首页 古诗词 白雪歌送武判官归京

白雪歌送武判官归京

南北朝 / 刘师服

"(古有理王,能守清一以致无刑,故为《至理》之诗
紫燕时翻翼,黄鹂不露身。汉南应老尽,霸上远愁人。"
"今日苦短昨日休,岁云暮矣增离忧。霜凋碧树待锦树。
山峻路绝踪,石林气高浮。安得万丈梯,为君上上头。
"蝉鸣兮夕曛,声和兮夏云。白日兮将短,秋意兮已满。
梁狱书因上,秦台镜欲临。独醒时所嫉,群小谤能深。
经纶皆新语,足以正神器。宗庙尚为灰,君臣俱下泪。
星霜玄鸟变,身世白驹催。伏枕因超忽,扁舟任往来。
行李千金赠,衣冠八尺身。飞腾知有策,意度不无神。
奔波走风尘,倏忽值云雷。拥旄出淮甸,入幕征楚材。
风起塞云断,夜深关月开。平明独惆怅,飞尽一庭梅。"
攀援悬根木,登顿入天石。青山自一川,城郭洗忧戚。
造父为周御,詹嘉守晋军。应多怀古思,落叶又纷纷。"
"半日吴村带晚霞,闲门高柳乱飞鸦。横云岭外千重树,


白雪歌送武判官归京拼音解释:

..gu you li wang .neng shou qing yi yi zhi wu xing .gu wei .zhi li .zhi shi
zi yan shi fan yi .huang li bu lu shen .han nan ying lao jin .ba shang yuan chou ren ..
.jin ri ku duan zuo ri xiu .sui yun mu yi zeng li you .shuang diao bi shu dai jin shu .
shan jun lu jue zong .shi lin qi gao fu .an de wan zhang ti .wei jun shang shang tou .
.chan ming xi xi xun .sheng he xi xia yun .bai ri xi jiang duan .qiu yi xi yi man .
liang yu shu yin shang .qin tai jing yu lin .du xing shi suo ji .qun xiao bang neng shen .
jing lun jie xin yu .zu yi zheng shen qi .zong miao shang wei hui .jun chen ju xia lei .
xing shuang xuan niao bian .shen shi bai ju cui .fu zhen yin chao hu .bian zhou ren wang lai .
xing li qian jin zeng .yi guan ba chi shen .fei teng zhi you ce .yi du bu wu shen .
ben bo zou feng chen .shu hu zhi yun lei .yong mao chu huai dian .ru mu zheng chu cai .
feng qi sai yun duan .ye shen guan yue kai .ping ming du chou chang .fei jin yi ting mei ..
pan yuan xuan gen mu .deng dun ru tian shi .qing shan zi yi chuan .cheng guo xi you qi .
zao fu wei zhou yu .zhan jia shou jin jun .ying duo huai gu si .luo ye you fen fen ..
.ban ri wu cun dai wan xia .xian men gao liu luan fei ya .heng yun ling wai qian zhong shu .

