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潇湘神·零陵作

两汉 / 恩华

"寥寥天地内,夜魄爽何轻。频见此轮满,即应华发生。
天气欲寒人正归。招伴只须新稻酒,临风犹有旧苔矶。
竹寺晴吟远,兰洲晚泊香。高闲徒自任,华省待为郎。"
"一条溪绕翠岩隈,行脚僧言胜五台。农罢树阴黄犊卧,
"客卧涪江蘸月厅,知音唤起进趋生。寒梅折后方离蜀,
"草白烟寒半野陂,临江旧宅指遗基。已怀湘浦招魂事,
"开元寺里七重塔,遥对方山影拟齐。杂俗人看离世界,
敢凭轻素写幽奇。涓涓浪溅残菱蔓,戛戛风搜折苇枝。
拂旦舍我亦不辞,携筇径去随所适。随所适,无处觅。
可悲闻玉笛,不见走香车。寂寞墙匡里,春阴挫杏花。"
"江上秋风正钓鲈,九重天子梦翘车。不将高卧邀刘主,
"骄马锦连钱,乘骑是谪仙。和裙穿玉镫,隔袖把金鞭。
笙歌锦绣云霄里,独许词臣醉似泥。"
"逐臭苍蝇岂有为,清蝉吟露最高奇。多藏苟得何名富,
稻粱且足身兼健,何必青云与白云。"
"雏鹤兼留下,单车出柳烟。三年两殊考,一日数离筵。


潇湘神·零陵作拼音解释:

.liao liao tian di nei .ye po shuang he qing .pin jian ci lun man .ji ying hua fa sheng .
tian qi yu han ren zheng gui .zhao ban zhi xu xin dao jiu .lin feng you you jiu tai ji .
zhu si qing yin yuan .lan zhou wan bo xiang .gao xian tu zi ren .hua sheng dai wei lang ..
.yi tiao xi rao cui yan wei .xing jiao seng yan sheng wu tai .nong ba shu yin huang du wo .
.ke wo fu jiang zhan yue ting .zhi yin huan qi jin qu sheng .han mei zhe hou fang li shu .
.cao bai yan han ban ye bei .lin jiang jiu zhai zhi yi ji .yi huai xiang pu zhao hun shi .
.kai yuan si li qi zhong ta .yao dui fang shan ying ni qi .za su ren kan li shi jie .
gan ping qing su xie you qi .juan juan lang jian can ling man .jia jia feng sou zhe wei zhi .
fu dan she wo yi bu ci .xie qiong jing qu sui suo shi .sui suo shi .wu chu mi .
ke bei wen yu di .bu jian zou xiang che .ji mo qiang kuang li .chun yin cuo xing hua ..
.jiang shang qiu feng zheng diao lu .jiu zhong tian zi meng qiao che .bu jiang gao wo yao liu zhu .
.jiao ma jin lian qian .cheng qi shi zhe xian .he qun chuan yu deng .ge xiu ba jin bian .
sheng ge jin xiu yun xiao li .du xu ci chen zui si ni ..
.zhu chou cang ying qi you wei .qing chan yin lu zui gao qi .duo cang gou de he ming fu .
dao liang qie zu shen jian jian .he bi qing yun yu bai yun ..
.chu he jian liu xia .dan che chu liu yan .san nian liang shu kao .yi ri shu li yan .

