鸣雁行
"大风卷水，林木为摧。意苦若死，招憩不来。
"（王夏之歌者，王出入之所奏也。四章，章四句）
水绕苔矶曲，山当草阁门。此中醒复醉，何必问干坤。"
况闻山简在襄阳。杯倾别岸应须醉，花傍征车渐欲芳。
幄中由羡愈头风。蹉跎岁月心仍切，迢递江山梦未通。
"越溪自古好风烟，盗束兵缠已半年。访戴客愁随水远，
临空遥的的，竟晓独荧荧。春后先依景，秋来忽近丁。
由来浙水偏堪恨，截断千山作两乡。"
魂随流水向秦川。月回浦北千寻雪，树出湖东几点烟。
鸟雀寒不下，山川迥相对。一马没黄云，登高望犹在。
鸣雁行拼音解释:
.da feng juan shui .lin mu wei cui .yi ku ruo si .zhao qi bu lai .
..wang xia zhi ge zhe .wang chu ru zhi suo zou ye .si zhang .zhang si ju .
shui rao tai ji qu .shan dang cao ge men .ci zhong xing fu zui .he bi wen gan kun ..
kuang wen shan jian zai xiang yang .bei qing bie an ying xu zui .hua bang zheng che jian yu fang .
wo zhong you xian yu tou feng .cuo tuo sui yue xin reng qie .tiao di jiang shan meng wei tong .
.yue xi zi gu hao feng yan .dao shu bing chan yi ban nian .fang dai ke chou sui shui yuan .
lin kong yao de de .jing xiao du ying ying .chun hou xian yi jing .qiu lai hu jin ding .
you lai zhe shui pian kan hen .jie duan qian shan zuo liang xiang ..
hun sui liu shui xiang qin chuan .yue hui pu bei qian xun xue .shu chu hu dong ji dian yan .
niao que han bu xia .shan chuan jiong xiang dui .yi ma mei huang yun .deng gao wang you zai .
译文及注释
译文
此身此世特别烂漫，田园也久已荒芜。
斑鸠说：“如果你能改变叫(jiao)声，就可以了；你要是(shi)不改变叫声，那么即使你向(xiang)东迁移，那里的人照样会讨厌(yan)你的叫声。”
魂魄归来吧！
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊，他寻欢作乐而放纵忘情。
栏杆曲曲折折弯向远处，她垂下的双手明润如玉。
回到家中看到孤单小女，悲哀泪水沿着帽带滚流。
远处的岸边有小船三两只，淅淅的风吹着刚长出来的芦苇萧萧做响。江心沙洲宿雁冲破晓烟飞去。残月照在小桥上，小桥上的白霜显得更白，天渐渐的亮了。远远的路上行人渐渐的多起来。往(wang)来的人，无论是坐车的还是乘船的，都是为了名和利。
一群黄衣女郎舞蹈着，高(gao)举酒杯祝寿歌颂。
《春愁》丘逢甲 古诗难以排遣，强打起精神眺望远山，往事让人触目惊心热泪将流。台(tai)湾的四百万同胞齐声大哭，去年的今天，就是祖国宝岛被割让的日子(zi)！
