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蓝田县丞厅壁记

魏晋 / 程过

谁能入水少取得,香沐函题贡上国。贡上国,
无雨不膏,有露皆滴。有叟有叟,无实行实。一瓶一衲,
非同覆水应收得,只问仙郎有意无。"
应念衢民千万户,家家皆置一生祠。"
南凉来的的,北魏去腾腾。敢把吾师意,密传门外僧。"
笙歌席上偏怜客,刀剑林中亦念诗。縠渚美为长饮水,
日落焚香坐醮坛,庭花露湿渐更阑。
"万井追寒食,闲扉独不开。梨花应折尽,柳絮自飞来。
道寄虚无合,书传往复空。可怜禅月子,香火国门东。"
难将此意临江别,无限春风葭菼青。"
其奈龚黄政不如。浩浩歌谣闻禁掖,重重襦袴满樵渔。
时人若要学长生,先是枢机昼夜行。恍惚中间专志气,
未报君恩终必报,不妨金地礼青莲。"
个树枝条朽,三花五面啼。移家朝度日,谁觉□□□。"
"三界无家是出家,岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣,
"归风白马引嘶声,落日犹看楚客情。塞口竹缘空戍没,


蓝田县丞厅壁记拼音解释:

shui neng ru shui shao qu de .xiang mu han ti gong shang guo .gong shang guo .
wu yu bu gao .you lu jie di .you sou you sou .wu shi xing shi .yi ping yi na .
fei tong fu shui ying shou de .zhi wen xian lang you yi wu ..
ying nian qu min qian wan hu .jia jia jie zhi yi sheng ci ..
nan liang lai de de .bei wei qu teng teng .gan ba wu shi yi .mi chuan men wai seng ..
sheng ge xi shang pian lian ke .dao jian lin zhong yi nian shi .hu zhu mei wei chang yin shui .
ri luo fen xiang zuo jiao tan .ting hua lu shi jian geng lan .
.wan jing zhui han shi .xian fei du bu kai .li hua ying zhe jin .liu xu zi fei lai .
dao ji xu wu he .shu chuan wang fu kong .ke lian chan yue zi .xiang huo guo men dong ..
nan jiang ci yi lin jiang bie .wu xian chun feng jia tan qing ..
qi nai gong huang zheng bu ru .hao hao ge yao wen jin ye .zhong zhong ru ku man qiao yu .
shi ren ruo yao xue chang sheng .xian shi shu ji zhou ye xing .huang hu zhong jian zhuan zhi qi .
wei bao jun en zhong bi bao .bu fang jin di li qing lian ..
ge shu zhi tiao xiu .san hua wu mian ti .yi jia chao du ri .shui jue .....
.san jie wu jia shi chu jia .qi yi fu feng du xin ma .xing sheng bai fa feng jin sheng .
.gui feng bai ma yin si sheng .luo ri you kan chu ke qing .sai kou zhu yuan kong shu mei .

译文及注释

译文
浩瀚的湖水(shui)把吴楚两地撕裂,似乎日月星辰都漂浮在水中。
在今晚月圆的秋夜,恰与老友王处士相遇,更有穿梭飞舞的萤火虫从旁助兴。
神游依稀荆门现,云烟缭绕恍若真。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!多少凶暴强横贼,敲骨吸髓又贪赃,窃据高位享厚禄,有权有势太猖狂。天降这些不法臣,助长国王逞强梁。
蒙恩受(shou)幸,其实不在于俏丽的容颜;
临当出发心怀惆怅,行进途中不时停驻。
青云富贵儿,挟金弹射猎在章台下。鞍马(ma)四蹄奔腾,宛如流星掠过。
浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾,皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜,我将小舟泊在秦淮河畔,临近酒家。金陵歌女似乎不知何为(wei)亡国之恨黍离之悲,竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。英译
“太白”“天狼”失守,薛举加倍猖狂。
雨收云散,一切欢乐都成为过去(qu),令人无情无绪。从此朝朝暮暮,我将空守孤寂。今夜,当我投宿在荒(huang)山野店,我深情的灵魂会跟随潮汐回到你那里。
  崔篆是汉族人,当时担任郡守,那时是王莽改制的时候,他的党羽遍及各个地方,用严厉的刑法杀害许多无罪的人。崔篆在他所在的县看到牢狱人满为患。忍不住流泪叹道:“唉,刑罚法律残酷凶狠,竟到了这种地步!这些人都是什么罪!”(崔篆)于是为他们平反,放出来(lai)两千多人。他的僚属们都十分害怕,纷纷叩头求他说:“你确实是仁慈的人,然而如今只有你是仁德的人,恐怕要后悔吧?”。崔篆慨然,说:“如果杀了我一人而能救出2000多人,这是我的心愿啊!我有什么可后悔的呢?”僚属们沉默不知如何回应。
整顿纲纪国法,布下天罗地网。
儒生哪比得上游侠儿,下帷苦读就算到了白头又有什么用!
当年十五二十岁青春之时,徒步就能夺得胡人战马骑。
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古(gu)代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没(mei)有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?

