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劳劳亭

明代 / 释行肇

驱马出大梁,原野一悠然。柳色感行客,云阴愁远天。
仰看云中雁,禽鸟亦有行。
出处离心尽,荣枯会面稀。预愁芳草色,一径入衡闱。"
"(古有劳王,能执劳俭以大功业,故为《至劳》之诗
命代良工岂见遗。试作珪璋礼天地,何如瓀fZ在阶墀。"
入幕旌旗动,归轩锦绣香。时应念衰疾,书疏及沧浪。"
羽翼怀商老,文思忆帝尧。叨逢罪己日,沾洒望青霄。
巫峡西江外,秦城北斗边。为郎从白首,卧病数秋天。"
"乌纱灵寿对秋风,怅望浮云济水东。
因送故人行,试歌行路难。何处路最难,最难在长安。
别筵寒日晚,归路碧云生。千里相思夜,愁看新月明。"
"更劳今日春风至,枯树无枝可寄花。
畏人江北草,旅食瀼西云。万里巴渝曲,三年实饱闻。
起草鸣先路,乘槎动要津。王凫聊暂出,萧雉只相驯。
唯见耦耕人,朝朝自来去。"


劳劳亭拼音解释:

qu ma chu da liang .yuan ye yi you ran .liu se gan xing ke .yun yin chou yuan tian .
yang kan yun zhong yan .qin niao yi you xing .
chu chu li xin jin .rong ku hui mian xi .yu chou fang cao se .yi jing ru heng wei ..
..gu you lao wang .neng zhi lao jian yi da gong ye .gu wei .zhi lao .zhi shi
ming dai liang gong qi jian yi .shi zuo gui zhang li tian di .he ru ruan fZzai jie chi ..
ru mu jing qi dong .gui xuan jin xiu xiang .shi ying nian shuai ji .shu shu ji cang lang ..
yu yi huai shang lao .wen si yi di yao .dao feng zui ji ri .zhan sa wang qing xiao .
wu xia xi jiang wai .qin cheng bei dou bian .wei lang cong bai shou .wo bing shu qiu tian ..
.wu sha ling shou dui qiu feng .chang wang fu yun ji shui dong .
yin song gu ren xing .shi ge xing lu nan .he chu lu zui nan .zui nan zai chang an .
bie yan han ri wan .gui lu bi yun sheng .qian li xiang si ye .chou kan xin yue ming ..
.geng lao jin ri chun feng zhi .ku shu wu zhi ke ji hua .
wei ren jiang bei cao .lv shi rang xi yun .wan li ba yu qu .san nian shi bao wen .
qi cao ming xian lu .cheng cha dong yao jin .wang fu liao zan chu .xiao zhi zhi xiang xun .
wei jian ou geng ren .chao chao zi lai qu ..