大雁都已飞走了，书信再难寄出。愁绪多得让人难以入眠。
注释
宅: 住地，指原来的地方。
（23）假：大。
⒀夜阑干：夜深。
黄檗(bò)：落叶乔木,树皮入药，味道很苦。春天到来,黄檗树蓬勃生长,它的苦心也随着逐日长大。
[67]吊民：慰问老百姓。汭（ruì锐）：水流隈曲处。洛汭，洛水汇入黄河的洛阳、巩县一带。
寻向所志：寻找先前所做的标记。寻，寻找。 向，先前。 志（名词）,标记。（所+动词译为名词）
⑶能消：辛弃疾《摸鱼儿》：“更能消几番风雨，匆匆春又归去。”能消，能禁受。
赏析
研究家们认为，《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》诗大(shi da)致写于元和六年的夏天，即是说，谁也无法知晓其诗的准确写作时间，但写在柳子永州溪居期间则是可靠的。那么，“池之南”的“愚亭”被洪水冲毁可能就成了《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》诗的写作背景。
这首诗前面的写景、后半部分巧借对话委婉传达讽喻主旨，朴实简练，继承汉乐府缘事而发的优秀传统，未及一语表达诗人的观点，也没有评论的陈述和激动的抒情，只有白描式的叙述，但讽谏的意旨已达，痛心的感情已然力透纸背。这首诗表情达意、深入浅出、题旨深远，在诙谐嘲嗤中寄寓严肃的政治意义，以平凡真实的生活显示深刻的主题思想，从艺术结构、叙事方式、细节描写到人物对话都深得汉乐府民歌的真髓，但又表现出诗人明快简洁幽默的独特风格，因而以高度的思想艺术价值为中唐新乐府运动增添了光彩，是新乐府运动中的一株奇葩。
第一段，从正面论述超然于物外的快乐。“凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐。非必怪奇伟丽者也。”一切物品都有可以满足人们欲望的作用，假如有这种作用，都可以使人得到快乐，不一定非要是怪奇、伟丽的东西。实际上并非如此，物有美丑、善恶之分，爱憎自有不同，人各有所求，其选择、去取也不能一样，所以很难“皆有可乐”。苏轼是以“游于物外”的超然思(ran si)想看待事物。所以得出这样的结论.从写法特点上看，是一起便说“超然”，提出“乐”字为主线。上面是从总的方面论述，下文是举例加以证明。“哺糟啜醨，皆可以醉。果蔬草木，皆可以饱。”是说物各有用，都可以满足欲求，给人快乐。推面广之，人便可以随退而安，无处不快乐了。四个皆字使文意紧密相联，语势畅达，浑然一体。
从全篇诗意来看，这首小诗可以说是一首寻春、觅春诗；在春天来临之前，诗人已动春思，来到《魏王堤》白居易 古诗觅春、寻春。这时虽仍然寒锁大地，不见花影，未闻鸟声，但从已变得柔嫩的柳枝上，看到了春的踪影。诗中用“懒发”、“慵蹄”来形容花、鸟，以“无力”描写柳条，都给人一种娇不胜寒的感觉，但春既已萌动，毕竟是锁不住的，“何处未春先有思？”“先有思”，就是说，春天已在不易察觉中迈出了她的脚步，一个姹紫千红的繁华春日，就要来临了。凭着诗人的敏感，在本无春景可写的记游中，却染上了令人鼓舞的春意。“诗以奇趣为宗”（东坡语，见《苕溪渔隐丛话》引），实际也未必尽然。白居易诗惯以平淡语写日常平淡事，但凭着诗人的情怀和敏感，写得别有意趣，令人喜读，这首小诗正是一例。
一
接下来八句由记叙、议论转为写景。诗人将这种凄清孤独的感情外化为具体可感的“雨中秋景图”：“宛洛望不见，秋霖晦平陆(lu)。田父草际归，村童雨中牧。主人东皋上，时稼绕茅屋。虫思机杼鸣，雀喧禾黍熟。”南阳、洛阳在视线中已逐渐模糊、消失，空阔辽远的原野笼罩在霏霏的霪雨、蒙蒙的烟气之中。村头，田父荷锄踏青而归，牧童短笛声声，怡然自得，村东水边高地上的主人家环绕在一片油绿鲜亮的庄稼中。还有悲鸣的秋虫，摇动的机杼，喧嚣的雀鸟。
