首页 古诗词 诫外甥书

诫外甥书

隋代 / 赵雷

灭烛每嫌秋夜短。"
"道朗居太山,达磨住熊耳。手擎清凉月,灵光溢天地。
些子清风有何益。守羊真人聃之役,高吟招隐倚碧壁。
山河形向静中分。歌扬郢路谁同听,声洒梁园客共闻。
一家风雅独完全。常闻荆渚通侯论,果遂吴都使者传。
"禅月有名子,相知面未曾。笔精垂壁熘,诗涩滴杉冰。
一朝鹏举,万里鸾翔。纵任才辩,游说君王。高车反邑,
乳香诸洞滴,地秀众峰朝。曾见奇人说,烟霞恨太遥。
云水侵天老,轮蹄到月残。何能寻四皓,过尽见长安。"
"歌罢玉楼月,舞残金缕衣。匀钿收迸节,敛黛别重闱。
玉虚烹处彻中黄。始知青帝离宫住,方信金精水府藏。
片大更深屋作声。飘掩烟霞何处去,欹斜杉竹向帘倾。


诫外甥书拼音解释:

mie zhu mei xian qiu ye duan ..
.dao lang ju tai shan .da mo zhu xiong er .shou qing qing liang yue .ling guang yi tian di .
xie zi qing feng you he yi .shou yang zhen ren dan zhi yi .gao yin zhao yin yi bi bi .
shan he xing xiang jing zhong fen .ge yang ying lu shui tong ting .sheng sa liang yuan ke gong wen .
yi jia feng ya du wan quan .chang wen jing zhu tong hou lun .guo sui wu du shi zhe chuan .
.chan yue you ming zi .xiang zhi mian wei zeng .bi jing chui bi liu .shi se di shan bing .
yi chao peng ju .wan li luan xiang .zong ren cai bian .you shuo jun wang .gao che fan yi .
ru xiang zhu dong di .di xiu zhong feng chao .zeng jian qi ren shuo .yan xia hen tai yao .
yun shui qin tian lao .lun ti dao yue can .he neng xun si hao .guo jin jian chang an ..
.ge ba yu lou yue .wu can jin lv yi .yun dian shou beng jie .lian dai bie zhong wei .
yu xu peng chu che zhong huang .shi zhi qing di li gong zhu .fang xin jin jing shui fu cang .
pian da geng shen wu zuo sheng .piao yan yan xia he chu qu .yi xie shan zhu xiang lian qing .

