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菩萨蛮·子规啼破城楼月

南北朝 / 刘宗周

且攀隋宫柳,莫忆江南春。师有怀乡志,未为无事人。
剑棱丛石险,箭激乱流回。莫说雁不到,长江鱼尽来。"
绕水半空去,拂云偕相迎。如防失群怨,预有侵夜惊。
白云自养芝田。溪滩永夜流月,羽翼清秋在天。
闻道洛城人尽怪,唿为刘白二狂翁。"
"琴仙人,得仙去。万古钓龙空有处,我持曲钩思白鱼。
城成六国亡,宫阙启千门。生人半为土,何用空中原。
玄宗上马太真去,红树满园香自销。"
一曲高歌红一匹,两头娘子谢夫人。"
秋光何处堪消日,玄晏先生满架书。"
"少年离本国,今去已成翁。客梦孤舟里,乡山积水东。
"酒肠虽满少欢情,身在云州望帝城。
"轩辕铸镜谁将去,曾被良工泻金取。明月中心桂不生,
"错落复崔嵬,苍然玉一堆。峰骈仙掌出,罅坼剑门开。
音徽一寂寥,贵贱双沉浮。北郭乏中崖,东方称上头。
化为飞鸟怨何人,犹有啼声带蛮语。"


菩萨蛮·子规啼破城楼月拼音解释:

qie pan sui gong liu .mo yi jiang nan chun .shi you huai xiang zhi .wei wei wu shi ren .
jian leng cong shi xian .jian ji luan liu hui .mo shuo yan bu dao .chang jiang yu jin lai ..
rao shui ban kong qu .fu yun xie xiang ying .ru fang shi qun yuan .yu you qin ye jing .
bai yun zi yang zhi tian .xi tan yong ye liu yue .yu yi qing qiu zai tian .
wen dao luo cheng ren jin guai .hu wei liu bai er kuang weng ..
.qin xian ren .de xian qu .wan gu diao long kong you chu .wo chi qu gou si bai yu .
cheng cheng liu guo wang .gong que qi qian men .sheng ren ban wei tu .he yong kong zhong yuan .
xuan zong shang ma tai zhen qu .hong shu man yuan xiang zi xiao ..
yi qu gao ge hong yi pi .liang tou niang zi xie fu ren ..
qiu guang he chu kan xiao ri .xuan yan xian sheng man jia shu ..
.shao nian li ben guo .jin qu yi cheng weng .ke meng gu zhou li .xiang shan ji shui dong .
.jiu chang sui man shao huan qing .shen zai yun zhou wang di cheng .
.xuan yuan zhu jing shui jiang qu .zeng bei liang gong xie jin qu .ming yue zhong xin gui bu sheng .
.cuo luo fu cui wei .cang ran yu yi dui .feng pian xian zhang chu .xia che jian men kai .
yin hui yi ji liao .gui jian shuang chen fu .bei guo fa zhong ya .dong fang cheng shang tou .
hua wei fei niao yuan he ren .you you ti sheng dai man yu ..