文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用小说笔法，以一个捕渔人的经历为线索展开故事。开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得十分肯定，似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离，把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。相反，如果一开头就是“山在虚无缥缈间”，读者就会感到隔远，作品的感染力也就会大打折扣。“不足为外人道也”及渔人返寻所志，迷不得路，使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界，心中依旧充满了对它的依恋。文末南阳刘子骥规往不果一笔，又使全文有余意不穷之趣。
对于诗中用到的来描绘景色的素材，大致上把江南既婉约又壮阔的秀丽山川写给了后人，也许里面有着些许豪气，但是(dan shi)豪气是藏在字句里的，不让读者有被气势所迫的感觉。在祖咏的《《江南旅情》祖咏 古诗》中，江南实在少了些脂粉气，多了些清爽。
诗歌一开头就是一个反诘句：“人生何处不离群？世路干戈惜暂分。”这句的前半句泛言人生离别的普遍和(bian he)平常，让读者在诘问中有所思考：人生有多少悲欢离合，个人的命运又是怎样身不由己。诗人虽然有着无尽的感叹，但是调子并不悲伤。细细体味，诗中还隐含着这样的意思：既然人生离别在所难免，不如以旷达处之。后半句笔锋一转，转到“世路干戈”这个大背景上，道出在干戈中离别的沉重感伤，思路跳跃奔腾，“大开大合，矫健绝伦”。如此读来，不仅曲折顿挫、气势雄放，而且自然地引出下文的伤时感世之情，可谓落笔不凡。
诗的最后4句概述读书活动，抒发读书所感。诗人在如此清幽绝俗的草庐之中，一边泛读“周王传”，一边流览《山海经图》。“周王传”即《穆天子传》，记叙周穆王驾八骏游四海的神话故事；《山海经图》是依据《山海经》中的传说绘制的图。从这里的“泛览”、“流观”的读书方式可以看出，陶渊明并不是为了读书而读书，而只是把读书作为隐居的一种乐趣，一种精神寄托。所以诗人最后说，在低首抬头读书的顷刻之间，就能凭借着两本书纵览宇宙的种种奥妙，这难道还不快乐吗？难道还有比这更快乐的吗？
这首诗歌所表现出来的思想情感感是显而易见的，而在艺术上此诗主要有两点特色：
最后四句写诗人以歌作答，表示自己的感激之情。“请为父老歌，艰难愧深情”，父老乡邻的关怀慰问令诗人万分感动，为表示自己的谢意，诗人即兴作诗，以歌作答。“愧”字含义丰富，既有“惭愧”意，又有“感激”、“感谢”意，而“惭愧”和“愧疚”的成分更多一些。面对淳朴诚实的父老乡亲，诗人深感时局危难，生活艰困，可又未能为国家为乡亲造福出力，所以不但心存感激，而且感到惭愧。结局两句将诗情推向极至，“歌罢仰天叹，四座泪纵横”，诗人长歌当哭，义愤填膺，悲怆感慨之情骤然高涨。“百虑”化作长歌咏叹，这一声长叹意味深长，饱含无奈和痛楚，诗人对国事家事的沉痛忧虑让四座乡邻大受感染，产生共鸣，举座皆是涕泪纵横。听者与歌者所悲感者不尽相同，但究其根源皆由是安史之乱引发。诗人的情感思绪已不仅仅是个人的，它能代表千千万万黎民苍生、爱国志士的心声。杜甫的诗人形象在作品中已经由“小我”升华为“大我”，“纵横”之泪是感时局伤乱世之泪，是悲国破悼家亡之泪，组诗潜藏着的情感暗流在结尾处如破堤之水奔涌而出，悲怆之情推倒了最高点，表现出强烈的艺术感染力。