译文及注释

译文
日后我们在大梁城中定能再见,那时你必然还是牢守节操,家中只有破屋数(shu)间。
眼睁睁吹翻了这家,吹伤了那家,只吹得江水枯竭鹅飞罢!
  中山王的孺子妾,只是凭着美丽的容貌而得到中山王的宠爱。虽然说比不上李延年的妹妹李夫人,但仍然是当时的绝色佳人。庭院天井中生出的桃树和李树,花开在初春季节,分外艳丽。一贵一贱,自己怎么能够决定呢,全在于上天的安排。芙蓉花在寒意渐深(shen)的秋霜季节里渐渐老去凋零,美人的团扇很久不用,已经落满了灰尘。戚夫人在高祖时曾(zeng)是多么得宠,却落得髡发入舂市的悲惨下场。万古以来,失意人的悲辛都是一样的啊!
取食不苟且求(qiu)得饱腹就行啊,穿衣不苟且求得暖身就好。
  我对日复一日的水行客宿已经厌倦,因为风潮变幻不定,莫可理究,凶险难测。彭蠡水波涛奔流,时而遇到洲岛,立刻遽分两股,急转猛合,又冲撞到岸崖之上,崩起重重雪浪,更凝聚起来,奔流而下。沿途,有时乘月夜游,聆听哀怨的猿啼,湿露而行,赏玩芳草的浓香;有时晨起远眺,近处晚春秀野,碧绿无际,远处苍岩高峙,白云如聚。我想凭借与寥夜清晨静景的对晤,来参透这冥冥之理。但是日日夜夜,朝朝昏昏,百思千索,依然不解。因不耐静思默想,于是攀登悬崖,登上了石镜山;牵萝扳叶,进入了松门顶。访异探秘,登高远望,然而三江九派,先哲的记载,已成难以追寻的故事;沧海桑田,这千变万化的自然之理,更难以考究。如今灵物异人已惜其珍藏,秘其精魂;金膏仙药,温润水玉,早已灭其明(ming)光,辍其流温。对于这颠颠倒倒,是非莫明的一切,我奏起了《千里别鹤》曲。突然断弦一声,万籁俱寂,唯有那无尽愁思在江天回荡。
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
美人虞姬自尽在乌江岸边,战火也曾焚烧赤壁万条战船,将军班超徒然老死在玉门关。伤心秦汉的烽火,让百万生民涂炭,读书人只能一声长叹。
  本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会,在奉天殿,便是古代的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺(que)内朝。然而并不是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制度么?洪武年间,象宋濂、刘基,永乐以来,象杨士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏(xia)元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。
而东西两侧又有两座高桥,如同空中彩虹一般。
家住京城比邻着汉室宫苑,心随明月飞到边陲的胡天。

注释
③陌:田间东西的通道。阡:田间南北的通道。
(3)餍(yàn):饱食。反:通“返”,回家。
伪朝:蔑称,指被灭亡蜀朝
⑸古城:当指黄州古城。
[96]云车:相传神以云为车。容裔:即“容与”,舒缓安详貌。