译文及注释

译文
我在年轻的时候,读王篑的醉乡记,心里面很(hen)奇怪那隐居的人,既然和世界没有什么牵挂,为什么还说这种话,难道说真的是(shi)贪吃那酒(jiu)吗?到后来读了阮籍、陶潜的诗,终知道他们虽然洒脱,不愿同世人交接,但是他们的心,终究不能平,偶然碰见那事物的是非,他就感触起来,把酒来做遁世的托辞罢了。那颜子住在一条陋巷里,只(zhi)有一箪的饭,一瓢的汤。曾子唱起歌来,声音好像是从金石里发出来的,他俩寻到了圣人做老师,急急忙忙的要想学他,还觉得来不及;对那外面的事情,没有工夫去(qu)计较了;那里还会有借着醉乡做逃遁处的道理呢!所以我很哀怜那醉乡的人,不曾逢着好时候。 建中初年,天子即位,很想按照贞观开元年间的政治,做一番大事业,朝庭上官,个个上奏疏,讨论时务,这时候那醉乡的后嗣,又因为所说的话太直,丢掉了官。我读了醉乡的文词很哀怜他,又很敬重那良臣的刚烈,总想认识他的子孙。现在你肯来见我,就算是没有什么才华,我也要协助于你,况(kuang)且你的文才,你的品行,很能继承家风元气,浑浑然即端方又敦厚,只可惜我的力量很薄弱,不能够提拔于你,而我的话,又没有什么人相信。没有其他的法子了,只好趁你走的时候,请你吃上杯水酒。
分垄培植了留夷和揭车,还把杜衡芳芷套种其间。
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?
  苏洵又说:“张公的恩情,一定要记在心里;即使你们死了,也要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩,已经在史官的史册上有记录了,不需要再画像了。况且张公不想这样做,那又怎么办呢?”众人都说:“张公不会理会这些事的。就是这样,我们的心里很是过意不去的。就是在平时听说有人做件好事,还要问那人的姓名和他的住处,还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢;还有一些人,还要问到他的生平爱好,是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的,主要是想让天下人不仅记在心里,还要时刻出现在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现,所以才会记得更加久远啊。因此,画像也还是有一定意义的。”苏洵听了,无言以对,就为他们写了这篇画像记。
  人生中的祸患常常是从细微的事情中积淀下来的,人的智慧和勇气常常被自己所溺爱的事物所困,难道只有宠爱伶人才会这样吗?
如今其箭虽在,可是人却永远回不来了他已战死在边城(cheng)了啊!
不要惶悚恐惧战战兢兢。
  过了一阵还没动身,太子嫌荆轲走晚了,怀疑他有改变初衷和后悔的念头,就又请求他说:“太阳已经完全落下去了,您难道没有动身的意思吗?请允许(xu)我先遣发秦武阳!”荆轲发怒,呵斥太子说:“今天去了而不能好好回来复命的,那是没有用的小子!现在光拿着一把匕首进入不可意料的强暴的秦国,我之所以停留下来,是因为等待我的客人好同他一起走。现在太子嫌我走晚了,请允许我告别吧!”于是出发了。
元丰二年,中秋节第二天,我从吴兴去杭州,(然后)再向东赶回会稽。龙井(这个地方)有位辨才(注:法号或人名)大师,用书信的方式邀请我到(龙井)山中去。等到出了城,太阳已经西沉,(我)取水道航行到普宁,碰到了道人参寥,问(他)龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ,(参寥)说,“(你)来的不是时候,(轿子)已经离开了。”
《州桥》范成大 古诗南北的天街之上,中原父老伫足南望,他们年年盼望王师返回。
我家有娇女,小媛和大芳。

注释
70. 乘:因,趁。
(1)红蓼:指生长在水边的红色蓼草。
⑻发:打开。
具言:详细地说。
⑿谟:读音mó,谋略。
106.邅(zhan1沾):回旋不前。翼翼:小心谨慎的样子。
3. 凝妆:盛妆。
18、也:助词,用在前半句的末尾,表示停顿一下,后半句将要加以解说。

