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种白蘘荷

近现代 / 罗锦堂

"束发逢世屯,怀恩抱明义。读书良有感,学剑惭非智。
"玉醴宴嘉节,拜恩欢有馀。煌煌菊花秀,馥馥萸房舒。
昨宵西窗梦,梦入荆南道。远客归去来,在家贫亦好。"
我来宣城郡,饮水仰清洁。蔼蔼北阜松,峨峨南山雪。
"惆怅朝阳午又斜,剩栽桃李学仙家。
鬓发成新髻,人参长旧苗。扶桑衔日近,析木带津遥。
寝兴倦弓甲,勤役伤风露。来远赏不行,锋交勋乃茂。
接武空惭蹇,修文敢并雄。岂须登岘首,然后奉羊公。"
才子风流定难见,湖南春草但相思。"
"车马去憧憧,都门闻晓钟。客程将日远,离绪与春浓。
开帘欲放湖中鸟。独坐长松是阿谁,再三招手起来迟。
夕阳迷陇隧,秋雨咽笳箫。画翣无留影,铭旌已度桥。"
"去国策羸马,劳歌行路难。地崇秦制险,人乐汉恩宽。
闲吟定后更何事,石上松枝常有风。"
依然望君去,余性亦何昏。"


种白蘘荷拼音解释:

.shu fa feng shi tun .huai en bao ming yi .du shu liang you gan .xue jian can fei zhi .
.yu li yan jia jie .bai en huan you yu .huang huang ju hua xiu .fu fu yu fang shu .
zuo xiao xi chuang meng .meng ru jing nan dao .yuan ke gui qu lai .zai jia pin yi hao ..
wo lai xuan cheng jun .yin shui yang qing jie .ai ai bei fu song .e e nan shan xue .
.chou chang chao yang wu you xie .sheng zai tao li xue xian jia .
bin fa cheng xin ji .ren can chang jiu miao .fu sang xian ri jin .xi mu dai jin yao .
qin xing juan gong jia .qin yi shang feng lu .lai yuan shang bu xing .feng jiao xun nai mao .
jie wu kong can jian .xiu wen gan bing xiong .qi xu deng xian shou .ran hou feng yang gong ..
cai zi feng liu ding nan jian .hu nan chun cao dan xiang si ..
.che ma qu chong chong .du men wen xiao zhong .ke cheng jiang ri yuan .li xu yu chun nong .
kai lian yu fang hu zhong niao .du zuo chang song shi a shui .zai san zhao shou qi lai chi .
xi yang mi long sui .qiu yu yan jia xiao .hua sha wu liu ying .ming jing yi du qiao ..
.qu guo ce lei ma .lao ge xing lu nan .di chong qin zhi xian .ren le han en kuan .
xian yin ding hou geng he shi .shi shang song zhi chang you feng ..
yi ran wang jun qu .yu xing yi he hun ..

