首页 古诗词 端午

端午

元代 / 陆莘行

"昨夜从香社,辞君出薜萝。晚来巾舄上,已觉俗尘多。
天人何济济,高会碧堂中。列侍奏云歌,真音满太空。
云寒犹惜雪,烧勐似烹山。应笑无机者,腾腾天地间。"
"昔年曾遇火龙君,一剑相传伴此身。天地山河从结沫,
险极山通蜀,平多地入秦。营营名利者,来往岂辞频。"
何哉愍此流,念彼尘中苦。
经济几人到,工夫两鬓知。因嗟和氏泪,不是等闲垂。"
"一见西山云,使人情意远。凭高发咏何超遥,
勐烧侵茶坞,残霞照角楼。坐来还有意,流水面前流。
不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,
学道全真在此生,何须待死更求生。
"线作长江扇作天,靸鞋抛向海东边。
且啜千年羹,醉巴酒。"
"天上万年枝,人间不可窥。道场三教会,心地百王期。
梁州秦岭西,栈道与云齐。羌蛮万馀落,矛戟自高低。
"万方厌秦德,战伐何纷纷。四皓同无为,丘中卧白云。
白猿真雪色,幽鸟古琴声。吾子居来久,应忘我在城。"
"洒落南宗子,游方迹似云。青山寻处处,赤叶路纷纷。


端午拼音解释:

.zuo ye cong xiang she .ci jun chu bi luo .wan lai jin xi shang .yi jue su chen duo .
tian ren he ji ji .gao hui bi tang zhong .lie shi zou yun ge .zhen yin man tai kong .
yun han you xi xue .shao meng si peng shan .ying xiao wu ji zhe .teng teng tian di jian ..
.xi nian zeng yu huo long jun .yi jian xiang chuan ban ci shen .tian di shan he cong jie mo .
xian ji shan tong shu .ping duo di ru qin .ying ying ming li zhe .lai wang qi ci pin ..
he zai min ci liu .nian bi chen zhong ku .
jing ji ji ren dao .gong fu liang bin zhi .yin jie he shi lei .bu shi deng xian chui ..
.yi jian xi shan yun .shi ren qing yi yuan .ping gao fa yong he chao yao .
meng shao qin cha wu .can xia zhao jiao lou .zuo lai huan you yi .liu shui mian qian liu .
bu shi fang wei zhen jue liang .zhen qi xun zheng zhi ti qiang .ji bu shi .chao bai yi .
xue dao quan zhen zai ci sheng .he xu dai si geng qiu sheng .
.xian zuo chang jiang shan zuo tian .sa xie pao xiang hai dong bian .
qie chuai qian nian geng .zui ba jiu ..
.tian shang wan nian zhi .ren jian bu ke kui .dao chang san jiao hui .xin di bai wang qi .
liang zhou qin ling xi .zhan dao yu yun qi .qiang man wan yu luo .mao ji zi gao di .
.wan fang yan qin de .zhan fa he fen fen .si hao tong wu wei .qiu zhong wo bai yun .
bai yuan zhen xue se .you niao gu qin sheng .wu zi ju lai jiu .ying wang wo zai cheng ..
.sa luo nan zong zi .you fang ji si yun .qing shan xun chu chu .chi ye lu fen fen .