译文及注释

译文
古老的戏马台前(qian),在竹篱下采菊酿酒,岁(sui)月流逝,我问今天是什么(me)时节,才知又是重九。我正好归来,南山一片苍翠依旧,昨夜在窗下听着风雨交加,都不像登临的时候。我像宋玉一样因悲秋而愁苦,又像卫玠一般为忧时而清瘦。
陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道,斗酒万千也豪饮,让宾主尽情欢乐。
田头翻耕松土壤。
愿意留在水边畅饮的人的鹦鹉杯中,希望来到富贵人家丰盛的酒席上。
  你知道秦末汉初居住高(gao)阳的酒鬼俪食其吗?六十多岁了,草莽出身,见了刘邦硬是不跪拜,做个长揖就算给足面子了!一阵雄辩就折服了他,让刘邦立即停止洗脚,马上放弃美女的按摩!改为洗耳恭听了。你看他就凭三寸不烂之舌,就攻下了齐国七十二座城市。把刘邦和项羽玩得象呼啦圈一样的转啊转!你看看,他那样的落泊之知识分子还云开雾散大干了一番,何况我身强力壮,智勇双全!
又见一位贫苦农妇,抱着孩子跟在人旁。
在茫茫的汉江上飘来荡去,日到黄昏你还想要去哪里?
江南酒家卖酒的女子长得很美,卖酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。年华未衰之时不要回乡,回到家乡后必定悲痛到极点。
不知何人用刀削制的这一琵琶,三尺春天的冰一样难得,而且五音俱全。
  亭台上的《花影》苏轼 古诗一层又一层,几次叫童儿去打扫,可是《花影》苏轼 古诗怎么扫走呢?傍晚太阳下山时,《花影》苏轼 古诗刚刚隐退,可是月亮又升起来了,《花影》苏轼 古诗又重重叠叠出现了。
月亮还未照到我的书斋前,先照到了万花川谷,不是书斋没有月光,而是被高高的竹林隔着。
楼台深处,富贵人家还在轻歌曼舞,那轻轻的歌声和管乐声还不时地弥散于醉人的夜色中。夜已经很深了,挂着秋千的庭院已是一片寂静。
(孟子)说:“您最想要的东西是什么,(我)可以听听吗?”
想要高飞何处得双翅,想要渡河河面无桥梁。
  当今,天下的形势像得了严重的浮肿病:小腿粗得差不多像腰围,脚指粗得差不多像大腿。平时都不能伸屈自如,一两个指头抽搐,浑身就觉得无所依赖。丧失了今天的机会而不医治,一定要成为难治的顽症。以后即使有扁鹊那样神医,也都无能为力。这个病还不只是浮肿,还苦于脚掌扭折不能走动。楚元王的儿子,是陛下的叔伯兄弟,当今的楚王,是叔伯兄弟的儿子,齐悼惠王的儿子,是陛下亲哥哥的儿子,当今的齐王是陛下哥哥的孙子。陛下自己的子孙,有的还没有分封土地,以便安定天下,旁支的子孙,倒有人掌握大权来威胁皇帝。所以,我说:不仅是害了浮肿病,还苦于脚掌扭折了不能走动。令人痛哭的就是这样一种病啊!
睡梦中柔声细语吐字不清,
我在年轻的时候,读(du)王篑的醉乡记,心里面很奇怪那隐居的人,既然和世界没有什么牵挂,为什么还说这种话,难道说真的是贪吃那酒吗?到后来读了阮籍、陶潜的诗,终知道他们虽然洒脱,不愿同世人交接,但是他们的心,终究不能平,偶然碰见那事物的是非,他就感触起来,把酒来做遁世的托辞罢了。那颜子住在一条陋巷里,只有一箪的饭,一瓢的汤。曾子唱起歌来,声音好像是从金石里发出来的,他俩寻到了圣人做老师,急急忙忙的要想学他,还觉得来不及;对那外面的事情,没有工夫去计较了;那里还会有借着醉乡做逃遁处的道理呢!所以我很哀怜那醉乡的人,不曾逢着好时候。 建中初年,天子即位,很想按照贞观开元年间的政治,做一番大事业,朝庭上官,个个上奏疏,讨论时务,这时候那醉乡的后嗣,又因为所说的话太直,丢掉(diao)了官。我读了醉乡的文词很哀怜他,又很敬重那良臣的刚烈,总想认识他的子孙。现在你肯来见我,就算是没有什么才华,我也要协助于你,况且你的文才,你的品行,很能继承家风元气,浑浑然即端方又敦厚,只可惜我的力量很薄弱,不能够提拔于你,而我的话,又没有什么人相信。没有其他的法子了,只好趁你走的时候,请你吃上杯水酒。
阳光照耀采莲女的新妆,水底也显现一片光明。风吹起,衣袂空中举,荷香体香共飘荡。

注释
(45)齐桓用其仇:指桓公未立时,其异母兄公子纠由管仲为傅,管仲准备射死桓公(公子小白),结果射中带钩而未死。桓公立后,听从鲍叔牙荐贤,重用管仲为大夫。
85.晼(wan3宛)晚:日落时光线黯淡的样子。
⑷治戎:治兵,演习军队。这里的意思是交战。
⑨炮、炙:烧烤。熊蹯:熊掌。⑩鸣俦啸匹侣:呼朋唤友。俦(chóu)、匹侣:朋友,同伴。竟,坐满。连翩:连续而轻捷之状。击鞠壤:蹴鞠、击壤,都是古时的游戏。鞠为毛球,玩时用脚踢。壤为木制的游戏器具,共两块,玩时先将一块放在三四十步以外的地上,用另一块投击它。光景:日光。攀:追挽,留住。“云散”两句:众少年在黄昏时分星散回家,明天清早再来到东郊道、南山、平乐观等处游玩。
⑷游女:出游的女子。带香:一作“带花”。

