译文
晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土(tu)地(di)酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从(cong)前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均(jun)分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官(guan)只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君(jun)临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
一会儿感觉便大不一样,顿觉得天地之间热闹非凡。
人在天涯,不知回乡的路在哪里,江湖游(you)荡,白了头发。
您看这个要害的地方,狭窄到只能一辆车子通过。
云中仙君怎么都不见了?我竟通宵达旦独自悲秋。
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
使人添愁的是隔溪对岸,传来更鼓的叮冬。一声声敲向心里,彷待是抽泣与哽咽交并。
齐景公喜欢捕鸟。有一次,他捕到了一只漂亮的鸟,就命令烛邹管理鸟。不久,鸟逃跑了。齐景公气坏了,决定亲手杀掉他。晏子说:“烛邹有三条罪状,请让我列数他的罪状然后杀掉他。”于是召见烛邹,在齐景公面前列数他的罪行,说:“烛邹!你是我们君王的养鸟人,却让鸟逃跑了,这是第一条罪行;让我们君王为了一只鸟就要杀人,这是第二条罪行;让诸侯听到这件事,认为我们的君王看重鸟而轻视手下的人,这是第三条罪行。烛邹的罪已经列举结束,请杀死烛邹。”景公说:“不用处死了.我明白你的指教了。”
既然决心闯荡天下建功立业,离别家常便饭何须叹息怨尤。
世间的草木勃勃的生机,自然顺应了美好的季节。
郑国的子产得了病。(他)对子大叔说:“我死(以后),您必定主政。只有道德高尚的人能够用宽厚(的政策)使民众服从,其次(的政策)没有比刚猛更有效(的了)。比如烈火,民众望见就害怕它,所以很少死(在其中)的。水柔弱,民众亲近并和它嬉戏,就很多死(在其中)的,所以宽厚(的政策)难(以实施)。”(子产)病数月后死去。
注释
22.夜光:月亮。德,德行,一说通“得”,得以。
64.何兽能言:王逸《章句》:“言天下何所有石木之林,林中有兽能言语者乎?”
[78]命俦啸侣:招呼同伴。俦,伙伴、同类。
10.圜(yuán):天体。九重:九层。
②红岩:指八路军驻重庆办事处红岩村。士女:青年男女。
⑥芳草:在古代诗词中,多象征所思念的人。