这首诗前面的写景、后半部分巧借对话委婉传达讽喻主旨，朴实简练，继承汉乐府缘事而发的优秀传统，未及一语表达诗人的观点，也没有评论的陈述和激动的抒情，只有白描式的叙述，但讽谏的意旨已达，痛心的感情已然力透纸背。这首诗表情达意、深入浅出、题旨深远，在诙谐嘲嗤中寄寓严肃的政治意义，以平凡真实的生活显示深刻的主题思想，从艺术结构、叙事方式、细节描写到人物对话都深得汉乐府民歌的真髓，但又表现出诗人明快简洁幽默的独特风格，因而以高度的思想艺术价值为中唐新乐府运动增添了光彩，是新乐府运动中的一株奇葩。
第一段，从正面论述超然于物外的快乐。“凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐。非必怪奇伟丽者也。”一切物品都有可以满足人们欲望的作用，假如有这种作用，都可以使人得到快乐，不一定非要是怪奇、伟丽的东西。实际上并非如此，物有美丑、善恶之分，爱憎自有不同，人各有所求，其选择、去取也不能一样，所以很难“皆有可乐”。苏轼是以“游于物外”的超然思(ran si)想看待事物。所以得出这样的结论.从写法特点上看，是一起便说“超然”，提出“乐”字为主线。上面是从总的方面论述，下文是举例加以证明。“哺糟啜醨，皆可以醉。果蔬草木，皆可以饱。”是说物各有用，都可以满足欲求，给人快乐。推面广之，人便可以随退而安，无处不快乐了。四个皆字使文意紧密相联，语势畅达，浑然一体。
从全篇诗意来看，这首小诗可以说是一首寻春、觅春诗；在春天来临之前，诗人已动春思，来到《魏王堤》白居易 古诗觅春、寻春。这时虽仍然寒锁大地，不见花影，未闻鸟声，但从已变得柔嫩的柳枝上，看到了春的踪影。诗中用“懒发”、“慵蹄”来形容花、鸟，以“无力”描写柳条，都给人一种娇不胜寒的感觉，但春既已萌动，毕竟是锁不住的，“何处未春先有思？”“先有思”，就是说，春天已在不易察觉中迈出了她的脚步，一个姹紫千红的繁华春日，就要来临了。凭着诗人的敏感，在本无春景可写的记游中，却染上了令人鼓舞的春意。“诗以奇趣为宗”（东坡语，见《苕溪渔隐丛话》引），实际也未必尽然。白居易诗惯以平淡语写日常平淡事，但凭着诗人的情怀和敏感，写得别有意趣，令人喜读，这首小诗正是一例。
一
接下来八句由记叙、议论转为写景。诗人将这种凄清孤独的感情外化为具体可感的“雨中秋景图”：“宛洛望不见，秋霖晦平陆(lu)。田父草际归，村童雨中牧。主人东皋上，时稼绕茅屋。虫思机杼鸣，雀喧禾黍熟。”南阳、洛阳在视线中已逐渐模糊、消失，空阔辽远的原野笼罩在霏霏的霪雨、蒙蒙的烟气之中。村头，田父荷锄踏青而归，牧童短笛声声，怡然自得，村东水边高地上的主人家环绕在一片油绿鲜亮的庄稼中。还有悲鸣的秋虫，摇动的机杼，喧嚣的雀鸟。
文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用小说笔法，以一个捕渔人的经历为线索展开故事。开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得十分肯定，似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离，把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。相反，如果一开头就是“山在虚无缥缈间”，读者就会感到隔远，作品的感染力也就会大打折扣。“不足为外人道也”及渔人返寻所志，迷不得路，使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界，心中依旧充满了对它的依恋。文末南阳刘子骥规往不果一笔，又使全文有余意不穷之趣。