赏析

  “西岳”两句(liang ju)。此诗开篇,就以“西岳峥嵘何壮哉”的突发唱叹,写华山的雄伟,起势宏远突兀,接着便展现登山远眺所见到的黄河之雄姿。接着四句写黄河。先写河的触山动地的汹涌澎湃之势,继写河的急流盘旋成涡,声如巨雷,最后写河水在阳光下,反映出灿烂辉煌的色彩,并把它和人的命运连系起来。出人意外的是,诗人对黄河的勾勒,却用了飘忽的轻笔:“黄河如丝天际来!”与“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的雄奇景象迥异,这是因为诗人此刻是在烟云缥缈的华山绝顶;从万仞之上,远眺数千里外的盘曲黄河,正有细曲“如丝”“天际”来的奇妙感觉。而且诗人描述的重点是华山,用这样的轻笔勾勒,较之于重笔渲染黄河的壮阔,更可以反衬华岳的高峻入云。然而,黄河毕竟是狂暴不羁的,在它奔腾至华山脚下的时候,就不再轻细“如丝”,简直是波山浪海了。因此,诗人之笔亦突然夭矫而行、力挟千钧:“黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷”——它那蓄势“万里”的排浪,使山岳为之震撼;疾浪受阻,便沸怒而折,翻卷起巨轮般转动的漩涡,发出震撼三秦的雷鸣。这景象的确惊心动魄。
  这最后一幕,由垓下之围、东城快战、乌江自刎三场组成,其中包含了楚歌夜警、虞兮悲唱、阴陵失道、东城快战、拒渡赠马、赐头故人等一连串惊心动魄的情节和细节。司马迁怀着满腔激情,运用史实、传说和想像,传写了项羽的穷途末路,不断丰富、发展了他的性格,让这位英雄死在歌泣言笑之中,取得了可歌可泣的艺术效果。
  诗歌在艺术上常常是抒情与写景两相结合、交织成篇的。明代谢榛在《四溟诗话》中说:“作诗本乎情、景。……景乃诗之媒,情乃诗之胚,合而为诗。”这首诗,前半抒情,后半写景。但诗人在《山中》王勃 古诗、江边望见的高风送秋、黄叶纷飞之景,正是产生久客之悲、思归之念的触媒;而他登山临水之际又不能不是以我观物,执笔运思之时也不能不是缘情写景,因此,后半首所写之景又必然以前半首所怀之情为胚胎。诗中的情与景是互相作用、彼此渗透、融合为一的。前半首的久客思归之情,正因深秋景色的点染而加浓了它的悲怆色彩;后半首的风吹叶落之景,也因旅思乡情的注入而加强了它的感染力量。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的(shi de)研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果(ru guo)扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条(zhe tiao)主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为(yuan wei)久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
艺术形象
  此诗在立意上有两点需注意:一是所送者为僧人,诗中用了一些佛教术语,如“随缘”、“法舟”、“禅”、“梵”、“一灯”等,切合人物身分。二是僧人来自日本,又欲归日本,必经大海,故极言海路航行之苦。中间两联前人多谓其写来途,实嫌拘滞。其实是往返兼写,而以返途为主,这样才能与“归日本”的诗题相合。此诗因送人过海,因而从对禅机的抒发,把这惜别之情委婉地表达了出来。海趣禅机,深情厚谊,融为一体,为一首送别的好诗。
  其三是景语、情语、理语更形融合:谢诗的理语,决非人们常说的“玄理尾巴”。他的理均由景中随情生发,这在前几篇赏析中已多次谈到,在当时的历史条件下,未可厚非,也不失为一体。此诗的“理”则融洽得更好。全诗实际上都在说理之“难具论”,而直至“九派理空存”才剔明这一点,再以下写江景各句,景中句句用典,也句句有情含理,却完全由即目所见写出,无有痕迹。最后“弦绝念弥敦”一句更有无尽远思,味在酸咸之外。如果说先此的谢诗,多由情景生发归结到理,那末此诗已倒了过来,理已变成了情景表达的陪衬,显示了山水诗进一步脱略玄言影响的进程。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》激昂酸楚,在建安诗歌中别构一体,它深受汉乐府叙事诗的影响,如《十五从军征》、《孤儿行》等,都是自叙身世的民间叙事诗,《《悲愤诗》蔡琰 古诗》一方面取法于它们,另方面又揉进了文人抒情诗的写法。前人指出它对杜甫的《北征》、《奉先咏怀》均有影响,不为无据。它与《古诗为焦仲卿妻作》,堪称建安时期叙事诗的双璧。
  这是一首送别之作,诗人所送之人,已不可考。
  相传吴王夫差耗费大量人力物力,用三年时间,筑成横亘五里的姑苏台(旧址在今苏州市西南姑苏山上),上建春宵宫,与宠妃西施在宫中为长夜之饮。诗的开头两句,不去具体描绘吴宫的豪华和宫廷生活的淫靡,而是以洗炼而富于含蕴的笔法,勾画出日落乌栖时分姑苏台上吴宫的轮廓和宫中美人西施醉态朦胧的剪影。“乌栖时”,照应题面,又点明时间。诗人将吴宫设置在昏林暮鸦的背景中,无形中使“乌栖时”带上某种象征色彩,使人们隐约感受到包围着吴宫的幽暗气氛,联想到吴国日暮黄昏的没落趋势。而这种环境气氛,又正与“吴王宫里醉西施”的纵情享乐情景形成鲜明对照,暗含乐极悲生的意蕴。这层象外之意,贯串全篇,但表现得非常隐微含蓄。
  利用“一双胡蝶”来作闺中女子怀春伤情的文章,在散曲中并非仅见。清代曲家潘曾莹有一首《清江引》:“墙角一枝花弄暝,庭院添凄迥。黄昏深闭门,红褪燕脂冷。飘来一双胡蝶影。”把一名未出场的独居女子的孤牺痛苦,表现得淋漓尽致。两相比较,也可发现民间散曲与文人散曲,在率意与刻意的祈向上的不同。
  接下来的三、四两句,诗人有意地拓开一笔,将笔触延伸到人们的目力的尽处:“北畔是山南畔海”,诗句看似极为平实,却高度地概括出闽中的地势:北边是山,山道弯弯;南边是海,海浪滔滔。风景美妙得可以入画,可以为诗,可以作为旁观者兴奋地指手画脚,可是,真的走马行船却实在不易。于是,便有了结句的“只堪图画不堪行”。这不仅是诗人由衷地慨叹,也是全诗旨意之所在。

