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国风·郑风·褰裳

先秦 / 薛汉

义感心空在,容衰日易偷。还持沧海诏,从此布皇猷。"
分鸾岂遐阻,别剑念相寻。倘甘蓬户贱,愿俟故山岑。"
别泪应沾独宿衣。几夕精诚拜初月,每秋河汉对空机。
"粉光花色叶中开,荷气衣香水上来。
"万里烟萝锦帐间,云迎水送度蓝关。
"凤凰楼下醉醺醺,晚出东门蝉渐闻。不使乡人治驿路,
"剑客不夸貌,主人知此心。但营纤毫义,肯计千万金。
马头渐入扬州郭,为报时人洗眼看。"
岭树冬犹发,江帆暮不归。端然是渔叟,相向日依依。"
"杖策倚柴门,泉声隔岸闻。夕阳诸岭出,晴雪万山分。
调为高多切,声缘小乍迟。粗豪嫌觱篥,细妙胜参差。


国风·郑风·褰裳拼音解释:

yi gan xin kong zai .rong shuai ri yi tou .huan chi cang hai zhao .cong ci bu huang you ..
fen luan qi xia zu .bie jian nian xiang xun .tang gan peng hu jian .yuan si gu shan cen ..
bie lei ying zhan du su yi .ji xi jing cheng bai chu yue .mei qiu he han dui kong ji .
.fen guang hua se ye zhong kai .he qi yi xiang shui shang lai .
.wan li yan luo jin zhang jian .yun ying shui song du lan guan .
.feng huang lou xia zui xun xun .wan chu dong men chan jian wen .bu shi xiang ren zhi yi lu .
.jian ke bu kua mao .zhu ren zhi ci xin .dan ying xian hao yi .ken ji qian wan jin .
ma tou jian ru yang zhou guo .wei bao shi ren xi yan kan ..
ling shu dong you fa .jiang fan mu bu gui .duan ran shi yu sou .xiang xiang ri yi yi ..
.zhang ce yi chai men .quan sheng ge an wen .xi yang zhu ling chu .qing xue wan shan fen .
diao wei gao duo qie .sheng yuan xiao zha chi .cu hao xian bi li .xi miao sheng can cha .

译文及注释

译文
哥哥啊!这就是我们要分手的大路了(liao)。云彩飞起,路边有供人休息送别的凉亭。亭外,是秋叶在(zai)飘坠。而我最悲伤叹息的就是,人,为什么(me)不能像天上的大雁呢?大雁哥哥和妹妹总是排得整整齐齐,一同飞回家去的啊。
黑犬颈圈丁当响,猎人英俊又善良。
什么草儿不枯黄,什么日子不奔忙。什么人哪不从征,往来经(jing)营走四方。
槁(gǎo)暴(pù)
西塞山前白鹭在自由地翱翔,江(jiang)水中,肥美的鳜鱼欢快地游着,漂浮在水中的桃花是那样的鲜艳而饱满。
横江的铁锁链,已经深深地埋于江底;豪壮的气概,也早已付与荒郊野草。傍晚的天气渐渐转凉,这时的天空是那样的明净,月光毫无遮拦地洒满秦淮河上。
  (重耳)将这事告诉舅舅子犯。舅舅子犯说:“年轻人还是推辞吧。居丧之人没有值得宝贵的东西,可珍贵的只有仁爱和亲情。父亲死去这是何等重大的事情啊?还要用这事来谋利,那么天下谁能说清(我们无罪过)啊?年轻人还是推辞吧。”公子重耳(便)对(秦国的)客人说:“君王赏脸吊唁流亡的我重耳,(我)在父亲死去居丧(的时候),不能参与到哭泣(表达)悲哀的丧礼(li)中去,而让您操心了。父亲死去这是何等重大的事情啊?(我)哪里还有其他的图谋来辜负您(来慰问我)的情义啊?”(重耳)行稽颡之礼但不拜谢(秦国来的客人),哭着起身(shen),起身后但不(跟秦国来的客人)私下交谈。
玩到兴尽就满意地下山去,何必非要和这位隐者相聚。
忽然想起天子周穆王,
小媛叫纨素,笑脸很阳光。
大病初起,精神困倦,画堂里落花满地,使我平添了几许愁绪。凋零的花瓣在空中飞舞,坠落到石阶上,如簌簌而落的胭脂泪,让人心碎。
  我家正当兴盛的时候,做大官乘坐朱轮车的有十人,我也备位在九卿之列,爵封通侯,总管宫内的侍从官,参与国家大政。我竟不能在这样的时候有所建树(shu),来宣扬皇帝的德(de)政,又不能与同僚齐心协力,辅佐朝廷,补救缺失,已经受到窃踞高位白食俸禄的指责很久了。我贪恋禄位和权势,不能自动退职,终于遭到意外的变故,平白地被人告发,本人被囚禁在宫殿北面的楼观内,妻子儿女全关押在监狱里。在这个时候,自己觉得合族抄斩也不足以抵偿罪责,哪里想得到竟能保住脑袋,再去奉祀祖先的坟墓呢?我俯伏在地想着圣主的恩德真是无法计量。君子的身心沉浸在道义之中,快乐得忘记忧愁;小人保全了性命,快活得忘掉了自身的罪过。因此亲自率领妻子儿女,竭尽全力耕田种粮,植桑养蚕,灌溉果园,经营产业,用来向官府交纳赋税,想不到又因为这样做而被人指责和非议。
你近来平安吗?即便你回来,回首以前令人悲债的事,你又怎能够承受!昔日朋友形同陌生的路人,又有谁安慰你?你母老家贫子幼,早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯,正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪,打交道已经很久很久。

