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赠从孙义兴宰铭

五代 / 曹文晦

日落见林静,风行知谷虚。田家故人少,谁肯共焚鱼。"
万年枝叶表皇图。芟夷不及知无患,雨露曾沾自不枯。
"一年年觉此身衰,一日日知前事非。咏月嘲风先要减,
吾师罕言命,感激潜伤思。"
晚入东城谁识我,短靴低帽白蕉衫。"
"濠梁庄惠谩相争,未必人情知物情。
忽忆家园须速去,樱桃欲熟笋应生。"
宴赏军容静,登临妓乐随。鱼龙听弦管,凫鹤识旌旗。
鸡人唱绝残漏晓,仙乐拍终天悄悄。"
"流水颓阳不暂停,东流西落两无情。
杜鹃啼咽花亦殷,声悲绝艳连空山。斜阳瞥映浅深树,
"清泚濯缨处,今来喜一临。惭无下钓处,空有羡鱼心。
"落日半楼明,琳宫事事清。山横万古色,鹤带九皋声。
吟诗犹觉力完全。闲庭饮酒当三月,在席挥毫象七贤。
"小槛俯澄鲜,龙宫浸浩然。孤光悬夜月,一片割秋天。


赠从孙义兴宰铭拼音解释:

ri luo jian lin jing .feng xing zhi gu xu .tian jia gu ren shao .shui ken gong fen yu ..
wan nian zhi ye biao huang tu .shan yi bu ji zhi wu huan .yu lu zeng zhan zi bu ku .
.yi nian nian jue ci shen shuai .yi ri ri zhi qian shi fei .yong yue chao feng xian yao jian .
wu shi han yan ming .gan ji qian shang si ..
wan ru dong cheng shui shi wo .duan xue di mao bai jiao shan ..
.hao liang zhuang hui man xiang zheng .wei bi ren qing zhi wu qing .
hu yi jia yuan xu su qu .ying tao yu shu sun ying sheng ..
yan shang jun rong jing .deng lin ji le sui .yu long ting xian guan .fu he shi jing qi .
ji ren chang jue can lou xiao .xian le pai zhong tian qiao qiao ..
.liu shui tui yang bu zan ting .dong liu xi luo liang wu qing .
du juan ti yan hua yi yin .sheng bei jue yan lian kong shan .xie yang pie ying qian shen shu .
.qing ci zhuo ying chu .jin lai xi yi lin .can wu xia diao chu .kong you xian yu xin .
.luo ri ban lou ming .lin gong shi shi qing .shan heng wan gu se .he dai jiu gao sheng .
yin shi you jue li wan quan .xian ting yin jiu dang san yue .zai xi hui hao xiang qi xian .
.xiao jian fu cheng xian .long gong jin hao ran .gu guang xuan ye yue .yi pian ge qiu tian .

译文及注释

译文
在秋夜里烛光映照着画屏,手拿着小罗扇扑打萤火虫。
桂花带露开放,香气袭人(ren),流水击打溪石,叮咚有声。
天赋给我很多良好素质,我不断加强自己的(de)修养。
夜晚独自在凉爽寂静的庭(ting)院中漫步。
凤凰台上曾(zeng)经有凤凰来悠游,凤去台空只有江水依旧东流。
那墙角的几枝梅花,冒着严寒独自盛开。
边喝酒边听音乐,周围还有人伴舞。
峡江急流的吼声像雷霆在轰击,翠树苍藤笼罩的烟雾使日月为之发昏。
  (和桂花相比)梅花一定妒嫉,菊花自当羞惭。桂花是秋天里百花之首,天经地义。可憾屈原对桂花不太了解,太没有情意了。不然,他在《离骚》中赞美那么多花,为什么没有提到桂花呢?
你供职幕府,随军转徙,出入于关隘山峰之间。苦战之时不以所谓豪情壮志为意,瞬息间并能拿出安定边塞的妙计。
但人间的忧伤与痛苦与月亮的阴晴圆缺有什么关系呢?该宽容的地方,姑且将气量放大些吧。
何必离开你的躯体,往四方乱走乱跑?
晏子站在崔家的门外。
我虽已年老体衰,时日无多,但一展抱负的雄心壮志依然存在;面对飒飒秋风,我觉得病情渐有好转。
没有不散的宴席,客人们像落叶一样都散去了,都喝得醉醺醺的。
雨中的寒食节更显得寒冷,我独自坐听江上黄莺的鸣叫。
枯枝上发出了美丽的新叶,涸流中也清泉汩汩,一片生机。
  现在上天降祸周朝,寡人也只是谨守先王故府的遗规,加以自己无能,不得不麻烦叔父;如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德,那么,叔父也会厌恶寡人,责备寡人了。否则,寡人岂敢有所吝惜?前人说过:‘身上的佩玉改了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓换代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆,还有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列(lie)公侯,以恢复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又(you)如何对得起(qi)先王和百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”

