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车遥遥篇

南北朝 / 洪朋

亲疏居有族,少长游有群。黄鸡与白酒,欢会不隔旬。
东曹渐去西垣近,鹤驾无妨更着鞭。"
何况玄元圣祖五千言,不言药,不言仙,不言白日升青天。"
校猎求初吉,先农卜上寅。万方来合杂,五色瑞轮囷。
楚袖萧条舞,巴弦趣数弹。笙歌随分有,莫作帝乡看。"
公事与日长,宦情随岁阑。惆怅青袍袖,芸香无半残。
笼禽徒与故人疏。苑花似雪同随辇,宫月如眉伴直庐。
凝为油油云,散作习习风。昼夜三日雨,凄凄复濛濛。
昼夜欣所适,安知岁云除。行行二三友,君怀复何如。"
石倚风前树,莲栽月下池。遥知安置处,预想发荣时。
亦曾烧大药,消息乖火候。至今残丹砂,烧干不成就。
于中甚安适,此外无营欲。溪畔偶相逢,庵中遂同宿。
散为万姓食,堆作九年储。莫道如云稼,今秋云不如。"
病苦十年后,连阴十日馀。人方教作鼠,天岂遣为鱼。
"气敌三人杰,交深一纸书。我投冰莹眼,君报水怜鱼。


车遥遥篇拼音解释:

qin shu ju you zu .shao chang you you qun .huang ji yu bai jiu .huan hui bu ge xun .
dong cao jian qu xi yuan jin .he jia wu fang geng zhuo bian ..
he kuang xuan yuan sheng zu wu qian yan .bu yan yao .bu yan xian .bu yan bai ri sheng qing tian ..
xiao lie qiu chu ji .xian nong bo shang yin .wan fang lai he za .wu se rui lun qun .
chu xiu xiao tiao wu .ba xian qu shu dan .sheng ge sui fen you .mo zuo di xiang kan ..
gong shi yu ri chang .huan qing sui sui lan .chou chang qing pao xiu .yun xiang wu ban can .
long qin tu yu gu ren shu .yuan hua si xue tong sui nian .gong yue ru mei ban zhi lu .
ning wei you you yun .san zuo xi xi feng .zhou ye san ri yu .qi qi fu meng meng .
zhou ye xin suo shi .an zhi sui yun chu .xing xing er san you .jun huai fu he ru ..
shi yi feng qian shu .lian zai yue xia chi .yao zhi an zhi chu .yu xiang fa rong shi .
yi zeng shao da yao .xiao xi guai huo hou .zhi jin can dan sha .shao gan bu cheng jiu .
yu zhong shen an shi .ci wai wu ying yu .xi pan ou xiang feng .an zhong sui tong su .
san wei wan xing shi .dui zuo jiu nian chu .mo dao ru yun jia .jin qiu yun bu ru ..
bing ku shi nian hou .lian yin shi ri yu .ren fang jiao zuo shu .tian qi qian wei yu .
.qi di san ren jie .jiao shen yi zhi shu .wo tou bing ying yan .jun bao shui lian yu .

