漂泊随行处且行乐,一年一年的过去了也不见。
  现在的年轻人喜欢说前辈的坏话,或许有人会对(dui)孝章加以讥讽评论。总的说来孝章是一个盛名天下、为天下人所称赏赞美的人。燕君购买骏马的尸骨,不是要它在道路上奔驰,而是通过它来招致千里马。我想您正在拯救和恢复汉朝王室,使将要覆灭的政权重新安定下来。天下要安定,关键在于得到贤才。珠玉不生脚,却能够到人的身边来,就是因为有人喜欢它们,贤士们生了脚却不来,是君王不求贤的缘故。燕昭王筑了黄金台来尊崇郭隗,郭隗虽然是一个才能不高的人,但却得到厚待,终竟能传播明主的诚心,所以乐毅从魏国前去,剧辛从赵(zhao)国前去,邹衍从齐国前去。假如当初郭隗处于困苦危急之中,昭王不去帮助他,正像落水将要淹死的时候不去援救他,那么其他贤士也都将远走高飞,没有肯到北方燕国来的人了。上面所说的一些事情,本来就是您所熟悉的,而我还是要再说一下,无非是想提请您对交友之道加以重视罢了。实在不能详尽地表达我的意思。
唱到《激楚》之歌的结尾,特别优美出色一时无两。
明星玉女倾玉液,日日曦微勤洒扫;
  楚国公子围到郑国聘(pin)问,同时迎娶公孙段家的女儿。伍举担任副使。他们正准备住进城内宾馆,郑国人怀疑他们有诈,派行人子羽同他们说了,于是住在城外的馆舍。
远望,黄河像细丝一样,弯曲迂回地从天边蜿蜒而来。
在这冰天雪地的十二月里,幽州的一个思妇在家中不歌不笑,愁眉紧锁。

注释
[2]髭(zī)胡:代指入侵的金兵。膏血:指尸污血腥。
茸:推置其中。蚕室:温暖密封的房子。言其象养蚕的房子。初受腐刑的人怕风,故须住此。
(9)请命:请问理由。
③后车:副车,跟在后面的从车。
⑴水调歌头:词牌名,又名“元会曲”“台城游”“凯歌”“江南好”“花犯念奴”等。双调九十五字,平韵(宋代也有用仄声韵和平仄混用的)。相传隋炀帝开汴河自制《水调歌》,唐人演为大曲, “歌头”就是大曲中的开头部分。
⑶旧家燕子:化用刘禹锡《乌衣巷》“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”诗意。
(51)妄念牵之而去矣——被杂乱的念头导引到别的地方去了。

