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送人游塞

近现代 / 去奢

元精遗万类,双目如牖户。非是既相参,重瞳亦为瞽。
浊醪风破的偷尝。芝台晓用金铛煮,星度闲将玉铪量。
只去长桥三十里,谁人一解枉帆过。"
上阳深锁寂寥春。云收少室初晴雨,柳拂中桥晚渡津。
"诬谮遭遐谪,明君即自知。乡遥辞剑外,身独向天涯。
积梦江湖阔,忆家兄弟贫。裴回灞亭上,不语共伤春。"
樽前若取谋臣计,岂作阴陵失路人。"
如将月窟写,似把天河扑。着树胜戟支,中人过箭镞。
门闲知待诏,星动想濡毫。一首长杨赋,应嫌索价高。"
欲将碧字相教示,自解盘囊出素书。
巢鸟寒栖尽,潭泉暮冻馀。长闻得药力,此说又何如。"
"无媒归别业,所向自乖心。闾里故人少,田园荒草深。
有时还在镜湖中。烟浓共拂芭蕉雨,浪细双游菡萏风。
老树多封楚,轻烟暗染吴。虽居此廊下,入户亦踌蹰。"
此事少知者,唯应波上鸥。"


送人游塞拼音解释:

yuan jing yi wan lei .shuang mu ru you hu .fei shi ji xiang can .zhong tong yi wei gu .
zhuo lao feng po de tou chang .zhi tai xiao yong jin cheng zhu .xing du xian jiang yu ha liang .
zhi qu chang qiao san shi li .shui ren yi jie wang fan guo ..
shang yang shen suo ji liao chun .yun shou shao shi chu qing yu .liu fu zhong qiao wan du jin .
.wu zen zao xia zhe .ming jun ji zi zhi .xiang yao ci jian wai .shen du xiang tian ya .
ji meng jiang hu kuo .yi jia xiong di pin .pei hui ba ting shang .bu yu gong shang chun ..
zun qian ruo qu mou chen ji .qi zuo yin ling shi lu ren ..
ru jiang yue ku xie .si ba tian he pu .zhuo shu sheng ji zhi .zhong ren guo jian zu .
men xian zhi dai zhao .xing dong xiang ru hao .yi shou chang yang fu .ying xian suo jia gao ..
yu jiang bi zi xiang jiao shi .zi jie pan nang chu su shu .
chao niao han qi jin .tan quan mu dong yu .chang wen de yao li .ci shuo you he ru ..
.wu mei gui bie ye .suo xiang zi guai xin .lv li gu ren shao .tian yuan huang cao shen .
you shi huan zai jing hu zhong .yan nong gong fu ba jiao yu .lang xi shuang you han dan feng .
lao shu duo feng chu .qing yan an ran wu .sui ju ci lang xia .ru hu yi chou chu ..
ci shi shao zhi zhe .wei ying bo shang ou ..

译文及注释

译文
南风若知道我的情意,请把我的梦吹到西洲(与她相聚)。
你难道没有看到昆吾的宝石被炼成宝剑,通红的炉火,剑锋上射出紫色的光焰?
你要详细地把你看到的一切写信(xin)来告诉我,我想我肯定会被你的描述而壮怀激烈,万分感动。
  齐宣王让人吹竽,一定要三百人的合奏。南郭处士请求给齐宣王吹竽,宣王对此感到很高兴,拿数百人的粮食供养他。齐宣王去世了,齐湣王继承王位,他喜欢听(ting)一个一个的演奏,南郭处士听后便逃走(zou)了。
大自然和人类社会不断的运动发展,新事物,新思想层出不穷。
何须临河取水,泪洒便可濯缨。
眼下我心情不佳是(shi)思念岳阳,身体想要奋飞疾病逼我卧床。隔江(jiang)的韩注他品行多么美好,常在洞庭洗足放眼望八方。鸿鹄已高飞远空在日月之间,青枫树叶已变红秋霜已下降。玉京山众仙(xian)们聚集追随北斗,有的骑着麒麟有的驾着凤凰。芙蓉般的旌旗被烟雾所淹没,潇湘荡着涟漪倒影随波摇晃。星宫中的仙君沉醉玉露琼浆,羽衣仙人稀少况且不在近旁。听说他仿佛是昔日的赤松子,恐怕是更象汉初韩国的张良。当年他随刘邦建业定都长安,运筹帷幄之心未改精神惨伤。国家事业成败岂敢坐视观(guan)望,厌恶腥腐世道宁可餐食枫香。太史公留滞周南古来被痛惜,但愿他象南极寿星长泰永昌。品行高洁之人为何远隔江湖,怎么才能将他置于未央宫上?
你今天就要上战场,我只得把痛苦埋藏在心间;
魂魄归来吧!
岁月蹉跎,不得人意,驱骑马儿来到贵乡。
它的两耳如斜削的竹片一样尖锐,跑起来四蹄生风,好像蹄不践地一样。