注释
⑼畜我不卒:即好我不终。畜,同“慉”,喜爱。不卒,不到最后。
②下津:指从陵上下来到达水边。
85、御:驾车的人。
⑦旅泊:飘泊。旅,一作“飘”。
86. 骇:受惊,害怕。
[18]击空明兮溯流光:船桨拍打着月光浮动的清澈的水,溯流而上。溯:逆流而上。空明、流光:指月光浮动清澈的江水。

赏析

  该文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”。《孙权劝学》司马光 撰 古诗,先向吕蒙指出“学”的必要性,即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”;继而现身说法,指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞、“乃始就学”。从孙权的话中,既可以看出他的善劝,又可以感到他对吕蒙的亲近、关心和期望,而又不失人主的身份。“卿今者才略,非复吴下阿蒙”,是情不自禁的赞叹,可见鲁肃十分惊奇的神态,以他眼中吕蒙变化之大竟然判若两人,表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。需要指出的是,鲁肃不仅地位高于吕蒙,而且很有学识,由他说出这番话,更可表明吕蒙的长进确实非同一般。“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎?”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。从吕蒙的答话中可见吕蒙颇为自得的神态,吕蒙以当之无愧的坦然态度,表明自己才略长进之快之大。孙权的话是认真相劝,鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味,二者的情调是不同的。其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的故事,说明了人只要肯学习就会有长进,突出了学习重要性。
  时当二月,又处南方温热地带,柳州早已是百花盛开、春色满园了。可是一场意外的暴风雨却洗劫了百花,送走了春色。这在过着谪居生活的诗人来说,无疑是一种精神打击。本来他还可以寄情景物,排遣内心忧怨的,而现实竟是这样冷酷无情!哀凉的心绪触发了他的诗思。
  第四、五章追述行军作战的紧张生活。写出了军容之壮,戒备之严,全篇气势为之一振。其情调,也由忧伤的思归之情转而为激昂的战斗之情。这两章同样四句一意,可分四层读。四章前四句,诗人自问自答,以“维常之华”,兴起“君子之车”,流露出军人特有的自豪之情。接着围绕战车描写了两个战斗场面:“戎车既驾,四牡业业。岂敢定居,一月三捷。”这概括地描写了威武的军容、高昂的士气和频繁的战斗;“驾彼四牡,四牡骙骙。君子所依,小人所腓。”这又进而具体描写了在战车的掩护和将帅的指挥下,士卒们紧随战车冲锋陷阵的场面。最后,由战斗场面又写到将士的装备:“四牡翼翼,象弭鱼服。”战马强壮而训练有素,武器精良而战无不胜。将士们天天严阵以待,只因为玁狁实在猖狂,“岂不日戒,玁狁孔棘”,既反映了当时边关的形势,又再次说明了久戍难归的原因。《毛序》根据这两章对军旅生活的描写,认为《《采薇》佚名 古诗》是“遣戍役”、劝将士之诗。这与诗意不符。从全诗表现的矛盾情感看,这位戍卒既恋家也识大局,似乎不乏国家兴亡匹夫有责的责任感。因此,在漫长的归途上追忆起昨日出生入死的战斗生活,是极自然的。
  这是写诗人初秋夜晚的一段愁思。
  《《白雪歌送武判官归京(jing)》岑参 古诗》是岑参边塞诗的代表作,作于他第二次出塞阶段。此时,他很受安西节度使封常青的器重,他的大多数边塞诗成于这一时期。岑参在这首诗中,以诗人的敏锐观察力和浪漫奔放的笔调,描绘了祖国西北边塞的壮丽景色,以及边塞军营送别归京使臣的热烈场面,表现了诗人和边防将士的爱国热情,以及他们对战友的真挚感情。
  “风吹柳花满店香,吴姬压酒劝客尝。”
  此诗的开头两句,从春天的景物写起。“杨柳阴阴细雨晴,残花落尽见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿,枝头的残花已经在雨中落尽,露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又存在着因果联系。