创作背景

  《十五从军征》是一首揭露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦,作品真实、深刻、令人感愤,催人泣下。

  

恩华( 两汉 )

收录诗词 (9523)
简 介

恩华 (?—1854)清宗室,镶蓝旗人。乌尔恭阿子。道光间封三等辅国将军,授散秩大臣,在内大臣上行走。咸丰间累迁理藩院尚书,兼镶红旗汉军都统,率吉林、黑龙江官兵赴淮、徐一带防堵太平军。以作战不力,被革职拿问,卒于军。

朝中措·清明时节 / 翁己

只读圯桥一卷书。翻把壮心轻尺组,却烦商皓正皇储。
怪言何不早言者,若使早言还不存。"
涉水渡溪南,迢遥翠微里。石磴千叠斜,峭壁半空起。
老皮张展黑龙鳞。唯堆寒色资琴兴,不放秋声染俗尘。
"长安名利路,役役古由今。征骑少闲日,绿杨无旧阴。
贪残官吏虔诚谒,毒害商人沥胆过。
一时衰飒无多恨,看着清风彩剪成。"
"忆得当年接善邻,苦将闲事强夫君。斗开碧沼分明月,


渔歌子·荻花秋 / 哺燕楠

"予名初在德门前,屈指年来三十年。自贺孤危终际会,
过去云冲断,旁来烧隔回。何当住峰下,终岁绝尘埃。"
有时软萦盈,一穗秋云曳空阔。有时瘦巉岩,
"月上簟如水,轩高帘在钩。竹声寒不夏,蛩思静先秋。
莫讶诸生中独醉,感恩伤别正难裁。"
"山寺取凉当夏夜,共僧蹲坐石阶前。两三条电欲为雨,
"宝器一泓银汉水,锦鳞才动即先知。似涵明月波宁隔,
幄中无策印空多。尘惊骑透潼关锁,云护龙游渭水波。


揠苗助长 / 于昭阳

落花乱上花砖上,不忍和苔蹋紫英。"
"下客常才不足珍,谁为狗盗脱强秦。
"行止竟何从,深溪与古峰。青荷巢瑞质,绿水返灵踪。
"玉树声沉战舰收,万家冠盖入中州。
"谢家山水属君家,曾共持钩掷岁华。竹里竹鸡眠藓石,
却拟还家望少微。战马到秋长泪落,伤禽无夜不魂飞。
桑柘谁家有旧林。结绶位卑甘晚达,登龙心在且高吟。
"黄牛来势泻巴川,叠日孤舟逐峡前。雷电夜惊猿落树,


九歌·湘君 / 滕丙申

"庭户萧条燕雀喧,日高窗下枕书眠。只闻留客教沽酒,
楼锁彤霞地绝尘,碧桃花发九天春。
定恐故园留不住,竹风松韵漫凄锵。"
清光寂寞思无尽,应待琴尊与解围。"
仙桂终无分,皇天似有私。暗松风雨夜,空使老猿悲。"
"一宿三秋寺,闲忙与晓分。细泉山半落,孤客夜深闻。
雁影相承接,龙图共始终。自然须作砺,不必恨临戎。
"渑池城郭半遗基,无限春愁挂落晖。柳渡风轻花浪绿,