译文及注释

译文
如果不是这里山险滩急,少人来往,树一旦被砍,就没有人知道,这原是猿猴栖息的树枝。
胜败乃是兵家常事,难以事前预料。能够忍辱负重,才是真正男儿。
紫盖峰绵延连接着天柱峰,石廪山起伏不平连着祝融。
  鲁宣公在夏天到泗水的深潭中下网捕鱼,里革割破他的鱼网,把它丢在一旁,说:“古时候,大寒以后,冬眠的动物便开始(shi)活动,水虞这时才计划用鱼网、鱼笱,捕大鱼,捉龟鳖等,拿这些到寝庙里祭祀祖宗,同时这种办法也在百姓中间施行,这是为了帮助散发地下的阳气。当鸟兽(shou)开始孕育,鱼鳖已经长大的时候,兽虞这时便禁止用网捕捉鸟兽,只准刺取鱼鳖,并把它们制成夏天吃的鱼干,这是为了帮助鸟兽生长。当鸟兽已经长大,鱼鳖开始孕育的时候,水虞便禁止用小(xiao)鱼网捕捉鱼鳖,只准设下陷阱捕兽,用来供应宗庙和庖厨的需要,这是为了储存物产,以备享用。而且,到山上不能砍伐新生的树枝,在水边也不能割取幼嫩的草木,捕鱼时禁止捕小鱼,捕兽时要留下小鹿和小驼鹿,捕鸟时要保护雏鸟和鸟卵,捕虫时要避免伤害蚂蚁和蝗虫的幼虫,这是为了使万物繁殖生长。这是古人的教导。现在正当鱼类孕育的时候,却不让它长大,还下网捕捉,真是贪心不足啊!”
一曲终了她对准琴弦中心划拨;四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。
倚着玉柱畅饮,欣赏那深秋(qiu)景色。
伤心得在松林放声痛哭,并激起回响,泉流也好像一起呜咽,声音显得悲伤极了。
花落声簌簌却不是被风所吹,而是悠悠然自己坠落在地。寂寞的园林里,花木荣枯。似乎有情的落日照耀着客座,高耸的青山仿佛刺破了横云。
连草木都摇着杀气,星辰更是无光。
满目孤愁,心怀万般伤痛,脑海中仿佛又忆起随时间远去的亡灵。想那孤垒荒凉,危亭旷望,有多少人终因饮恨余生而心死神伤?
金陵风光美丽如画,秋色明净清爽。碧天与秋水一色,何处是尽头呢?雨后晴朗的天色与秋水闪烁的冷光相辉映。蓼草荻花丛生的小岛上,隐约可见几间竹篱环绕的草舍。
我要把菱叶裁剪成上衣,我并用荷花把下裳织就。
  第二天早上,霍光听说这件事,停留在画室中不进宫。昭帝问:“大将军在哪里?”左将军上官桀回答:“因为燕王告发他的罪状,所以不敢进来。”昭帝下诏召大将军。霍光进宫,除下将军冠叩头自责,昭帝说:“将军戴上冠。我知道这奏书是假的,将军无罪。”霍光说:“陛下怎么知道的?”昭帝说:“将军到广明亭去,召集郎官部属罢了。调校尉到现在不到十天,燕王怎么能知道呢?况且将军要干坏事,并不需要校尉。”当时昭帝才十四岁,尚书和左右的人都感到惊讶,而上奏书的人果然失踪了,追捕得很紧。上官桀等人害怕了,对昭帝说:“小事不值得追究。”昭帝不听。
  我胸有治国大略,我必须为国家担忧,我想见皇上!可是皇上在干什么呢?鼓声敲得震天响,皇上和宫女贵妃们做投壶的游(you)戏忙又忙!一脸的牙齿笑得多灿烂。可是宫墙外已经危机四起,安禄山准备反叛,这些事情皇上你知道吗?可是你周围的人却不容许我警告你,还责怪我打扰了你的雅兴。说我是杞国之人无事担忧天倾塌。白日啊,你整天被乌云蒙蔽着啊,你怎么可以照到我忠诚忧国的心肠?
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪里?
丙辰年(nian)的中秋节,高兴地喝酒直(zhi)到第二天早晨,喝到大醉,写了这首词,同时思念弟弟苏辙。明月从什么时候才开始出现的?我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿,何年何月。我想要乘御清风回到天上,又恐怕在美玉砌成的楼宇,受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影,哪像是在人间。
微微的秋风正在细细吹拂,梧桐树叶正在飘飘坠下。初尝香醇绿酒便让人陶醉,在小窗之前一枕酣眠浓睡。紫薇和朱槿在秋寒里凋残,只有夕阳映照着楼阁栏杆。双燕到了将要南归的季节,镶银的屏风昨夜已微寒。
剑术并非万人之敌,防防身的技术,文章倒是四海闻名,罕有人匹敌。

注释
⑪别样:宋代俗语,特别,不一样。别样红:红得特别出色。
3、灯如昼:灯火像白天一样。据宋代孟元老《东京梦华录》卷六《元宵》载:“正月十五日元宵,……灯山上彩,金碧相射,锦绣交辉。”由此可见当时元宵节的繁华景象。
和吴见山韵:和韵,是用他人诗词所用的韵而作诗词。分用韵、依韵、次韵三种。陆游说:“古时有唱有和,有杂拟追和之类,而无和韵者。唐始有用韵,谓同用此韵;后有依韵,然不以次;后有次韵。自元(稹)、白(居易)至皮(日休)、陆(龟蒙),其体乃全。”吴见山,梦窗词友,常有唱酬相和。《梦窗词》中,题其名的即有六首,而和词或用其原韵而作的竟有五首之多。
⒀瘦:一作“度”。
343、求女:寻求志同道合的人。
①尘劳:尘念劳心。迥(jiǒng)脱:远离,指超脱。
⑶石不转:指涨水时,《八阵图》杜甫 古诗的石块仍然不动。