译文及注释

译文
一再解释说:“酒味为什么淡薄,是由于田地没人去耕耘。
被我(wo)的(de)话所感(gan)动她站立了好久;回身坐下再转紧琴弦拨出急声。
带着病进入新的一年面对春色有感而发。
被我的话所感动她站立了好久;回身坐下再转紧琴弦拨出急声。
秋气早来,树叶飘落,令人心惊;凋零之情(qing)就如同这远客的遭遇。
黄陵庙花瓣飘落,只听《鹧鸪》郑谷 古诗的啼叫声音。
为何少康驱赶猎犬,趁机就能将他斩首?
  楚国公子围到郑国聘问,同时迎娶公孙段家的女儿。伍举担任副使。他们正准备住进城内宾馆,郑国人怀疑他们有诈,派行人子羽同他们说了,于是住在城外的馆舍。
怎能忍心西望,那遥远的征程。离别的情丝,跟愁肠一起盘结回萦。
大丈夫何尝没有滔滔眼泪,只是不愿在离别时涕泗横流。
  作为君王不容易,当臣子实在更难。一旦得不到君王的信任,就会被猜疑,引起祸患。周公辅佐成王,推心为王室效力,只因为他曾祭告太王、王季、文王,要求代武王死这件事,就遭到管叔和蔡叔的流言。周公实在没有办法,就到东方避祸三年,在外躲避漂流,他每每想起这件事,常常会悲愤地伤心落泪。皇天的神灵显灵,上天警告周成王。大雷电时,风拔掉了大树,吹倒了秋天的庄稼,天威是不可触犯的。周成王穿戴素服以探求天变的原因。知(zhi)道是因为周公,周成王就哀叹不已。我想唱完这首歌,但这首歌又悲且又长。今(jin)天我们共同欢乐,分别后不要相互遗忘。
期待你有朝一日身居高位,借你的东风青云直上。
也知道你应该被才高名显所累,但这二十三年的损(sun)失也太多了。
  当年魏武侯泛舟游于西河,赞叹河山险固而喜形于色,被吴起批评。国家的兴盛实际上在于德行,(无德的话,)险地也难稳据。那据有洞庭的楚国和据有孟门的晋国,早已没有后人祭祀。从古至今,上天的规律是不会改变的。凭着险阻昏庸地统治,很少有不败的。公孙述已经被灭,刘家也已投降。这些已倾覆的车子的轨迹,是不可以再行走的。(我今天)把这篇铭刻在这山凹(ao)处,就是为了告诫四川的老百姓的。
愁绪缠绕,搔头思考,白发越搔越短,简直要不能插簪了。
  听说她相思恹恹,害怕玉梳将鬓发拢得稀散,面容消瘦而不照金镜,渐渐地懒于赶时髦梳妆打扮。眼前正是梅雨季节,潮风湿雨,青苔滋生,满架迎风摇动的蔷薇已由盛开时的艳红夺目,变得零落凋残。有谁会相信百无聊赖的我,像才尽的江淹,无心写诗赋词,又像是伤情的荀倩,哀伤不已,这一切都是由于对你热切的思念!举目望长空,只见银河茫茫,还有几颗稀疏的星星,点点闪闪。

注释
未老莫还乡,还乡须断肠:年尚未老,且在江南行乐。如还乡离开江南,当使人悲痛不已。须:必定,肯定。
却:推却。
蠢蠢:无知的样子。
⑼云沙:像云一样的风沙。
⑤禋祀(yīn sì):专心一意地祭祀《天地》刘彻 古诗。
《山海经》:从极之渊,深三百仞,维冰夷恒都焉。冰夷,人面,乘两龙。郭璞注:冰夷,冯夷也。
22、至精其艺:直到使他的技艺精通。