  最后一联:“相呼相应湘江阔,苦竹丛深日向西。”诗人笔墨更为浑成。“行不得也哥哥”声声在浩瀚的江面上回响,是群群《鹧鸪》郑谷 古诗在低回飞鸣呢,抑或是佳人游子一“唱”一“闻”在呼应?这是颇富想象的。“湘江阔”、“日向西”,使《鹧鸪》郑谷 古诗之声越发凄唳,景象也越发幽冷。那些怕冷的《鹧鸪》郑谷 古诗忙于在苦竹丛中寻找暖窝,然而在江边踽踽独行的游子,何时才能返回故乡呢?终篇宕出远神,言虽尽而意无穷,透出诗人那沉重的羁旅乡思之愁。清代金圣叹以为末句“深得比兴之遗”(《圣叹选批唐才子诗》),这是很有见地的。诗人紧紧把握住人和《鹧鸪》郑谷 古诗在感情上的联系,咏《鹧鸪》郑谷 古诗而重在传神韵,使人和《鹧鸪》郑谷 古诗融为一体,构思精妙缜密,难怪世人誉之为“警绝”了。
  “钱塘苏小小,又值一年秋。”幻想终于破灭了,诗人又回到了残酷的现实中。他日思夜想的恋人,可能是像南齐钱塘苏小小那样的名妓。年前一别,刻骨铭心,不觉又到了秋风瑟瑟的季节。别时容易见时难,诗人的遭际竟然比牛女还要不幸。面对茫茫的前景,一阵阵难以言说的隐痛又袭上诗人心头。这一貌似平谈的结尾,蕴蓄着无限缠绵的情思,表现出怅恨不尽的意味。
  中国古代诗歌一向以抒情诗为主,叙事诗较少。这首诗却以叙事为主,在叙事中写景抒情,形象鲜明,诗意浓郁。通过诗中人物娓娓(wei wei)动听的叙述,又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌,以及农夫与公家的相互关系,构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种,这首诗正是采(shi cai)用赋体,“敷陈其事”、“随物赋形”,反映了生活的真实。
  诗要表现的是思乡怀归,所以选取了最能表现这一情绪的“登楼”来写。首联就说自己登上高楼,伸长了脖子,向远处眺望,只见到无尽的春水,涨满了河中。这一联气势很宏大,给下文发挥情感留下了充分的余地。古人论诗强调起句要拉得开,压得住,这首诗正做到了这一点。
  “月落子规歇,满庭山杏花。”三、四两句,又由心之所系的天涯故国,转回到碧磵驿的眼前景物:月亮已经落下去,“啼夜月,愁空山”的子规也停止了凄清的鸣叫声;在晓色朦胧中,驿舍的庭院正开满了繁茂的山杏花。这两句情寓景中,写得非常含蓄。子规鸟又叫思归、催归,鸣声有如“不如归去”。特别是在空山月夜,啼声更显得凄清。这里说“月落子规歇”,正暗透出昨夜一夕,诗人独宿山驿,在子规的哀鸣声中翻动着羁愁归思的情景。这时,子规之声终于停歇,一直为它所牵引的归思也稍有收束,心境略趋平静。就在这种情境下,诗人忽然瞥见满庭盛开的山杏花,心中若有所触。全诗也就在这但书即目所见与若有所感中悠然收住。对这景物所引起的感触、联想和记忆,则不着一字,任凭读者去寻味。这境界是美的,但似乎带有一点寂寞和忧伤。其中蕴含着一种愁思稍趋平静时目遇美好景物而引起的淡淡喜悦,又好像在欣喜中仍不免有身处异乡的陌生感和孤孑感。碧磵驿此刻已经是山杏盛开,远隔天涯的“楚国”,想必也是满目春色、繁花似锦了。诗人当日目接神遇之际,其感受与联想可能本来就是浑沦一片,不甚分明,因此笔之于纸,也就和盘托出,不加点醒,构成一种朦胧淡远的境界。这种表现手法,在温词中运用得非常普遍而且成功,像《菩萨蛮》词的“江上柳如烟,雁飞残月天”“心事竟谁知?月明花满枝”“花落子规啼,绿窗残梦迷”“雨后却斜阳,杏花零落香”等句,都是显例。对照之下,可以发现“月落子规歇,满庭山杏花”两句,无论意境、情调、语言和表现手法,都与词非常接近。
  这首诗纯用白描,立意新颖,语言通俗流畅,仅短短二十个字,就准确地描绘了农夫披蓑夜耕的情景,表达了诗人对农夫苦难生活的满腔同情,具有一定的现实性。
  末段六句,愤激中含有无可奈何之情。既然仕路坎坷,怀才不遇,那么儒术拿来也没有用了,孔丘和盗跖也可以等量齐观了。诗人像这样说,既是在评儒术,暗讽时政,又好像是在茫茫世路中的自解自慰,一笔而两面俱到。末联以“痛饮”作结,孔丘非师,聊依杜康,以旷达为愤激。
  这是一首咏物诗。诗人以清丽的语言,含蕴的笔触,刻画了梅花傲寒的品性,素艳的风韵,坚强地盛开,并以此寄托自己的意志。其状物清润素雅,抒情含蓄隽永。
  开头一、二章,《诗集传》云:“赋也。”具体描写男子向女主人公求婚以至结婚的过程。那是在一次集市上,一个男子以买丝为名,向女主人公吐露爱情,一会儿嬉皮笑脸,一会儿又发脾气,可谓软硬兼施。可是这位单纯的女子看不透他的本质,说是必须有人来说媒,最后将婚期订在秋天。从此以后,女子朝思暮想,“乘彼垝垣,以望复关”,望不到男子所住的(zhu de)复关,便泪流不止;既见复关,就像见到所恋之人,不禁眉开眼笑。她还打卦占卜,预测婚事的吉凶。及至男方派车前来迎娶,她就带着全部的财物,嫁了过去。这两章叙事真切,历历可见,而诗人作为一个纯情少女的自我形象,也刻画得栩栩如生。方玉润评这一段云:“不见则忧,既见则喜,夫情之所不容已者,女殆痴于情者耳。”(《诗经原始》)一个“痴”字。点出了此女钟情之深。