注释
沧海:此指东海。
  ①水仙子:曲牌名,又名凌波仙、凌波曲、湘妃怨等。句式为七七、七五七、三三四。八句四韵。
⑹西家:西邻。
[38]饮至:古代盟会、征伐归来后,告祭于宗庙,举行宴饮,称为“饮至”。策勋,把功勋记载在简策上。句出《左传》桓公二年:“凡公行,告于宗庙;反行,饮至,舍爵策勋焉,礼也。”
⑧恒有:常出现。

赏析

  “问君何能尔?心远地自偏” 中的“心远”是远离官场,更进一步说,是远离尘俗,超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度,探询作者在什么地方建立人生的基点,这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”,它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的,而且,甚至更重要的,每一个个体生命作为独立的精神主体,都直接面对整个自然和宇宙而存在。
  次章写正猎。管山林苑囿的狩猎官,接到开猎的命令后,急忙打开牢圈樊笼,将一群群养得肥肥的专供王家狩猎作靶子用的时令兽驱出,于是乎轰轰烈烈的围猎场面就自然映现在读者脑海。这虽然只是个铺垫,但角度很巧妙,令人从被猎对象想像狩猎盛况,避实就虚,别具一格。至于为什么单单驱出“牡”兽,那是因为当时祭祀用的牺牲以牡为贵,不用牝兽。在纷纭的围场中,诗作的镜头紧紧跟随着秦襄公,只见他吆喝一声:“射左边的那一只!”果然那肥兽应弦而倒。这足见秦襄公武艺不俗。当然,他狩猎的对象只是驯养的野兽,这与《郑风·大叔于田》中“襢裼暴虎”(赤膊空拳打老虎)的公子相比,不免有点虚浮和滑稽。但以王侯之尊,让他真正到深山老林与虎豹猛兽直接较量,那是不现实的。因此,此诗的描写非常切合主人公的身份地位。诗只举秦襄公一隅,可谓抓住了牛鼻子,其余留下一片空白,让读者去自行想像补充。对于秦襄公,也只是摄取了一个刹那间的特写镜头,而略去其他枝节,叙事中有描写,笔法老练简洁。
  全诗五章,每章四句,从结构上看,可分两大部分,前一部分为有“予美亡此”句的三章,后一部分为有“百岁之后”句的两章。对后一部分是用赋法,诸家无异议,但对前一部分,除第三章皆认为是赋外,第一、二两章却有“兴”、“比而赋”、“赋”等三种说法。“《葛生》佚名 古诗蒙楚(棘),蔹蔓于野(域)”两句,互文见义,都既有兴起整章的作用,也有以藤草之生各有托附比喻情侣相亲相爱关系的意思,也有对眼前所见景物的真实描绘,可以说是“兴而比而赋”。这一开篇即出现的兴、比、赋兼而有之的意象,设置了荒凉凄清、冷落萧条的规定情境,显示出一种悲剧美作。接着,“予美亡此,谁与独处”两句,是表达对去世的配偶表示哀悼怀念之情。这里的比兴意义是:野外蔓生的葛藤蔹茎缠绕覆盖着荆树丛,就像爱人那样相依相偎,而诗中主人公却是形单影只,孤独寂寞,好不悲凉。第三章写“至墓则思衾枕鲜华”(郝懿行《诗问》),“角枕、锦衾,殉葬之物也。极惨苦事,忽插极鲜艳语,更难堪”(牛运震《诗志》)。而“谁与独旦”如释“旦”为旦夕之旦,其意义又较“独处”、“独息”有所发展,通宵达旦,辗转难眠,其思念之深,悲哀之重,几乎无以复加。
  此诗写出作者虽怀报国(bao guo)壮志而白发催人的悲愤。古今诗人感叹岁月不居、人生易老者颇多,但大都从个人遭际出发,境界不高。陆游则不同。他感叹双鬓斑白、不能再青为的是报国之志未酬。因而其悲哀就含有深广的内容,具有崇高壮烈的色彩。此联为“流水对”但其后关连,不是互为因果,而是形成矛盾。读者正是从强烈的矛盾中感到内容的深刻,产生对诗人的崇敬。陆游类似的诗句尚有“塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑”等。