赏析

  此诗是借对山居气候景物的描写,反映诗人恬澹自适的心境,而以早秋为一篇着色重点。
  其次,康公与魏颗面对的情况是不同的:魏颗面临着两种选择,即既可以执行武子神智清醒时的使妾改嫁的命令,也可以执行其父神智不清时的使妾殉葬的命令,而康公只有一种选择,在“父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣”(《论语·学而》)的春秋时期,康公执行父命乃被动行事,无可厚非。当然,康公以三良殉葬,只是一味尽孝而不顾国家利益和生者的性命,也最终毁了父亲的一世英名(他本可以挽救的),宗元就此讨伐他也是对的,这表现了宗元的人道主义精神和时代的进步。不过宗元说“吾欲讨彼狂”,称康公为狂乱之人,大加讨伐,在程度上未免重了些。苏辙以为:“然三良之死,穆公之命也。康公从其言而不改,其亦异于魏颗矣。故黄鸟之诗交讥之也。”与宗元一样,苏辙对康公的处境似乎没有明察,自然也谈不上“了解之同情”了。
  诗歌中个别句子表达一时触发的微妙感受,比较常见;整首诗专写这种感受的却不多见。因此后者往往被人们泥解、实解。如这首诗,注家们就有“虚度春光”、“客子倦游”一类的理解。而这样阐释往往使全诗语妙全失。
  这首小诗在音律上还有另一个特点。向来,诗家最忌“犯复”,即一诗中不宜用重复的字,小诗尤其如此。这首绝句,却一反故常,四句中三用“灯”字。但是,此诗读起来,丝毫不感重复,只觉得较之常作更为自然流泻。原来,诗人以这个灯字作为一根穿起一串明珠的彩线,在节律上形成一句紧连一句的效果,使感情层层加深:掌灯夜读,足见思念之切;读至灯残,说明思念之久;灭灯暗坐,表明思念之深之苦。音节蝉连,委婉曲折,如金蛇盘旋而下,加强了表达的力量。
  此诗的最大成就在于成功地塑造了一个单纯、美丽、多情的女子形象。除结尾外,整篇作品都是一个不幸女子的内心独白。刻画她的美丽不是通过自我欣赏而是借他人口中说出,手法(shou fa)颇高妙。“知君断肠共君语”,“感君松柏化为心”、“暗合双鬟逐君去”等语,刻画少女,贴切自然,充分表现出女主人公的单纯、多情。开头以银瓶、玉簪隐喻美丽的少女,新颖别致,托此以起兴,与下文衔接自然。结尾仅言她出门后没有去处,不进一步描写悲剧的结局,余韵深长,发人深省。
  “雨前初见花间蕊,雨后全无叶底花。”诗的前两句扣住象征春色的“花”字来写春景,以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬,表现了作者面对满园落红残春油然而生的叹惜之情。“初见”“全无”是精准的概括,令人感受到雨前、雨后截然不同的两种景致。雨前,春天刚刚降临,花才吐出骨朵儿,尚未开放;而雨后,花事已了,落红满径,枝条是上只剩下满树绿叶了,说明这场雨下得很大很久。好端端的百花争艳的美好春色,却被这一场春雨给闹杀了。诗人望着花落春残的小园之景,是非常扫兴而生感触的。
  “鱼目亦笑我,谓与明月同”“明月”,指月明珠。这两(zhe liang)句用“鱼目混珠”这一成语,说那些鱼目般的世俗小人来讥笑我,还夸他们的贤能像夜明珠似的在世上是稀有的。“骅骝拳踞不能食,蹇驴得志鸣春风”。“骅骝”赤色的骏马,比喻贤能。“拳踞”不得伸展的样子。“蹇驴”瘸腿驴,比喻世俗小人。这两句是,在当今世上,良马般的贤能被压抑得不到温饱,而跛驴般的小人却一个个世运亨通。“《折杨》《黄华》合流俗,晋君听琴枉清角”。《折杨》《黄华》是古代流行的两首通俗(tong su)歌曲。“晋君”,春秋时代的晋文公。“清角”相传皇帝所作歌曲,只能演奏给有才能的人听,《韩非子十过》篇说,晋平公德薄,却强迫师旷为他演奏《清角》,招致了风雨大作,晋国大旱三年。这两句说,像《折杨》、《黄华》一类低级普通的歌曲,合乎世俗之人的胃口;晋平公竟然想欣赏高级、高尚的《清角》其不枉然。像晋君那样的人根本无法理解高尚、高级的乐曲。这里借晋君暗喻玄宗的无德,不任用贤德之士。这话说的比较激烈了。“巴人谁肯和《阳春》,楚地由来贱奇璞。”“巴人”,指喜欢唱通俗歌曲的士人,《阳春》,阳春白雪,是高雅歌曲的名字。“奇璞”珍奇的玉璞。“璞”是内藏美玉的石头,这是用和氏献璞之事,讽刺玄宗不识人才。这两句说,世俗之人谁肯去唱和曲调高雅的〈阳春白雪〉,听说楚地从来就不识美玉。到这里李白写了两种情况:一个高尚的人、高尚的品格、高尚的才能,在这世上不被承认、不被肯定、不被理解,而那些低下的、卑贱的、不成其才的小人,反而被承认、被肯定、被容纳。他说这些话时那义愤不平之气相当强烈。所以有的地方等于冷嘲热骂。如“骅骝”两句,好马吃不饱不能有所作为,而那瘸腿驴却春风得意。以上八句侧重写贤愚不分的情事,抒发自己怀才不遇的感慨。