赏析

  本来,这样的调笑,对于公孙来说,也确有颇为不恭之嫌的。但此诗的分寸把握得也好,一边大笑着比划老狼前颠后踬的体态为喻,一边即又收起笑容补上一句:“您那德性倒也没什么不好!”“德音不瑕”句的跳出,由此化解了老狼之喻的揶揄份量,使之向着“开玩笑”的一端倾斜,而不至于被误解为讥刺。所以其所造成的整首诗的氛围,便带上了一种特有的幽默感。
  接着下面三段,用“吾闻”领起,一下转到了宫中,这是为了写演奏家的。武宗在位的时候,李德裕执政,郭道源曾充太常寺调音律官。那在晚唐,曾是一个开明的朝代。以后宣宗继位,朝政又趋于腐败。李德裕贬死,从郭道源流落到了民间看,他当也是一位耿介拔俗的艺术家。正是这样的思想渊源,才会被温庭筠引为同调。所以温庭筠这才用了更大的篇幅,用闪回、插叙的回忆笔法,来写他过去(qu)演奏的这一段光荣。这在文字的背后,那是寄托了对于李德裕的哀思与夫对现实的批判的。正是因为这样,所以他用了“吾闻”,那当然是对于郭的传说又加上作者的想象,那么读者就要注意作者在这里的设想了,因为这里正是诗人可以有最大的自由,寓意传神,以表达他的言外之意的地方。因而在这里捕捉诗人的精神实质,读者也就有可能懂得他诗旨之所在了。这样,他虽然写的是别人(bie ren),却很可以见设想者自己的精神的。或者说是抒情和对象的结合,是情与志的共同体。
  诗的首句“禁门宫树月痕过”,乍看是一个平平常常的写景句子,而诗人在用字遣词上却是费了一番斟酌的。“禁门宫树”,点明地点,但门而曰“禁门”,树而曰“宫树”,就烘托出了宫禁森严、重门深闭的环境气氛。“月痕过”,点明时间,但月而曰“月痕”,就给人以暗淡朦胧之感,而接以一个“过”字,更有深意存乎其间,既暗示即将出场的月下之人在百无聊赖之中伫立凝望已久,又从光阴的流逝中暗示此人青春的虚度。
  “萧萧送雁群”一句写耳所闻的风来萧萧之声和目所见的随风而来的雁群。化无形之风为可闻可见的景象,从而把不知何处至的秋风绘声绘影地写入诗篇。结合前两句诗,脱胎于屈原《九歌》“风飒飒兮木萧萧”和汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归”。而可以与这两句诗合参的有韦应物的《闻雁》诗:“故园渺何处?归思方悠哉。淮南秋雨夜,高斋闻雁来。”但韦诗是以我感物,以情会景,先写“归思”,后写“闻雁”。沈德潜在《唐诗别裁集》中指出,这样写,“其情自深”,如果“倒转说”,就成了一般人都写得出的普通作品了。这首《《秋风引》刘禹锡 古诗》前两句所写的秋风始至、鸿雁南来,正是韦诗后两句的内容,恰恰是把韦诗倒转过来说的。它是远处落想,空际运笔,从闻雁思归之人的对面写起,就秋风送雁构思造境。至于韦诗前两句的内容,是留到篇末再写的。
  “月色”二字。说明别宴在夜间举行。雪满前庭,当然月色也满前庭。月光与雪光交辉。好一个银装世界!然而这样的美景却无人去赏,也无心去赏。一个“闲”字,流露出多少惋惜与(xi yu)感叹!
  诗人在这两联诗里,描绘了山果、野花、积雨、昏雾、震雷,都是人们日常生活中常见的平凡事物,仅用了仲冬、正月、熟、开、生、下等几个时令词和动词,加以精巧的组合,就造成了奇妙的意境,表现了四时不同的景色和气象,把交趾的“殊风候”毕现在笔端。这是诗人近一年来流寓安南生活体验的形象总结和意绪的流露,有惊奇、有兴奋、有赞美、有惆怅。面对这一派十足的异域风光,诗人自然又会触目伤怀,尾联照应题目直抒羁旅之情,“家乡逾万里,客思倍从来。”“逾万里”是渲染其远,并非指实写。