赏析

  颈联,遥应首联而双伸展颔联进一步描绘睢阳守卫战的战略重任和战斗的艰苦情形:睢阳城门一开就贴近边境的月色啊,艰苦的杀伐气氛像乌云弥漫在阵地周围。“边月”是边疆战场的月色景象。古代中国常在边疆一带抵抗胡兵入侵,“边月”遂为相关的惯用语。“阵云”,阵地上由于激烈战斗伤亡惨重,使人感到大自然的云气也都异常紧张而危苦。事实正是如此。当时叛军在攻陷东都洛阳后,正挥戈直捣唐王朝京城长安;同时,安禄山、安庆绪都先后派大将尹子奇率军十多万连续围攻江淮地区,企图控制唐王朝经济供应的后方。睢阳是唐王朝江淮庸调的重要通道,睢阳若失,安禄山就切断了唐王朝的命脉。所以,张巡(zhang xun)等在睢阳迎头痛击尹子奇,牵制叛军又一主力,对挫败敌人阴谋,维护江淮安全,保卫唐王朝的恢复实力,都有十分重大的意义。也惟其如此,双方在睢阳的争战就十分惨烈。张巡在《谢金吾表》上曾说:“臣被围四十七日,凡一千八百余战。当臣效命之时,是贼灭亡之日”,正与此诗互为印证。据《资治通鉴》记载:睢阳被围日久,士兵不及千人,“皆饥病不堪斗”,而且“城中食尽”,最后杀马、罗雀、掘鼠而食,但“人知必死而无叛者”。诗人(shi ren)在另一诗中亦写道:“裹疮犹出阵,饮血更登陴!”其艰苦卓绝精神为历史所罕见。所以“战苦阵云深”乃诗家之史笔而非夸张。
  李腾空是唐相李林甫之女,她才智超人,又极有姿色。然而(ran er)她不慕荣华富贵,却痴心学道,自京都长安来庐山隐居,过着清苦的生活,说明唐代朝野崇尚道家风气之浓。“素手掬青霭,罗衣曳紫烟”,寥寥数笔点化出一位心地纯白、无浊秽之气的相门女子具备的不为世俗情欲所沦丧的本性和清静的道士形象。一个人如果对世欲荣利无所追求,其归宿最好就是“一往屏风叠,乘鸾着玉鞭”。李白的妻子也是相门之后,因此也有人认为第二首“多君相门女”指的是李白的妻子。李白夫妻与李腾空一样,所企慕的就是“青莺子千岁,而千岁化桃子”(关尹子《釜》)的与世无争,长生不老的仙界生活,并以“知其不可奈何而安之若命”(庄子《人间世》)定为自己的处世态度。
  中间三联承“帝王州”写来,具体描绘当今“帝王州”的形势。诗人特别注重视角的变化。沿巍峨帝都顺势望去,但见城墙环绕着蜿蜒曲折的护城河,绿波荡漾,风光旖旎;抬头远眺,又见层层高楼,鳞次栉比,在日光照耀之下,显得灿烂辉煌。这是二联,是写远眺。三联则取近观。驰道,天子所行之道,常人不可步入。驰道两旁,矗立着威仪棣棣的皇宫高院,甍宇齐飞,舛互迢递,一望无际。随着视野的延伸,驰道越远越窄,渐渐被飞(bei fei)甍合成一片,所以猛然看去。好像是“夹”住了驰道一样。一个“夹”字,以主观感受状写客观物象,写出了境界。所以,“垂杨荫御沟”完全是实写。杨柳婆娑,婀娜多姿,茂茂密密长满了御沟两旁。总起来看这四句,诗人应着视角的变换,层次分明地写出了帝都的形象。“逶迤带绿水”、“飞甍夹驰道”以河水的蜿蜒曲折和道路的绵绵延伸,挖掘出诗境的远近纵深感;“迢递起朱楼”、“垂杨荫御沟”以高楼的嵯峨入云和杨柳的婀娜多姿,拓展出诗境的上下层次感。同时,还注重色彩的描绘,绿水朱楼,红绿相映;琉璃飞甍,葱葱杨柳,青黄相间,五色缤纷,气象非凡。这祥写来,诗境便显得阔大、气派,富于色彩。静景的描绘而能臻于此境,堪称高妙。但诗人并不满足。他似乎觉察到了静态刻画容易流于呆板单调的不足,所以再紧跟“凝笳”二句,以驷马飞驰,车盖摩云,极写道路的繁(de fan)华;又以华輈画舫,从容优游,极写河流的胜景,运动物于静景,景境全活。而且,车驰舟驶,声鼓动地(笳声徐引谓之“凝”,轻鼓小击谓之“叠”),更加突出了场景的繁华、壮观。皇京帝都的辉煌气派,渲染至极。
  这是一首咏史诗,是诗人早年间游历汉高(han gao)祖故乡时有感而发的即兴之作。这一时期,李商隐初涉仕途,政治热情极高,尽管屡因朋党争斗而遭排斥打击,但并没有灰心丧气,对前途充满信心。