以下六句侧重写黑白不分的情事,朋友交道沦丧,毁谤横行,谗毁之风盛行而抒发自己遭谗谏谤的感慨。“黄金散尽交不成,白首为儒身被轻”。散尽了黄金也不得与世人相交,身为儒生—辈子都被世俗社会所轻视。“一说一笑失颜色,苍蝇贝锦喧谤声。”“苍蝇”比喻谗人,“贝锦”比喻花言巧语。这都是用《诗经》典故,指小人毁谤之声非常喧闹。这两句说,到处都是世俗小人的谗谤声,谈笑间闻之令人失色。“曾参岂是杀人者,谗言三及慈母惊”这—典故出自刘向的《新序·杂事》篇,曾参是孔子的门生,也是有名的孝子。他在郑国时有个同姓的人杀了人,消息传到他母亲的耳朵里,她前两次都不相信自己的儿子会去杀人,于是流言越来越多,最后她竟然信以为真,被吓的连忙扔下手中的织布梭,翻墙逃跑了。这里指谗言可畏。这两句说古代贤人曾参怎么会是杀人犯呢?接连三次的谣言,竟然让最信任他的母亲也受到惊吓。以上集中对世风进行批判,揭露世间贤愚不分,贤者遭诽谤,小人得志猖狂(chang kuang)。
  接下去写俯视所见,从而引起感慨,是全篇重点。“秦山忽破碎,泾渭不可求。俯视但一气,焉能辨皇州?”诗人结合登塔所见来写,在写景中有所寄托。在平地上从终南山和秦岭望过去,只看到秦山青苍的一片,而在塔上远眺,则群山大小相杂,高低起伏,大地好像被切成许多碎块。泾水浊,渭水清,然而从塔上望去分不清哪是泾水,哪是渭水,清浊混淆了。再看皇州(即首都长安),只看到朦胧一片。这四句写黄昏景象,却又另有含意,道出了山河破碎,清浊不分,京都朦胧,政治昏暗。这正和“百忧”呼应。《资治通鉴》:“(天宝十一载)上(玄宗)晚年自恃承平,以为天下无复可忧,遂深居禁中,专以声色自娱,悉委政事于(李)林甫。林甫媚事左右,迎会上意,以固其宠。杜绝言路,掩蔽聪明,以成其奸;妒贤疾能,排抑胜己,以保其位;屡起大狱,诛逐贵臣,以张其势。”“凡在相位十九年,养成天下之乱。”杜甫已经看到了这种情况,所以有百忧的感慨。
  从人物描绘上说,邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色,应该有些渲染。但她们刚到贾府,与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主,所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外,仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗,是作者的补笔,借此机会对她们的身份特点再作一些提示,而且是通过诗句来(ju lai)暗示的。作者曾借王熙凤的眼光介绍邢岫烟虽“家贫命苦”,“竟不像邢夫人及他的父母一样,却是个极温厚可疼的人”(《红楼梦》第四十九回)。她的诗中红梅冲寒而放,与春花难辨,虽处冰雪之中而颜色不同寻常,隐约地包含着这些意思。
  这首五言小诗写出了远在他乡的游子在新春佳节时刻渴望回家与亲人团聚的普遍心理,诗人即景生情,以平实自然、精巧委婉的语言,表达出他深刻细腻的情感体验,把思归盼归之情融入到九曲柔肠之中,景中寓情,情中带景,情景交融。并运用了对比映衬手法,叙述中有对比,含蓄宛转地表达了作者急切的思归之情,而且作者将“归”与“思”分别放在两个相对照的句子中,与题目遥相呼应,别具特色。
  诗人送僧人归山,两个人的关系亲密吗?言语间颇有调侃的味道,充满了惜别与挽留之情。这首诗风趣诙谐,意蕴深厚,妙趣横生。
  数百年后,“建安之杰”的曹植受到此赋的激发,以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象,才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
  借鉴此诗的表达技巧,要准确知道诗中用了大量的修辞手法。比如,绘声——索食声孜孜,借代——黄口,对比——母瘦雏渐肥,对偶——喃喃教言语,一一刷毛衣,拟人——声尽呼不归,呼告——燕燕尔勿悲。
  这首诗的前四句叙元载、宪宗事,采用分承的方法,第三句承首句,第四句承次句。这样写不仅加强了慨叹的语气,而且显得跌宕有致。第三联正面写《河湟》杜牧 古诗百姓的浩然正气。“虽”和“尽”两个虚字用得极好,一抑一扬,笔势拗峭劲健。最后一联却又不直抒胸臆,而是将满腔抑郁不平之气故意以旷达幽默的语气表达出来,不仅加强了讽刺的力量,而且使全诗显得抑扬顿挫,余味无穷。这首诗,写得劲健而不枯直,阔大而显深沉,正如明代杨慎《升庵诗话》所说:“律诗至晚唐,李义山而下,惟杜牧之为最。宋人评其诗豪而艳,宕而丽,于律诗中特寓拗峭,以矫时弊。”这首《《河湟》杜牧 古诗》鲜明地体现出这种艺术特色。

