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题友人云母障子

未知 / 贾永

不思因腐草,便拟倚孤光。若道能通照,车公业肯长。"
"槛前溪夺秋空色,百丈潭心数砂砾。松筠条条长碧苔,
支公谩道怜神骏,不及今朝种一麻。"
干戈愁鬓改,瘴疠喜家全。何处营甘旨,潮涛浸薄田。"
重上凤楼追故事,几多愁思向青春。"
牡丹露泣长门月。野树滴残龙战血,曦车碾下朝霞屑。
先生诀行日,曾奉数行书。意密寻难会,情深恨有馀。
更有是非齐未得,重凭詹尹拂龟占。"
树散行参差;客散忘簪屦,禽散虚笼池。物外一以散,
水绕苔矶曲,山当草阁门。此中醒复醉,何必问干坤。"
世间万事非吾事,只愧秋来未有诗。"
"山桥通绝境,到此忆天台。竹里寻幽径,云边上古台。
锦鲸荐,碧香红腻承君宴。几度闲眠却觉来,
爱彼人深处,白云相伴归。"
"蛮岭高,蛮海阔,去舸回艘投此歇。一夜舟人得梦间,


题友人云母障子拼音解释:

bu si yin fu cao .bian ni yi gu guang .ruo dao neng tong zhao .che gong ye ken chang ..
.jian qian xi duo qiu kong se .bai zhang tan xin shu sha li .song jun tiao tiao chang bi tai .
zhi gong man dao lian shen jun .bu ji jin chao zhong yi ma ..
gan ge chou bin gai .zhang li xi jia quan .he chu ying gan zhi .chao tao jin bao tian ..
zhong shang feng lou zhui gu shi .ji duo chou si xiang qing chun ..
mu dan lu qi chang men yue .ye shu di can long zhan xue .xi che nian xia chao xia xie .
xian sheng jue xing ri .zeng feng shu xing shu .yi mi xun nan hui .qing shen hen you yu .
geng you shi fei qi wei de .zhong ping zhan yin fu gui zhan ..
shu san xing can cha .ke san wang zan ju .qin san xu long chi .wu wai yi yi san .
shui rao tai ji qu .shan dang cao ge men .ci zhong xing fu zui .he bi wen gan kun ..
shi jian wan shi fei wu shi .zhi kui qiu lai wei you shi ..
.shan qiao tong jue jing .dao ci yi tian tai .zhu li xun you jing .yun bian shang gu tai .
jin jing jian .bi xiang hong ni cheng jun yan .ji du xian mian que jue lai .
ai bi ren shen chu .bai yun xiang ban gui ..
.man ling gao .man hai kuo .qu ge hui sou tou ci xie .yi ye zhou ren de meng jian .