注释
⑻惩:戒,克制。忿:怨恨。
⑨应:是。
②郁郁累累:形容忧思很重。郁郁,愁闷的样子。累累,失意的样子。
鸿雁:大雁。于:语助词,无意义。征:行,这里指飞过。
(10)廪食(lǐn sì)以数百人:拿数百人的粮食供养他。廪:粮食。食:供养。
①陟(zhì):登高。《诗经·周颂·闵予小子》:陟降庭止。
⑿善:善于,擅长做…的人。

赏析

  这首作品里对朋友的心意写得具体又深厚,选材有特点(dian),而且素材的针对性也强。
  “座上琴心,机中锦字,觉最萦怀抱”——“座上琴心”用典。指恋人所寄来之书信,“琴心”、“锦字”为“思牵情绕”之由。怀念伊人,盼望书信,最萦绕着词人之心,完全是从词人自己这方面来写的。同时也说明只有寄来的音书才是词人最为珍贵的!
  总之,柳宗元的《《黔之驴》柳宗元 古诗》这篇寓言,笔法老到,造诣精深;既揭示了深刻的哲理,又塑造了生动的形象;不仅给人们以思想上的启示和教育,而且给人们以艺术上的享受和满足,难怪它千古传诵成为我国文苑里一朵永不凋谢的奇花。
  古代有不少关于天上神女谪降人间的传说,因此诗人很自然地由眼前这座幽寂的圣女祠生出类似的联想。“白石岩扉碧藓滋,上清沦谪得归迟。”—圣女祠前用白石建造的门扉旁已经长满了碧绿的苔藓,看来这位从上清洞府谪降到下界的圣女沦落在尘世已经很久了。首句写祠前即目所见,从“白石”、“碧藓”相映的景色中勾画出圣女所居的清幽寂寥,暗透其“上清沦谪”的身份和幽洁(you jie)清丽的风神气质;门前碧藓滋生,暗示幽居独处,久无人迹,微逗“梦雨”一联,同时也暗寓“归迟”之意。次句是即目所见而引起的联想,正面揭出全篇主意。“沦谪得归迟”,是说沦谪下界,迟迟未能回归天上。
  “荷马显然有意要避免对物体美作细节的描绘,从他的诗里几乎没有一次偶然听说到海伦的胳膀白,头发美—但是荷马却知道怎样让人体会到海伦的美。”(莱辛《拉奥孔》)杜牧这里写画中人,也有类似的手段。他从画外引入一个“鸾发女”。据《初学记》,鸾为凤凰幼雏。“鸾发女”当是一贵家少女。从“玉窗”、“鸾发”等字,暗示出她的“娇娆”之态。但斜倚玉窗、拂尘观画的她,却完全忘记她自个儿的“娇娆”,反在那里“妒娇娆”(即妒嫉画中人)。“斜倚玉窗”,是从少女出神的姿态写画中人产生的效果,而“妒”字进一步从少女心理上写出那微妙的效果。它竟能叫一位妙龄娇娆的少女怅然自失,“还有什么比这段叙述能引起更生动的美的印象呢?凡是荷马(此处为杜牧)不能用组成部分来描写的,他就使我们从效果上去感觉到它。诗人呵,替我把美所引起的热爱和欢欣(按:也可是妒嫉)描写出来,那你就把美本身描绘出来了。”(《拉奥孔》)
  第五、六句:“幽兴惜瑶草,素怀寄鸣琴。”诗人抒写了相思离别的情怀。上一句,“惜瑶草”江淹《别赋》有云:“君结绶兮千里,惜瑶草之徒芳。”是说丈夫出外为官,闺中少妇自怜青春独处。“瑶草”,即香草,为少妇自喻。此处借用其意,以不无解嘲的语气说:我的深趣就在于怜惜妻子的青春独处。下一句,“鸣琴”,即琴。意思是说:今夜我要以琴声来寄托自己平日的怀抱,这或许能够排遣我内心的苦闷吧!这两句诗不仅注意对仗的工整,而且在结构上起着承上启下的作用。“惜瑶草”,是对前面诗意的承接;“寄鸣琴”,又开启了后面的诗意。
  “一年三百六十日,都是横戈马上行。”这两句是“平生”、“南北驱驰”的更具体的说明。一个保家卫国的英雄形像跃然纸上,他是紧紧与战马与横戈联在一起,不能须臾分离的。“一年三百六十日”初读似乎是一个凑句,其实很有妙用。它出现在“都是横戈马上行”的点睛之笔的前面,起到了必要的渲染作用,使读者感到,一日横戈马上英勇奋战并不难,难的是三百六十天如一日,更难的是年年如此,“平生”如此。