译文及注释

译文
但诸峰中唯有紫盖(gai)山与华山不相上下,似与华山争高。
忽听得江面上传来琵琶清脆声;我忘却了回归(gui)客人也不想动身。
石榴花如火地开(kai)着,似乎正在笑话我,我只好自我解嘲道:其实,陶渊明既使不喝酒,也一(yi)样仰慕屈原卓然不群的清醒。今天,我虽无法凭吊屈原,我也一样仰慕他。
其余七匹也都是特殊而奇绝,远远看去象寒空中飘动烟雪。
船上齐唱行船之歌,我们乘着月色自湖心泛舟而归。湖面上白鸥悠闲不远飞,倒是争相在我们酒筵的上方盘旋飞翔。
怅然归去经过横塘堤天已拂晓,微弱的晨星宛如在送着宝马金鞍。哪儿传来阵阵清亮的筝声,伴随着急骤(zhou)的箫管?在樱花怒放的深巷,在垂杨轻拂的河岸。
碧清的水面放出冷冷的秋光使人心惊,黄云在暮色中凝聚,台阶上到处是零乱破败的落叶。室内悄无人声,月光斜斜地照进来,照着他独(du)自徘徊。又一个重阳节临近了,到处是催人的砧杵声。西窗下,开门风动竹,疑是故人来。
在自已家南面的小山包上有座小小的亭(ting)台,在亭台周围已有少许山花开始随意地开放了。春光明媚,山花盛开,所以特地写信邀请好友熊少府你无论如何不管是天晴还是下雨,一定要前来游赏。你来后,你我朋友二人要随意地开怀畅饮,不要顾惜泥土绿苔弄脏新衣尽情地欣赏游玩,因为一旦错过时机,风雨一过天气虽说晴朗了,但到那时,你我朋友说不定又是你东我西各在天涯,再也难得相聚;或者即使没有你东我西各在天涯,也能再相聚首,但到那时也是春光不待人,早也匆匆的过去了。
满腔忠贞激情无处倾诉,我怎么能永远忍耐下去!
白粉敷面黛黑画眉,再把一层香脂(zhi)涂上。
古道上一匹瘦马,顶着西风艰难地前行。
银光闪耀的楼台跃出大海,鲸鱼翻滚起巨浪。
在寺院里焚香探幽,品尝香茗与素斋。
御史府的楼台倒影在水中,茅屋松竹流泻出寒冷的信息。
看到《琴台》杜甫 古诗旁的一丛野花,我觉得它就像卓文君当年的笑容;一丛丛碧绿的蔓草,就如同卓文君当年所穿的碧罗裙。
经冬的残雪仍覆盖在竹梢上,太阳未落山庭院已昏暗无光。

注释
⑵长亭路:送别的路。长亭:古代驿路上建有供行人休息的亭子。《白帖》:“十里一长亭,五里一短亭。”
(17)寡悔:很少有懊悔,意为很少做错事。即为人谨慎小心。
②巃嵷(lónɡ sōnɡ):云气弥漫的样子。
48.康回冯怒:康回即共工,神话传说中的人物。冯怒,大怒。冯,通“凭”,满。《淮南子·天文训》记载:“昔者共工与颛顼(zhuān xū)争为帝,怒而触不周之山,夫柱折,地维绝,天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉。”
(10)期:期限。
⑵老大:年纪大。《乐府诗集·相和歌辞五·长歌行》:“少壮不努力,老大徒伤悲。” 唐 白居易 《琵琶行》:“门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇。”那堪:“那”通“哪”;堪:能,可。堪当重任。
(9)帝喾(kù库):古代传说中的帝王名。相传是黄帝的曾孙,号高辛氏,齐桓:即齐桓公,名小白,春秋五霸之一,公元前685年至前643年在位。汤:商朝的开国君主。武:指周武王,灭商建立西周王朝。