赏析

  第三章诗人笔锋一转,突然伸向天空,描写星空气象,与首章“朝矣”句相应,暗示是夜晚行(xing)军。朱熹说前四句“豕涉波,月离毕,将雨之验也”(《诗集传》)。这可能是诗人引用已有的气象民谚。近人闻一多指出:“豕涉波与月离毕并举,似涉波之豕亦属天象,《述异记》曰:‘夜半天汉中有黑气相连(xiang lian),俗谓之黑猪渡河,雨候也。’《御览》引黄子发《相雨书》曰:‘四方北斗(bei dou)中无云,惟河中有云,三枚相连,如浴猪狶,三日大雨。’与《诗》之传说吻合,是其证验。《史记·天官书》曰:‘奎为封豕,为沟渎。’《正义》曰:‘奎……一日天豕,亦曰封豕,主沟渎……荧惑星守之,则有水之忧,连以三年。’《易林·履之豫》诗曰:‘封豕沟渎,水潦空谷,客止舍宿,泥涂至腹。’此与《诗》所言亦极相似,是《诗》所谓豕白蹢者,即星中之天豕,明矣。”(《周易义证类纂》)依闻一多的说法,天豕为二十八宿之一的奎星,奎由十六颗星组成,所以说“烝涉波”。杨慎《古今谚》中“谚语有文理”条也说:“天河中有黑云,谓之黑猪渡河,主雨。”可与此相参证。“月离毕”说的是月亮靠近毕宿,古人同样视为下雨的征兆,《尚书·洪范》说:“月之从星,则以风雨。”此星即指毕星。应劭《风俗通义》说:“雨师者,毕星也。”其下即引用此诗“月离”两句为证。《晋书·天文志》也说“月行入毕多雨”。所以这首诗前四句是引气象民谚,预兆将有滂沱大雨。“俾”字点明尚未发生,姚际恒《诗经通论》引姚炳的说法“将雨、既雨,诸说纷如”,实际上诗中原本是说“将雨”,而不是“既雨”,这个意思已经很明显了。正因为诗人担心遭遇滂沱大雨,行军难上加难,一心一意只想加速行进,无暇顾及其他,所以才说“不皇他矣”。三个段落的末句意思递进,旅途的苦情、忧虑一层深过一层。
  杜甫、王维、岑参三首和《早朝大明宫》,其艺术成就都超过了贾至的原作。在诸和诗之中,杜甫的和诗以其格律谨严而著称,王维的和诗以其气象阔大而驰名,至于岑参的这首和诗,则以其押韵奇险、属对精工与用语之典丽而深获历代论者之盛誉。
  古代女人毫无地位,常被男人随意冷落抛弃,所以古代女人多有对男人之无情的不满和哀叹。男子可以妻妾成群,女子却只能从一而终,不能自由恋爱。腐朽的制度,造成许多男子在爱情上喜新厌旧,情意不专,因而女子要想寻得一个有情有义的丈夫,比寻求一件无价之宝还难。
  碑文第四段,重点描写韩愈在潮州的政绩以及潮州人民对韩愈的崇敬和怀念之情。由于韩愈在潮州期间重视兴办教育事业,故“潮之士,皆笃于文行,延及齐民”;由于韩愈在潮州期间重视水利、根除民患,故“潮人之事公也,饮食必祭,水旱疾疫,凡有求必祷焉”。而对于王涤倡议重建韩愈新庙之举,“民欢趋之”。而当有人以韩愈生前在潮时间很短、对潮并不留恋为由认为在潮修建韩庙并无意义时,苏轼直接出面,以“如水之在地中”来比喻韩愈之神“无所往而不在也”,说明韩愈影响之广大深远,既极生动形象,又极具说服力。
  这首诗的艺术表现和语言技巧,并无突出的特点。有人说它前四句情景交融,颇为推美。这种评论并不切实。因为首联即景生情,恰是一种相反相成的比衬,景美而情不欢;颔联以情叹景,也是伤心人看春色,茫然黯然,情伤而景无光;都不可谓情景交融。其实这首诗之所以为人传诵,主要是因为诗人诚恳地披露了一个清廉正直的封建官员的思想矛盾和苦闷,真实地概括出这样的官员有志无奈的典型心情。这首诗的思想境界较高,尤其是“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱”两句,自宋代以来,甚受赞扬。范仲淹叹为“仁者之言”,朱熹盛称“贤矣”。这些评论都是从思想性着眼的,赞美的是韦应物的思想品格。但也反映出这诗的中间两联,在封建时代确有较高的典型性和较强的现实性。事实上也正如此,诗人能够写出这样真实、典型、动人的诗句,正由于他有较高的思想境界和较深的生活体验。
  这首诗的诗题“《岁暮》杜甫 古诗”二字,在直观上有一种“岁云暮矣多北风”的凄凉之感,且二字均仄声,读来更抑郁寡欢,仿佛给全诗定了一种低沉的调子,罩上一层黯淡的色彩。
  颈联,通过描述眼前没有随风飘荡的柳絮这一情景。这句是有寄托的,寄托出诗人不是因风起舞的柳絮,意即决不在政治上投机取巧,随便附和。
  全诗以抒情之笔写景,通过环境景物描写,烘托离别之情,情景交融,深情缠绵,回味无穷。
  第一首诗是这组诗中最长的一首。开头说“秋浦长似秋”:秋浦老是像秋天的样子。这是因地名而产生的诙谐,也是为引出下句“萧条使人愁”而设。秋——萧条——愁,顺理成章,并且十分和谐,读之顿生冷落寂寥之感。三四句承上写愁:“客愁不可度,行上东大楼。”“正西望长安,下见江水流。”一个“望”字,凝聚着深沉的忧愤。“望长安”正是诗眼所在。后面四句是对江水说的话。“遥传一掬泪,为我达扬州。”扬州是北上长安的必经之处,诗人要把忧国之泪寄往扬州,实为寄往长安。泪虽一掬,却极有分量。