译文及注释

译文
别说欢乐的(de)时光很多,其实人生如朝露,转眼青丝成白发,韶华流年,今世不忘.看见她留下的钗钿,泪水就像雨一样,假使有来生,希望她能借着(zhuo)前世遗物的指引,记起那些有我的时光。
国内既然没有人了解我,我又何必怀念故国旧居。
  燕王后悔了,又怕赵国任用乐毅,乘燕国战败之机来攻燕,便派人去责备乐毅,又向乐毅表歉意,说:“先王把整个燕国托付将军,将军为燕攻破了齐国,为先王报了仇,天下人莫不震动。寡人怎敢一刻忘记将军的功勋啊!不幸先王抛弃群臣而去,寡人刚刚继位,左右蒙骗了寡人。不过,寡人派骑劫代替将军,只是因为将军长久在野外作战,所以调将军回国,休养休养,共商国是。将军却误信流言,和寡人有了隔阂,抛弃燕国而投奔赵国。为将军自己打算,固然可以;但是又怎样报答先王对将军的恩情呢?”
流放岭南与亲人断绝了音信,熬过了冬天又经历一个新春。
昨天屋内外还挤满了人,今天在门外就如此冷落了。
披着荷叶(ye)短衣很轻柔啊,但太宽太松不能结腰带。
无情的野火只能烧掉干叶,春风吹来大地又是绿茸茸。
  我认为事情不会(hui)是这样的,成王的弟弟应该受封的话,周公就应当及时向成王说,不应该等到他开玩笑时才用祝贺的方式来促成它;不应该受封的话,周公竞促成了他那不合适的玩笑,把土地和百姓给予了小弟弟,让他做了君主,周公这样做能算是圣人吗?况且周公只是认为君王说话不能随便罢了,难道一定得要遵从办成这件事吗?假设有这样不幸的事,成王把削成珪形的桐树叶跟妇人和太监开玩笑,周公也会提出来照办吗?
  我担任滁州太守后的第二年夏天,才喝到滁州的泉水,觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地,就在距离滁州城南面(mian)一百步的近处。它的上面是丰山,高耸地矗立着;下面是深谷,幽暗地潜藏着;中间有一股清泉,水势汹涌,向上涌出。我上下左右地看,很爱这里的风景。因此,我就叫人疏通泉水,凿开石头,拓出空地,造了一座亭子,于是我和滁州人在这美景中往来游乐。  滁州在五代混战的时候,是个互相争夺的地区。过去,太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队,在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤,就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望清流关,想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都已经不在,大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局,全国四分五裂,英雄豪杰们全都起来争夺天下,到处都是敌对的政权,哪能数得清呢?到了大宋朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情,安心耕田穿衣吃饭,欢乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息,滋润化育到一百年的长久呢!  我来到这里,喜欢这地方僻静,而政事简单,又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩,抬头望山,低首听泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
谁知安史乱后,田园荒芜,物价昂贵,一绢布匹要卖万贯钱。洛阳的宫殿被焚烧殆尽,吐蕃也攻陷长安,盘踞了半月,代宗不久之后收复两京(jing)。不敢跟年高望重的人絮叨旧事,怕他们又从安禄山陷两京说起,惹得彼此伤起心来。小臣我愚(yu)钝无所能,承蒙当初朝廷授检校工部员外郎官职给我。希望当代皇上能像周宣王恢复周代初期的政治,使周朝中兴那样恢复江山社稷,我在江汉流经的巴蜀地区也会激动涕零的。
  周王下令给申伯,要树表率于南国。依靠谢地众百姓,修筑封地新城郭。周王下令给召伯,申伯田界重划过。周王下令给傅御,迁去家臣同生活。
官府粮仓里的老鼠,肥大得像量米的斗一样,看见人来开启粮仓也不逃走。
微风阵阵,河水泛起层层波浪,渔灯微光在水面上散开,河面好象撤落无数的星星。
  崇祯五年(公元1632年)十二月,我住在西湖边。大雪接连下了多天,湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右,我撑着一叶小舟,穿着毛皮衣,带着火炉,独自前往《湖心亭看雪》张岱 古诗。(湖面上)冰花一片弥漫,天和云和山和水,天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子,只有一道长堤的痕迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。  到了湖心亭上,看见有两个人铺好毡子,相对而坐,一个小孩正把酒炉(里的酒)烧得滚沸。(他们)看见我,非常高兴地说:“想不到在湖中还会有您这样的人!”(他们)拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒,然后和他们道别。(我)问他们的姓氏,(得知他们)是南京人,在此地客居。等到了下船的时候,船夫喃喃地说:“不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人啊!”
  日本友人晁衡卿,辞别长安回家乡,乘坐帆船远去东方回蓬莱群岛。晁卿如同明月沉大海一去不返,思念你的心情如同苍白的云彩笼罩着云台山。