  【叨叨令】这段曲词,先是说莺莺看见送行的车马,心中非常难过、闷气;进而又说无心梳妆打扮,从今后只能用昏睡和哭泣来熬度时光。紧接着,是无可奈何的悲叹:“兀的不闷杀人也么哥?兀的不闷杀人也么哥?”“兀的不”,就是怎么不的意思;“也么哥”是曲词中的衬字,没有实在的含义。这两句叠句是说:怎么不烦闷死人啊?怎么不烦闷死人啊?然而烦闷和悲叹也无法挽回她和张生的离别,所以最后只好叮嘱张生:“久已后书儿、信儿,索与我惶惶的寄。”这里的“索”,是必须、应该的意思;“惶惶”,匆忙、赶紧的意思。这两句是嘱咐张生分别后赶紧寄书信回来。
  印度电影《流浪者》中有一首著名插曲《拉兹之歌》,流浪汉拉兹穿街走巷,举目无亲,哀伤地唱道:“到处流浪,到处流浪。我和任何人都没来往,我看这世界像沙漠。……”那种凄凉,那种幽咽,博得人们洒下一掬同情泪。而当读者读到《诗经·唐风》中的《《杕杜》佚名 古诗》时,心情同样很沉重,因为它也是一首流浪者之歌。当然,它比《拉兹之歌》古老得多。
  这首诗极富于哲理。诗的前两句是历来传颂的名句。“疾风知劲草”一语,出自宋·范晔《后汉书·王霸传》。此语原为汉光武帝刘秀赞誉王霸之言。光武谓霸曰:“颍川从我者皆逝,而子独留努力,疾风知劲草。”后世遂用以比喻只有经过危难或战乱的严峻考验,才能识别出谁的意志坚强,谁是忠诚可靠者。作者李世民在此诗中用此赞美萧瑀。次句的“板荡”乃《诗经·大雅》中两篇作品的名称。《板》、《荡》二诗讥刺周厉王无道,败坏政局。后以“板荡”代指政局变乱。在风和日丽的日子里,“劲草”混同于一般的草;在和平安定的环境中,“诚臣”也容易混同于一般的人,其特殊性没有显现出来,因而不易鉴别。只有经过猛烈大风和动乱时局的考验,才能看出(kan chu)什么样的草是强劲的,什么样的人是忠诚的。
  宋人张天觉曾论诗文的讽刺说:“讽刺则不可怒张,怒张则筋骨露矣。”(《诗人玉屑》卷九引)杜甫这首诗柔中有刚,绵里藏针,寓讽于谀,意在言外,忠言而不逆耳,作得恰到好处。
  这篇风诗意在歌功颂德,称颂的对象则是卫文公。卫国懿公当道时,荒淫腐败,懿公好鹤,给鹤食俸乘车,民心离散。公元前660年,狄人攻卫,卫人无斗志,懿公死,卫亡。卫遗民不足千人渡过黄河,齐、宋援卫,立戴公,庐居于漕邑(今河南滑县旧城东)暂栖。不久戴公死,弟文公毁立。齐桓公发兵戍守亡而复存的卫国。漕邑不宜建都,前658年,齐桓公率诸侯助卫迁于楚丘。卫文公受命于危亡之际,兢兢业业励精图治,卫国日渐强盛。前642年,邢与狄合兵攻卫,卫文公率兵击退敌军,次年又讨伐邢国,其国力与懿公时不可同日而语。卫文公不乏文治武功,称得上是卫国的中兴之君,《《定之方中》佚名 古诗》对他进行颂扬可谓相人得宜。
  一、二句明叙周亚夫奉命率领三十六位将军前往讨伐刘濞等吴楚七国乱贼之事,暗指朝廷命令宣武等十六道进军讨伐吴元济等叛逆之功,歌颂了这场战争的正义性。
  大家可以去参考“自是不归归便得,五湖烟景有谁争”去理解诗中行乐的含义,这是一种极为无奈而发出的一句感叹而已。
  下片最后三句复用赋体。“旧栖新垅两依依。"因言“新垅”,顺势化用陶渊明《归园田居五首》其四“徘徊丘垅间,依依昔人居”诗意,牵出“旧栖”。居所依依,却天人永隔。下文即很自然地转入到自己“旧栖”中的长夜不眠之思——“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣!”夜间辗转难眠中,昔日妻子挑灯补衣的情景历历在目,却再难重见。这既是抒情最高潮,也是全词中最感人的两句。这两句,平实的细节与意象中表现妻子的贤慧,勤劳与恩爱,以及伉俪间的相濡以沫,一往情深,读来令人哀惋凄绝,感慨万千。
  全诗前三联皆是诗人想象的这位天台僧人远去的情景。首联“远梦归华顶,扁舟背岳阳”中的“扁舟”直接地将天台僧一路孤寂的情景展现在读者面前;“背岳阳”点明了天台僧人的离去,即乘坐扁舟朝着背离岳阳的方向驶去,此处即交代出了诗人与天台僧送别的地点,又饱含了诗人对天台僧浓浓的赠别之情。颔联“寒蔬修静食,夜浪动禅床”是进一步想象天台僧在途中的情景,通过僧人的饮食与坐禅两个方面来表现出了僧人清心寡欲与孤寒清寂。颈联“雁过孤峰晓,猿啼一树霜”僧人这一路之中大雁相伴,孤峰相随,更有猿啼之声在耳畔萦绕。这句中,一个“孤”字,一个“霜”进一步升华了僧人孤寒清寂的形象。尾联“身心无别念,余习在诗章”,即说明了僧人的“心中无一物”,同时也是诗人的自比。