  “景物关情,川途换目,顿来催老”——总括上阕近景、远景、天上地下之景,融会成为一个开阖自如、浑厚自然的整体境界。“关情”以后人情,透出心事;“川途”即水路。让人触景生情,“顿来催老”。正因为如此,一片萧瑟景物使词人忽然觉得变老了,油然而生迟暮之感。“顿来催老”直说破,暗含“关情”一语,激发词人岁月易逝、人生易老之感慨。
  这篇文章记孟子游说宣王行仁政。说明人皆有不忍之心,为国君者,只要能发扬心中这种善端,推己及人,恩及百姓,就不难保民而王。文章通过孟子与齐宣王的对话,表现了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主张,也表现了孟子善辩的性格和高超的论辩技巧。他的主张,首先是要给人民一定的产业,使他们能养家活口,安居乐业。然后再“礼义”来引导民众,加强伦理道德教育,这样就可以实现王(xian wang)道理想。这种主张反映了人民要求摆脱贫困,向往安定生活的愿望,表现了孟子关心民众疾苦、为民请命的精神,这是值得肯定的。但孟子的思想也有其局限性。一是战国时期,由分裂趋向统一,战争难以避免。孟子往往笼统反对武力,显得脱离实际不合潮流。二是他的仁政主张完全建立在“性善论”基础上,显得过于天真、简单。孟子的思想虽然有一定的价值,与当时的社会却有很大距离,所以是行不通的。
  第二联是对被送者的介绍和赞许。古代男子二十而冠,束发戴帽,表示已经成年了。这正是人生风华正茂、意气风发的时候。不仅如此,王牧承继了家学,擅长诗赋,是个才华横溢的人。“四弓裘”,用的是《礼记·学记》的典:“ 良冶之子必学为裘,良弓之子必学为箕。”后来便用“弓冶”、“弓裘”比喻父子世袭的事业。这里既是对王牧的赞许,又是对他所要拜见的叔父的称誉。当然,应酬之作中这类词句难免也有溢美之处。
  传来消息满江乡,乌桕(wu jiu)红经十度霜。
  《禅堂》与前两者的内容密切相关,写的是三堂之一的“禅堂”。而在写作上稍有变化,先是描写:“发地结青茆,团团抱虚白。山花落幽户,中有忘机客。”像是一特写镜头,刻画出“禅堂”的特点:青茅盖成的禅堂,青山团团围住虚白的建筑。然后,由外及内,由物及人,山花飘落在幽静的门前,禅堂中坐着忘机的禅客,突出了禅客。禅客也自然包括诗人。中间一层,用禅语叙说对佛学的理解:涉及了有并非有意去取得,观照于全也不用去解析。天地万籁都有缘而生,喧闹当中有深深的寂静。对佛理的理解比较深透,是禅客(诗人)进入禅堂的收获。最后二句:“心境本同如,鸟飞无遗迹。”表现了空有双亡、心境如一的境界,使诗意得到升华。
  “涉江玩秋水,爱此红蕖鲜。”芙蕖即荷花,所以《拟古》中又作“爱此荷花鲜”。秋高气爽,秋水浩淼,首先就给人以清新、凉爽及高雅、纯洁之感。此时江上弄舟,领略一番江水秋色,已是够惬意的了,然而最引人入胜、最逗人喜爱的,还是那婷婷玉立的鲜红的荷花。从字面上看,这是通过写景而点明了时间地点。但从诗歌意象的沉积所蕴含的内容看,这已不是单纯描景,而是暗含了这位女子(nv zi)如花似玉的体貌及纯洁高雅,坚贞自守的品格。“涉江”一词,最早见于《楚辞·九章》,那是屈原借以抒发愤世忧国之情并表现其纯洁高雅、坚贞自守的品格。这里虽无愤世忧国之意,但借以表现女子纯洁高雅,坚守贞操的品格和向往专一的爱情,也是未尝不可的。梁元帝《赋得涉江采芙蓉》诗云:“叶卷珠难溜,花舒红易倾。”孔德昭同上题诗云:“朝来采摘倦,讵得久盘桓。”