  此篇共四章,第一、二两章章六句,第三、四两章章四句。(按:毛诗分五章,章四句,不甚合理,兹从鲁诗)第一章写建造《灵台》佚名 古诗。《灵台》佚名 古诗自然是台,但究竟是什么台,今所流行的各家注译本中多不作解释。按郑玄笺云:“天子有《灵台》佚名 古诗者所以观祲象,察气之妖祥也。”陈子展《诗经直解》也说:“据孔疏,此《灵台》佚名 古诗似是以观天文之雏型天文台,非以观四时施化之时台(气象台),亦非以观鸟兽鱼鳖之囿台(囿中看台)也。”这一章通过“经之”、“营之”、“攻之”、“成之”连用动词带同一代词宾语的句式,使得文气很连贯紧凑,显示出百姓乐于为王效命的热情,一如方玉润《诗经原始》说:“民情踊跃,于兴作自见之。”而第五句“经始勿亟”与第一句“经始《灵台》佚名 古诗”在章内也形成呼应之势。
  第三句承第一句,第四句承第二句,把异乡孤征的感觉写得更具体。三句中的“旧国”,即首句中的“故乡”。故乡看不到了,眼前所见河流、平原无不是陌生的景象,因而行之若迷。四句中的“边城”,意为边远之城。乐乡县在先秦时属楚,对中原说来是边远之地。“道路”即二句中的“孤征”之路,暮霭之中终于来到了乐乡城内。
第二首
  从第九句到第三十句是这首诗的第二部分。这一部分通过邻舍老翁的口介绍了楚、越烧奢种田的情况。这位老翁还没等发言,就“倚插泪淆然”,可见在这位老翁的心里有着深深的痛苦,这就为最后揭露官府的重税奠定了伏笔。接下去,诗文没有谈这位老翁如何痛苦,也没有直接交待这位老翁“欲潸然”的原因,而是大写特写农民烧奋种田的盛况。这些农民在“新年春雨晴”的时侯举行酬神赛会,求神问卜,得到了宜于种田的吉卦。他们在桑树枣树之下商量种田事宜,又放火烧山,挥镰割草,种得“豆苗虫促促,篱上花当屋”,他们养猪养鸡,辛勤劳动,他们迎来了一年的丰收。如果诗文到此(dao ci)为止,如果这首诗没有老翁“欲潜然”的描写,人们会把这首诗与一般描写“农家乐”的诗混为一谈。
  “《候人》佚名 古诗”的形象是扛着戈扛着祋。显示出这位小吏,扛着武器,在道路上执勤的辛苦情貌。
  如此袂忽的人世,诗人将如何自保?值此深重的忧患,诗人又如何解脱?“去者余不及,来者吾不留”十字,乃大彻大悟语。末六句,诗人断《楚辞·远游》、《庄子·渔父》两章而取其文意。前四句,取《远游》“往者余弗及兮,来者吾不闻”,“闻赤松之清尘兮,愿承风乎遗则”句意,谓:三皇五帝既往,我不可及也;后世虽有圣者出,我不可待也。不如登太华山而与赤松子游。赤松子是古代传说中的仙人,与仙人同游而有出世之想,语出《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,从赤松子游。”末二句隐括《渔父》句意,表明要摆脱“怀汤火”、“履薄冰”(第三十三首《咏怀·一日复一夕》)的险恶处境,籍以自保和解脱,只有跟从赤松子,追随渔父,即或仙或隐,远离尘世之纷扰,庶几可以避患远祸,得逍遥之乐。——然而这不过是一时的幻想。仙则无据,隐亦不容,所以终究还是要跌回前面所描写的阴暗世界。
  秋天是菊花的季节。在百花早已凋谢的秋日,惟独菊花不畏严霜,粲然独放,表现出坚贞高洁的品格。惟其如此,作者非常爱菊,诗中屡次写到,而且常常把它同松联系在一起,如《和郭主簿》:“芳菊开林耀,青松冠岩列。怀此贞秀姿,卓为霜下杰。”《归去来辞》:“三径就荒,松菊犹存。”此诗首句“秋菊有佳色”,亦是对菊的倾心赞美。“有佳色”三字极朴素,“佳”字还暗点出众芳凋零,惟菊有傲霜之色,如果换成其他秾丽字眼,比如“丽”、“粲”、“绚”之类,反倒恶俗不堪。前人称此句“洗尽古今尘俗气”(宋李公焕《笺注陶渊明集》引艮斋语),并非虚誉“裛露掇其英”,带露摘花,色香俱佳。采菊是为了服食,菊可延年益寿。作者《九日闲居》就有“酒能祛百虑,菊解制颓龄”之旬。曹丕《与钟繇九日送菊书》云:“辅体延年,莫斯(指菊)之贵。谨奉一束,以助彭祖之术。”可见服食菊花,是六朝的风气。屈原《离骚》说:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。”故服食菊花不仅在强身,还有志趣高洁的喻意,而通篇之高远寓意,亦皆由菊引发。