注释
③神山:《史记·秦始皇纪》:“海中有三神仙:蓬莱、方丈、瀛州,仙人居之”,这里指台湾岛。
逢:遇上。
⑤月华:月光。
⑶金波:形容月光浮动,因亦指月光。《汉书》卷二十二《礼乐志》:“月穆穆以金波”。颜师古注:“言月光穆穆,若金之波流也”。苏轼《洞仙歌》词:“金波淡,玉绳低转”。
⑤谪仙:被贬谪下凡的仙人,指李白。贺知章曾赞美他为谪仙人。唐玄宗曾谱新曲,召李白作词。白已醉,以水洒面,使之清醒后,即时写了多篇。
[18]凄神寒骨,悄怆幽邃:使人感到心情凄凉,寒气透骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。凄、寒:使动用法,使……感到凄凉 ,使……感到寒冷。悄怆,寂静得使人感到忧伤。邃,深。悄怆,忧伤的样子。
⑺殆:似乎是。

赏析

  最后四句为第三段,写自己的处境与抱负。这四句诗有一个共同点,即处处写自己的穷愁失意,如“感秋蓬”、“死草”、“垂翅”,又处处暗示自己不甘没落,向往腾达发迹之日,如“生华风”、“附冥鸿”、“作龙”。其中很大一个愿望是恳请二位名公对自己的困顿援之以手,加以提携,因此,有意识地以自然事物的转折变化,“死草生华风”、“垂翅附冥鸿”、“蛇作龙”,来表达自己迫切希望改变命运的强烈渴求。《唐摭言》卷六(juan liu)说:“韩文公、皇甫湜,贞元中名(zhong ming)价籍甚,亦一代之龙门也。”意思说韩愈、皇甫湜具有很高的名望,只要是被他们二人接待和援引的人,也就如同“一登龙门,则声誉十倍”(李白《与韩荆州书》)。原来,唐代文人想要取得功名,在科举考试中获捷,必须遍诣名公贵人,得到他们的荐引,然后才有成功的可能。韩愈、皇甫湜既有名人的头衔,为人又很热心,二人不待李贺诣见,主动上门看访,李贺在深受感动之后,向他们提出恳求,也就成为本诗一个重要的内容了。
  永州山水,在柳宗元之前,并不为世人所知。但这些偏居荒芜的山水景致,在柳宗元的笔下,却表现出别具洞天的审美特征,极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概(yi gai)·文概》中所说:“柳州记山水,状人物,论文章,无不形容尽致;其自命为‘牢笼百态’,固宜。”柳宗元时而大笔挥洒,描摹永州山水的高旷之美,使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
  明胡震亨谓:皮日休“未第前诗,尚朴涩无采。第后游松陵,如《太湖》诸篇,才笔开横,富有奇艳句矣”(《唐音癸签》卷八)。这首中举后写的《《春夕酒醒》皮日休 古诗》与诗人得第前写的另一首诗《闲夜酒醒》相比,风格上有很大不同。两首诗同是写酒后醒来孤独之感,但与“朴涩无采”,语言清新的《闲夜酒醒》相比,《《春夕酒醒》皮日休 古诗》却完全是另一种风格。“四弦”的乐声,酃醁的“馀香”,“翠炉”“红蜡”的色彩,“珊瑚”的美丽多姿,辞藻华丽,斐然多彩,正表现出“才笔开横”、文辞“奇艳”的艺术特色。
  本文抒发了作者个人的愤懑,但在不平之鸣中道出了一个真理:只有爱护人才(ren cai),尊重人才,方能使人“乐于为善”。此文从“责己”、“待人”两个方面,进行古今对比,指出当时社会风气浇薄,毁谤滋多,并剖析其原因在于“怠”与“忌”。行文严肃而恳切,句式整齐有变化,语言生动形象,刻画入木三分。
  然而诗人并未"渐入佳境",笔锋一转,把目光收回身旁。"堂堂坐相忆,酌茗代醉",一动一静,两个镜头浦,我们仿佛看到了诗人独坐旷室,痴痴地追忆什么,继而端起茶杯,默默一饮而尽,叹口气又呆呆坐出神。这里的孤寂、愁思,这里的凄冷、沉默,同欣欣向荣的大自然、欢愉的郊游人群形成了一种多么鲜明的对比。诗人追忆什么,是童年无拘无束的天真自由,少年隐居的苦读生活,还是欲登仕途的漂泊岁月?诗人在愁什么,愁仕途的艰辛难挨,还是愁人世的沧桑易变?