  前四句借事见情,后四句写景见情,明与暗、显与隐,直露与含蓄相结合,避免了结构上的板滞。
  尽管这首诗是发泄牢骚,不满“王事靡盬”之作,但也可被曲解成忠孝不能两全而勉力尽忠王事之作,所以统治者用此诗来慰劳使臣的风尘劳顿。”《毛序》说此诗“劳使臣之来也”。所以《仪礼》中的燕礼、乡饮酒礼中也歌此诗。在笺释上,最典型的是毛传和郑笺。毛传云:“思归者,私恩也;靡盬者,公义也。”郑笺云:“无私恩,非孝子也;无公义,非忠臣也。”都将此诗的“怨”思化为“美”意,实有悖于原作的主旨。《诗经》中像这样被曲解的诗,数量还相当不少。
  后两句目中所见的凄凉景象。“数家砧杵秋山下,一郡荆榛寒雨中。”秋山之下,只余稀落的几家人在捣洗衣服,人民已四处流亡,州中已空无人烟;寒雨之中,一郡但见荆棘丛生,不见稷黍。这两句表现出了兵乱后整个州郡民生凋敝、田园荒芜的凄凉景象。
  此诗用意虽深,语言却朴质无华。“望”字一篇之中凡三致意,诗意在用字重复的过程中步步深化。
  这是一首写景小诗。写景诗为人称道的是“诗中有画”,即用语言的勾勒描绘把周围的景物如画一般的状态呈现出来,这首诗即达到了这样的这样的艺术效果。这是一幅极其优美恬淡的水田风光图。这幅画的近景是满是绿波春浪的池塘和一望无边的肥美的《稻田》韦庄 古诗;远景是蓝天、烟云和点点如雪的白鹭,还有那似有若无的濛濛水气。这些景物浓淡相间,疏密得体,相映成趣。池中的绿水和周围《稻田》韦庄 古诗,通过“极目”二字联系起来,使得画面无比开阔。这是多么美丽的景色,作者置身此间,是何等心旷神怡。同时,诗人又把眼前池塘和天上的白鹭,通过一个“飞”字巧妙地联起来。这样,就使得近景和远景交织成章,联成一片,使地面空间浑然一体。在这幅图画中除了静态的描写外,还描写了划破静寂的动态。前边说的清水(qing shui)池塘,连天的《稻田》韦庄 古诗,是静态描写,而诗人又将如同“千点雪’的白鹭摄入画面,用一个“飞”字突然使这个画面活跃起来,更显得生机盎然。不仅富有绘画美,而且《《稻田》韦庄 古诗》还具有绚丽的色彩美。在这幅艺术画面上,“绿”浪碧波相迭,蓝天“白”鹭相映,彩云画屏色彩斑斓,堪称佳作。
  “释子吾家宝,神清慧有余。”俗话说“一子出家,七祖升天”,家里有一人出家,冥冥中上下几代,周围几族都要沾光,当然是“吾家宝”了。作为怀素大师而言,从小就是“神清慧有余”的。
  颔联写友人困顿坎坷,仍眷恋朝廷。“罢归”“老去”指出将军“流落”之因,“归无旧业”说明题目的“襄州”,仅家徒四壁而已。也暗示其人一心戎马,为国征战不解营生。在“古木苍苍离乱后,几家同住一孤城”(《新息道中作》)的时代,老去投归,景况可想。两句上二下三,前后转折,意义上中间含个“而”字在,顿挫而沉郁,有杜诗风神。所谓“明时”,实则为作者对时局的微词。戎马一生、屡树战功的将军,却被罢斥,足见朝廷之“不明”。两句为对文,作互文看更有慨触。次句语由直寻,羌无故实,但“老去”犹“恋”,则使人不能不想起廉颇老矣还希重用的史实,而同情这位被迫退职的军人。
  此诗前一二句通过叙铺手法,写诗人年青时在楚汉一带流落“落魄”不得志、奔走在风尘之中的愁苦回忆。“落魄”、“风尘”、“萧瑟”、“多苦颜”,勾画出一副诗人流落不得志、凄凉冷清的感伤景致。
