译文
燕国太子喜欢收养门客,目的(de)是对秦国报仇雪恨。
关西地区来的老将不胜悲愁,驻马倾听(ting)笛声不禁老泪横流。
这和昔年相似的风光,引起心头的隐隐快乐。
丹灶早已生出尘埃,清澈的水潭也早已寂静无声,失去了先前的生气。
临水却(que)不敢看我的倒影,是因为害怕容颜已变改。
俯视池中清水起微波,仰看空中皎皎明月光。
玄宗出奔,折断金鞭又累死九马,
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
猿在洞庭湖畔树上啼叫,人(ren)乘木(mu)兰舟在湖中泛游。
青苍的山峰展列于天际,色彩斑烂如同出自(zi)画中。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大(da)王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
注释
⑻汨(mì)罗:汨罗江,在湖南湘阴县东北。
(56)视朝——临朝办事。
19、尚父:周武王尊太公望为尚父。
[27]凭陵:凭借,倚仗。
⑤欲:想,想要。
20、才 :才能。
⑾琴瑟友之:弹琴鼓瑟来亲近她。琴、瑟,皆弦乐器。琴五或七弦,瑟二十五或五十弦。友:用作动词,此处有亲近之意。这句说,用琴瑟来亲近“淑女”。