对于诗中用到的来描绘景色的素材，大致上把江南既婉约又壮阔的秀丽山川写给了后人，也许里面有着些许豪气，但是(dan shi)豪气是藏在字句里的，不让读者有被气势所迫的感觉。在祖咏的《《江南旅情》祖咏 古诗》中，江南实在少了些脂粉气，多了些清爽。
诗歌一开头就是一个反诘句：“人生何处不离群？世路干戈惜暂分。”这句的前半句泛言人生离别的普遍和(bian he)平常，让读者在诘问中有所思考：人生有多少悲欢离合，个人的命运又是怎样身不由己。诗人虽然有着无尽的感叹，但是调子并不悲伤。细细体味，诗中还隐含着这样的意思：既然人生离别在所难免，不如以旷达处之。后半句笔锋一转，转到“世路干戈”这个大背景上，道出在干戈中离别的沉重感伤，思路跳跃奔腾，“大开大合，矫健绝伦”。如此读来，不仅曲折顿挫、气势雄放，而且自然地引出下文的伤时感世之情，可谓落笔不凡。
诗的最后4句概述读书活动，抒发读书所感。诗人在如此清幽绝俗的草庐之中，一边泛读“周王传”，一边流览《山海经图》。“周王传”即《穆天子传》，记叙周穆王驾八骏游四海的神话故事；《山海经图》是依据《山海经》中的传说绘制的图。从这里的“泛览”、“流观”的读书方式可以看出，陶渊明并不是为了读书而读书，而只是把读书作为隐居的一种乐趣，一种精神寄托。所以诗人最后说，在低首抬头读书的顷刻之间，就能凭借着两本书纵览宇宙的种种奥妙，这难道还不快乐吗？难道还有比这更快乐的吗？
这首诗歌所表现出来的思想情感感是显而易见的，而在艺术上此诗主要有两点特色：
最后四句写诗人以歌作答，表示自己的感激之情。“请为父老歌，艰难愧深情”，父老乡邻的关怀慰问令诗人万分感动，为表示自己的谢意，诗人即兴作诗，以歌作答。“愧”字含义丰富，既有“惭愧”意，又有“感激”、“感谢”意，而“惭愧”和“愧疚”的成分更多一些。面对淳朴诚实的父老乡亲，诗人深感时局危难，生活艰困，可又未能为国家为乡亲造福出力，所以不但心存感激，而且感到惭愧。结局两句将诗情推向极至，“歌罢仰天叹，四座泪纵横”，诗人长歌当哭，义愤填膺，悲怆感慨之情骤然高涨。“百虑”化作长歌咏叹，这一声长叹意味深长，饱含无奈和痛楚，诗人对国事家事的沉痛忧虑让四座乡邻大受感染，产生共鸣，举座皆是涕泪纵横。听者与歌者所悲感者不尽相同，但究其根源皆由是安史之乱引发。诗人的情感思绪已不仅仅是个人的，它能代表千千万万黎民苍生、爱国志士的心声。杜甫的诗人形象在作品中已经由“小我”升华为“大我”，“纵横”之泪是感时局伤乱世之泪，是悲国破悼家亡之泪，组诗潜藏着的情感暗流在结尾处如破堤之水奔涌而出，悲怆之情推倒了最高点，表现出强烈的艺术感染力。
创作背景
据胡适考证《钱氏私志》（旧本或题钱彦远撰，或题钱愐撰，或题钱世昭撰。钱曾《读书敏求记》定为钱愐）后认为，该词为欧阳修在河南钱惟演（977—1034，北宋大臣，西昆体骨干诗人）幕中，与一妓女相亲，为妓女作。时天圣九年（1031）至明道二年（1033）期间，欧阳修在西京留守推官任上。
度关山
为子惜功业，满身刀箭疮。莫渡汨罗水，回君忠孝肠。"
褵褷风声癣，跁跒地方痑.根上露钳釱，空中狂波澜。
垂情不用将闲气，恼乱司空犯斗牛。"
"满阁终南色，清宵独倚栏。风高斜汉动，叶下曲江寒。
"生前几到此亭台，寻叹投荒去不回。
如能跂脚南窗下，便是羲皇世上人。"
平生守仁义，所疾唯狙诈。上诵周孔书，沈溟至酣藉。
"草长黄池千里馀，归来宗庙已丘墟。
念奴娇·梅
颜子命未达，亦遇时人轻。"
逍遥长揖辞人寰。空中龙驾时回旋，左云右鹤翔翩联。
多病形容五十三，谁怜借笏趁朝参。（华下乞归，
天高气味爽，野迥襟怀旷。感物动牢愁，愤时频肮脏。
所嗟流品误清朝。几时睿算歼张角，何处愚人戴隗嚣。
不测似阴阳，难名若神鬼。得之升高天，失之沈厚地。
白日倒挂银绳长。轰轰砢砢雷车转，霹雳一声天地战。
"萧萧红叶掷苍苔，玄晏先生欠一杯。
九歌·大司命
夜来有梦登归路，不到桐庐已及明。"