题汉祖庙 / 欧阳培静

"人许风流自负才,偷桃三度到瑶台。
"扶持一疏满遗编,汉陛前头正少年。
溪浪和星动,松阴带鹤移。同吟到明坐,此道淡谁知。"
张华谩出如丹语,不及刘侯一纸书。(《鉴戒录》云:
"潇湘何代泣幽魂,骨化重泉志尚存。
北辰如不延吾辈,东阁何由逐汝开。"
洞天赢得绿毛生。日边肠胃餐霞火,月里肌肤饮露英。
"有国由来在得贤,莫言兴废是循环。


泊船瓜洲 / 盍树房

山雨霏微宿上亭,雨中因想雨淋铃。(上亭驿《天中记》)
铄金宁为欠周防。也知恩泽招谗口,还痛神祇误直肠。
鹊印提新篆,龙泉夺晓霜。军威徒逗挠,我武自维扬。
啼得血流无用处,不如缄口过残春。"
若教楚国宫人见,羞把腰身并柳枝。
"未许莺偷出汉宫,上林初进半金笼。蔗浆自透银杯冷,
才喜相逢又相送,有情争得似无情。"
"金榜晓悬生世日,玉书潜记上升时。


陋室铭 / 羊舌癸丑

拟登绝顶留人宿,犹待沧溟月满时。"
无雨无风见景时。渔父晚船分浦钓,牧童寒笛倚牛吹。
昴星光照汉酂侯。数钟龟鹤千年算,律正干坤八月秋。
"同是干坤事不同,雨丝飞洒日轮中。
"上马乘秋欲建勋,飞弧夜阙出师频。若无紫塞烟尘事,
鸡犬寂无声,曙光射寒色。荒村绝烟火,髯冻布袍湿。
暮洒朝行何所之,江边日月情无尽。珠零冷露丹堕枫,
一种灵苗异,天然体性虚。叶如斜界纸,心似倒抽书。


摸鱼儿·记年时人人何处 / 太叔爱琴

"正人徒以刃相危,贪利忘忠死不为。
已过艰危却恋生。多难始应彰劲节,至公安肯为虚名。
"早雾浓于雨,田深黍稻低。出门鸡未唱,过客马频嘶。
美人在何,夜影流波。与子伫立,裴回思多。"
事往凄凉在,时危志气销。若为将朽质,犹拟杖于朝。"
"伐罪书勋令不常,争教为帝与为王。十年小怨诛桓邵,
陇头流水关山月,泣上龙堆望故乡。
自是人间一周岁,何妨天上只黄昏。"


任所寄乡关故旧 / 濮阳聪云

陵山云里拜,渠路雨中巡。易得连宵醉,千缸石冻春。"
"雨涩秋刀剃雪时,庵前曾礼草堂师。
"天长水远网罗稀,保得重重翠碧衣。
独向若耶溪上住,谁知不是钓鳌人。"
肠断秦原二三月,好花全为使君开。"
只见当年火至今。晓似红莲开沼面,夜如寒月镇潭心。
"暮去朝来无定期,桑田长被此声移。
山水寒时信路行。月下断猿空有影,雪中孤雁却无声。


送陈七赴西军 / 东郭巳

新酒乘凉压,残棋隔夜收。公车无路入,同拜老闲侯。"
"几年乘兴住南吴,狂醉兰舟夜落湖。别后鹤毛描转细,
晓磨孤剑望秦云。红旌不卷风长急,画角闲吹日又曛。
小港春添水半腰。已约病身抛印绶,不嫌门巷似渔樵。
谁识青楼歌舞人。战骨沙中金镞在,贺筵花畔玉蝉新。
晓月雕梁燕语频,见花难可比他人。
月上随人意,人闲月更清。朱楼高百尺,不见到天明。
"闻有汤泉独去寻,一瓶一钵一无金。不愁乱世兵相害,