辛德源《芙蓉》诗亦云:“涉江良自远,托意在无穷。”就都是借以表现女子对专一爱情的渴望与向往。当然,这一点还需结合下句的“爱此红蕖鲜”理解。梁吴均《拟古四首》其三《采莲曲》云:“锦带杂花钿,罗衣垂绿川。问子今何(jin he)去,出采江南莲。辽西三千里,欲寄无因缘。愿君早旋返,及此荷花鲜。”“荷花鲜”,就已完全象征着年轻貌美的女子及其纯洁坚贞的品性。可见李白《拟古》中作“爱此荷花鲜”并不是没有道理的。可以说,李白的这首诗,与上引吴均诗有着极为密切的内在联系。从整首诗的布局来看,首二句还只是兴起,但它在感情的抒发与意境的创造上,已为整首诗奠定了基调。
  尽管在班固之前已有京都赋之作,但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类,乃有赖于班固此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品,尤其具有某方面划时代意义的作品,往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作,扬雄的《蜀都赋》已有残缺,崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句,傅毅《洛都赋》也有残缺,便说明了它们的历史地位。
  这首诗平顺自然,没有难词拗句,比较容易领会。在艺术构思上,诗人却匠心独运,使诗歌的表达手段有了新意。
  “草色青青送马蹄”,化用了“青青河畔草,绵绵思远道”的意境,同时也是诗人与行者难舍难分的送行场面的真实写照。两位友人并驾驱马,踏着河畔青草缓缓前行。
  第一章发端总叙,以领起全诗。《汲冢纪年》:“成王三十三年,游于《卷阿》佚名 古诗,召康公从。”此诗所记,当即为此次出游。“有卷者阿”言出游之地,“飘风自南”言出游之时,“岂弟君子”言出游之人,“来游来歌,以矢其音”二句则并游、歌而叙之。这段记叙简约而又全面,所以前人称其“是一段《卷阿》佚名 古诗游宴小记”(方玉润《诗经原始》)。
  对这首诗主旨的看法分岐很大,比较流行的旧说有:刺齐襄公(《毛序》:“大夫刺襄公也,无礼义而求大功,不修德而求诸侯,志大心劳,所以求者非其道也。”)、刺齐景公(丰坊《诗说》:“齐景公急于图霸,大夫讽之。”)、刺鲁庄公(何楷《诗经世本古义》:“庄公生而蒙非种之讥,及已即位,而有不能防闲其母之诮,且与其母更道入于齐国,……诗人代为之愧……”)、刺奇童无成(牟庭《诗切》:“诗人有所识童子美质者,已而离远不相见,常思念之,……及长而复见之,则庸人矣,故悔思之也。”)、戒厌小务大(朱熹《诗集传》:“田《甫田》佚名 古诗而力不给,则草盛矣;思远人而人不至,则心劳矣。以戒时人厌小而务大;忽近而图远,将徒劳而无功也。”)、戒学者及时进修(刘沅《诗经恒解》:“盖当时有少年,志大躐等求功,不知循序渐进者,故诗人戒之。”),今人新说则有:初耕种时的祷神歌、劝慰离人不须徒劳多思的诗、妇人思念征夫之词、少女恋慕少男的诗,等等。各家之说都有其理由,不过比较各家之说,相对而言,写妻子对远方丈夫的思念之说,较为符合诗篇的文本意义。
  清人潘德舆说:“长篇波澜贵层叠,尤贵陡变;贵陡变,尤贵自在。”(《养一斋诗话》卷二)这首长篇歌行体诗可说是一个典范。它随着诗人感情的自然奔泻,诗境不停地转换,一似夭矫的游龙飞腾云雾之中,不可捉摸。从抑郁忧思变而为纵酒狂放,从纵酒狂放又转而为充满信心的期望。波澜起伏,陡转奇兀,愈激愈高,好像登泰山,通过十八盘,跃出南天门,踏上最高峰头,高唱入云。