注释
56.黑衣:指卫士,王宫卫士穿黑衣,所以用“黑农”借代卫士。以:来,连词。
窗:窗户。
7、沉焉:沉没在这条河里。焉,兼词,于此,在那里。
⑴黑姓蕃王:指统辖一方的少数民族王侯或高级将领。黑姓,是西突厥的一个部族,唐开元、天宝时代,西突厥分为黄姓、黑姓两部。这里未必是确指,当泛指某少数民族将领。貂鼠裘:即韶皮袍子。
⑷帘虚:帘内无人。日薄:日色暗淡。

赏析

  “客心洗流水”,这一句就字面讲,是说听了蜀僧的琴声,自己的心好像被流水洗过一般地畅快、愉悦。但它还有更深的含义,其中包涵着一个古老的典故,即《列子·汤问》中“高山流水”的典故,借它,表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五个字,很含蓄,又很自然,虽然用典,却毫不艰涩,显示了李白卓越的语言技巧。
  开篇以柏舟泛流起兴,写女主人公为自己的婚姻恋爱受阻而苦恼,就好比那在河中飘荡的柏木小舟一样。她早已自己相中了一个翩翩少年,他的发型很好看,透出活泼灵动的精神劲儿。这就是女主人公的心上人,她非他不嫁,至死不渝。可是她的母亲千般阻挠万般阻拦,死活不同意这门亲事。母女的意见不统一,爱情就发生了危机。女儿要么放弃己见,要么作坚决的抗争。看来诗中女主人公是持后一种态度的:至死誓靡它!坚决到这种程度,母亲也就难办了。但要为娘的改变主意,也不是那么容易的。所以女主人公一面誓死维护爱情,一面从内心发出沉重的叹息:娘呀天啊,为什么就不相信我是有眼力的呢!这一声叹息,使得诗的内容变得沉甸甸的。
  第二句“人自伤心水自流”,切合规定(gui ding)情景中的地点“江头”,这就越发显出上下两句有水乳交融之妙。此时日暮客散,友人远去,自己还留在江头,更感到一种难堪的孤独,只好独自伤心了,而无情的流水却只管载着离人不停地流去。两个“自”字,使各不相干的“伤心”与“水流”联系到了一起,以无情水流反衬人之“伤心”,以自流之水极写无可奈何的伤心之情。
  (二)制器
  宋之问在梧州的时间很短暂,但他此前在泷州(今广东罗定县)任参军一年有余。罗定就在梧州的东南面,那里的自然风光当与梧州近似。他这首南国风情十足的诗篇,语言明白如话,用典自然入化。动词与虚字用得非常精当,加之偶句为流水对,音节流畅优美。宋之问因“媚附二张”,品行颇遭后人非议,历来人们对其被贬多不表同情。但宋之问集中的一些好诗大多是写于遭贬斥流放之际,此类诗的一大特点是语言平实自然,不矫揉造作,皆其内心情感的真实流露。诗人一旦远离京城,步出宫廷台阁而跋涉江岭,摆脱了宫廷词臣的身份束缚,从而恢复了其独立的主体人格和自我思维,故其诗作远非昔日应制奉和之作可比。贬官生涯成就了宋之问,使他得以有更多的好诗传世。
  “全词四叠”借用“赋”的笔法依次铺叙开来。“金陵故都最好”这片是总写,点题之后,写出词人心情、时令。起首两句,包含了南朝诗人谢朓的《隋王鼓吹曲。入朝曲》:“江南佳丽地,金陵帝王州,逶迤带绿水,迢递起朱楼。”谢朓这首短诗具有高度的概(de gai)括性,勾勒了作为帝王之都的金陵城的总貌字句华丽,但很大气。汪元量借它作为点题之用,截取了“迢递朱楼”四个字,令人勾起对谢朓那首诗的联想。金陵古都,金陵故事,全都浮现于词句之中。