赏析

  诗人把目光略收回来,就又看见苍苍树色,随关城一路远去。关外便是黄河,它从北面奔涌而来,在潼关外头猛地一转,径向三门峡冲去,翻滚的河水咆哮着流入渤海。“河声”后续一“遥”字,传出诗人站在高处远望倾听的神情。诗人眼见树色苍苍,耳听河声汹汹,把场景描写得绘声绘色,使读者有耳闻目睹的真实感觉。这里,诗人连用四句景句,安排得如巨鳌的四足,缺一不可,丝毫没有臃肿杂乱、使人生厌之感。其中三、四两句,又出现在他的另一首作品《秋霁潼关驿亭》诗的颔联,完全相同,是诗人偏爱的得意之笔。
  “遗庙丹青落,空山草木长。”这两句写诗人瞻仰《武侯庙》杜甫 古诗所看到的一片萧条破败的景象。上句写庙。诗中“丹青”,指庙中的壁画;“落”,剥落、脱落。从“遗”字和“落”字可想而知,前来祭拜的人很少。想当年诸葛亮为蜀汉的创建和巩固,倾注了毕生的心血,而诸葛亮的遗庙竟是这样的景象,诗人顿生感慨。再看下句,诗人站在《武侯庙》杜甫 古诗放眼四望,周遭环境也是如此的空寂和荒凉。“空山”,指白帝山。诗人用一个“空”字,似乎是说这山上什么也没有,空空如也,说明人迹稀少;一个“长”字,说明草木无忧无顾地生长,倒很茂盛,进一步反衬出《武侯庙》杜甫 古诗位于一片荒山野草之中,是多么的令人感伤!
  “奔流下杂树,洒落出重云”。第二联着重于展现瀑布飞泻云天的动感之美。庐山峰青峦秀,嘉木成阴,喷雪鸣雷般的银瀑从几重云外奔流而下,激荡着嶙峋的山岩,穿越(chuan yue)过层叠的古木,义无反顾地坠入深密的涧谷,这壮景所带来的强烈视觉震撼富有艺术感染力,大自然那磅礴潇洒的超凡手笔令人钦佩。庐山有景如此,无怪乎自古就赢得”匡庐奇秀甲天下”之盛誉了。
  最后二句,诗人真诚地和“月”、“影”相约:“永结无情游,相期邈云汉。”然而“月”和“影”毕竟还是无情之物,把无情之物,结为交游,主要还是在于诗人自己的有情,“永结无情游”句中的“无情”是破,“永结”和“游”是立,又破又立,构成了最后的结论。
  从细节运用与结构分析方面来看,此文也可圈可点。
  念念不忘“王师北定中原日”的陆游,由于收拾山河的志向未能实现,只能像辛弃疾那样“却将万字平戎策,换得东家种树书”。“日斜吾事毕,一笑向杯盘”,在欢乐中暗藏着多少伤感,在闲适中流露出多少无奈啊!
  这首诗惟妙惟肖地刻画了一个《病牛》李纲 古诗的形象,既绘出其身体病弱之形,更传出了(chu liao)其不辞羸病、志在众生之神。如此咏牛,颇为切合牛任劳任怨、唯有奉献、别无他求的性格特点。不过,此诗并非为咏牛而咏牛,而是“托物言志”,借咏牛来为作者言情述志。我们只要能像前人所说的那样“知人论世”,便不难看出这一点。
  颔联:“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”这句描绘山村风光,被后世用来形容已陷入绝境,忽又出现转机。
  纪昀评此诗说:“前半纯是比体。如此措辞,自无痕迹。”“比”,即“以彼物比此物”;而“以彼物比此物”,就很难不露痕迹。但这四句诗,却是不露“比”的痕迹的。
  诗的前两句“边霜昨夜堕关榆,吹角当城汉月孤”,是以环境气氛来烘托角声,点明这片角声响起的地点是边关,季节当深秋,时间方破晓。这时,浓霜满地,榆叶凋零,晨星寥落,残月在天;回荡在如此凄清的环境气氛中的角声,其声情该是多么悲凉哀怨,这是不言而喻的。从表面看,这两句只是写景,写角声,但这是以没有出场的征人为中心,写他的所见所闻,而且,字里行间还处处透露出他的所感所思。首句一开头,写霜而曰“边霜”,这既说明夜来的霜是降落在边关上,也写出了征人见霜时所产生的身在边关之感。次句在句末写到月,而在月后加了一个“孤”字;这不仅形容天上的月是孤零零的,更是写地上的人看到这片残月时的感觉也是孤零零的。
情景墨色润畅  一旦进入具体的情景描述,作者就显得墨色润畅。笔态飞舞在虎丘山前山后,构成一幅全景俯瞰图。从“倾城阖户,连臂而至”开始(kai shi),拉开了这幅全景图的描述画面。“衣冠士女,下迨踚屋,莫不靓妆丽服,重茵累席,置酒交衢间。”这里的“衣冠士女,下迨踚屋”把“倾城阖户”具体化了,作者特别点出“踚屋”,把下层市民也包括进去。在盛大的郊游行列中已有广大的市民参加,这反映了明代的特点,张岱的《西湖七月半》就有类似的情景描绘。和古典的山水游记不同,和以单纯的自然景物描写不同,这里更多地表现了市民阶层的郊游生活,或者说,作者是把“衣冠士女”和“踚屋”的市井细民作为同一的对象来描述。作者不是从自然山水本身获取诗情(他明确地认为“其山无高岩邃壑”),而是在“踚屋”市民参加的游览热潮中觅得了新鲜的审美感受。这种审美感受反映了明代审美理想和意绪的特征。“莫不靓妆丽服”的打扮装饰,“重茵累席”的席地而坐,“置酒交衢间”的旅游方式,都有浓重的世俗情味,较少古典色彩。