创作背景

  这三首诗约作于公元811年(元和六年),时元稹在监察御史分务东台任上;一说这组诗作于公元822年(长庆二年)。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。元稹的原配妻子韦丛是太子少保韦夏卿最小的女儿,于公元802年(唐德宗贞元十八年)和元稹结婚,当时她二十岁,元稹二十五岁。婚后生活比较贫困,但韦丛很贤惠,毫无怨言,夫妻感情很好。过了七年,即公元809年(元和四年),元稹任监察御史时,韦丛就病死了,年仅二十七岁。元稹悲痛万分,陆续写了不少情真意切的悼亡诗,其中最有名的就是《遣悲怀三首》。

  

刘师服( 南北朝 )

收录诗词 (9548)
简 介

刘师服 生卒年不详。约衡湘间(今湖南)人。宪宗元和中举进士。七年(812)在京与侯喜、轩辕弥明联唱,并与韩愈过往。十二年坐与驸马都尉于季友居母丧夜饮,配流连州。事迹散见韩愈《石鼎联句序》、《旧唐书·宪宗纪》、《唐诗纪事》卷四一。《全唐诗》存联句1首。

问天 / 郑珍双

温温诸侯门,礼亦如古昔。敕厨倍常羞,杯盘颇狼藉。
风尘吏道迫,行迈旅心悲。拙疾徒为尔,穷愁欲问谁。
时下莱芜郭,忍饥浮云巘.负米晚为身,每食脸必泫。
"蓑笠双童傍酒船,湖山相引到房前。
士繇松筠操,幼深琼树姿。别来平安否,何阶一申眉。
物微限通塞,恻隐仁者心。瓮馀不尽酒,膝有无声琴。
"风驭南行远,长山与夜江。群祆离分野,五岳拜旌幢。
春风落日谁相见,青翰舟中有鄂君。"


答韦中立论师道书 / 陆绍周

圣祚雄图广,师贞武德虔。雷霆七校发,旌旆五营连。
借问还家何处好,玉人含笑下机迎。"
沧溟服衰谢,朱绂负平生。仰羡黄昏鸟,投林羽翮轻。"
泊舟应自爱江枫。诚知客梦烟波里,肯厌猿鸣夜雨中。
岂藉荒庭春草色,先判一饮醉如泥。
君有失母儿,爱之似阿阳。始解随人行,不欲离君傍。
"援车登陇坂,穷高遂停驾。延望戎狄乡,巡回复悲咤。
分手如何更此地,回头不语泪潸然。"


望月怀远 / 望月怀古 / 吕本中

爱惜已六载,兹晨去千竿。萧萧见白日,汹汹开奔湍。
戎狄方构患,休牛殊未遑。三秦千仓空,战卒如饿狼。
寸晷如三岁,离心在万里。"
"青嶂青溪直复斜,白鸡白犬到人家。
命代良工岂见遗。试作珪璋礼天地,何如瓀fZ在阶墀。"
近得麻姑音信否,浔阳江上不通潮。"
知我山储无儋石。自耕自刈食为天,如鹿如麋饮野泉。
相逢与相失,共是亡羊路。"


曲江 / 梁竑

凤吹声如隔彩霞,不知墙外是谁家。重门深锁无寻处,疑有碧桃千树花。
始是干坤王室正,却交江汉客魂销。
东蒙赴旧隐,尚忆同志乐。休事董先生,于今独萧索。
更言诸将会南河。边心杳杳乡人绝,塞草青青战马多。
聚宴王家其乐矣。共赋新诗发宫徵,书于屋壁彰厥美。"
为众恶之所挑凌。思聚义以为曹,令敷扶以相胜。
遇我苍梧阴,忽惊会面稀。议论有馀地,公侯来未迟。
"东山布衣明古今,自言独未逢知音。识者阅见一生事,