  这是写春日郊游情景的诗。诗先写拘束于公务,因而案牍劳形。次写春日郊游,快乐无限。再写归隐不遂,越发慕陶。韦应物不想在局促的官署里度日,清晨来到了清旷的郊外。但见春风吹拂柳条,青山能荡涤自己的俗虑,又有微雨芳原、春鸠鸣野,于是心中为之清爽(qing shuang)。走倦了歇歇,歇完了再沿溪边散漫行走。但毕竟他是个做官的人,心中时时要冒出公务之念,因此想以后能摆脱官职,结庐此地,过像渊明一样的田园生活。
  将打桩设网的狩猎者,与捍卫公侯的甲士联系起来,似乎也太突兀了些。但在先秦时代,狩猎本就是习练行军布阵、指挥作战的“武事”之一。《周礼·大司马》曰:“中春,教振旅。司马以旗致民,平列陈(阵),如战之陈,辨鼓铎镯铙之用,……以教坐作、进退、疾徐、疏数之节,遂以蒐田(打猎)。”其他如“中夏”、“中秋”、“中冬”,亦各有“教茇舍(野外驻营)”、“教治兵”、“教大阅(yue)(检阅军队的综合训练)”的练兵活动,并与打猎结合在一起进行。按孔子的解释就是:“以不教民战,是谓弃之。兵者凶事,不可空设,因蒐狩(打猎)而习之。”打猎既为武事,则赞美公侯的卫士,偏从打桩设网的狩猎“兴起”,也正在情理之中了。
  从情绪上说,这首歌以猜测、推想、幻觉等不平常的心理活动,表达平常的爱慕之情。正因为作者爱之愈深,所以他也忧之愈切。至于有没有第三者来蒙骗所爱者的感情,这并无实指,或者干脆没有。然而,作者不管有没有第三者,就公开了他的担忧,这正是爱得深也疑得广。这一微妙的爱情心理,通过作者第一人称手法的歌吟,表达得淋漓尽致。
  诗若就此打住,便显得情感过于浅直,而且缺少了雅诗中应有的那份平和与理性,于是诗第四章从节奏和用韵两方面都变得舒缓起来,“左之左之,君子宜之;右之右之,君子有之”,从左右两方面写君子无所不宜的品性和才能,有了这方面的歌唱,使得前面三章的赞美有了理性依据。“维其有之,是以似之”,两句总括全篇,赞美君子表里如一、德容兼美的风貌,以平和安详作结。
  “谁教冥路作诗仙”一句其悲可见,其哀可闻。唐宣宗是说,对于这位世间不可多得的诗仙,我敬重不够、仰慕不够呀!你怎么就突然间走到冥路上去了呢?读到这里,读者似乎可以看到一位多情的皇帝,正眼含热泪,仰望长天,低声呼唤,令人感动。
  “无聊恨、相思意,尽分付征鸿。”无聊,烦闷,潦倒失意,心情无所寄托,这就点明了自己无聊的怨恨和对佳丽的情思情意,离别的恨是那样愁闷,无所事事,难忍难耐。征鸿,远飞的鸿雁。“征鸿”为高楼所望见,这与开头“危楼独立”遥遥呼应,“尽分付”三字表示涛人想竭力摆脱悲秋情绪所带来的种种烦闷与苦痛。把这种相思情,分给远去的鸿雁,带给(dai gei)心爱的人,让她知晓我的相思苦。
  这是一首登高舒忧之作。“行田”即巡视农田,晋宋时一些文士往往借行田之便游遨山水,如王羲之就曾写信给谢万说:“比当与安石东游山海,并行田视地利。”谢灵运这首诗即写行田来到永嘉江(今瓯江)入海之口,登山的所见和所感。