  文章先写橐驼的命名、橐驼种树专长和种树之道,然后陡然转入“官理”,说出—番居官治民的大道理。上半篇为橐驼之传,目的是为下半篇的论述张本;下半篇的治民之理是上半篇种树之道的类比和引申,前宾后主,上下相应,事理相生,发挥了寓言体杂文笔法的艺术表现力。
  相爱的人在一起,婚姻是快乐天?;不爱的人在一起,婚姻是恐怖地狱。有情人相伴,是喜结连理;无情人厮守,是刑械桎梏。
  文章内容未必尽合历史事实,但所表达的思想有积极意义,并且有很强的艺术表现力。
  这首诗以水边纤夫的生活为描写对象,通过一个纤夫的内心独白,写出了水上服役难以忍受的苦痛,对当时不合理的劳役制度进行了控诉,写得很有层次。
  作者接着寻根溯源,探究秋声所以形成的缘由?“予曰:‘噫嘻悲哉!此秋声也,胡为而来哉?’”,自答曰:“盖夫秋之为状也,其色惨淡,烟霏云敛;其容清明,天高日晶;其气栗冽,砭人肌骨;其意萧条,山川寂寥。……”秋声,是秋天的声音,作者从秋之色,容,气,意四个方面把秋天的到来之后万物所呈现(cheng xian)的风貌和秋之内在“气质”描绘得具体可感,其色颜容貌似乎呈现眼前,其栗冽之气似乎穿透衣服直刺肌肤,其萧条之意似已围裹全身。这种秋气,是一种肃杀之气,是让人速生冷颤之气。它只要施展它的一点余威,就会使繁茂蓊郁的绿色变色,葱茏的佳木凋零。这样,通过秋声的描绘和感受把“秋”之威力作了形象化的描绘。“秋”何以有这样的威力和会使人产生如此的感受呢?
  唐代画家张彦远在谈山水画技法时说:“夫画物特忌形貌采章,历历俱足,甚谨甚细而外露巧密(mi)。”(《论画体》)也就是说画山水时要“以少总多”,以点带面,切忌全面而细密。看来,袁宏道是深谙此道的。他写满井之春,并没有全面地去细描密绘,而是抓住水、山、田野这三组镜头,通过冰皮、水波、山峦、晴雪、柳条、麦苗这几个典型事物来以点带面,从内在气质上把满井初春的气息写活了。
  诗篇运用拟人化的手法,赋予修竹、洞箫人的思想感情,既增强了诗歌的形象性和感染力,又避免了频繁比兴,失于晦涩的弊病,较为显豁地透露了其中的寓意:名为咏物,实为抒怀。诗中修竹的品性、洞箫的理想和追求,实为诗人刚直不阿、不趋炎附势、坚贞不二的品格、美好的人生理想和昂扬奋发的精神的写照。
  这是一首嘻笑怒骂的讽刺诗。诗人敢于将讽刺的矛头对准高高在上的皇帝,其胆识也是难得和值得褒奖的。诗人故意把辛酸当笑料,将荒诞作正经,以放肆嘻笑进行辛辣嘲骂。他虽然写的是自己的失意遭遇,但具有一定典型意义;虽然取笑一件荒唐事,但主题思想是严肃的,诗人心情是郁愤的。
  从“哲匠感颓运”到“苍生望斯存”为诗歌的第二部分。谢安于乱世中应时而出,保住了岌岌可危的司马王朝的半壁江山。为了表现谢安的雄才大略,诗人首先描述苻坚领导的前秦军队是如何强大。由“百万众”和“如云屯”即可看出,前秦的兵士众多,气势恢宏,这正与西晋王朝混乱纷杂的局势形成鲜明的对比。“投鞭可填江”,固然是在描述苻坚的狂妄自傲、不可一世,但也从另一个侧面反映了前秦的军队之强。正是在这样的情况下,谢安临危受命,凭借卓尔不群的军事才能,在淝水将前秦的军队一举击破,使“淝水之战”成为历史上以少胜多的又一场著名战役。诗人又用“谈笑”一词勾勒出了谢安从容不迫的气度。战场上刀光剑影,惨烈异常,而谢安依然能够轻松自如,从容面对。这让人不由自主地联想到三国时的奇才诸葛亮。“丑虏无遗魂”,写前(xie qian)秦军队的落荒而逃,既和前面大军进攻中原时的浩浩荡荡以及苻坚的不可一世形成强烈的对比,更烘托出谢安战绩的显赫。这一战的胜利为谢安赢得了百姓的尊敬和推崇,使他得以流传百世,受人敬仰。
  全文纯系对话,一气呵成,可分三层。第一层是东陵侯就司马季主问卜,并述问卜之由。第二层是司马季主回答不必问卜,只要问自己就行了。第三层讲“昔”与“今”是因果相承的关系。
  穆王八骏:赤骥、飞黄、白义、骅骝、騄耳、騧騟、渠黄、盗骊 。
  此诗本是借自然界的禽鸟寄寓作者的境遇与感慨,但由于作品巧妙地选用了鸿雁与翠鸟的形象、成功地写出了它们的特点,使得作品的意义远远超出了寓意本身,反映了一种普遍性的社会现象和生活哲理。