译文及注释

译文
  评论者拿盗窃兵符一事做为信陵君的罪过,我(wo)认为凭这一点还够不(bu)上拿来责罪于信陵君的哩。那强劲的秦国 暴虐到极点了,如今把其所有的兵力来压于赵国 ,赵国肯定会灭亡。赵国是魏国的屏障,赵国亡了,那么魏国将要步其后尘;赵国与魏国,又是楚、燕、齐各国的屏障,赵、魏亡了,那么楚、燕、齐各国就得步其后尘了。天下的形势,再没有岌岌可危到像当时一样的了。因此,救赵国,也就是用以救魏国;救这一个国家,也就是用以救六个国家啊。盗窃魏国的兵符来解脱魏国的祸患,借用一国的军(jun)队来分担六国的灾难,这有什么不可以的!  那么信陵君真的没有罪过吗?回答是:这话又不对了。我所责备的,是信陵君的心啊!  信陵君不过是一个王室公子罢了 ,魏国自有其君王的嘛。赵国不请求于魏王,而不断地恳切求救于信陵君,这说明赵国只(zhi)知道有信陵君,不知道还有个魏王呢。平原君用亲戚情分来激将信陵君,而信陵君也自己为了亲戚的原故,想急于救赵,这说明信陵君只知道有自己的亲戚,不知道还有个君王。他的盗窃兵符,不是为了魏国,不是为了六国,而是为了赵国才如此;其实也不是为了赵国,只是为了一个平原君罢了。假使祸患不在赵国,而在其他国家,即使撤销了魏国的屏障,撤销了六国的屏障,信陵君也必然不会去救他的。假使赵国没有平原君,或者平原君不是信陵君的亲戚,纵然赵国亡了,信陵君也必然不会救他的。这就是说赵王及其国家的轻重,不能比得上一个平原公子;而且魏国的军备原是依靠它来巩固自己的国家的,如今却拿来供信陵君的一个亲戚使用了。幸而战胜了,还算是可以的;如果不幸而战不胜,做了秦国的俘虏,就是倾覆了魏国几百年来的国家命运来殉葬于自己的亲戚。如果这样,我不知道信陵君用什么来回答魏王呢?!  盗窃兵符的计谋,那是出自侯生,而由如姬来完成的。侯生教魏公子来盗窃兵符,如姬在魏王卧室里替魏公子盗窃兵符,是这两个人也只知道有信陵君,而不知道有魏王啊。我认为信陵君如果为自己打算,不如用赵、魏两国唇齿相依的形势,以激发、上谏魏王,如果不听,就用他本人的想为赵国而牺牲于秦国军中的心愿,而死在魏王面前,魏王也就必然会醒悟了。侯生为信陵君打算,不如朝见魏王来劝说他救赵,如果不听,就以想为信陵君而死的心愿,死在魏王面前,魏王也必然醒悟了。如姬既有意于报答信陵君,不如乘魏王的空闲时,日日夜夜劝他救赵,如果不听从,就用想为公子而死的心愿,而死在魏王面前,魏王也必然醒悟了。这样做,就使信陵君不辜负魏国,也不辜负赵国;侯生等二人不辜负魏王,也不辜负信陵君。为什么不提出这种计划呢?信陵君只知道有做为亲戚的赵国,不知道有魏王;里边则有宠幸的侍妾,外边则有邻国,低贱者则有像夷门监侯生等乡野之人,又是都只知道有个魏公子,却不知道还有位君王。这就是魏国仅仅有一个孤立的君王罢了。  啊!自从世运衰败以来,人们都习惯于违背公益而甘心死于私党的行为,却忘掉了守节义而奉公的道理。于是就形成只有重要的宰相而没有具有权威的君王,只有私仇而没有义愤的局面。例如秦国人只知道有穰侯魏冉,而不知道有秦王;虞卿只知道贫贱时的老朋友,而不知道有赵王。这乃是君王好像旗子一样地被人把持着已经很久很久了。由此说来,信陵君的罪过,原不在于兵符的盗窃与否,若是为了魏国,为了六国,纵然是盗窃兵符,还是可以的;若是为了赵国,为了一个亲戚,纵然请求魏王,并且公然得到了它,也是有罪过的。  虽是如此,魏王也不得以为是没有罪过的。兵符既藏在卧室之内,信陵君怎么能盗窃了呢?信陵君不害(hai)怕魏王,而居然直接请托如姬,这是他平日已看到魏王的疏忽了。如姬不害怕魏王,而敢于盗窃兵符,这是她素来仗恃着魏王的宠爱。木头枯朽了,然后蛀虫就生出来了。古代的君王手握重权,而宫廷内外没有敢不肃敬的,那么信陵君怎能建立私交于赵国呢?赵国怎能私下求救于信陵君呢?如姬怎能承受信陵君的恩惠呢?信陵君怎能施卖恩德于如姬呢?《周易》的所谓“履霜,坚冰至”(踩着路上的寒霜,就意味着坚固的冰块将要出现了)的逐渐形成的道理,难道说“一朝一夕”就会突然发生的吗?由此说来,不只是众人不知道有魏王,连魏王也自以为是个被把持着的旗子呢。  因此,信陵君可以做为人臣结党营私的鉴戒,魏王可以做为人君失权的鉴戒。从《春秋》的书写“葬原仲”和“翚帅师”的笔法来看,哦,圣人考虑得是多么深远啊!
黄昏里吹(chui)来萧瑟凉风,听晚蝉声声愁绪更添。
九死一生到达这被贬官所,默默地幽居远地好像潜逃。
留滞他乡,有才无用,艰危时局,气节弥坚。
那里长人身高千丈,只等着搜你的魂。
  云安静漂浮,水闲适流动,一声横笛的笛音幽怨空灵,锁住那寂寞的空楼。想着何时才能在春溪的明月下共同泛舟,却只能望着断掉的堤(di)岸边,低垂的杨柳下,那一叶孤舟。
世上行路呵多么艰难,多么艰难; 眼前歧路这么多,我该向北向南?
绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被子。
天山下了一场大雪,从青海湖刮来的风更添寒冷。行军途中,战士吹起笛曲《行路难》。
生平早有报国心,却未能报国留下遗憾,留下忠魂作厉鬼仍要为国除害杀敌作补偿。
秋雁悲鸣也懂得亡国的惨痛,
  世人传说晋王临死时,把三枝箭赐给庄宗,并告诉他说:“梁国是我的仇敌,燕王是我推立的,契丹与我约为兄弟,可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三枝箭,你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后庄宗出兵打仗,便派手下的随从官员,用猪羊去祭告祖先,从宗庙里恭敬地取出箭来,装在漂亮的丝织口袋里,使人背着在军前开路,等打了胜仗回来,仍旧把箭收进宗庙。
直到它高耸入云,人们才说它高。
朦胧的晨雾里,玉砌的台阶迎来曙光。远处金铜仙人的露盘,闪耀着露珠儿的晶莹透亮。宫内凤髓香飘飘袅袅,烟雾缭绕人的身旁。圣驾一早巡游,如云而从的佳丽,闪起一片宝气珠光。水面上玲珑的殿宇,传来凉州曲悠悠扬扬。
清明扫墓的时候,有几户人家的坟墓还会有后人来祭拜呢。(因为他们的后人在战乱中死去了)