巴丘书事 / 颜曹

衡山虽小邑,首唱恢大义。因见县尹心,根源旧宫閟.
忽听款扉响,欣然倒屣迎。蓬蒿驻驺驭,鸡犬傍簪缨。
"丈人骏马名胡骝,前年避胡过金牛。回鞭却走见天子,
野藤高助绿,仙果迥呈红。惆怅缭坦暮,兹山闻暗虫。"
嘈囋一声钟鼓歇,万人楼下拾金钱。
神女花钿落,鲛人织杼悲。繁忧不自整,终日洒如丝。"
寒侵赤城顶,日照武陵川。若览名山志,仍闻招隐篇。
"郑县亭子涧之滨,户牖凭高发兴新。云断岳莲临大路,


金缕曲·亡妇忌日有感 / 沈冰壶

尚书抱忠义,历险披荆榛。扈从出剑门,登翼岷江滨。
人生倏忽间,精爽无不之。旧国数千里,家人由未知。
松柏瞻虚殿,尘沙立暝途。寂寥开国日,流恨满山隅。"
"乐游古园崒森爽,烟绵碧草萋萋长。公子华筵势最高,
往往从空入户来,瞥瞥随风落春草。草头只觉风吹入,
"(《大韶》,有虞氏之乐歌也,其义盖称舜能绍先圣
风景今还好,如何与世违。"
疟病餐巴水,疮痍老蜀都。飘零迷哭处,天地日榛芜。"


唐临为官 / 李德裕

万法常空灭,无生因忍全。一国一释迦,一灯分百千。
"碧涧虽多雨,秋沙先少泥。蛟龙引子过,荷芰逐花低。
志士惜白日,久客藉黄金。敢为苏门啸,庶作梁父吟。"
鹅鸭宜长数,柴荆莫浪开。东林竹影薄,腊月更须栽。"
"悲风陨凉叶,送归怨南楚。穷年将别离,寸晷申宴语。
是何意态雄且杰,骏尾萧梢朔风起。毛为绿缥两耳黄,
"致此自僻远,又非珠玉装。如何有奇怪,每夜吐光芒。
月中闻捣万家衣。长怜西雍青门道,久别东吴黄鹄矶。


周颂·昊天有成命 / 何颉之

果熟任霜封,篱疏从水度。穷年无牵缀,往事惜沦误。
"林僻来人少,山长去鸟微。高秋收画扇,久客掩荆扉。
更歌曲未终,如有怨气浮。奈何昏王心,不觉此怨尤。
君辱敢爱死,赫怒幸无伤。圣哲体仁恕,宇县复小康。
吾弟当平昔,才名荷宠光。作诗通小雅,献赋掩长杨。
灌坛有遗风,单父多鸣琴。谁为久州县,苍生怀德音。"
满堂萧瑟如穷边。第一第二拍,泪尽蛾眉没蕃客。
"(《丰年》,神农氏之乐歌也,其义盖称神农教人种植


喜见外弟又言别 / 尤钧

汀洲渺渺江篱短,疑是疑非两断肠。
"丧乱闻吾弟,饥寒傍济州。人稀吾不到,兵在见何由。
"秋风褭褭动高旌,玉帐分弓射虏营。
"一官知所傲,本意在云泉。濡翰生新兴,群峰忽眼前。
"握手云栖路,潸然恨几重。谁知绿林盗,长占彩霞峰。
迟暮有意来同煮。"
"卜居赤甲迁居新,两见巫山楚水春。炙背可以献天子,
"殊方又喜故人来,重镇还须济世才。常怪偏裨终日待,


白石郎曲 / 陈尧叟

浪簸船应坼,杯干瓮即空。藩篱生野径,斤斧任樵童。
山尽溪初广,人闲舟自行。探幽无旅思,莫畏楚猿鸣。"
虽为感恩者,竟是思归客。流落荆巫间,裴回故乡隔。
借问省中何水部,今人几个属诗家。"
奕叶班姑史,芬芳孟母邻。义方兼有训,词翰两如神。
更道玄元指李日,多于王母种桃年。
徒云资薄禄,未必胜闲居。见欲扁舟去,谁能畏简书。"
"龙节知无事,江城不掩扉。诗传过客远,书到故人稀。