译文及注释

译文
绝代佳人与红艳牡丹相得益彰,美(mei)人与名花长使君王带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨,在沉香亭北君王贵妃双依栏杆。
每到好友唐叔良高雅的(de)书斋,我就思绪无穷。书斋是如此的玲珑别致,旷野一览无余。
  康肃公陈尧咨善于射箭,世上没有第二个人能跟他相媲美,他也就凭着这种本领而自夸。曾经(jing)(有一次),(他)在家里(射箭的)场地射箭,有个卖油的老(lao)翁放下担子,站在那里斜着眼睛看着他,很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成,但只是微微点点头。  陈尧咨问《卖油翁》欧阳修 古诗:”你也懂(dong)得射箭吗?我的箭法不是很高明吗?”卖油的老翁说:“没有别的(奥妙),不过是手法熟练罢了。”陈尧咨(听后)气愤地说:“你怎么敢轻视我射箭(的本领)!”老翁说:“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上,把一枚铜钱盖在葫芦口上,慢慢地用油杓舀油注入葫芦里,油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说:“我也没有别的(奥妙),只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。  这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢?
山水的轻灵让人愉悦,使其在山水之中游历而忘记回去。
江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌,月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
  我家正当兴盛的时候,做大官乘坐朱轮车的有十人,我也备位在九卿之列,爵封通侯,总管宫内的侍从官,参与国家大政。我竟不能在这样的时候有所建树,来宣扬皇帝的德政,又不能与同僚齐心协力,辅佐朝廷,补救缺失,已经受到窃踞高位白(bai)食俸禄的指责很久了。我贪恋禄位和权势,不能自动退职,终于遭到意外的变故,平白地被人告发,本人被囚禁在宫殿北面的楼观内,妻子儿女全关押在监狱里。在这个时候,自己觉得合族抄斩也不足以抵偿罪责,哪里想得到竟能保住脑袋,再去奉祀祖先的坟墓呢?我俯伏在地想着圣主的恩德真是无法计量。君子的身心沉浸在道义之中,快乐得忘记忧愁;小人保全了性命,快活得忘掉了自身的罪过。因此亲自率领妻子儿女,竭尽全力耕田种粮,植桑养蚕,灌溉果园,经营产业,用来向官府交纳赋税,想不到又因为这样做而被人指责和非议。
还经得起几回风雨,春天又将匆匆归去。爱惜春天我常怕花开得过早,何况此时已落红无数。春天啊,请暂且留步,难道没听说,连天的芳草已阻断你的归路?真让人恨啊春天就这样默默无语,看来殷勤多情的,只有雕梁画栋间的蛛网,为留住春天整天沾染飞絮。
早晨我在大坡采集木兰,傍晚在小洲中摘取宿莽。
白露堂中满是杂草印迹,那边红罗帐里绵绵深情。
自从分别以后,她捎来书信中所说的种种,还有临别时为我刺绣、缝纫的针线活,都令我思念不已。她来到我的梦中,就像是传奇故事中的倩娘,魂魄离了躯体,暗地里跟随着情郎远行。我西望淮南,在一片洁白明亮的月光下,千山是那么的清冷。想必她的魂魄,也像西斜的月亮,在冥冥之中独自归去。也没有个人照管。
(晏子)说:“我有什么罪吗,我为什么要逃亡?”
不堪回首,眼前只见(jian)这林花错落,离去时,听得黄莺啼声凄怆难闻。
雨滴自己滴到台阶前的大梧桐叶,关您什么事呢而作哀伤的吟唱?
义公诵读《莲花经》,心里纯净清静,这才知道他的一尘不染的虔诚之心。

注释
④愁城:庾信《愁赋》:“攻许愁城终不破。”详见姜夔《齐天乐》注⑷(231页)。
(6)佚(yì)之狐:郑国大夫。
4、取次梳妆:随意打扮。取次,犹草草,任意随便。这里的“取次”与下文之“寻常”对举,都是不刻意的意思。
⑾获︰指郑国大夫公孙获。
⑧侍郎:官名。《后汉书·百官志》:“侍郎三十六人,作文书起草。”秩各四百石。
却:在这里是完、尽的意思。