注释
⑼他家:别人家。
⒃翘(qiáo)翘:危而不稳貌。
会东从上来:太始四年(前93)三月,汉武帝东巡泰山,四月,又到海边的不其山,五月间返回长安。司马迁从驾而行。
⑵风吹:一作“白门”。
张九旭“唐代著名书法家张九旭。
11.缥(piǎo)碧:原作“漂碧”,据其他版本改为此,青白色。

赏析

  诗的开头四句,直叙作者乘坐小轿任性而适,遇到胜景便游览一番。或焚香探幽;或品茗开筵,筵席上都是素净之物,以见其是在寺中游览,四句诗紧扣题目中的遍游诸寺。
  江南佳景无数,诗人记忆中最美的印象则是在扬州“月明桥上看神仙”(张祜《纵游淮南》)的景致。岂不闻“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”(徐凝《忆扬州》),更何况当地名胜二十四桥上还有神仙般的美人可看呢?二十四桥,一说扬州城里原有二十四座桥,一说即吴家砖桥,因古时有二十四位美人吹箫于桥上而得名。“玉人”,既可借以形容美丽洁白的女子,又可比喻风流俊美的才郎。从寄赠诗的作法及末句中的“教”字看来,此处玉人当指韩绰。元稹《莺莺传》“疑是玉人来”句可证中晚唐有以玉人喻才(yu cai)子的用法。诗人本是问候友人近况,却故意用玩笑的口吻与韩绰调侃,问他当此秋尽之时,每夜在何处教妓女歌吹取乐。这样,不但韩绰风流倜傥的才貌依稀可见,两人亲昵深厚的友情得以重温,而且调笑之中还微微流露了诗人对自己“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”的感喟,从而使此诗平添了许多风韵。杜牧又长于将这类调笑寄寓在风调悠扬、清丽俊爽的画面之中,所以虽写艳情却并不流于轻薄。这首诗巧妙地把二十四美人吹箫于桥上的美丽传说与“月明桥上看神仙”的现实生活融合在一起,因而在客观上造成了“玉人”又是指歌妓舞女的恍惚印象,读之令人如见月光笼罩的二十四桥上,吹箫的美人披着银辉,宛若洁白光润的玉人,仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘散在已凉未寒的江南秋夜,回荡在青山绿水之间。这样优美的境界早已远远超出了与朋友调笑的本意,它所唤起的联想不是风流才子的放荡生活,而是对江南风光的无限向往:秋尽之后尚且如此美丽,当其春意方浓之时又将如何迷人?这种内蕴的情趣,微妙的思绪,“可言不可言之间”的寄托,“可解不可解之会”的指归(见叶燮《原诗》),正是这首诗成功的奥秘。
  首句“闲坐悲君亦自悲”,承上启下。以“悲君”总括上两首,以“自悲”引出下文。由妻子的早逝,想到了人寿的有限。人生百年,也没有多长时间。诗中引用了邓攸、潘岳两个典故。邓攸心地如此善良,却终身无子,这就是命运的安排。潘岳《悼亡诗》写得再好,对于死者来说,也没有什么意义,等于白费笔墨。诗人以邓攸、潘岳自喻,故作达观无谓之词,却透露出无子、丧妻的深沉悲哀。接着从绝望中转出希望来,寄希望于死后夫妇同葬和来生再作夫妻。但是,再冷静思量:这仅是一种虚无缥缈的幻想,更是难以指望的,因而更为绝望:死者已矣,过去的一切永远无法补偿了!诗情愈转愈悲,不能自已,最后逼出一个无可奈何的办法:“惟将终夜长开眼,报答平生未展眉。”诗人仿佛在对妻子表白自己的心迹:我将永远永远地想着你,要以终夜“开眼”来报答你的“平生未展眉”。真是痴情缠绵,哀痛欲绝。
  王维的诗“流水如有意”,“有意”显出诗人的“无意”;杜甫的诗“水流心不竞”,“不竞”泄露了诗人平日的“竞”。“正言若反”,在作者却是不自觉的。