赏析

  全诗在凄凄的质问中戛然收结,征夫对此质问又能作怎样的回答。这质问其实贯串了亘古以来的整整一部历史:当惨苛的政令和繁重的徭役,危及每一个家庭的生存,将支撑“天下”的民众逼到“如毁”、“如汤”的绝境时,历史便往往充满了这样的质问。《周南·《汝坟》佚名 古诗》在几经忧喜和绝望后发出的质问,虽然化作了结句中征夫的不尽沉默。但是读者却分明听到了此后不久历史所发出的巨大回音:那便是西周王朝的轰然崩塌。
  此文的一个重要特(yao te)色是塑造了蝜蝂这一艺术形象。柳宗元的文章善于绘声绘影,因物肖形,创造了比较完整的、个性化的寓言形象,既集中动物本身的特征, 形象鲜明生动,又揭示了现实生活中某些人的嘴(de zui)脸,寓意深刻。这篇《《蝜蝂传》柳宗元 古诗》就是集中了许多善执物、好上高的小虫的特点,塑造了一个贪婪,愚顽的蝜蝂小虫形象。蝜蝂是一种由作者幻形出来的小动物。此名虽出现在《尔雅·虫部》中,而郭璞却无法对它注释只注上“未详”二字。可见,蝜蝂不是存在于现实生活中的小虫。柳宗元创造这一形象的目的,是讽刺吏道的黑暗和腐败。作者对这种小虫的特征作了非常细致的描绘,其身上具有了贪官典型的特征:一是好物:“行遇物,辄持取,卬其首负之。”“苟能行,又持取如故。”有贪得无厌的特点。二是好高:“又好上高,极其力不已。”有攫取权力的特点。其所讽对象非常明确,作者在后面的议论部分更明确了讽刺的指向。因此章士钊在《柳文指要》 中直接指出,文中蝜蝂所讽刺的是柳宗元熟悉的唐朝宰相王涯,此人无比贪婪,其结局与蝜蝂一样,死于自己所积累的财富。其实蝜蝂形象的刻画主要不是针对某个人,而是一种普遍存在于官场中的社会现象。
  第二层次乃是全文重心,纯粹写景的文字只有"江流有声"四句,却写出赤壁的崖峭山高而空清月小、水溅流缓而石出有声的初冬独特夜景,从(cong)而诱发了主客弃舟登岸攀崖游山的雅兴,这里,作者不吝笔墨地写出了赤壁夜游的意境,安谧清幽、山川寒寂、"履巉岩,披蒙茸,踞虎豹,登虬龙;攀西鹊之危巢,俯冯夷之幽宫",奇异惊险的景物更令人心胸开阔、境界高远。可是,当苏轼独自一人临绝顶时,那"划然长啸,草木震动,山鸣谷应,风起水涌"的场景又不能不使他产生凄清之情、忧惧之心,不得不返回舟中。文章写到这里,又突起神来之笔,写了一只孤鹤的"横江东来"'、"戛然长鸣"后擦舟西去,于是,已经孤寂的作者更添悲悯,文章再起跌宕生姿的波澜,还为下文写梦埋下了伏笔。
  第二章承“悼”来写女子被弃后的心情。“惠然肯来”,疑惑语气中不无女子的盼望;“莫往莫来”,肯定回答中尽是女子的绝望。“悠悠我思”转出二层情思,在结构上也转出下面二章。
  别离愈久,思念愈切,慰尔相思,除电报外,还寄来照片——开函喜动色,分明是君容。遂又写照片。
  学者王国维在《人间词话》中说:“昔人论诗词,有景语、情语之别,不知一切(yi qie)景语皆情语也。”李白诗里《《上三峡》李白 古诗》相映成趣的是《下江陵》(《早发白帝城》),后者是诗人流放途中忽闻赦书,旋即乘舟东返时写下的名篇。《《上三峡》李白 古诗》写于诗人流放途中,诗中描写巫山险峻,巴水纡曲,舟行迟迟,愁令发白。流放者唯觉逆境难熬,心情愤懑,壮丽风光为之减色。《下江陵》是诗人流放途中忽闻赦书,旋即乘舟东返时写下的,城高入云,晨光初灿,气象开朗,舟行轻快。“一日千里”是诗人心态轻松的主观感受,喜悦心情渲染得淋漓尽致。同一位诗人,同一处景致,却气象迥异,正是“融情入景”的鲜明写照。
  第二首诗在《会稽掇英总集》中在《宿云门寺》。此诗记叙作者游云门寺的经历。不是云门寺外的猛雨,杜牧待不住,不会宿寺过夜的,大约在近侍郊宫的时候,也逢见过大雨,就联想到羽林军士又直又长又亮的矛枪。
  此篇《艺文类聚》卷二十九、《文苑英华》卷二百八十六均题作《从镇江州与游故别》,余冠英选注《汉魏六朝诗选》、朱东润主编《中国历代文学作品选》、北京大学中国文学史教研室选注《魏晋南北朝文学史参考资料》等,均误作《从政江州与故游别》。