创作背景

  上述考证表明,《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺,解读的密码,就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年),南面庐山,北倚东林山,环合四抱,有如城廓,是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年,岳飞因母亡守丧,岳母坟就在庐山。绍兴七年,也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切,曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作,却不知岳飞的具体所处,只得含糊解释成某处高楼,其实当时岳飞就在东林寺,因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪,名虎溪,要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说,东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出,人们称之为“影不出山,迹不入俗”。他送客或散步,从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪,寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次,慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机,送行时不觉过了虎溪桥,后山的神虎立刻就长吼不止,三人相视大笑。这个文坛佳话,称为“虎溪三笑”,一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神,因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故,就很容易看出,岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情,利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎,眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”,这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。

  

曹文晦( 五代 )

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简 介

曹文晦 元台州天台人,字伯辉,号新山道人。曹文炳弟。颖悟多识,雅尚萧散。不应征聘。有《新山稿》。

无题·重帏深下莫愁堂 / 纳喇柔兆

岂知三载几百战,钩车不得望其墙!答云此山外,
钟声空下界,池色在清宵。终拟修禅观,窗间卷欲烧。"
正是太平行乐处,春风花下且停骖。"
残药倘能沾朽质,愿将霄汉永为邻。"
又开新历四年春。云遮北雁愁行客,柳起东风慰病身。
吾宗尚作无憀者,中夜闲吟生旅愁。"
把疏寻书义,澄心得狱情。梦灵邀客解,剑古拣人呈。
灞上金樽未饮,宴歌已有馀声。"


如梦令·正是辘轳金井 / 驹海风

断续同清吹,洪纤入紫氛。长言听已罢,千载仰斯文。"
云归松壑翠阴寒。不因李相门前见,曾向袁生画里看。
"云泉心不爽,垂日坐柴关。砚取檐前雨,图开异国山。
"山边萧寂室,石掩浮云扃。绕室微有路,松烟深冥冥。
连云大厦无栖处,更望谁家门户飞。"
"紫清人下薛阳陶,末曲新笳调更高。
度岭瞻牛斗,浮江淬辘轳。未平人睚眦,谁惧鬼揶揄。
"喔喔鸡鸣晓,萧萧马辞枥。草草名利区,居人少于客。


沁园春·十万琼枝 / 寸戊子

"南湖春色通平远,贪记诗情忘酒杯。帆自巴陵山下过,
诗成千首语皆新。纶闱并命诚宜贺,不念衰年寄上频。"
"水石随缘岂计程,东吴相遇别西京。夜禅月下袈裟湿,
"琉璃潭上新秋月,清净泉中智惠珠。
尚可活乡里,岂唯满囷仓?后岭翠扑扑,前溪碧泱泱。
第一莫教渔父见,且从萧飒满朱栏。"
"主人庭叶黑,诗稿更谁书。阙下科名出,乡中赋籍除。
"嫩绿微黄碧涧春,采时闻道断荤辛。