  李商隐此诗是一首(yi shou)咏史诗。
  诗的最后四句以诸乐曲与莲花舞曲比较,以世人学舞与北鋋舞比较,对美(dui mei)人的舞蹈作进一步赞叹,照应开头“应末见”、“天下无”的语意,从而结束全诗。
  更有甚者,连“愚溪之上”的小丘,丘东北六十步的泉,泉合流屈曲而南的沟,负土累石塞其隘的池,池东的堂,堂南的亭,池中的岛……虽然“嘉木异石错置,皆山水之奇者”,也一概以愚字命名,称之为愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚岛。这是为什么?都是“以予故,咸以愚辱焉”。这更是一种不公平,自然也是对黑暗政治的抗议!
  《《无题四首》李商隐 古诗》包括两首七律、一首五律和一首七古。体裁既杂,各篇之间在内容上也看不出有明显的联系,似乎不一定的同时所作的有统一主题的组诗。
  清代康熙之后,政治上转向黑暗,随着农民与地主阶级的矛盾斗争日益激化,农村中的夺粮、抗租和“抢田夺地”的斗争也此起彼伏,大规模农民起义的条件虽则尚未成熟,但已在酝酿之中。封建地主阶级中一些对现实比较有清醒认识的人,开始(kai shi)担心像前代青州唐赛儿以至李自成那样声势浩大的农民起义不久就会重新出现,哀叹没有人能“挽狂澜于既倒”。《《姽婳词》曹雪芹 古诗》正反映了这种深怀隐忧的没落阶级的思想情绪。
  诗的前六句为第一段,以古柏兴起,赞其高大,君臣际会。“云来”十句为第二段,由夔州古柏,想到成都先主庙的古柏,其中“落落”两句,既写树,又写人,树人相融。“大厦”八句为第三段,因物及人,大发感想。最后一句语意双关,抒发诗人宏图不展的怨愤和大材不为用之感慨。
  中间六句写苏小小鬼魂的穿着服饰和使用物品:芊芊绿草,像是她的茵褥;亭亭青松,像是她的伞盖;春风拂拂,就是她的衣袂飘飘;流水叮咚,就是她的环佩声响;她生前乘坐的油壁车,如今还依然在等待着她去赴“西陵松柏下”的幽会。这一部分,暗暗照应了前面的“无物结同心”。用一个“待”字,更加重了景象、气氛的凄凉:车儿依旧,却只是空相等待,再也不能乘坐它去西陵下,实现她“结同心”的愿望了。物是人非,触景伤怀,徒增哀怨而已。
  首联写自己的壮志早已衰退,年老白头而寄居他乡,抒发的是个人壮志难酬的感慨。
  这是一首言简意赅的讽喻诗,诗人借养《蚕妇》张俞 古诗女的所见所感,把养蚕人衣不蔽体,不养蚕人却穿着满身绸缎加以对比,深刻地揭露了封建社会劳动人民的劳动成果遭到剥削掠夺的不合理现象。诗中反映了劳动人民生活的悲苦,表达了诗人对养蚕农妇的同情,对不劳而获的剥削阶级的愤恨,以及对整个封建社会的控诉和鞭挞。
  “霸业成空,遗恨无穷。蜀道寒云,渭水秋风。”这句由追寻历史转为了对历史的感慨,说诸葛亮、吕尚所建的“霸业”终究是一场空,随着时间的推移,慢慢消逝了。
  “发短愁催白,颜衰酒借红。”严酷(yan ku)无情的现实粉碎了诗人美好的梦幻。眼见光阴流逝,愁白了头。这里说“发短愁催白”,他的头上不一定真有白发;说“颜衰酒借红”,他的颜面也不一定真的如此衰老。诗人这年才刚刚三十出头,在作于同年的《次韵答邢居实》中,诗人也说:“今代贵人须白发,挂冠高处未宜弹。”王直方以为“元祐(指1086-1094)中多用老成”,所以苏轼、陈师道、秦观皆有“白发”句(《王直方诗话》)。诗人此写愁催白发,酒助红颜,无非是表示愁之深、心之苦罢了。杜甫、白居易、苏轼、郑谷等人都曾写过类似的诗句,但诗人此联在前人的基础上有所发展,对仗更工整,且恰如其分地表现了诗人当时的窘况,带上了他个人特有的主观色彩。