  作者采用第一人称,并完全用内心独白的表现手法,通过寄衣前前后后的一系列心理活动:从念(cong nian)夫,到秋风吹起而忧夫,寄衣时和泪修书,一直到寄衣后的挂念,生动地表达了女主人公的内心世界。此诗通过人物心理活动的直接描写来表现主题,是运用得比较成功的。
  这是一首访问山农的纪行六言绝句。六言绝句一体,整个唐代作者寥寥,作品很少。顾况的这首六言绝句质朴清淡、萧散自然,写出了地道的农家本色。
  至此,作者的羞愤痛切之情已酝酿充分,于是爆发出一句热骂:“更无一个是男儿!”“更无一个”与“十四万人”对比,“男儿”与前面“妾”对照,可谓痛快淋漓。“诗可以怨”,其实岂但可怨而已,这里已是“嬉笑怒骂,皆成文章”了。
  第三句极写别后酒醒的怅惘空寂,第四句却并不接着直抒离愁,而是宕开写景。但由于这景物所特具的凄黯迷茫色彩与诗人当时的心境正相契合,因此读者完全可以从中感受到诗人的萧瑟凄清情怀。这样借景寓情,以景结情,比起直抒别情的难堪来,不但更富含蕴,更有感染力,而且使结尾别具一种不言而神伤的情韵。
  “琵琶一曲肠堪断,风萧萧兮夜漫漫。”仍然是写琵琶声,但已慢慢向夜宴过渡了。这“一曲琵琶”已不是“胡人半解弹琵琶”的满城琵琶声,乃是指宴会上的演奏。“肠堪断”形容琵琶动人。“风萧萧兮夜漫漫”,是空旷而又多风的西北地区夜晚所给人的感受。这种感受由于“琵琶一曲”的演奏更加增强了。
  第六章,写奴隶们除农业外,还得从事各种副业劳动,以供统治者享用。同时,《七月》佚名 古诗里还得采摘瓜类,八月里收取葫芦,九月里拾取芝麻,把这些都交给统治者。农奴们不够吃,只得用柴火煮些苦菜来养活自己。
  “岸傍杨柳都相识,眼底云山苦见留。”颈联承“四泊百花洲”突出自己对这一带风物的熟悉。明明是诗人认得岸旁杨柳、依恋眼底云山,却故意将景物拟人化,从对面写来,说成是岸旁杨柳都认得自己,眼底云山也依依挽留。这样写,既饶情致,又不落套。诗人对此间风物的深情也更进一层地得到表现,运用移情于物的手法,诗人将主观的情感移到事物上,反过来有用被感染的事物衬托主观情绪,使物我合一,浑然一体。
  以上写“财”、“气”。接下来十六句,从“苍梧竹叶青”到“展季犹咨嗟”写“酒”、“色”。“九酝”指久经酝酿,即陈年老窖。“宜城醝”、“竹叶青”都是古代美酒:醇醪在金钟中旋转,带着蛊惑感官的色泽与芳香,浮沫如蚁,溢出杯盘。觥筹交错,可以想见其鲸吞牛饮之态矣。以上写“对酒”“行觞”还只是略略点染,下文述“当歌”“征色”则不惜浓墨重采。献歌献舞的都是天下绝色,人间尤物;“齐赵”指齐都临淄,赵都邯郸,都是以女乐出名的地方。“西巴”指巴郡,其地之民亦以善舞著称,《后汉书·西南夷传》即有“夷歌巴舞”之说。“北里”之舞出荒淫好色之商纣,《史记·殷本纪》云:“纣使师涓作新淫声,北里之舞,靡靡之乐。”“大陵”也是女色歌舞、云雨恍惚之代名词,《史记·赵世家》云:“王游大陵,梦见楚女鼓琴而歌。”歌儿舞女,倾城倾国,歌声比古代名曲“激楚”还动听,舞姿比名倡阳阿还轻妙。五陵年少,膏梁子弟,眼花缭乱,一掷千金。这一部份写征歌逐舞的场景,作者洒开笔墨,汪洋姿肆地着意描绘,画面飞动,行文节奏疾速,一幕幕豪华场景旋转而过,令人有目不暇接之感。铺排用典又起到了加重笔触、在高潮处延宕往覆、令人回味再三的作用。但写到此,作者意犹未足,最后四句又以夸张的手法,从侧面来烘托歌舞“移人性情”的力量:墨子是主张“非乐”的;展季即柳下惠,是坐怀不乱、不为色动的真君子,但在如此“刺激”的歌舞面前,这两位老夫子也忍不住要停车欣赏,感叹咨嗟了。即此可见其“感人”之深。不仅是君子和苦行主义者受到诱惑,连没有情感的游鱼玄鹤也闻声而动了,或敛翅下降,或鼓鳍出水,可见,新声巧调不仅能“感”人,还能“动”物。