  这段曲词的开头,作者借用典故来极力渲染莺莺内心的悲戚。“淋漓襟袖啼红泪,比司马青衫更湿。”“红泪”,古代传说,曾经有一个少女被选入皇宫,在同她的父母分别时,哭得很伤心,用玉壶接下她的眼泪,玉壶都染成红色的了。后来把女子非常悲伤时流的眼泪叫“红泪”。“比司马青衫更湿”,是融化了唐代诗人白居易的长诗《琵琶行》中最后两句:“座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。”“江州司马”是白居易当时担任的官名,指的是白居易。这两句是说,莺莺为离别之苦而流的眼泪湿透了衣衫,比当年白居易听琵琶女弹奏时流的眼泪还要多。接下来作者又以比喻的手法进一步抒写莺莺的心绪:“伯劳东去燕西飞,未登程先问归期。”“伯劳”是一种鸟。这两句是说,伯劳和燕子就要一个飞东一个飞西了,还没有起飞分开就问今后相会的日子。经过这些铺张描写,人物的感情已成奔腾之势向高潮发展。这时候,作者却避过潮头,另敷新笔:“虽然眼底人千里,且尽樽前酒一杯。”纵然马上就要相别千里,姑且在聚合时再饮一杯送行酒吧。这是由极度悲哀转向无可奈何时的一句宽慰话。这一笔,虽在意想之外,却在情理之中。它使得整段曲词错落有致,人物的内心活动也显得波澜起伏。经过这样的跌宕回旋,作者才放纵笔墨把人物的感情推向高潮:“未饮心先醉,眼中流血,心内成灰。”“未饮心先醉”,是宋代词人柳永【诉衷情近】词中的一句,原文是“未饮心如醉”。王实甫把它改成“未饮心先醉”,语意就更加沉重。这三句是说,哪里还要饮什么送行酒啊,还没饮酒,心早已如痴如醉了!眼泪流尽继之以血,这颗心早已被折磨得像死灰一样了。这同上面“虽然眼底人千里,且尽樽前酒一杯”相对照,是感情上的一个突变,由一刹那间的宽慰,转到痛不欲生的悲哀。实际上,前两句是后三句的映衬对比,可以说这是一种欲放先收、欲高先低的手法。
  其次诗在语言上也有自然古朴的特色。首联看似平常,但格调高古,萧散简远。它以一种舒展的唱叹语调来表达诗人的敬慕之情,自有一种风神飘逸之致,疏朗古朴之风。尾联也具有同样风调。中二联不斤斤于对偶声律,对偶自然流走,全无板滞之病。谢榛《四溟诗话》曾谓,“红颜”句与“迷花”句,“两联意颇相似”,其中运用“互体”,耐人寻味:“弃轩冕”、“卧松云”是一个事情的两个方面。这样写,在自然流走之中又增加了摇曳错落之美。诗中用典,融化自然,不见斧凿痕迹。如“中圣”用曹魏时徐邈的故事,他喜欢喝酒,将清酒叫作圣人,浊酒叫作贤人,“中圣”就是喝醉酒之意,与“事君”构成巧妙的对偶。“高山”一句用了《诗经·小雅·车舝》中“高山仰止,景行行止”的典故,后来司马迁又在《孔子世家》中用来赞美孔子。这里既是用典,又是形象描写,即使不知其出处,也仍能欣赏其形象与诗情之美。而整个诗的结构采用抒情——描写——抒情的方式。开头提出“吾爱”之意,自然地过渡到描写,揭出“可爱”之处,最后归结到“敬爱”。依感情的自然流淌结撰成篇,所以像行云流水般舒卷自如,表现出诗人率真自然的感情。
  后八章责同僚之执政者,不以善道规范自己,缺乏远见,只知逢迎君王,加速了国家的危亡,更引起人民的怨恨。诗人感慨小人当权,也是厉王的过失,因而作成此诗,希望引起鉴戒。
  “假哉皇考”以下八句,是祈求已故父王保佑之辞,其中有两点值得注意。一是“宣哲维人,文武维后”,即臣贤君明,有此条件,自可国定邦安,政权巩固,使先人之灵放心无虞。二是“克昌厥后”,这与《周颂·烈文》《周颂·天作》中的“子孙保之”意义相似,对照钟鼎文中频频出现的“子子孙孙永保用”及后世秦始皇的希望其后代“万世而为君”,读者不能不对上古(后世亦同)国君强烈追求己姓政权的绵延留下深刻印象。与这一点相比,“燕及皇天”(即使是虔诚的)和“眉寿”“繁祉”只能是陪衬而已。
  而诗人在《致斋太常寺以杖画地成》中又用这一意境,写了:“杖藤为笔沙为纸,闲理庭前试草书。无奈春风犹制肘,等闲撩乱入衣裾。”可见,诗人对这一意境和这一手法是情有独钟。但相比较而言,还是“偷开门户又翻书”来得更自然亲切,也更有趣些。