酬崔侍御 / 酬崔侍御成甫 / 左丘卫强

"常叹春泉去不回,我今此去更难来。
"山蝉秋晚妨人语,客子惊心马亦嘶。能阅几时新碧树,
"春衫细薄马蹄轻,一日迟迟进一程。野枣花含新蜜气,
"村杏野桃繁似雪,行人不醉为谁开。
边鄙筹贤相,黔黎托圣躬。君能弃名利,岁晏一相从。"
土木欲知精洁处,社天归燕怯安巢。"
寄问同老者,舍此将安归。莫学蓬心叟,胸中残是非。"
荷叶荷裙相映色,闻歌不见采莲人。"


菩萨蛮·山城夜半催金柝 / 东门洪飞

童发慕道心,壮年堕尘机。白日不饶我,如今事皆非。
野性多疏惰,幽栖更称情。独行看影笑,闲坐弄琴声。
徒令勾践霸,不信子胥贤。莫问长洲草,荒凉无限年。"
谁能料得今春事,又向刘家饮酒来。"
孔不自圣,麟不自祥。吁嗟麟兮,天何所亡。"
"向老多悲恨,凄然念一丘。岩泉终古在,风月几年游。
"赤墀奉命使殊方,官重霜台紫绶光。玉节在船清海怪,
朝朝门不闭,长似在山时。宾客抽书读,儿童斫竹骑。


卜算子·我住长江头 / 但迎天

"万里去心违,奇毛觉自非。美人怜解语,凡鸟畏多机。
至于贞元末,风流恣绮靡。艰极泰循来,元和圣天子。
愿盛黄金膏,寄与青眼郎。路远莫知意,水深天苍苍。"
谢家咏雪徒相比,吹落庭前便作泥。
枫岸月斜明,猿啼旅梦惊。愁多肠易断,不待第三声。
"野寺绝依念,灵山会遍行。老来披衲重,病后读经生。
惟有此身长是客,又驱旌旆寄烟波。"
归绕曲江烟景晚,未央明月锁千门。"


秋声赋 / 碧鲁香彤

九陌相逢千里别,青山重叠树苍苍。"
金出继灵泉,湛若清琉璃。泓澄表符瑞,水旱无竭时。
衣亲玉体又何如,杳然独对秋风曙。镜湖女儿嫁鲛人,
"尧泽润天下,许由心不知。真风存绵绵,常与达者期。
"炎夏寻灵境,高僧澹荡中。命棋隈绿竹,尽日有清风。
白苹洲上春传语,柳使君输杨使君。"
一日亦自足,况得以终身。不知天壤内,目我为何人。"
"去郭来寻隐者居,柳阴假步小篮舆。每期会面初偿约,


清明夜 / 莫白筠

岚气朝生栋,城阴夜入濠。望烟归海峤,送雁渡江皋。
夜行篙触石,晚泊缆依桥。若未重相见,无门解寂寥。"
邻翁夜相访,缓酌聊跂石。新月出污尊,浮云在巾舄。
更宜明月含芳露,凭杖萧郎夜赏春。
莫看纤魄挂如钩。卷帘方影侵红烛,绕竹斜晖透碧流。
蚁斗王争肉,蜗移舍逐身。蝶双知伉俪,蜂分见君臣。
正当天宝末,抚事坐追惜。仰思圣明帝,贻祸在肘腋。
日暮野人耕种罢,烽楼原上一条烟。"


临江仙·试问梅花何处好 / 春清怡

"委檐方滴滴,沾红复洒绿。醉听乍朦胧,愁闻多断续。
纵使鸡鸣遇关吏,不知余也是何人。"
金门待诏何逍遥,名儒早问张子侨。王褒轶材晚始入,
更使熊罴属丈人。玄象合教沧海晏,青龙喜应太山春。
岸莎连砌静,渔火入窗明。来此多沈醉,神高无宿酲。"
见世虑皆尽,来生事更修。终须执瓶钵,相逐入牛头。"
绿云天外鹤,红树雨中蝉。莫使游华顶,逍遥更过年。"
家远归思切,风雨甚亦行。到兹恋仁贤,淹滞一月程。


横江词·其三 / 亓官山山

"黄叶下阶频,徐徐起病身。残秋萤出尽,独夜雁来新。
从龙方有感,捧日岂无因。看取为霖去,恩沾雨露均。"
鼎湖龙渐远,濛汜日初沈。唯有云韶乐,长留治世音。
拜表行香尽不知。炮笋烹鱼饱餐后,拥袍枕臂醉眠时。
"闲居无事扰,旧病亦多痊。选字诗中老,看山屋外眠。
野客嫌知印,家人笑买琴。只应随分过,已是错弥深。
更使熊罴属丈人。玄象合教沧海晏,青龙喜应太山春。
"荆江水阔烟波转,荆门路绕山葱蒨.帆势侵云灭又明,