赏析

  又如第十三、十四两句,引司马相如《谏猎疏》之意,谈吴起舟中劝谏武侯之语,目的是提醒宪宗:“潜伏在您身边的危险远比当年大得多,稍有懈怠,便有车翻舟覆的悲剧发生。所幸的是,现在这些危险已暴露无遗,皇上您该采取措施了吧!”这两句话,语重心长,言外有意,弦外有音。
  “春草封归根,源花费独寻。转蓬忧悄悄,行药病涔涔。瘗夭追潘岳,持危觅邓林。蹉跎翻学步,感激在知音。却假苏寿舌,高夸周宋镡”。
  以下,以“其中”二字过渡,从大雪天的迷茫景象写到大雪天“豪贵家”的享乐生活。“捣椒泥四壁”,是把花椒捣碎,与泥混合,涂抹房屋四壁。汉未央宫有椒房殿(fang dian),乃皇后所居之室。这里写“豪贵家”以椒泥房,可以想见室内的温暖、芳香下华丽。
  所以说,这一首政治抒情诗。王安石是借用爱情诗曲折地表达自己的春风得意之情。
  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人(ren)“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
  首章以“《棫朴》佚名 古诗”起兴。毛传释曰:“山木茂盛,万民得而薪之;贤人众多,国家得用蕃兴。”此是将《棫朴》佚名 古诗喻贤人。而《诗集传》释曰:“芃芃《棫朴》佚名 古诗,则薪之槱之矣;济济辟王,则左右趣之矣。”意为灌木茂盛,则为人所乐用,君王美好,则为人所乐从。此是将《棫朴》佚名 古诗喻君王。毛传释兴,每每孤立(gu li)地就兴论兴,所以兴与下文(xia wen)的关系往往显得牵强附会。朱熹释兴,总是将起兴句与被兴句有机地联系起来,符合其“先言他物以引起所咏之词”的兴的定义。就此章而言,朱熹的解释似更为合理。
  此诗写出了“明月照积雪”的壮丽景象。天空与山峦,月华与雪光,交相辉映,举首灿然夺目,远视浮光闪烁,上下通明,一片银白,真是美极了。诗人从萧疏的洛城冬景中,开拓出一个美妙迷人的新境界,而明月、白雪都是冰清玉洁之物,展现出一个清新淡远的境界,寄寓着诗人高远的襟怀。
  晚春是山家大忙的季节,然而诗人却只字不言农忙而着墨于写宁静,由宁静中见农忙。晚春又是多雨的季节,春雨过后喜悦的心情是农民普遍的心情,诗人妙在不写人,不写情,单写景,由景及人,由景及情。这样写,既紧扣了晚春的特色,又称得上短而精。方东树谓“小诗精深,短章酝藉”,方是好诗。这诗在艺术上的一个特色,就是它写得短而精,浅而深,景中有情,景外有人,于“澹中藏美丽”(薛雪《一瓢诗话》),于静处露生机。
  对于“下民”的“卒瘅”,作者则倾注了极大的关心和同情。他劝说历王改变政令,协调关系,使人民摆脱苦难,融洽自安(“辞之辑矣,民之洽矣。辞之怿矣,民之莫矣”);他为了解民于水火,大胆进言,甘冒风险(“民之方殿屎,则莫我敢葵。丧乱蔑资,曾莫惠我师”);同时,他又不厌其烦地向厉王陈述“天之牖民”之道,强调对国人的疏导要像吹奏埙篪那样和谐,对民众的提携要像佩带璋圭那样留心;最后他还意味深长地把人民比作国家的城墙,提醒厉王好自为之,不要使城墙毁于一旦,自己无地自容。
  三、寓意遥深,可以两解。此诗抓住蜜《蜂》罗隐 古诗特点,不做作,不雕绘,不尚词藻,虽平淡而有思致,使读者能从这则“动物故事”中若有所悟,觉得其中寄有人生感喟。有人说此诗实乃叹世人之劳心于利禄者;有人则认为是借蜜《蜂》罗隐 古诗歌颂辛勤的劳动者,而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺。两种解会似相龃龉,其实皆允。因为“寓言”诗有两种情况:一种是作者为某种说教而设喻,寓意较浅显而确定;另一种是作者怀着浓厚感情观物,使物著上人的色彩,其中也能引出教训,但“寓意”就不那么浅显和确定。