创作背景

  在大唐帝国如日落西斜时,统治集团内部党争、宦官专权、藩镇割据等问题折腾着这个经历过致命打击而元气大伤的王朝。所以,诗人在这多事之秋写下了这首诗,以六朝的灭亡,繁华景象的转瞬即逝,抒发回顾历史的感伤情怀,并且表达了诗人在国势衰微之际对于高层统治者的讽谏之意。

  

去奢( 近现代 )

收录诗词 (6587)
简 介

去奢 僧人。生平无考。《全唐诗逸》收诗2句,录自日本大江维时编《千载佳句》卷上。

和胡西曹示顾贼曹 / 陈瑞章

难放红螺蘸甲杯。涨海潮生阴火灭,苍梧风暖瘴云开。
万树影参差,石床藤半垂。萤光虽散草,鸟迹尚临池。
"寒叶风摇尽,空林鸟宿稀。涧冰妨鹿饮,山雪阻僧归。
"湖上风高动白苹,暂延清景此逡巡。隔年违别成何事,
身去青云一步间。勤苦字人酬帝力,从容对客问家山。
"荒林寄远居,坐卧见樵渔。夜火随船远,寒更出郡疏。
"甸外山川无越国,依稀只似剑门西。镜中叠浪摇星斗,
轰霆搅破蛟龙窟,也被狂风卷出山。


玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋 / 邵希曾

"端居愁无涯,一夕发欲白。因为鸾章吟,忽忆鹤骨客。
闻磬走魍魉,见烛奔羁雌。沆瀣欲滴沥,芭蕉未离披。
"不知天隐在何乡,且欲烟霞迹暂双。鹤庙未能齐月驭,
谁遣当年坠楼死,无人巧笑破孙家。"
酒蕴天然自性灵,人间有艺总关情。剥葱十指转筹疾,
嫁得金吾子,常闻轻薄名。君心如不重,妾腰徒自轻。
"湖水平来见鲤鱼,偶因烹处得琼琚。披寻藻思千重后,
持竿从掩雾,置酒复待月。即此放神情,何劳适吴越。"


新柳 / 陈豫朋

未能穷意义,岂敢求瑕痕。曾亦爱两句,可与贤达论。
松枝肯为雪霜低。晚天吟望秋光重,雨阵横空蔽断霓。"
每岁走其使,所费如云屯。吾闻古圣王,修德来远人。
掉臂人来擗看人。传声莫遣有冤滥,盗杀婴家即我身。
"波涛漱苦盘根浅,风雨飘多着叶迟。
"鼓声连日烛连宵,贪向春风舞细腰。
"诏下搜岩野,高人入竹林。长因抗疏日,便作去官心。
晓香延宿火,寒磬度高枝。每说长松寺,他年与我期。"


琵琶行 / 琵琶引 / 允祥

更教小奈将龙去,便向金坛取阮郎。
"三百八十言,出自伊祁氏。上以生神仙,次云立仁义。
水阔风惊去路危,孤舟欲上更迟迟。
"喧喧蹄毂走红尘,南北东西暮与晨。谩道青云难得路,
殷勤润取相如肺,封禅书成动帝心。"
谁家无事少年子,满面落花犹醉眠。"
谁知此地凋残柳,尽是高欢败后栽。"
"紫艳红苞价不同,匝街罗列起香风。