  紧接着,诗人紧紧抓住眼前的环境和景色,写出了“况属高风晚,山山红叶飞”两句。从字面上看,这两句单纯是写景,但其实是通过写景,表达自己内心因思乡而凄楚的心情。诗人在《山中》王勃 古诗望见了秋风萧瑟、黄叶飘零之景,这些既是实际的景物描写,同时表现诗人内心的萧瑟、凄凉。正因为诗人长期漂泊在外,所以内心因为思念家乡而分外悲凉,诗人又看到了秋天万物衰落的秋景,这就更增添了他思乡的愁绪。此二句没有一个直接表现感情的字眼,但渗透了诗人浓厚的感情。这里的秋天景色,兼寓“比”、“兴”之意。从“兴”的作用来看,在这样凄凉萧索的环境中,诗人的乡思是难忍和难以排解的。从“比”的作用看,这萧瑟秋风、飘零黄叶,正是诗人的萧瑟心境、飘零旅况的象征。这两句可能化用了宋玉《九辩》中的“悲哉,秋之为气也,萧瑟兮,草木摇落而变衰”的诗意,却用得没有模拟的痕迹,又使读者增添一层联想,对诗的意境起了深化作用。就整首诗来说,这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的,而又有以景喻情的成分。当然,这个比拟是若即若离的。同时,把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末,在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神之妙。
  杜甫的题画诗,还有一个特点,便是在描绘画境中道出画理。如《戏题王宰山水图歌》,因题画而道出“尤工远势古莫比,咫尺应须论万里”的艺术见解。黄庭坚在此题的第二首诗,题咏的是郑防收藏的郭熙的画,也运用这一表现手法。郭熙是北宋山水画家,其画强调“取势”。他说:“真山水之川谷,远望之以取其势。”他的山水画论《林泉高致》提出的“三远”——高远、平远、深远,就是要取山川之远势。黄庭坚对绘画有很高的艺术素养,所以这首诗的前二句“能作山川远势,白头惟有郭熙”,是很精当的评价。三四句具体咏赞画夹中郭熙之作。郭熙曾为苏才翁家摹写宋初北派山水画家李成的《骤雨图》六幅,因此笔墨大进。诗人在郑防画夹中得以见到《骤雨图》真迹,非常兴奋。但三四句不直说,而是曲折达意。自从见到郭熙画后,他禁不住跃跃欲试,也来摹写《骤雨图》,但一时找不到六幅好绢。“鹅溪”,在今四川三台,以产上好画绢著称。把六幅画绢说成是“六幅鹅溪”,以出人意料的语言,创造出新奇的意象。溪水清澈透明,恰似皎洁轻柔的画绢。黄庭坚学杜甫诗,以善于锤炼句法、字法著称,于此句可见。这两句既奇警,又自然天成,而且给整首诗增添了盎然意趣,补足前二句之意,使全诗不流于枯燥。
  “戍客望边邑,思归多苦颜。高楼当此夜,叹息未应闲。”战士们望着边地的景象,思念家乡,脸上多现出愁苦的颜色,他们推想自家高楼上的妻子,在此苍茫月夜,叹息之声当是不会停止的。“望边色”三个字在李白笔下似乎只是漫不经心地写出,但却把以上那幅万里边塞图和征战的景象,跟“戍客”紧紧连系起来了。所见的景象如此,所思亦自是广阔而渺远。战士们想象中的高楼思妇的情思和他们的叹息,在那样一个广阔背景的衬托下,也就显得格外深沉了。
  首联感慨多年未得有做官的机会,到了三十多才好不容易有个官做,感慨这么多年做官的心情已经多半消退了。“三十始一命”,“一命”是官秩最低等,从八品,负责看守兵甲器杖、管理门禁锁钥,工作刻板琐碎。这对隐居耕读十载的岑参来说太失望了。于是感到“宦情多欲阑”,做官的念头消磨殆尽。
  这首诗中,既用桃花代替抽象的春光,把春光写得具体可感,形象美丽;而且还把春光拟人化,把春光写得仿佛真是有脚似的,可以转来躲去。不,岂只是有脚而已,看它简直还具有顽皮惹人的性格呢。在这首短诗中,自然界的春光被描写得是如此的生动具体,天真可爱,活灵活现,如果没有对春的无限留恋、热爱,没有诗人的一片童心,是写不出来的。这首小诗的佳处,正在立意新颖,构思灵巧,而戏语雅趣,又复启人神思,惹人喜爱,可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。
  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评沦说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。
  这篇文章是《春秋公羊传》解释《春秋》为什么用“吴子”肯定吴国“有君”,用“聘”肯定吴国“有大夫”的。全文层层设问,步步深入,以事实说明公子札的贤、仁、深明大义,正是他使吴国在诸夏心目中的地位得到了提高。