如此诗,大抵作者从《蜂》罗隐 古诗的“故事”看到那时苦辛人生的影子,但他只把“故事”写下来,不直接说教或具体比附,创造的形象也就具有较大灵活性。而现实生活中存在着不同意义的苦辛人生,与《蜂》罗隐 古诗相似的主要有两种:一种是所谓“终朝聚敛苦无多,及到多时眼闭了”(《红楼梦》“好了歌”);一种是“运锄耕劚侵星起”而“到头禾黍属他人”。这就使得读者可以在两种意义上作不同的理解了。但是,随着时代的前进,劳动光荣成为普遍观念,“《蜂》罗隐 古诗”越来越成为一种美德的象征,人们在读罗隐这诗的时候,自然更多地倾向于后一种解会了。可见,“寓言”的寓意并非一成不变,古老的“寓言”也会与日俱新。
  (六)总赞
  第二章是诗人见到的诸侯来朝之时极为壮观的场面。开始两句“觱沸槛泉,言采其芹”,用自下而出的槛泉旁必有芹菜可采兴君子来朝之时也有仪从可观,是起兴,也是设喻,黄焯说“槛泉采芹,既为即事之兴,亦即譬喻之兴”(《诗疏平议》),是也。“君子来朝,言观其旂”,威仪之现,首先在于队列之前的旗帜,“其旂淠淠,鸾声嘒嘒”,远远见到风中旗帜猎猎,更有响声中节的鸾铃之声由远及近,“载骖载驷,君子所届”,或驷马或骖乘都井然前行,来朝的诸侯已到眼前。
  两个场面,构成了一出讽刺喜剧。剧里有一群白鼻子,主角是坐在软舆里的唐玄宗李隆基。这个喜剧形象鲜明,效果强烈,读起来,不但忍俊不禁,而且似乎听到了当时老百姓嬉笑怒骂的声音。这就是此诗的艺术魅力所在。
  起首二句即对偶精工而又极为凝炼,从大处、虚处勾勒山光水色之秀美。山间从清晨的林雾笼罩,到日出之后雾散云开,再到(zai dao)黄昏时暝色聚合,一天之内不仅气候冷暖多变,而且峰峦林泉、青山绿水在艳丽的红日光辉照耀下亦五彩缤纷,明暗深浅,绚烂多姿,变态百出,使人目不暇接,赏心悦目。“昏旦”、“气候”,从时间纵向上概括了一天的观览历程;“山水”、“清晖”,则从空间横向上包举了天地自然的立体全景。而分别着一“变”字、“含”字,则气候景象之变态出奇,山光水色之孕大含深,均给读者留下了遐思逸想。两句看似平常,却蕴含博大丰富。
  首句貌似平直,其实也有一层曲折:中午时分,烈日暴晒,是一天中最为酷热的时刻,而今,“夜热”竟然与“午热”相仿佛,则“夜热”之甚,可想而知。唯其如此,才引出次句诗人月下独立的形象。“开门”,点出作者原在室内。或许他本已就寝,而因夜里天热的缘故,辗转反侧难以入梦,迫于无奈才出门纳凉。而“明月”,则点出正值“月华皎洁”的三五之夜。这样,作者“独立”的目的,应该说是“追凉”与“赏月”兼而有之,追凉可得体肤之适,赏月则可得精神之快,难怪他要独立不移、执着若此了。
  此诗用的是托物寓意的方法,既形象生动,易为人所理解,又寓意深刻,引人深思。
  首联“《锦瑟》李商隐 古诗无端五十弦,一弦一柱思华年。”无端,无缘无故,生来就如此。乐器,琴有三弦、五弦;筝有13弦;而“瑟”却有五十弦。用这么多弦,来抒发繁复之情感,该是多么哀伤。古有泰帝与素女之典故,已是哀伤至极了。诗人以这个典故作为喻象,暗示自喻诗人与众不同,别人只三弦、五弦,而诗人之瑟却有五十弦之多。真是得天独厚之天才。暗示他天赋极高,多愁善感,锐敏幽微。比兴用得多么高妙。下一句,一弦一柱,追忆青春恋爱的年华。首联总起,引领下文,以下都是追忆美好的青春。但又美景不长,令人失落惆怅。
  作者将昔日的愤懑和忧虑化作淡淡的惆怅,仿佛若有所失,起句欲抑先扬,写晚云悠闲,白鹭自适,星斗灿烂,相形之下怅望苏台柳,就流露出了一种苦涩的滋味。怀古伤今之情迂回曲折。后两句使人愀然动色,其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与心境契合,景物的渲染与感慨抒发得相得益彰。