创作背景

  这些文艺思想有一个明显的特点,就是过多的强调了文艺的社会作用,相对地忽视了文艺的艺术特点。魏晋时期这种情况有了很大的改变,使得文学走进自觉地时代。随着儒家思想的衰微,人的思想的解放,人道价值重新得到肯定,文学的地位日益提高,在文学理论上也一扫两汉沉闷凝滞的气氛。对文学的本质特征的认识更加深入,对文学艺术规律的研究全面展开。

  

赵雷( 隋代 )

收录诗词 (9716)
简 介

赵雷 赵雷(一一八二~一二二五),字省之,号时斋,缙云(今属浙江)人。曾先后从学于朱熹、滕璘。理宗宝庆元年卒,年四十四。有《私淑集》,已佚。事见《蒙城赵氏宗谱·世馨摘集》。今录诗二首。

水调歌头·多景楼 / 杨汉公

吾道本无我,未曾嫌世人。如今到城市,弥觉此心真。
每谢侵床影,时回傍枕声。秋来渐平复,吟绕骨毛轻。"
忽讶轺车降竹扉。王泽乍闻谭涣汗,国风那得话玄微。
"虚劳营殡玉山前,殡后那知已脱蝉。应是元神归洞府,
"华顶危临海,丹霞里石桥。曾从国清寺,上看月明潮。
萦阶如鹤舞,拂树似花鲜。徒赏丰年瑞,沈忧终自怜。"
片石留题字,孤潭照浣衣。邻僧喜相接,扫径与开扉。"
已陈缁帷说,复表沧浪谣。灭迹竟何往,遗文独昭昭。"


李端公 / 送李端 / 李鹏翀

子子寰瀛主,孙孙日月旗。寿春嗟寿域,万国尽虔祈。
据见目前无个识,不如杯酒混凡流。
芳草色似动,胡桃花又新。昌朝有知己,好作谏垣臣。"
兔走乌驰人语静,满溪红袂棹歌初。"
翛然不异沧洲叟。"
芫花半落,松风晚清。
不觉云路远,斯须游万天。
还忆赤松兄弟否,别来应见鹤衣毛。"


菩萨蛮·南园满地堆轻絮 / 岳伯川

"病根翻作忆山劳,一雨聊堪浣郁陶。心白未能忘水月,
"德符唐德瑞通天,曾叱谗谀玉座前。千袭彩衣宫锦薄,
茶影中残月,松声里落泉。此门曾共说,知未遂终焉。"
醉中亦话兴亡事,云道总无珪组累。浮世短景倏成空,
传得南宗心地后,此身应便老双峰。
运筹康汉业,凭轼下齐城。既以智所达,还为智所烹。
万顷合天容,洗然无云族。峭蒨瞩仙岭,超遥随明牧。
布衣终作云霄客,绿水青山时一过。"