放言五首·其五 / 麋师旦

"晓帆逗碕岸,高步入神景。洒洒襟袖清,如临蕊珠屏。
座中有老沙场客,横笛休吹塞上声。"
"晓日登临感晋臣,古碑零落岘山春。
南亭宴罢笙歌散,回首烟波路渺茫。"
当庭卓立凝顽神。春雨流膏成立文,主人性静看长新。
"烟水濛濛接板桥,数年经历驻征桡。醉凭危槛波千顷,
"挟瑟为君抚,君嫌声太古。寥寥倚浪系,eP々沈湘语。
唯馀金谷园中树,残日蝉声送客愁。"


一剪梅·中秋无月 / 盖方泌

病深怜灸客,炊晚信樵儿。谩欲陈风俗,周官未采诗。
睡岛凫藏足,攀藤狖冻拳。浅茅鸣斗雉,曲枿啸寒鸢。
醒来山月高,孤枕群书里。酒渴漫思茶,山童唿不起。
地倾流水疾,山叠过云迟。暇日琴书畔,何人对手棋。"
君诗如门户,夕闭昼还开。君名如四时,春尽夏复来。
手指既已胼,肌肤亦将瘯。一苞势欲陊,将撑乏寸木。
强起披衣坐,徐行处暑天。上阶来斗雀,移树去惊蝉。
丹券入帑藏,青史传子孙。所谓大丈夫,动合惊干坤。


一剪梅·雨打梨花深闭门 / 叶季良

马卿官傲少人同。世危肯使依刘表,山好犹能忆谢公。
门闲知待诏,星动想濡毫。一首长杨赋,应嫌索价高。"
"遥知道侣谈玄次,又是文交丽事时。
玉树琼筵映彩霞,澄虚楼阁似仙家。
风凝古松粒,露压修荷柄。万籁既无声,澄明但心听。
平生只耻凌风翼,随得鸣珂上禁林。"
"常闻贫贱夫,头白终相待。自从嫁黔娄,终岁长不在。
欻临幽虚天,万想皆摆落。坛灵有芝菌,殿圣无鸟雀。


即事 / 梅鼎祚

岂同陶令卧江边。临崖把卷惊回烧,扫石留僧听远泉。
师在西岩最高处,路寻之字见禅关。"
任是雨多游未得,也须收在探花朋。"
"高秋能叩触,天籁忽成文。苦调虽潜倚,灵音自绝群。
五峰攒寺落天花。寒潭盥漱铜瓶洁,野店安禅锡杖斜。
"白兔轮当午,儒家业敢慵。竹轩吟未已,锦帐梦应重。
春向江头待使君。五马尚迷青琐路,双鱼犹惹翠兰芬。
"世人多恃武,何者是真雄。欲灭黄巾贼,须凭黑槊公。


和宋之问寒食题临江驿 / 蔡肇

明朝走梁楚,步步出门涩。如何一寸心,千愁万愁入。"
虽然未三北,亦可输千鐉.向来说文字,尔汝名可联。
"吾无竭泽心,何用药鱼药。见说放溪上,点点波光恶。
花边移寨鸟惊啼。本来薄俗轻文字,却致中原动鼓鼙。
"往岁先皇驭九州,侍臣才业最风流。文穷典诰虽馀力,
"烧火掩关坐,穷居客访稀。冻云愁暮色,寒日淡斜晖。
别愁如疟避还来。安排贱迹无良策,裨补明时望重才。
"瘦马倦行役,斜阳劝着鞭。野桥寒树亚,山店暮云连。


南乡子·端午 / 邹显臣

"到此绝车轮,萋萋草树春。青山如有利,白石亦成尘。
"红尘扰扰间,立马看南山。谩道经年往,何妨逐日闲。
"海鹤飘飘韵莫侪,在公犹与俗情乖。初呈酒务求专判,
江徼多佳景,秋吟兴未穷。送来松槛雨,半是蓼花风。
人人尽道堪图画,枉遣山翁醉习池。"
只去长桥三十里,谁人一解枉帆过。"
至今谷口泉呜咽,犹似秦人恨李斯。"
乳毛松雪春来好,直夜清闲且学禅。"