创作背景

  这两首诗作于宋哲宗元祐三年(1088年)前后,当时苏轼任翰林学士,与宣德郎李世南同在汴京。李世南善画,作“秋景平远”图,诗人为其画题了二首七绝。一说题了三首,今存者二首。

  

释行肇( 明代 )

收录诗词 (8592)
简 介

释行肇 释行肇,天台(今属浙江)人。九僧之一(《清波杂志》卷一一)。今录诗十六首。

乌夜号 / 僧癸亥

一饭未曾留俗客,数篇今见古人诗。
副相韩安国,黄门向子期。刀州重入梦,剑阁再题词。
"问吾常宴息,泉上何处好。独有潓阳亭,令人可终老。
秉烛千官去,垂帘一室眠。羡君青琐里,并冕入炉烟。"
"骥足骎骎吴越关,屏星复与紫书还。
心事正堪尽,离居宁太频。两河归路遥,二月芳草新。
不随飞鸟缘枝去,如笑幽人出谷来。对之不觉忘疏懒,
日落青龙见水中。顾我老非题柱客,知君才是济川功。


名都篇 / 仵幻露

黎氓久厌蓬飘苦,迟尔西南惠月传。"
忆昨在西掖,复曾入南宫。日出朝圣人,端笏陪群公。
恢帝功,锡后邑。四维张,百度立。绵亿载,邈难挹。"
侧佩金璋虎头绶。南郑侯家醉落晖,东关陌上着鞭归。
杖藜复恣意,免值公与侯。晚定崔李交,会心真罕俦。
"安稳高詹事,兵戈久索居。时来如宦达,岁晚莫情疏。
出镇兼方伯,承家复列侯。朝瞻孔北海,时用杜荆州。
头飞攒万戟,面缚聚辕门。鬼哭黄埃暮,天愁白日昏。


菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇 / 太叔庆玲

石田耕种少,野客性情闲。求仲应难见,残阳且掩关。"
"句曲千峰暮,归人向远烟。风摇近水叶,云护欲晴天。
纵使登高只断肠,不如独坐空搔首。"
卜居尚百里,休驾投诸彦。邑有佳主人,情如已会面。
终古犹如此。而今安可量。"
送君一去天外忆。"
三月犹未还,寒愁满春草。赖蒙瑶华赠,讽咏慰怀抱。"
"朝涉伊水门,伊水入门流。惬心乃成兴,澹然泛孤舟。


诉衷情·青梅煮酒斗时新 / 戴寻菡

惊蝉出暗柳,微月隐回廊。何事沈痾久,舍毫问药王。"
连城之璧不可量,五百年知草圣当。"
泛舟应度腊,入境便行春。处处歌来暮,长江建业人。"
关月生首阳,照见华阴祠。苍茫秋山晦,萧瑟寒松悲。
禁掖朋从改,微班性命全。青蒲甘受戮,白发竟谁怜。
"英掾柳家郎,离亭酒瓮香。折腰思汉北,随传过巴阳。
废卷荷锄嫌日短。岂无萱草树阶墀,惜尔幽芳世所遗。
物色岁将晏,天隅人未归。朔风鸣淅淅,寒雨下霏霏。