创作背景

  此诗作于唐肃宗乾元二年(759年)。诗题下有小注:“安禄山兵北,哥舒翰请守潼关,明皇听杨国忠言,力趣出兵,翰抚膺恸哭,而出兵至灵宝潼关遂失守。”

  

薛汉( 先秦 )

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简 介

薛汉 (?—1324)温州永嘉人,字宗海。幼力学,有令誉。以青田教谕,迁诸暨州学正。泰定帝时选充国子助教卒。工诗文,尤善于鉴辨古物。有《宗海集》。

山市 / 婧杉

身贱自惭贫骨相,朗啸东归学钓鱼。"
山静云初白,枝高果渐稀。闻君家海上,莫与燕同归。"
愿照得见行人千里形。"
"岚光花影绕山阴,山转花稀到碧浔。倾国美人妖艳远,
"殷勤照永夜,属思未成眠。馀辉含薄雾,落烬迸空筵。
莺啼寂寞花枝雨,鬼啸荒郊松柏风。满堂怨咽悲相续,
旅人多西望,客雁难南前。由来感神事,岂为无情传。
"衰病近来行少力,光公乞我百龄藤。


卜算子·我住长江头 / 令狐杨帅

疏我非常性,端峭尔孤立。往还纵云久,贫蹇岂自习。
"昔陪天上三清客,今作端州万里人。
晓日诗情远,春风酒色浑。逡巡何足贵,所贵尽残樽。"
神在台骀助,魂亡猃狁逃。德星销彗孛,霖雨灭腥臊。
散作上林今夜雪,送教春色一时来。"
谁知洛北朱门里,便到江南绿水游。"
"素是自然色,圆因裁制功。飒如松起籁,飘似鹤翻空。
"送君一壶酒,相别野庭边。马上过秋色,舟中到锦川。


黄州快哉亭记 / 碧鲁景景

"龙韬能致虎符分,万里霜台压瘴云。
惆怅赋成身不去,一名闲事逐秋回。"
且喜陟冈愁已散,登舟只恨渡江迟。"
晋国封疆阔,并州士马豪。胡兵惊赤帜,边雁避乌号。
"营营是与非,前乐后还悲。今世已如此,他生愿似师。
"历历四弦分,重来上界闻。玉盘飞夜雹,金磬入秋云。
"日夜朝宗来万里,共怜江水引蕃心。
至今忆得卧云时,犹自涓涓在人耳。"


惜分飞·泪湿阑干花着露 / 但碧刚

"霜台同处轩窗接,粉署先登语笑疏。皓月满帘听玉漏,
犹有所思人,各在城一隅。杳然爱不见,搔首方踟蹰。
终身不拟下鸡山。窗中遥指三千界,枕上斜看百二关。
"簇锦攒花斗胜游,万人行处最风流。
"箕颍千年后,唯君得古风。位留丹陛上,身入白云中。
"二十年前不系身,草堂曾与雪为邻。
"忆昔两京官道上,可怜桃李昼阴垂。
白波舟不定,黄叶路难寻。自此尊中物,谁当更共斟。"