创作背景

  《礼记·夏小正》说二月“绥多女士”。绥,《诗经·卫风·有狐》毛传云:“绥绥,匹行貌。”二月中成双结对的男女特别多,所以也有“怀春”一词。这不仅仅反映出与季节变化相应的生理本能;更有意义的是,也反映出这个时节的文化习俗。《周礼·地官·媒氏》曰:“中春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。……司男女之无夫家者而会之。”《礼记·月令·仲春之月》:“玄鸟至,至之日,以大牢祠于高禖。”高禖是古代仲春二月祭祀的唯一神祇。宋代罗泌《路史·后纪二》云:“以其(指女娲)载媒,是以后世有国,是祀为皋禖之神。”注引《风俗通》云:“女娲祷祠神,祈而为女媒,因置昏姻。”可见,高禖是婚姻神、生殖神。在祭祀生殖神的佳期里男女可以放开禁忌而自由恋爱乃至交合,因此这种时候情歌和乐舞便特别兴盛。这种佳期以后逐渐成为民间的固定节日。

  

洪朋( 南北朝 )

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简 介

洪朋 宋洪州南昌人,字龟父。黄庭坚甥。两举进士不第,终身布衣。工诗,庭坚称其笔力扛鼎,与弟洪刍、洪炎、洪羽俱有才名,号四洪。年仅三十八而卒。有《洪龟父集》。

书怀 / 公叔一钧

言自瑶华浦,将朝碧帝宫。因游李城北,偶向宋家东。
今夜商山馆中梦,分明同在后堂前。"
结念心所期,返如禅顿悟。觉来八九年,不向花回顾。
"出作行香客,归如坐夏僧。床前双草屦,檐下一纱灯。
"楼中别曲催离酌,灯下红裙间绿袍。缥缈楚风罗绮薄,
翠黛眉低敛,红珠泪暗销。从来恨人意,不省似今朝。
叶捧低垂户,枝擎重压墙。始因风弄色,渐与日争光。
岂唯刀机忧,坐见蝼蚁图。脱泉虽已久,得水犹可苏。


千秋岁·咏夏景 / 梁丘利强

"履道坊西角,官河曲北头。林园四邻好,风景一家秋。
久别偶相逢,俱疑是梦中。即今欢乐事,放醆又成空。
"吾闻达士道,穷通顺冥数。通乃朝廷来,穷即江湖去。
"烛泪夜粘桃叶袖,酒痕春污石榴裙。
野径行无伴,僧房宿有期。涂山来去熟,唯是马蹄知。
唯此不才叟,顽慵恋洛阳。饱食不出门,闲坐不下堂。
防寒拥被帷中宿。秋官月俸八九万,岂徒遣尔身温足。
剑佩辞天上,风波向海滨。非贤虚偶圣,无屈敢求伸。


秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容 / 羊舌问兰

门闭仍逢雪,厨寒未起烟。贫家重寥落,半为日高眠。"
厚俸将何用,闲居不可忘。明年官满后,拟买雪堆庄。"
唯此不才叟,顽慵恋洛阳。饱食不出门,闲坐不下堂。
亦曾奋六翮,高飞到青云。从兹知命薄,摧落不逡巡。
岂独吾拙好,古人多若斯。嗜诗有渊明,嗜琴有启期。
八月白露降,槐叶次第黄。岁暮满山雪,松色郁青苍。
屋上些些薄,池心旋旋融。自悲销散尽,谁假入兰丛。
"自古谁不死,不复记其名。今年京城内,死者老少并。


淇澳青青水一湾 / 易灵松

与老相宜只有琴。莫遣是非分作界,须教吏隐合为心。
音信日已疏,恩分日已轻。穷通尚如此,何况死与生。
瓦砾难追琢,刍荛分弃捐。漫劳成恳恳,那得美娟娟。
焦心一身苦,炙手旁人热。未必方寸间,得如吾快活。
"反照前山云树明,从君苦道似华清。
岂无啄木鸟,觜长将何为。"
马蹄冻且滑,羊肠不可上。若比世路难,犹自平于掌。"
俱无通子继馀尘。琴书何必求王粲,与女犹胜与外人。"