暑雨声回露半村。真为援毫方掩卷，常因按曲便开尊。
"水国烟乡足芰荷，就中芳瑞此难过。
怀溪云，漠漠闲笼鸥鹭群。有时日暮碧将合，
井味兼松粉，云根着净瓶。尘劳如醉梦，对此暂能醒。"
只有山川识野人。早得铸金夸范蠡，旋闻垂钓哭平津。
当空吟待月，到晚坐看山。（以上见《纪事》）
鹤不西飞龙不行，露干云破洞箫清。
端午即事
上阳深锁寂寥春。云收少室初晴雨，柳拂中桥晚渡津。
"明日添一岁，端忧奈尔何。冲寒出洞口，犹校夕阳多。
薄暮停车更凄怆，山阳邻笛若为听。"
"芸香署里从容步，阳羡山中啸傲情。竿底紫鳞输钓伴，
不知战国官荣者，谁似陶朱得始终。"
"国东王气凝蒲关，楼台帖出晴空间。紫烟横捧大舜庙，
五贼忽迸逸，万物争崩奔。虚施神仙要，莫救华池源。
抛处能啼络纬声。七里滩波喧一舍，五云溪月静三更。
满江红·汉水东流
"不是流莺独占春，林间彩翠四时新。
"欲暮候樵者，望山空翠微。虹随馀雨散，鸦带夕阳归。
花边白犬吠流莺。长潭五月含冰气，孤桧中宵学雨声。
"古人有遗言，天地如掌阔。我行三十载，青云路未达。
大君年小丞相少，当轴自请都旌旗。神锋悉出羽林仗，
"遥夜看来疑月照，平明失去被云迷。挂岩远势穿松岛，
兼以金蜿蜒，投之光焌律。琴高坐赤鲤，何许纵仙逸。
徒自倚天生气色，尘中谁为举头看。"
梅花绝句二首·其一
林端片月落未落，强慰别情言后期。"
"马嘶残日没残霞，二月东风便到家。
"世人无正心，虫网匣中琴。何以经时废，非为娱耳音。
"青桂复青袍，一归荣一高。县人齐下拜，邑宰共分曹。
"东来此学禅，多病念佛缘。把锡离岩寺，收经上海船。
"曾是皇家几世侯，入云高第照神州。柳遮门户横金锁，
"晚来风约半池明，重叠侵沙绿罽成。
南华落笔似荒唐，若肯经纶亦不狂。
鲁颂·泮水
誓将雄略酬三顾，岂惮征蛮七纵劳。"
四轩尽疏达，一榻何清零。仿佛闻玉笙，鼓铿动凉磬。
"何当开此镜，即见发如丝。白日急于水，一年能几时。
玉树花飘凤失栖，一声初压管弦低。
"此生居此世，堪笑复堪悲。在处有岐路，何人无别离。
自非心至诚，必被神物烹。顾余慕大道，不能惜微生。
"槛前溪夺秋空色，百丈潭心数砂砾。松筠条条长碧苔，
羞彼揶揄泪满衣。新人藏匿旧人起，白昼喧唿骇邻里。
菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨
深夜寂寥存想歇，月天时下草堂来。"
"九点秋烟黛色空，绿华归思颇无穷。每悲驭鹤身难任，
侧闻左右皆周吕，看取从容致太平。
"琪树扶疏压瑞烟，玉皇朝客满花前。山川到处成三月，
壮气虽同德不同，项王何似王江东。乡歌寂寂荒丘月，
"汉祖西来秉白旄，子婴宗庙委波涛。
雅韵磬钟远，真风楼殿清。今来为尉者，天下有仙名。"
万里往来无一事，便帆轻拂乱莺啼。
渔家傲·灰暖香融销永昼
坐久神迷不能决，却疑身在小蓬瀛。"
细事当棋遣，衰容喜镜饶。溪僧有深趣，书至又相邀。"
绿树丛垓下，青芜阔楚西。路长知不恶，随处得诗题。"
自古山河归圣主，子阳虚共汉家争。"
半壁空宫闭，连天白道闲。清晨更回首，独向灞陵还。"
辞国几经岁，望乡空见山。不知江叶下，又作布衣还。"
短僮应捧杖，稚女学擎茶。吟罢留题处，苔阶日影斜。"
而我对月须人为。独行独坐亦独酌，独玩独吟还独悲。
神童庄有恭
冷叠群山阔，清涵万象殊。严陵亦高见，归卧是良图。"
"渐觉风沙暗，萧关欲到时。儿童能探火，妇女解缝旗。
择此二明月，洞庭看最奇。连山忽中断，远树分毫厘。
"移土湖岸边，一半和鱼子。池中得春雨，点点活如蚁。
周回二十里，一片澄风漪。见说秋半夜，净无云物欺。
"太守龙为马，将军金作车。香飘十里风，风下绿珠歌。
凉随莲叶雨，暑避柳条风。岂分长岑寂，明时有至公。"
"上才乘酒到山阴，日日成篇字字金。