译文
小孩子虽然不会耕田织布，也在那桑树阴下学着种瓜。
怎样才可以得到仙丹？真正生出羽翼，高飞蓬莱！泰山(shan)日观峰朝东北倾斜，两座山崖夹着一双巨石。
我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无(wu)一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了(liao)这里的情景就离开了。
有空闲就步竹石径吟诗，细研精义而忘却早晚的时间。
太公吕望在店中卖肉，姬昌为何能辨贤能？
我现在有病心神错乱，只梦见些不相干的人却没有梦见你。
故乡山水养育了丰满的羽毛，使它的形体和容貌格外鲜亮。
秋天的深夜里高悬着的一轮明月，照耀着幽深人少的山林。夜空中月光皎洁，群星稀(xi)廖。
门前车马减少光顾者落落稀稀；青春已逝我只得嫁给商人为妻。
船儿小，无法挂上红斗帐，不能亲热无计想，并蒂莲
新人从门娶回家，你从小门离开我。
赵毋恤得到宝符而为太子，建立了获取山河的功业。
燕王喜欢小巧玲珑的东西。有个卫人请求用棘刺的尖端雕刻猕猴，燕王很高兴，用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说：“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说：“君王要想看它，必须在半年中不到内宫住宿，不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏，只有这样，才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来，但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说：“我是做削刀的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻，被雕刻的东西一定会比削刀大(da)。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋，削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端，大王不妨看看他的削刀，能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说：“好。”于是对那个卫人说：“你在棘刺尖上制作猕猴，用什么来刻削？”卫人说：“用削刀。”燕王说：“我想看看你的削刀。”卫人说：“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。
有一个屠夫(fu)，傍晚走在路上，被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的田间休息处，他就跑进去躲藏在里面。狼从苫房的草帘中伸进两只爪子。于是屠夫急忙捉住狼爪，不让它离开，但是没有办法可以杀死它。只有一把不满一寸长的小刀，就用它割破爪子下面的狼皮，用吹猪的方法往里吹气。（屠夫）用力吹了一阵儿，觉得狼不怎么动了，才用绳子把狼腿捆起来。出去一看，只见狼浑身膨胀，就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲，张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背回去了。 （如果）不是屠夫，谁有这个办法呢？
别离的滋味比酒还浓酽，令人瘦损病恹恹。此情比不上墙东的杨柳，春泉时柳色依旧如去年。
荡罢秋千起身，懒得揉搓细嫩的手。在她身旁，瘦瘦的花枝上挂着晶莹的露珠，她身上的涔涔香汗渗透着薄薄的罗衣。
注释
（5）“江汉”句：江汉，指长江和汉水之间及其附近的地域。翻为，反而成为。雁鹜池，王琦注：《太平御览》：《图经》曰：梁孝王有燕鹜池，周围四里，梁王所凿。这里泛指游乐之地。
德之休明：犹言德若休明。休明，美善光明。
⑽滂滂：热泪滂沱的样子。《晏子春秋·谏上十七》：“景公游于牛山，北临其国城而流涕曰：‘若何滂滂去此而死乎！’”
14、洞然：明亮的样子。
高城不见：欧阳詹《初发太原途中寄太原所思》诗：“高城已不见，况复城中人。”
2，裴回：即”徘徊”，比喻犹豫不决。