  从开篇到“家人折断门前柳”四句一韵,为第一层,写劝酒场面。先总说一句,“零落栖迟”(潦倒游息)与“一杯酒”连缀,大致地表示以酒解愁的意思。不从主人祝酒写起,而从客方(即诗人自己)对酒兴怀落笔,突出了客方悲苦愤激的(ji de)情怀,使诗一开篇就具“浩荡感激”(刘辰翁语)的特色。接着,诗境从“一杯酒”而转入主人持酒相劝的场面。他首先祝客人身体健康。“客长寿”三字有丰富潜台词:忧能伤人,折人之寿,而“留得青山在”,才能“不怕没柴烧”。七字画出两人的形象,一个是穷途落魄的客人,一个是心地善良的主人。紧接着,似乎应继续写主人的致词了。但诗笔就此带住,以下两句作穿插,再引申出“零落栖迟”的意思,显得委婉含蓄。“主父西游困不归”,是说汉武帝时主父偃的故事。主父偃西入关,郁郁不得志,资用匮乏,屡遭白眼(见《汉书·主父偃传》)。诗人以他来自比,“困不归”中含有无限辛酸之情。古人多因柳树而念别。“家人折断门前柳”,通过家人的望眼欲穿,写出诗人自己的久羁异乡之苦,这是从对面落笔。引古自喻与对面落笔同时运用,都使诗情曲折,生动有味。经过这两句的跌宕,再继续写主人致词,诗情就更为摇曳多姿了。
  次句“侉离分裂力谁任”侉(kuǎ)离,这里是分割的意思,意指当时中国被列强瓜分的现实,面对着山河破碎,风雨飘摇的受灾受难的国家,作者不禁仰天长问:什么人才能担当起救国于危难之中的重任。一片爱国激情溢于言表。
  这组诗描述了这样的情景:皑皑雪中,寒风凛冽,行人稀少,只见一位衣服褴褛的卖菜老人,伛偻着身子,挑着箩筐,踏着冰雪,走门串户,嘶哑的叫卖声,颤颤悠悠,回荡在大街小巷。这是一幅“雪中叫卖图”。
  文章不讳言朋党,而是指出朋党有原则的区别,“君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋”,并引证历史来说明君子之朋有利于国,小人之朋有害于国,希望人君进君子之真朋,去小人之伪朋。文章避免了消极地替作者作辩解,而从正面指出朋党的客观存在,指出借口反对朋党的人就结为朋党,说明朋党有本质的不同。这就争取了主动,使作者立于不败之地,文章也由此具有深刻的揭露作用和强大的批判力量,而排偶句式的穿插运用,又增加了文章议论的气势。
  杜甫在这首诗下自注:“余田园在东京。”诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报,急于奔回老家的喜悦。“剑外忽传收蓟北”,起势迅猛,恰切地表现了捷报的突然。诗人多年飘泊“剑外”,备尝艰苦,想回故乡而不可能,就是由于“蓟北”未收,安史之乱未平。如今“忽传收蓟北”,惊喜的洪流,一下子冲开了郁积已久的情感闸门,令诗人心中涛翻浪涌。“初闻涕泪满衣裳”,“初闻”紧承“忽传”,“忽传”表现捷报来得太突然,“涕泪满衣裳”则以形传神,表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛,这是喜极而悲、悲喜交集的真实表现。“蓟北”已收,战乱将息,乾坤疮痍、黎民疾苦,都将得到疗救,诗人颠沛流离、感时恨别的苦日子,总算熬过来了。然而痛定思痛,诗人回想八年来熬过的重重苦难(ku nan),又不禁悲从中来,无法压抑。可是,这一场浩劫,终于像噩梦一般过去了,诗人可以返回故乡了,人们将开始新的生活,于是又转悲为喜,喜不自胜。这“初闻”捷报之时的心理变化、复杂感情,如果用散文的写法,必需很多笔墨,而诗人只用“涕泪满衣裳”五个字作形象的描绘,就足以概括这一切。
  最后一段,点明了写作此文的目的:导游,引导人们去游览百丈山的胜景。“而其最可观者,石磴小涧、山门石台、西阁瀑布也”,这一句是作者游后的结论,也是对全文内容的总括。
  这首诗是诗人写赠给好友刘景文的。诗的前两句写景,抓住“荷尽”、“菊残”描绘出秋末冬初的萧瑟景象。“已无”与“犹有”形成强烈对比,突出菊花傲霜斗寒的形象。后两句议景,揭示赠诗的目的。说明冬景虽然萧瑟冷落,但也有硕果累累、成熟丰收的一面,而这一点恰恰是其他季节无法相比的。诗人这样写,是用来比喻人到壮年,虽已青春流逝,但也是人生成熟、大有作为的黄金阶段,勉励朋友珍惜这大好时光,乐观向上、努力不懈,切不要意志消沉、妄自菲薄。
  以上这两联中,“思”与“似”、“擿”与“呼”两对词,把《画鹰》杜甫 古诗刻画得极为传神。“思”写其动态,“似”写其静态,“擿”写其情态,“呼”写其神态。诗人用字精工,颇见匠心。通过这些富有表现力的字眼,把《画鹰》杜甫 古诗描写得同真鹰一样。是真鹰,还是《画鹰》杜甫 古诗,几难分辨。但从“堪”与“可”这两个推论之词来玩味,毕竟仍是《画鹰》杜甫 古诗。
  “千家笑语漏迟迟,忧患潜从物外知。”诗人思绪纷纷。上句尽情渲染了除夕夜千家万户的欢迎气氛。“千家笑语”四字紧扣题目“除夕”,描写了除夕之夜千家万户守岁迎春,欢歌笑语的气氛。人们感觉时间流逝得太快了,以至于不知不觉已到了深夜。诗人此时思绪连绵,独生忧患。“忧患”与“千家笑语”的气氛很不协调,而在这里却有机地联系起来,在封建社会里,由于贫富悬殊,除夕之夜,几家欢乐几家愁。诗人与家人团聚,本可以过愉快的除夕,但诗人却忧虑重重,这充分表现了诗人“众人皆醉吾独醒”的孤高情操和幽愤多思的性格。

