译文
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么(me)容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您(nin)的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
想替皇上除去有害的事,哪能因衰老就吝惜残余的生命。
活着的没有消息,死了的已化为尘土。因为邺城兵败,我回来寻找家乡的旧路。
只为思恋。与佳人别后,山水相隔,相距遥远,靠什么来传递书信呢?想来绣阁深枕中的佳人,怎么也不会知道浪(lang)迹天涯的游子如今已是身心俱损、憔悴不堪!巫峡幽会已逝,高阳酒徒已散,只有身心的寂寞孤独、行为的放荡不羁。眺望京都,徒然望断远方浓绿(lv)的山峰。
我暂时离开这里但是还会回来,按约(yue)定的日期与朋友一起隐居。
共工勃然大怒,东南(nan)大地为何侧倾?
西方接近羊肠之城,东方尽头在大海之滨。
大家坐在这里如同楚囚一样悲怨,谁(shui)真正为国家的命运着想。
《江南》佚名 古诗又到了适宜采莲的季节了,莲叶浮出水面,挨挨挤挤,重重叠叠,迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面,欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
在端阳这天,懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯,
忽然听到你歌吟古朴的曲调,勾起归思情怀令人落泪沾襟。
身经大大小小百余次的战斗,部下偏将都被封为万户之侯。
感伤国事,不禁涕泪四溅,鸟鸣惊心,徒增离愁别恨。
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
像卞山这样深厚沉静当然喜欢,也喜欢太湖吞吐云天,无所不容的旷荡气度。
城头上画角之声响起,匣中的宝刀日夜在鸣叫。
一个小孩撑着小船,偷偷地采了白莲回来。
注释
曰:《汉书》引作“聿”,语词。改岁:是说旧年将尽,新年快到。
情似雨馀粘地絮:晏几道《玉楼春》词:“便教春思乱如云,莫管世情轻似絮。”本词上句意略异,取譬同,下句所比亦同,而意却相反,疑周词从晏句变化。
如:如此,这样。
⒃岚:山头云气。破月:农历月半以后的月亮。
(8)左右:犹言身旁。
⑸青冥:青而暗昧的样子。
⑻龙鳞:形容波纹的细碎。莎(suō):河边水草。