创作背景

  明崇祯十七年(1644),清兵大举入关。当时任朝廷礼部尚书兼东阁大学士的史可法,奉命督师扬州。次年四月,清和硕豫亲王多铎亲自率兵攻打扬州城,史可法于城陷后被俘,宁死不屈,为国捐躯,死后其衣冠葬在梅花岭上。明亡百年以后,全祖望登上梅花岭,怀着崇敬的心情,用饱蘸感情的笔墨记叙了史可法以身殉国的悲壮事迹,歌颂了他舍生取义、视死如归的忠烈行为和崇高的民族气节,用文字为这位大义凛然的民族英雄树立了一座不朽的丰碑。

  

程过( 魏晋 )

收录诗词 (6362)
简 介

程过 程过,字观过,宋朝人。

宿楚国寺有怀 / 远畅

"战国城池尽悄然,昔人遗迹遍山川。笙歌罢吹几多日,
"早向文章里,能降少壮心。不愁人不爱,闲处自闲吟。
"风雨冥冥春闇移,红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住,
闲身自有闲消处,黄叶清风蝉一林。"
公退只应无别事,朱陵后洞看神仙。"
遥指高峰笑一声,红霞紫雾面前生。每于廛市无人识,
荷贞人兮信义长,令骨肉兮还故乡,永言惭愧兮何时忘。
吾家本住在天齐,零落白云锁石梯。


遐方怨·凭绣槛 / 洋语湘

大道贵无心,圣贤为始慕。秋空共澄洁,美玉同贞素。
放世与成名,两图在所择。吾高鸱夷子,身退无瑕摘。
谈空争动上公卿。合归鸟外藏幽迹,敢向人前认好名。
謇謇陈蕃徒,孜孜抗忠节。誓期区宇静,爰使凶丑绝。
瑶草三花发,琼林七叶连。飘飖过柳寺,应满译经前。"
撼动干坤走神鬼。须臾战罢云气收,种个玄珠在泥底。
暗去也没雨,明来也没云。日头赫赤出,地上绿氤氲。
愁听黄莺唤友声,空闺曙色梦初成。


送毛伯温 / 富察平

一径险通禅客归。青石上行苔片片,古杉边宿雨霏霏。
秋来洗浣行衣了,还尔邻僧旧竹关。"
张绪风情柳不如。心染烟霞新句出,笔驱奸蠹宿根隳。
"枕上稍醒醒,忽闻蝉一声。此时知不死,昨日即前生。
金菊延清霜,玉壶多美酒。良人犹不归,芳菲岂常有。
浪花飘一叶,峰色向三条。高逸虽成性,弓旌肯忘招。"
"水尔何如此,区区矻矻流。墙墙边沥沥,砌砌下啾啾。
莫问江边旧居寺,火烧兵劫断秋钟。"


