译文
村前村后田间地头桑柘多茂盛,东邻西舍界限分明彼此不相侵。
希望你节制悲伤减少忧愁,听我侧击行路难的歌调。
有包胥哭师秦庭七天七夜的坚心。
秦军增兵围困赵都邯郸,魏王畏秦不敢出兵相救。
我家曾三为相门,失势后离开了西秦。
想把这柄匕首送给你,让它与你同急共难。
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
洞中蔚蓝的天空广阔无际,看不到尽头,日月照耀着金银做的宫阙。
《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神(shen)都和乐(le)地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵(ling)显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场(chang)所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一(yi)端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞(fei)旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
知道君断肠的相思想要和君倾诉,君将手指向了南山的松柏树。
京城里日夜号哭不分人世阴间,宫内何时能抹干眼泪恢复自由。
鬼雄魂魄等到归来那一日,灵旗下面要将故乡河山看。
注释
4. 河内:今河南境内黄河以北的地方。古人以中原地区为中心,所以黄河以北称河内,黄河以南称河外。
④紫曲:指妓女所居的坊曲。
轻用其锋:轻率地消耗自己的兵力。
⑶帝子:屈原《九歌》:“帝子降兮北渚。”注者多认为帝子是尧女,即舜妻。
⒅款曲:衷情。
⑵宫官:指宦官。牵车:一作“舝车”。舝,同“辖”,车轴头。这里是驾驶的意思。捧露盘仙人:王琦注引《三辅黄图》:“神明台,武帝造,上有承露盘,有铜仙人舒掌捧铜盘玉杯以承云表之露,以露和玉屑服之,以求仙道。”
(73)连理枝:两株树木树干相抱。古人常用此二物比喻情侣相爱、永不分离。
⑵一年将尽夜,万里未归人:此二句脱胎于梁武帝萧衍《冬歌》:“一年漏将尽,万里人未归。君志固有在,妾躯乃无依。”王维《送丘为落第归江东》也有相似诗句:“五湖三亩宅,万里一归人。”