创作背景

  有人认为此诗作于公元609年(大业五年)隋炀帝杨广西巡张掖之时。

  

陆莘行( 元代 )

收录诗词 (4464)
简 介

陆莘行 陆莘行,字缵任,钱塘人。圻女,海宁祝翼斐室。

庆庵寺桃花 / 邢赤奋若

阔去都凝白,傍来尽带浑。经游闻舜禹,表里见干坤。
"湘潭春水满,岸远草青青。有客钓烟月,无人论醉醒。
昨夜钟离传一语,六天宫殿欲成尘。"
到日扫烦政,况今休黩兵。应怜禅家子,林下寂无营。
逢君方展眉。不知是不是,若是即大奇。我又闻二公,
"衡阳去此正三年,一路程途甚坦然。深邃门墙三楚外,
"从容启华馆,馔玉复烧兰。是岁兹旬尽,良宵几刻残。
孝廉持水添瓶子,莫向街头乱碗鸣。"


桑生李树 / 单于赛赛

"野哉汉阴叟,好古遂忘机。抱瓮诚亦勤,守朴全道微。
月色苔阶净,歌声竹院深。门前红叶地,不扫待知音。"
清秋无所事,乘露出遥天。凭仗樵人语,相期白永年。
"至览如日月,今时即古时。发如边草白,谁念射声□。
只爱满我腹,争如满害身。到头须扑破,却散与他人。
"削去僧家事,南池便隐居。为怜松子寿,还卜道家书。
"千万僧中宝,三朝帝宠身。还源未化火,举国葬全真。
"两河兵火后,西笑见吾曹。海静三山出,天空一鹗高。


胡笳十八拍 / 赧芮

"标心之梵宇,运想入仙洲。婴痼乖同好,沈情阻若抽。
"不知谁会喃喃语,必向王前报太平。(中山节度王处直座
"观化祇山顶,流睇古王城。万载池犹洁,千年苑尚清。
"得之一元,匪受自天。太老之真,无上之仙。光含影藏,
"硬骨残形知几秋,尸骸终是不风流。
时人若要学长生,先是枢机昼夜行。恍惚中间专志气,
扬州近日浑成差,一朵能行白牡丹。"
故乡眇天末,羁旅沧江隅。委质在忠信,苦心无变渝。


