译文
扬子驿盖在树林的开阔处,而对面的润州城则矗立在群山中。
破帽遮脸穿过热闹的集市,像用漏船载酒驶于水中一(yi)样危险。
君子知道学得不(bu)全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益(yi)友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲(yu)面前就不会有邪念,人(ren)多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可(ke)贵则在于他德行的完美无缺。 注音
况且一个人的学习,如果不是有志于大的方面,即使学了很多又有什么用呢?苏辙这次来,对于山,看到了终南山、嵩山、华山的高峻;对于水,看到了黄河的深广;对于人,看到了欧阳公;可是仍以没有谒见您而为一件憾事。所以希望能够一睹贤人的风采,就是听到您的一句话也足以激发自己雄心壮志,这样就算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。
眼前的穷途末路,只能叫我眼泪洗面;回头看看我走过的里程,也只能叫我潸然出涕。
幸好的是,他赠送我一本远古的写有鸟迹字的书,飘飘落在山岩间。
我在小洲上啊采摘着杜若,将用来馈赠给远方的姑娘。
行人若能回来的话,那么石头也应该会说话了。
朋友盼着相见,却不知在何日,这个时节,这样的夜晚,相思梦难成。
身心一直调养适当,保证长命益寿延年。
想昔日小路环绕我的草堂东,先生庙与武侯祠在一个閟宫。
注释
260、佻(tiāo):轻浮。
2.元:通“原” , 原本。
3.蔽障:遮蔽、阻挠。
凭阑:凭栏,身倚栏杆。
⑼水:指易水之水。
(26)与:语助词,无义。一说为“偕从”之意,句谓老百姓跟从你的能有多少?亦通。
朔漠:北方沙漠地带。