创作背景

  阅读本文时,应该联系到当时的政治背景。唐顺之生活在正德、嘉靖年间,这正是一个“有重相而无威君,有私仇而无义愤”的年代。君主大权旁落,宦官、奸臣交替把持朝政,因而作者为之痛心疾首而又不敢直抒己见,在文章中以“借题发挥”的手段来宣泄自己的愤怒之情,也是可以理解的了。

  

罗锦堂( 近现代 )

收录诗词 (2391)
简 介

罗锦堂 罗锦堂,字云霖。中国台湾第一位文学博士。罗锦堂先生一生旅居,结识了诸多好友,并写下了很多力作,他把这些作品合写成《行吟集》。其中既有思念故乡的作品,也有展现志向的作品,还不乏展现异域生活的作品。无论哪种作品,都能体现罗锦堂特有的作品风格。罗锦堂晚年仍不忘弘扬国学,曾去世界多个国家的大学进行讲学,为国学事业做出了很大的贡献。罗教授对中国古典文学深有研究,是元曲专家,着作有《中国散曲史》、《锦堂论曲》、《罗锦堂词曲选集》等十余种。

南乡子·冬夜 / 梁丘忠娟

相逢与相失,共是亡羊路。"
苦色凝朝露,悲声切暝风。婉仪馀旧德,仍载礼经中。"
"从军秣马十三年,白发营中听早蝉。
亲故应须得得来。借倩学生排药合,留连处士乞松栽。
"栖鸟不恋枝,喈喈在同声。行子驰出户,依依主人情。
行香天乐羽衣新。空廊鸟啄花砖缝,小殿虫缘玉像尘。
月明三峡路,浪里九江船。□□□□□,□□□□□。"
"胡儿吹角汉城头,月皎霜寒大漠秋。


醉落魄·苏州阊门留别 / 席白凝

"木陨水归壑,寂然无念心。南行有真子,被褐息山阴。
船到南湖风浪静,可怜秋水照莲花。"
"群玉开双槿,丹荣对绛纱。含烟疑出火,隔雨怪舒霞。
"衔杯吹急管,满眼起风砂。大漠山沈雪,长城草发花。
"平生在边日,鞍马若星流。独出间千里,相知满九州。
护持海底诸鱼龙。声有感,神无方,连天云水无津梁。
醉卧枕欹树,寒坐展青毡。折松扫藜床,秋果颜色鲜。
终期内殿联诗句,共汝朝天会柏梁。"


洞仙歌·咏黄葵 / 乐正东宁

"淮汴初丧乱,蒋山烽火起。与君随亲族,奔迸辞故里。
"白简尝持宪,黄图复尹京。能标百郡则,威肃一朝清。
"一点青螺白浪中,全依水府与天通。
春梦不知数,空山兰蕙芳。"
终当税鞿鞅,岂待毕婚娶。如何久人寰,俯仰学举措。
野步渔声溢,荒祠鼓舞喧。高斋成五字,远岫发孤猿。
童儿新学稼,少女未能织。顾此烦知己,终日求衣食。"
"得道任发白,亦逢城市游。新经天上取,稀药洞中收。


渔家傲·送台守江郎中 / 诸葛世豪

"二年同在华清下,入县门中最近邻。替饮觥筹知户小,
野水初晴白鸟来。精思道心缘境熟,粗疏文字见诗回。
春木带枯叶,新蒲生漫流。年年望灵鹤,常在此山头。"
"祥瑞不在凤凰麒麟,太平须得边将忠臣。卫霍真诚奉主,
云白风雷歇,林清洞穴稀。炎凉君莫问,见即在忘归。"
"露白菊氛氲,西楼盛袭文。玉筵秋令节,金钺汉元勋。
"鸡犬渔舟里,长谣任兴行。即令邀客醉,已被远山迎。
"林莺一咔四时春,蝉翼罗衣白玉人。