创作背景

  流人即流浪艺人,“水调子”即《水调歌头》。此诗写听流浪艺人弹奏筝曲《水调歌头》的感受,借此表达贬谪途中凄清又幽暗的心境。

  

王融( 宋代 )

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简 介

王融 (467—493)南朝齐琅邪临沂人,字元长。王僧达孙。博涉有文才。举秀才,累迁太子舍人。竟陵王萧子良特相友好,为“西邸八友”之一。欲兴家业,上书武帝求自试,迁秘书丞。帝幸芳林园,禊宴朝臣,使融为《曲水诗序》,文藻富丽,当世称之。后子良复奉融为宁朔将军、军主。及武帝病笃,融欲矫诏立子良,事败,郁林王即位,收狱赐死。融文辞捷速,为永明体代表作家。今存《王宁朔集》辑本。

望江南·暮春 / 宰父增芳

始陪文翰游,欢燕难久并。予因谬忝出,君为沉疾婴。
风递笙歌门已掩,翠华何处夜厌厌。"
"近县多过客,似君诚亦稀。南楼取凉好,便送故人归。
"微才弃散地,拙宦惭清时。白发徒自负,青云难可期。
"郊外春华好,人家带碧溪。浅莎藏鸭戏,轻霭隔鸡啼。
"书秃千兔毫,诗裁两牛腰。笔踪起龙虎,舞袖拂云霄。
休向窗中问碧鸡。百氏典坟空自苦,一堆萤雪竟谁知。
君归妾已老。物情恶衰贱,新宠方妍好。掩泪出故房,


如梦令·黄叶青苔归路 / 申临嘉

东邻妓女字英英。流年倏忽成陈事,春物依稀有旧情。
晚色寒芜远,秋声候雁多。自怜归未得,相送一劳歌。"
始从车骑幕,今赴嫖姚军。契阔晚相遇,草戚遽离群。
润浦城中得信疏。狼藉杯盘重会面,风流才调一如初。
风尘岂不劳,道义成心赏。春郊桃李月,忍此戒征两。"
"琼节高吹宿凤枝,风流交我立忘归。
鸾翮我先铩,龙性君莫驯。朴散不尚古,时讹皆失真。
杏坛仙侣应相笑,只为浮名未肯抛。"


临江仙·倦客如今老矣 / 穰向秋

"危言危行是男儿,倚伏相牵岂足悲。
晚来欲雨东风急,回看池塘影渐稀。"
念离心已永,感物思徒纷。未有桂阳使,裁书一报君。"
良苗免湮没,蔓草生宿昔。颓墉满故墟,喜返将安宅。
寒声偏向月中闻。啼猿想带苍山雨,归鹤应和紫府云。
寺临江海水连天。恐君到即忘归日,忆我游曾历二年。
素面倚栏钩,娇声出外头。若非是织女,何得问牵牛。
"始入松路永,独忻山寺幽。不知临绝槛,乃见西江流。


宫中行乐词八首 / 仲孙宁蒙

何如投水中,流落他人开。不惜他人开,但恐生是非。
九陌成泥海,千山尽湿云。龙钟驱款段,到处倍思君。"
帝曰更吾嗣,时哉忆圣唐。英星垂将校,神岳诞忠良。
"放尔丁宁复故林,旧来行处好追寻。月明巫峡堪怜静,
白杨十字巷,北夹湖沟道。不见吴时人,空生唐年草。天地有反覆,宫城尽倾倒。六帝馀古丘,樵苏泣遗老。
济济双阙下,欢娱乐恩荣。"
野鹤思蓬阙,山麋忆庙堂。泥沙空淬砺,星斗屡低昂。
"叔宝羊车海内稀,山家女婿好风姿。