创作背景

  《《百忧集行》杜甫 古诗》这首七言古诗作于唐肃宗上元二年(公元761年)。当时,杜甫栖居成都草堂,生活极其穷困,只有充当幕府,仰人鼻息,勉强度日。

  

贾永( 未知 )

收录诗词 (2585)
简 介

贾永 字云艾,均州人,中丞淇诒女,泰州丁柔克室。有《花雨缤纷馆词》。

出塞二首 / 刘溥

何事欲攀尘外契,除君皆有利名心。"
画角残声已报春。明日便为经岁客,昨朝犹是少年人。
洛浦少高树,长安无旧山。裴回不可驻,漠漠又空还。"
尽日欠束薪,经时无寸粟。eA蝓将入甑,蟚蜞已临鍑。
无虑数尺躯,委作泉下骨。唯愁揽清镜,不见昨日发。
唯有碧天无一事,日还西下月还明。"
猿窥曾扑泻,鸟蹋经欹仄。度度醒来看,皆如死生隔。"
星郎雅是道中侣,六艺拘牵在隗台。"


上元夜六首·其一 / 吴白

本来何处有多般。长怜蠛蠓能随暖,独笑梧桐不耐寒。
"温峤南归辍棹晨,燃犀牛渚照通津。
"九处烟霞九处昏,一回延首一销魂。
相思劳寄梦,偶别已经秋。还被青青桂,催君不自由。"
衡门亦无路,何况入西秦。灸病不得穴,徒为采艾人。
雕胡饭熟bu餬软,不是高人不合尝。"
"昔人谢塸埞,徒为妍词饰。岂如珪璧姿,又有烟岚色。
相逢得何事,两笼酬戏笺。无颜解媮合,底事居冗员。


和端午 / 吴汉英

愿禀君子操,不敢先凋零。"
如何尘外虚为契,不得支公此会同。"
西汉夫人下太虚,九霞裙幅五云舆。
"六分春色一分休,满眼东波尽是愁。花匠凝寒应束手,
只恐酬恩日渐迟。南国倾心应望速,东堂开口欲从谁。
"尽日平湖上,鸣桹仍动桨。丁丁入波心,澄澈和清响。
细捻银丝插鬃尾。思量动步应千里,谁见初离渥洼水?
"战国相持竟不休,武关才掩楚王忧。


水夫谣 / 陈吁

潮回沙出树,雨过浦沉钟。渔父虽相问,那能话所从。"
见说武王东渡日,戎衣曾此叱阳侯。"
薝卜冠诸香,琉璃代华垩。禽言经不辍,象口川宁涸。
莲朵含风动玉杯。往往竹梢摇翡翠,时时杉子掷莓苔。
君看山上草,尽有干云势。结根既不然,何必更掩袂。
公卿若便遗名姓,却与禽鱼作往还。"
"汉家英杰出皇都,携手河梁话入胡。
"汉高辛苦事干戈,帝业兴隆俊杰多。