金谷园 / 佟佳甲辰

"朝衣登别席,春色满秦关。芸阁吏谁替,海门身又还。
"日日爱山归已迟,闲闲空度少年时。
因携琴剑下烟萝,何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可,
近乡微有雪,到海渐无鸿。努力成诗业,无谋谒至公。"
歌尽路长意不足。"
"从谁得法印,不离上方传。夕磬城霜下,寒房竹月圆。
人间岁月如流水,何事频行此路中。"
"谩道诗名出,何曾着苦吟。忽来还有意,已过即无心。


秦西巴纵麑 / 乌雅爱军

锵金铿玉千馀篇,脍吞炙嚼人口传。须知一一丈夫气,
珍簟凉风着,瑶琴寄恨生。嵇君懒书札,底物慰秋情。"
春风自骀荡,禅地常阒寂。掷札成柳枝,溉瓶养泉脉。
"予因览真诀,遂感西城君。玉笙下青冥,人间未曾闻。
认得东西木与金,自然炉鼎虎龙吟。但随天地明消息,
若访禅斋遥可见,竹窗书幌共烟波。"
应怜独秀空林上,空赏敷华积雪间。昨夜一枝生在月,
不如松与桂,生在重岩侧。"


三槐堂铭 / 士又容

"濠梁古县城,结束赴王程。道路携家去,波涛隔月行。
(来家歌人诗)
地苔狼藉燕衔泥。吟窗晚凭春篁密,行径斜穿夏菜齐。
"早向文章里,能降少壮心。不愁人不爱,闲处自闲吟。
本色丹瓢推倒后,却吞丸药待延龄。
黄昏雨雹空似黳,别我不知何处去。"
厥不云乎,惟其惟时。上天所保,福禄不亏。
万战千征地,苍茫古塞门。阴兵为客祟,恶酒发刀痕。


满江红·翠幕深庭 / 令狐尚德

窗虚花木气,衲挂水云乡。时说秋归梦,峰头雪满床。"
何处江村有笛声,声声尽是迎郎曲。"
魄慑魂飞骨亦销,此魂此魄亦难招。黄金白玉家家尽,
人世悲欢一梦,如何得作双成。"
魔王轮幢自摧折,何况更如理行如理说。"
"大一今何处,登堂似昔时。曾蒙金印印,得异野干儿。
残灰剔罢携纤手,也胜金莲送辙回。"
名长意短,口正心邪。弃忠贞于郑国,忘信义于吾家。


魏公子列传 / 司马海青

飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王,五百象子皆威光。
官辞中秘府,疏放野麋齐。偃仰青霄近,登临白日低。
元是我王金弹子,海棠花下打流莺。"
照日江光远,遮轩桧影欹。触鞋松子响,窥立鹤雏痴。
简约逾前古,升平美不疑。触邪羊唅唅,鼓腹叟嘻嘻。
"深隐犹为未死灰,远寻知己遇三台。如何麋鹿群中出,
破车坏铅须震惊,直遇伯阳应不可。悠悠忧家复忧国,
将军三箭定天山,战士长歌入汉关。


自常州还江阴途中作 / 全甲

东山东畔忽相逢,握手丁宁语似钟。
"摧残枯木倚寒林,几度逢春不变心。
"轻传祗远役,依依下姑亭。秋声满杨柳,暮色绕郊垧.
"大仰禅栖处,杉松到顶阴。下来虽有路,归去每无心。
谁怜不得登山去,可惜寒芳色似金。
素高陶靖节,今重楚先贤。芳躅将遗爱,可为终古传。"
轩车未有辙,蒿兰且同径。庄生诫近名,夫子罕言命。
"山无绿兮水无清,风既毒兮沙亦腥。


咏湖中雁 / 乌雅之彤

今来老劣难行甚,空寂无缘但寄诗。"
"会合都从戊巳家,金铅水汞莫须夸。
琴弹碧玉调,炉炼白朱砂。宝鼎存金虎,元田养白鸦。
雨雪霏霏天已暮。金钟满劝抚焦桐。诗吟席上未移刻,
"天然与我一灵通,还与人间事不同。
"皇风扇祇树,至德茂禅林。仙华曜日彩,神幡曳远阴。
"万叠仙山里,无缘见有缘。红心蕉绕屋,白额虎同禅。
已毕耆山本愿城难遇,终望持经振锡住神州。"