蝶恋花·柳絮年年三月暮 / 司空亚会

"妾有盘龙镜,清光常昼发。自从生尘埃,有若雾中月。
长安多权贵,珂珮声珊珊。儒生直如弦,权贵不须干。
良马悲衔草,游鱼思绕萍。知音若相遇,终不滞南溟。"
敢言尊酒召时英。假中西阁应无事,筵上南威幸有情。
若论万国来朝日,比并涂山更较多。
"圣朝有遗逸,披胆谒至尊。岂是贸荣宠,誓将救元元。
春郊饮散暮烟收,却引丝簧上翠楼。
"辍棹因过古梵宫,荒凉门径锁苔茸。绿阴满地前朝树,


羽林行 / 年旃蒙

一为吴郡守,不觉菊花开。始有故园思,且喜众宾来。
"崷崒空城烟,凄清寒山景。秋风引归梦,昨夜到汝颍。
"不知造化初,此山谁开坼。双崖倚天立,万仞从地噼。
一帆归客千条柳,肠断东风扬子津。
蛾眉山月苦,蝉鬓野云愁。欲吊二公子,横汾无轻舟。"
高堂粉壁图蓬瀛,烛前一见沧洲清。洪波汹涌山峥嵘,皎若丹丘隔海望赤城。光中乍喜岚气灭,谓逢山阴晴后雪。回溪碧流寂无喧,又如秦人月下窥花源。了然不觉清心魂,只将叠嶂鸣秋猿。与君对此欢未歇,放歌行吟达明发。却顾海客扬云帆,便欲因之向溟渤。
一川石燕又交飞。濯枝霢霂榴花吐,吹渚飘飖暑气微。
干戈一起文武乖,欢娱已极人事变。圣皇弓剑坠幽泉,


送征衣·过韶阳 / 风杏儿

贵贱知无间,孤寒必许亲。几多沈滞者,拭目望陶钧。"
得道无古今,失道还衰老。自笑镜中人,白发如霜草。扪心空叹息,问影何枯藁?桃李竟何言,终成南山皓。
今日未啼头已白,不堪深入白云啼。"
调移筝柱促,欢会酒杯频。倘使曹王见,应嫌洛浦神。"
"潦倒含香客,凄凉赋鵩人。未能全卷舌,终拟学垂纶。
归鸿渡三湘,游子在百粤。边尘染衣剑,白日凋华发。
吴洲采芳客,桂棹木兰船。日晚欲有寄,裴回春风前。
"金鼎光辉照雪袍,雒阳春梦忆波涛。尘埃满眼人情异,


早春野望 / 壤驷箫

只忆帝京不可到,秋琴一弄欲沾巾。"
剑有尘埃书有蠹,昔年心事共谁论。"
"五湖春水接遥天,国破君亡不记年。
驿舫宿湖月,州城浸海云。青门酒楼上,欲别醉醺醺。"
究空自为理,况与释子群。"
石窦閟雷雨,金潭养蛟螭。乘槎上玉津,骑鹿游峨嵋。
"又是秋残也,无聊意若何。客程江外远,归思夜深多。
驿使乘云去,征帆沿熘下。不知从此分,还袂何时把。"


采薇(节选) / 甲艳卉

永日一酣寝,起坐兀无思。长廊独看雨,众药发幽姿。
春云凑深水,秋雨悬空山。寂寂清溪上,空馀丹灶闲。"
臼中西山药,袖里淮南方。唯爱隐几时,独游无何乡。"
"永日无他念,孤清吏隐心。竹声并雪碎,溪色共烟深。
扫地树留影,拂床琴有声。
"鸟栖庭树夜悠悠,枕上谁知泪暗流。千里梦魂迷旧业,
水驿风催舫,江楼月透床。仍怀陆氏橘,归献老亲尝。"
阴雾离披,灵驭摇裔。膏泽之庆,期于稔岁。"


/ 昌戊午

自公布德政,此地生光辉。百堵创里闾,千家恤茕嫠。
高阁收烟雾,池水晚澄清。户牖已凄爽,晨夜感深情。
丹禁旧臣来侧耳,骨清神爽似闻韶。
歌要齐声和,情教细语传。不知心大小,容得许多怜。"
巨鳌莫戴三山去,我欲蓬莱顶上行。"
我家小阮贤,剖竹赤城边。诗人多见重,官烛未曾然。
圣主好文谁为荐,闭门空赋子虚成。"
手持金策声泠泠。护法护身惟振锡,石濑云溪深寂寂。