苏武慢·雁落平沙 / 第五伟欣

自从出关辅,三十年作客。风雨一飘飖,亲情多阻隔。
遥知布惠苏民后,应向祠堂吊汨罗。"
月到南楼山独遥。心送情人趋凤阙,目随阳雁极烟霄。
"早春见花枝,朝朝恨发迟。直看花落尽,却意未开时。
老作三公经献寿,临时犹自语差池。
倚杖送行云,寻思故山远。"
凿池通野水,扫径阅新芳。更置盈尊酒,时时醉楚狂。"
愁思未平双鬓知。江郡迁移犹远地,仙官荣宠是分司。


论诗五首·其一 / 首涵柔

"圣德周天壤,韶华满帝畿。九重承涣汗,千里树芳菲。
葛服龙钟篷下语。自是湘州石燕飞,那关齐地商羊舞。
夭桃固难匹,芍药宁为徒。懿此时节久,讵同光景驱。
"朱骑传红烛,天厨赐近臣。火随黄道见,烟绕白榆新。
此花若近长安路,九衢年少无攀处。"
鸟飞田已辟,龙去云犹簇。金气爽林峦,干冈走崖谷。
小松初数尺,未有直生枝。闲即傍边立,看多长却迟。
广场破阵乐初休,彩纛高于百尺楼。


饮湖上初晴后雨二首·其二 / 邗重光

"香熏罗幕暖成烟,火照中庭烛满筵。整顿舞衣呈玉腕,
杜陵先生证此道,沈家祝家皆绝倒。如今世上雅风衰,
"行子绕天北,山高塞复深。升堂展客礼,临水濯缨襟。
奈何清风后,扰扰论屈伸。交情同市道,利欲相纷纶。
云埋老树空山里,仿佛千声一度飞。"
"燕燕辞巢蝉蜕枝,穷居积雨坏藩篱。夜长檐霤寒无寝,
净中云一点,回处雪孤飞。正好南枝住,翩翩何所归。"
失意未还家,马蹄尽四方。访余咏新文,不倦道路长。


山坡羊·燕城述怀 / 泰碧春

"泉声宜远听,入夜对支公。断续来方尽,潺湲咽又通。
田地潜更主,林园尽废荒。悲凉问耆耋,疆界指垂杨。"
三山海底无见期,百龄世间莫虚弃。
"休看小字大书名,向日持经眼却明。时过无心求富贵,
感激酬恩泪,星霜去国颜。捧刀金锡字,归马玉连环。
素志且不立,青袍徒见萦。昏孱夙自保,静躁本殊形。
小弦似春燕,喃喃向人语。手头疾,腕头软,
城开山日早,吏散渚禽喧。东阁谬容止,予心君冀言。"


赵昌寒菊 / 强辛卯

"阴阴清禁里,苍翠满春松。雨露恩偏近,阳和色更浓。
送君万里不觉远,此地曾为心铁官。"
拜阙奏良图,留中沃圣谟。洗兵救卫郡,诱敌讨幽都。
白发千茎雪,寒窗懒着书。最怜吟苜蓿,不及向桑榆。
"仆本修文持笔者,今来帅领红旌下。不能无事习蛇矛,
"隐静灵仙寺天凿,杯度飞来建岩壑。五峰直上插银河,
杳霭虞泉夕,凄清楚挽喧。不堪程尽处,呜咽望文园。"
"翡翠无穷掩夜泉,犹疑一半作神仙。


简兮 / 隽念桃

昔人未为泉下客,若到此中还断肠。"
"花是深红叶麹尘,不将桃李共争春。
秋色生苔砌,泉声入梵宫。吾师修道处,不与世间同。"
雾积川原暗,山多郡县稀。今朝下湘岸,更逐鹧鸪飞。"
风沙对面胡秦隔。听中忘却前溪碧,醉后犹疑边草白。"
助律和风早,添炉暖气新。谁怜一寒士,犹望照东邻。"
"斗子滩头夜已深,月华偏照此时心。
落照金成柱,馀霞翠拥屏。夜光疑汉曲,寒韵辨湘灵。