菩萨蛮·玉盘寸断葱芽嫩 / 徭若山

别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底,弄猿多在小峰头。
"郡楼名甚远,几换见楼人。庾亮魂应在,清风到白苹.
琴语掩为闻,山心声宜听。是时寒光澈,万境澄以净。
催妆既要裁篇咏,凤吹鸾歌早会迎。
蓝灰澄古色,泥水合凝滋。引看僧来数,牵吟客散迟。
逃聘鄙束帛,凿坏欣茅茨。托聘嚣尘表,放浪世莫知。"
"谁信心火多,多能焚大国。谁信鬓上丝,茎茎出蚕腹。
多羡二龙同汉代,绣衣芸阁共荣亲。"


金缕曲·次女绣孙 / 雷凡蕾

一从到后常无事,铃阁公庭满绿苔。
婴儿声寂。透出两仪,丽于四极。壁立几多,马驰一驿。
戴云山顶白云齐,登顶方知世界低。
雪深加酒债,春尽减诗题。记得曾邀宿,山茶独自携。"
眼青独得见秋毫。蝉声晚簇枝枝急,云影晴分片片高。
鹄坠霜毛着定僧。风递远声秋涧水,竹穿深色夜房灯。
"日出而耕,日入而归。吏不到门,夜不掩扉。
自昔寻师日,颠峰绝顶头。虽闻不相似,特地使人愁。


江城子·孤山竹阁送述古 / 澹台子兴

"昨日卖衣裳,今日卖衣裳。衣裳浑卖尽,羞见嫁时箱。
蓄意多添线,含情更着绵。今生已过也,结取后生缘。"
"北山峨峨香拂拂,翠涨青奔势巉崒。赤松君宅在其中,
"不肯吟诗不听经,禅宗异岳懒游行。
继蹑五云天路长。烟锁翠岚迷旧隐,池凝寒镜贮秋光。
乍当暖景飞仍慢,欲就芳丛舞更高。(蝶,见《偶谈》)"
"敢望重缘饰,微茫洞壑春。坐看终未是,归卧始应真。
雀静知枯折,僧闲见笋生。对吟殊洒落,负气甚孤贞。


清平乐·独宿博山王氏庵 / 苏夏之

沈吟不敢怨春风,自叹容华暗消歇。"
何处同声情最异,临川太守谢家郎。"
"石如骐驎岩作室,秋苔漫坛净于漆。
鱼灯延腊火,兽炭化春灰。青帝今应老,迎新见几回。"
碛砂行几月,戎帐到何时。应尽平生志,高全大国仪。"
伊余自乐道,不论才不才。有时鬼笑两三声,
黄昏风雨黑如磐,别我不知何处去。(《侠客》,
"日边乡井别年深,中国灵踪欲遍寻。


南乡子·集调名 / 仇念瑶

炼出一炉神圣药,五云归去路分明。
结虚成万有,高妙咸可玩。玉山郁嵯峨,琅海杳无岸。
龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇,
筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙,有神助兮人莫及。
一本天机深更深,徒言万劫与千金。三冬大热玄中火,
金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤,闲来高卧九重云。
"千途万辙乱真源,白昼劳形夜断魂。
"刻羽流商否,霜风动地吹。迩来唯自惜,知合是谁知。


小雅·彤弓 / 竺子

"一见西山云,使人情意远。凭高发咏何超遥,
久别无消息,今秋忽得书。诸孤婚嫁苦,求己世情疏。
可见乱离世,况临衰病形。怜君此行兴,独入白云屏。"
火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体,真铅穷看亦无名。
承干当否极,庶事尽康哉。只有羲轩比,其馀不可陪。"
但觉神洋洋,如入三昧林。释手复在手,古意深复深。
"根本似玫瑰,繁英刺外开。香高丛有架,红落地多苔。
"试算平生事,中年欠五年。知非未落后,读易尚加前。


夏夜 / 妘傲玉

"麓山南面橘洲西,别构新斋与竹齐。野客已闻将鹤赠,
暂别胥门上京口。京口斜通江水流,斐回应上青山头。
多惭拂镜理衰容。驰心北阙随芳草,极目南山望旧峰。
此道幽微知者少,茫茫尘世与谁论。
更有平人居蛰屋,还应为作一声雷。"
"粉香汗湿瑶琴轸,春逗酥融绵雨膏。
"四绝堂前万木秋,碧参差影压湘流。
"□□□□□□□,□□□□□□□。八表顺风惊雨露,