前出塞九首·其六 / 悟情

忽伴中仙剑解形。但掩丛毛穿古堞,永留寒影在空屏。
灞亭东去彻隋堤,赠别何须醉似泥。
身外更何事,眼前徒自喧。黄河但东注,不见归昆仑。
门连萧洞僻,地与曲江分。满院皆柽竹,期栖鸾鹤群。"
"登寺寻盘道,人烟远更微。石窗秋见海,山霭暮侵衣。
饮啄期应定,穷通势莫争。髡钳为皂隶,谭笑得公卿。
"佐棘竟谁同,因思证圣中。事虽忘显报,理合有阴功。
一种为祥君看取,半禳灾沴半年丰。"


寄李十二白二十韵 / 刘藻

"莫道真游烟景赊,潇湘有路入京华。溪头鹤树春常在,
枝压离披瓠,檐垂礧磊橙。忘情及宗炳,抱疾过刘桢。
"纵目下看浮世事,方知峭崿与天通。湖边风力归帆上,
野花何处最淹留。欲凭尺素边鸿懒,未定雕梁海燕愁。
"秦兴版筑时,翦伐不知谁。异代馀根在,幽人得手持。
转镜看华发,传杯话故乡。每嫌儿女泪,今日自沾裳。"
少陵杜甫兼有文。空阔远帆遮落日,苍茫野树碍归云。
西邻有原宪,蓬蒿绕环堵。自乐固穷心,天意在何处。


玉蝴蝶·晚雨未摧宫树 / 冯嗣京

静则守桑柘,乱则逃妻儿。金镳贝带未尝识,
玉色雌龙金络头,真妃骑出纵闲游。
九天王母皱蛾眉,惆怅无言倚桂枝。
桑田未闻改,日月曾几昏。仙骨若求得,垄头无新坟。
"魏武龙舆逐逝波,高台空按望陵歌。
缄书寄城内,搪突无以况。料峭采莲船,纵横簸天浪。
"望断长川一叶舟,可堪归路更沿流。
何人授我黄金百,买取苏君负郭田。"


七律·长征 / 叶肇梓

云起争峰势,花交隐涧枝。停骖一惆怅,应只岭猿知。"
"吴门此去逾千里,湘浦离来想数旬。只见风师长占路,
微照露花影,轻云浮麦阴。无人可招隐,尽日登山吟。"
此生得作太平人,只向尘中便出尘。
步入天门相真宰。开口长为爵禄筌,回眸便是公卿罪。
"五月绥州北,途程少郁蒸。马依膻草聚,人抱浊河澄。
春风漫折一枝桂,烟阁英雄笑杀人。"
苍茫惨澹,隳危摵划。烟蒙上焚,雨阵下棘。如濠者注,


江村 / 释道颜

"谢家生日好风烟,柳暖花春二月天。金凤对翘双翡翠,
更有宠光人未见,问安调膳尽三公。"
洞中闲话隐芝闻。石床卧苦浑无藓,藤箧开稀恐有云。
"如练如霜干复轻,西风处处拂江城。长垂钓叟看不足,
忍看明发衣襟上,珠泪痕中见酒痕。"
尝念苍生如赤子,九州无处不沾恩。
福地能容堑,玄关讵有扉。静思琼版字,闲洗铁筇衣。
步兵何事哭途穷。桧松瘦健滴秋露,户牖虚明生晚风。


寿阳曲·远浦帆归 / 冉瑞岱

"雪宫词客燕宫游,一轴烟花象外搜。谩把蜀纹当昼展,
必有学真子,鹿冠秋鹤颜。如能辅余志,日使疏其源。"
知君超达悟空旨,三径闲行抱素琴。"
荷笠渔翁古,穿篱守犬狞。公衫白纻卷,田饷绿筲擎。
逼晓人移帐,当川树列风。迢迢河外路,知直去崆峒。"
固存不得田单术,齐国寻成一土丘。"
雪下孤村淅淅鸣,病魂无睡洒来清。
三篇能赋蕙兰词。云深石静闲眠稳,月上江平放熘迟。