安公子·远岸收残雨 / 孔丽贞

眼青独得见秋毫。蝉声晚簇枝枝急,云影晴分片片高。
冥心无挠忆山床。闲机但愧时机速,静论须惭世论长。
"欲去不忍去,徘徊吟绕廊。水光秋澹荡,僧好语寻常。
既喜朝闻日复日,不觉颓年秋更秋。
陈王没后是童男。两轮日月从他载,九个山河一担担。
运宝泥丸在,搬精入上宫。有人明此法,万载貌如童。
寄言之子心,可以归无形。"
"吴王庙侧有高房,帘影南轩日正长。吹苑野风桃叶碧,


送友人 / 孔淑成

野战攻城尽如此,即今谁是霍嫖姚。"
浮荣未可累,旷达若为群。风起高梧下,清弦日日闻。"
吴绫隐出雁翩翩。留防桂苑题诗客,惜寄桃源敌手仙。
信衣非苎麻,白云无知音。大哉双峰溪,万古青沈沈。"
汉爵犹轻苏属国。荒营寂寂隐山椒,春意空惊故柳条。
道寄虚无合,书传往复空。可怜禅月子,香火国门东。"
轩顼风重振,皇唐鼎创移。始闻呈瑞石,又报产灵芝。
方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽,右擎北极剖龟心。


小雅·小宛 / 释智嵩

焉得物外通无物。共语难兮情兀兀,独自行时轻拂拂。
老至何悲叹,生知便寂寥。终期踏松影,携手虎溪桥。"
公车徒见累,爵禄非所荣。隐身乐鱼钓,世网不可撄。"
兹道我所适,感君齐素襟。勖哉龚夫子,勿使嚣尘侵。"
眼前荣利徒纷纷。今日惠然来访我,酒榼书囊肩背荷。
鼎内龙降虎,壶中龟遣蛇。功成归物外,自在乐烟霞。
离歌犹宛转,归驭已踟躇。今夕庾公意,西楼月亦孤。"
且啜千年羹,醉巴酒。"


/ 瞿鸿禨

"闭目寻真真自归,玄珠一颗出辉辉。
闲身自有闲消处,黄叶清风蝉一林。"
因风到此岸,非有济川期。"
顾揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
"我闻昔有海上翁,须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风,
既食丈人粟,又饱丈人刍。今日相偿了,永离三恶途。
资予长生诀,希彼高山俦。此情今如何,宿昔师吾谋。
赤松道士为东邻。焚香西望情何极,不及昙诜泪空滴。


安公子·梦觉清宵半 / 郑爚

渭城朝雨休重唱,满眼阳关客未归。"
"澄心坐清境,虚白生林端。夜静笑声出,月明松影寒。
但得居林啸,焉能当路蹲。渡河何所适,终是怯刘琨。 ——斑寅
"日日为诗苦,谁论春与秋。一联如得意,万事总忘忧。
"古寺寒山上,远钟扬好风。声馀月树动,响尽霜天空。
月上来打门,月落方始归。授我微妙诀,恬澹无所为。
何必更寻兜率去,重重灵应事昭然。
"高名宋玉遗闲丽,作赋兰成绝盛才。


卜算子·竹里一枝梅 / 杨元亨

"台阁神仙地,衣冠君子乡。昨朝犹对坐,今日忽云亡。
雨外残云片,风中乱叶声。旧山吟友在,相忆梦应清。"
刚被时流借拳势,不知身自是泥人。"
西楼今夜三更月,还照离人泣断弦。"
静枕听蝉卧,闲垂看水流。浮生未达此,多为尔为愁。"
去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。常恐便同巫峡散,因何重有武陵期。传情每向馨香得,不语还应彼此知。只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思。
"偶引群仙到世间,熏风殿里醉华筵。
灵鼍振冬冬,神龙耀煌煌。红楼压波起,翠幄连云张。


山鬼谣·问何年 / 文子璋

"终日草堂间,清风常往还。耳无尘事扰,心有玩云闲。
幸得提携近玉人。可中弃置君不顾,天生秀色徒璘玢。
栋宇代巢穴,其来自三皇。迹生固为累,经始增百王。
有意怀男女,无情亦任君。欲知肠断处,明月照孤坟。"
见君浩然心,视世如浮空。君归潜山曲,我复庐山中。
应世缘须别,栖心趣不忘。还将陆居士,晨发泛归航。"
寄言之子心,可以归无形。"
"南归乘客棹,道路免崎岖。江上经时节,船中听鹧鸪。