南歌子·手里金鹦鹉 / 乌孙润兴

石城与岩险,铁骑皆云屯。长策一言决,高踪百代存。
深诚补王室,戮力自元昆。三止锦江沸,独清玉垒昏。
夜宿分曹阔,晨趋接武欢。每怜双阙下,雁序入鸳鸾。"
"此堂存古制,城上俯江郊。落构垂云雨,荒阶蔓草茅。
农月须知课,田家敢忘勤。浮生难去食,良会惜清晨。
岩泉嗟到晚,州县欲归慵。草色带朝雨,滩声兼夜钟。
白狗黄牛峡,朝云暮雨祠。所过频问讯,到日自题诗。"
"日暮铜台静,西陵鸟雀归。抚弦心断绝,听管泪霏微。


雪后到干明寺遂宿 / 郭玄黓

水渚犹疑雪,梅林不辨花。送君无可赠,持此代瑶华。"
旅兹殊俗远,竟以屡空迫。南谒裴施州,气合无险僻。
讲德良难敌,观风岂易俦。寸心仍有适,江海一扁舟。"
"极目烟霞外,孤舟一使星。兴中寻白雪,梦里过沧溟。
醉后或狂歌,酒醒满离忧。主人不相识,此地难淹留。
"吾师继微言,赞述在坟典。寸禄聊自资,平生宦情鲜。
边头公卿仍独骄。费心姑息是一役,肥肉大酒徒相要。
顾于韩蔡内,辨眼工小字。分日示诸王,钩深法更秘。


乡思 / 范姜胜利

见主承休命,为郎贵晚年。伯喈文与篆,虚作汉家贤。"
"今日好相见,群贤仍废曹。晚晴催翰墨,秋兴引风骚。
"百舌闻他郡,间关媚物华。敛形藏一叶,分响出千花。
偶此惬真性,令人轻宦游。"
清时因得访遗贤。荆门晓色兼梅雨,桂水春风过客船。
"雨过青山猿叫时,愁人泪点石榴枝。
"法许庐山远,诗传休上人。独归双树宿,静与百花亲。
"虚室独焚香,林空静磬长。闲窥数竿竹,老在一绳床。


株林 / 说沛凝

正想氛氲满眼香。无路从容陪语笑,有时颠倒着衣裳。
"东城抱春岑,江阁邻石面。崔嵬晨云白,朝旭射芳甸。
药纂西极名,兵流指诸掌。贯穿无遗恨,荟蕞何技痒。
"紫蔓青条拂酒壶,落花时与竹风俱。
鹏碍九天须却避,兔藏三穴莫深忧。
兵法五十家,尔腹为箧笥。应对如转丸,疏通略文字。
飘零神女雨,断续楚王风。欲问支机石,如临献宝宫。
长影没窈窕,馀光散唅呀。大江蟠嵌根,归海成一家。


从军诗五首·其一 / 太史瑞丹

岳阳城上闻吹笛,能使春心满洞庭。"
非时应有笋,闲地尽生兰。赐告承优诏,长筵永日欢。"
仲月霁春雨,香风生药田。丹溪不可别,琼草色芊芊。"
惆怅秋草死,萧条芳岁阑。且寻沧洲路,遥指吴云端。
"降士林沾蕙草寒,弦惊翰苑失鸳鸾。
巫峡常吹千里风。沙上草阁柳新暗,城边野池莲欲红。
政术甘疏诞,词场愧服膺。展怀诗诵鲁,割爱酒如渑。
"家在赵邯郸,归心辄自欢。晚杯狐腋暖,春雪马毛寒。


壬戌清明作 / 仰俊发

"悠悠千里去,惜此一尊同。客散高楼上,帆飞细雨中。
潮乎潮乎奈汝何。"
水云低锦席,岸柳拂金盘。日暮舟中散,都人夹道看。"
水流绝涧泛秋花。青松阅世风霜古,翠竹题诗岁月赊。
"返照斜初彻,浮云薄未归。江虹明远饮,峡雨落馀飞。
对酒忽命驾,兹情何起予。炎天昼如火,极目无行车。
石田耕种少,野客性情闲。求仲应难见,残阳且掩关。"
"天书到法堂,朽质被荣光。自笑无功德,殊恩谬激扬。