画堂春·一生一代一双人 / 舒曼冬

犹胜涧谷底,埋没随众樵。不见郁郁松,委质山上苗。"
鹅毛纷正堕,兽炭敲初折。盈尺白盐寒,满炉红玉热。
粹液灵难驻,妍姿嫩易伤。近南光景热,向北道途长。
努力南行少惆怅,江州犹似胜通州。"
地润东风暖,闲行蹋草芽。唿童遣移竹,留客伴尝茶。
"玄晏家风黄绮身,深居高卧养精神。性慵无病常称病,
石叠青棱玉,波翻白片鸥。喷时千点雨,澄处一泓油。
"宋玉秋来续楚词,阴铿官漫足闲诗。


水调歌头·落日古城角 / 太史雅容

南陌车马动,西邻歌吹繁。谁知兹檐下,满耳不为喧。"
分作终身癖,兼从是事隳。此中无限兴,唯怕俗人知。"
"一叶落梧桐,年光半又空。秋多上阶日,凉足入怀风。
冰扣声声冷,珠排字字圆。文头交比绣,筋骨软于绵。
飞絮冲球马,垂杨拂妓车。戎装拜春设,左握宝刀斜。
不知何处葬,欲问先歔欷。终去哭坟前,还君一掬泪。"
始服沙陀虏,方吞逻逤戎。狼星如要射,犹有鼎湖弓。
忽思公府内,青衫折腰吏。复想驿路中,红尘走马使。


虞美人·黄昏又听城头角 / 司寇以珊

"眼下有衣兼有食,心中无喜亦无忧。正如身后有何事,
"捧籝献千金,彼金何足道。临觞赠一言,此言真可宝。
"夜泪暗销明月幌,春肠遥断牡丹庭。
"自别崔公四五秋,因何临老转风流。归来不说秦中事,
"吾闻黄帝鼓清角,弭伏熊罴舞玄鹤。舜持干羽苗革心,
两乡默默心相别,一水盈盈路不通。从此津人应省事,
"本性好丝桐,尘机闻即空。一声来耳里,万事离心中。
林下有志士,苦学惜光阴。岁晚千万虑,并入方寸心。


忆钱塘江 / 巴阉茂

水鸟投檐宿,泥蛙入户跳。仍闻蕃客见,明日欲追朝。"
年光忽冉冉,世事本悠悠。何必待衰老,然后悟浮休。
直自方壶岛,斜临绝漠戎。南巡暧珠树,西转丽崆峒。
日午脱巾簪,燕息窗下床。清风飒然至,卧可致羲皇。
第三松树非华表,那得辽东鹤下来。"
时景不重来,赏心难再并。坐愁红尘里,夕鼓咚咚声。
"未面西川张校书,书来稠叠颇相于。我闻声价金应敌,
"坐整白单衣,起穿黄草履。朝餐盥漱毕,徐下阶前步。


高阳台·过种山即越文种墓 / 红雪灵

"饥止一簟食,渴止一壶浆。出入止一马,寝兴止一床。
试听肠断巴猿叫,早晚骊山有此声。"
歌舞教成心力尽,一朝身去不相随。"
谁知太守心相似,抵滞坚顽两有馀。"
世事闻常闷,交游见即欢。杯觞留客切,妓乐取人宽。
"白花冷澹无人爱,亦占芳名道牡丹。
学农未为鄙,亲友勿笑余。更待明年后,自拟执犁锄。
草木既区别,荣枯那等夷。茫茫天地意,无乃太无私。


忆江南·江南好 / 赫连雪

每逢旗鼓眼犹明。杭州暮醉连床卧,吴郡春游并马行。
铭勋悉太公,叙德皆仲尼。复以多为贵,千言直万赀。
与君定交日,久要如弟兄。何以示诚信,白水指为盟。
遥知别后西楼上,应凭栏干独自愁。"
秋风惆怅须吹散,鸡在中庭鹤在云。"
"萧洒登山去,龙钟遇雨回。磴危攀薜荔,石滑践莓苔。
石帆何峭峣,龙瑞本萦纡。穴为探符坼,潭因失箭刳。
寺闇烟埋竹,林香雨落梅。别桥怜白石,辞洞恋青苔。