大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂 / 表甲戌

河流归汉几千年。晴峰耸日当周道,秋谷垂花满舜田。
风便细听烟际钟。阅世数思僧并院,忆山长羡鹤归松。
石甃青莎密。旧径行处迷,前交坐中失。叹息整华冠,
"业广因功苦,拳拳志士心。九流难酌挹,四海易消沈。
不使无辜困鬼方。汉日傅臣终委弃,如今衰叟重辉光。
不知正在谁家乐,月下犹疑是远砧。"
晓角惊眠起,秋风引病来。长年归思切,更值雁声催。"
"禾黍正离离,南园剪白芝。细腰沈赵女,高髻唱蛮姬。


午日处州禁竞渡 / 太叔夜绿

今日行年将七十,犹须惭愧病来迟。
牛祸衅将发,羊孙谋始回。袁丝徒伏剑,长孺欲成灰。
行寻屐齿尽,坐对角巾偏。寂寂幽栖处,无妨请俸钱。"
衰叶满栏草,斑毛盈镜霜。羸牛未脱辕,老马强腾骧。
大乐调元气,神功运化炉。脱鳞超沆瀣,翻翼集蓬壶。
"风吹鲁国人,飘荡蜀江滨。湿地饶蛙黾,衰年足鬼神。
倚殿松株涩,欹庭石片幽。青蛾几时墓,空色尚悠悠。"
晶晃浮轻露,裴回映薄帷。此时千里道,延望独依依。"


别离 / 那拉红彦

独立空亭人睡后,洛桥风便水声多。"
稍断当窗梦,更凄临水意。清香笋蒂风,晓露莲花泪。
湛生久已没,丘也亦同耻。立言咸不朽,何必在青史。"
"寂寂春将老,闲人强自欢。迎风莺语涩,带雨蝶飞难。
舞席皆回雪,歌筵暗送尘。幸当阳律候,惟愿及佳辰。"
始惬仓箱望,终无灭裂忧。西成知不远,雨露复何酬。"
枕润眠还懒,车羸出转忧。散空烟漠漠,迸熘竹修修。
谁祭山头望夫石。"


宿洞霄宫 / 慕容永香

群羊化石尽,双凫与我违。□岳黄金富,轩辕晓霞衣。
兴废由所感,湮沦斯可哀。空留故池雁,刷羽尚徘徊。"
明朝便是南荒路,更上层楼望故关。"
春景似伤秦丧主,落花如雨泪胭脂。"
衣冠俨处拜冰壶。诚知两轴非珠玉,深愧三缣恤旅途。
"五马弋阳行,分忧出禁城。粉闱移席近,茜旆越疆行。
木兰花谢可怜条,远道音书转寂寥。
举旆招降将,投戈趁败兵。自惭居虏者,当此立功名。"


移居·其二 / 函半芙

强遮天上花颜色,不隔云中语笑声。"
汉储何假终南客,甪里先生在谷中。"
出门看反照,绕屋残熘滴。古路绝人行,荒陂响蝼蝈。
"五粒松深溪水清,众山摇落月偏明。
"秋中帝里经旬雨,晴后蝉声更不闻。
"团团铜镜似潭水,心爱玉颜私自亲。
"羽毛似雪无瑕点,顾影秋池舞白云。闲整素仪三岛近,
请看今日酬恩德,何似当年为爱鹅。"


九日闲居 / 范姜喜静

密房飘影戏晨禽。窦闺织妇惭诗句,南国佳人怨锦衾。
过雨还山出,向风孤鸟回。忽思秋夕事,云物却悠哉。"
"兼秩恩归第一流,时寻仙路向瀛洲。钟声迢递银河晓,
江边道路多苔藓,尘土无由得上衣。"
"春尽杂英歇,夏初芳草深。薰风自南至,吹我池上林。
"献之闲坐说归州,曾到昭君庙里游。自古行人多怨恨,
"半似无名位,门当静处开。人心皆向德,物色不供才。
"闲卧襟情远,西风菊渐芳。虚窗通晓景,珍簟卷秋光。