创作背景

  这首诗的意义还不止于此,更为重要的是,它表现了诗人反对“开边”战争的坚定立场。“边庭流血成海水,武皇开边意未已”,说明他认识到这种不义的战争是一切苦难的根源;他敢于把战争的责任加在最高统治者身上,这样的勇气是当时众多的诗人所不具有的。诗人的这种立场是一贯的,在《前出塞》中他曾写道:“君已富土境,开边一何多”“杀人亦有限,立国自有疆”。这正是杜诗人民性之所在。

  

刘宗周( 南北朝 )

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简 介

刘宗周 刘宗周(1578—1645),字起东,别号念台,汉族,明朝绍兴府山阴(今浙江绍兴)人,因讲学于山阴蕺山,学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师,也是宋明理学(心学)的殿军。他着作甚多,内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派,在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为,刘宗周绝食而死后,中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机,这一危机延续至今。

江城子·填张春溪西湖竹枝词 / 陈璟章

荷蓑不是人间事,归去沧江有钓舟。"
隔屋闻泉细,和云见鹤微。新诗此处得,清峭比应稀。"
"一月一回同拜表,莫辞侵早过中桥。
旌旄光里舍,骑服欢妻嫂。绿鬓绝新知,苍须稀旧老。
"林径西风急,松枝讲钞馀。冻髭亡夜剃,遗偈病时书。
十夜郡城宿,苦吟身未闲。那堪西郭别,雪路问青山。
"老去愧妻儿,冬来有劝词。暖寒从饮酒,冲冷少吟诗。
文思天子复河湟。应须日驭西巡狩,不假星弧北射狼。


别董大二首 / 杨绕善

"烈士思酬国士恩,春申谁与快冤魂。
谋猷期作圣,风俗奉为神。酹酒成坳泽,持兵列偶人。
"云雨由来随六龙,玉泥瑶检不干封。山知槱柞新烟火,
混俗故来分利禄,不教长作异人看。"
佛寺幽难敌,仙家景可追。良工惭巧尽,上客恨逢迟。
闲歌欸乃深峡里。欸乃知从何处生,当时泣舜肠断声。
向月轻轮甲,迎风重纫条。不堪闻别引,沧海恨波涛。"
佩箓新参老氏师。白昼无情趋玉陛,清宵有梦步瑶池。


九月九日登长城关 / 章才邵

堕环秋月落泥中。莺传旧语娇春日,花学严妆妒晓风。
"淮南挥手抛红旆,洛下回头向白云。政事堂中老丞相,
日日无穷事,区区有限身。若非杯酒里,何以寄天真。"
将相多收蓟北功。礼乐日稽三代盛,梯航岁贡万方同。
"一日不见如三月,一月相思如七年。似隔山河千里地,
署纸日替名,分财赏称赐。刳隍by万寻,缭垣叠千雉。
"又归衡岳寺,旧院树冥冥。坐石缝寒衲,寻龛补坏经。
往与本师别,人间买浮名。朝光畏不久,内火烧人情。


夜游宫·记梦寄师伯浑 / 江剡

"嵩少心期杳莫攀,好山聊复一开颜。
"黄山远隔秦树,紫禁斜通渭城。别路青青柳发,
"竹里梅花相并枝,梅花正发竹枝垂。
"雪似鹅毛飞散乱,人披鹤氅立裴回。
相门宾益贵,水国事多闲。晨省高堂后,馀欢杯酒间。"
"寂寞日何为,闲居春色迟。惊风起庭雪,寒雨长檐澌。
一觉晓眠殊有味,无因寄与早朝人。"
彼此相看头雪白,一杯可合重推辞。"


摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华 / 刘邺

风急飘还断,云低落更稠。走童惊掣电,饥鸟啄浮沤。
居人不觉三吴恨,却笑关河又战争。"
森戟承三令,攒戈退一声。及郊知雨过,观俗辨风行。
"欲入凤城游,西溪别惠休。色随花旋落,年共水争流。
十五锐行走,快马不能追。二十入山林,一去无还期。
"强梳稀发着纶巾,舍杖空行试病身。
为报金堤千万树,饶伊未敢苦争春。"
今日满栏开似雪,一生辜负看花心。"


浣溪沙·渔父 / 张定千

闭门辞杂客,开箧读生书。以此投知己,还因胜自馀。"
都作无成不归去,古来妻嫂笑苏秦。"
崔昭生崔芸,李兼生窟郎。堆钱一百屋,破散何披猖。
梧桐老去长孙枝。庆传媒氏燕先贺,喜报谈家乌预知。
抚剑当楹一长叹。刍狗无由学圣贤,空持感激终昏旦。"
微风忽起吹莲叶,青玉盘中泻水银。"
重林宿雨晦,远岫孤霞明。飞猱相攀牵,白云乱纵横。
诗人月下吟,月堕吟不休。"


筹笔驿 / 释维琳

时时吟咏亦无妨。霜蓬旧鬓三分白,露菊新花一半黄。
必是归星渚,先求历斗牛。还疑烟雨霁,仿佛是嵩丘。"
恋花林下饮,爱草野中眠。疏懒今成性,谁人肯更怜。
"历历四弦分,重来上界闻。玉盘飞夜雹,金磬入秋云。
远吠邻村处,计想羡他能。"
人人尽到求名处,独向青龙寺看山。"
"凤沼才难尽,馀思凿西湖。珍木罗修岸,冰光映坐隅。
"日沉西涧阴,远驱愁突兀。烟苔湿凝地,露竹光滴月。


长干行·君家何处住 / 无愠

门前几个采莲女,欲泊莲舟无主人。"
"象魏抽簪早,匡庐筑室牢。宦情归去薄,天爵隐来高。
不辞便送东山去,临老何人与唱歌。"
"晓色临双阙,微臣礼位陪。远惊龙凤睹,谁识冕旒开。
潭静鱼惊水,天晴鹤唳风。悲君还姓傅,独不梦高宗。"
"闲居同会在三春,大抵愚年最出群。霜鬓不嫌杯酒兴,
混迹和光佐周武。周之天子无仙气,成武康昭都瞥尔。
静看唯思长,初移未觉匀。坐中寻竹客,将去更逡巡。"


青蝇 / 陈昌绅

相对喜欢还怅望,同年只有此三人。"
重看当时旧城郭。羽衣茸茸轻似雪,云上双童持绛节。
"世路红尘懒步趋,长年结屋傍岩隅。独留乡井诚非隐,
"无限少年非我伴,可怜清夜与谁同。欢娱牢落中心少,
试作循潮封眼想,何由得见洛阳春。"
恰值满堂人欲醉,甲光才触一时醒。"
今年此日何由见,蓬户萧条对病身。"
树拥溪边阁,山浮雨后岚。白头归未得,梦里望江南。"


竹石 / 刘师恕

"闲处无人到,乖疏称野情。日高搔首起,林下散衣行。
浅派胤沙草,馀波漂岸船。聊当因畎浍,披拂坐潺湲。"
楚客喜风水,秦人悲异乡。异乡秋思苦,江皋月华吐。
"杜甫在时贪入蜀,孟郊生处却归秦。
"想尔到边头,萧条正值秋。二年贫御史,八月古邠州。
嫩畏人看损,鲜愁日炙融。婵娟涵宿露,烂熳抵春风。
"年才二十众知名,孤鹤仪容彻骨清。
古人重一笑,买日轻金装。日尽秉烛游,千年不能忘。