论诗三十首·二十一
中饮见逸气，纵谈穷化元。伫见公车起，圣代待乞言。"
"前星落庆霄，薤露逐晨飙。宫仗黄麾出，仙游紫府遥。
"柳色千家与万家，轻风细雨落残花。
何处遥知最惆怅，满湖青草雁声春。"
为问潜夫空着论，如何侍从赋甘泉。"
滑和固难久，循性得所便。有名皆畏途，无事乃真筌。
"江南无处不闻歌，晦日中军乐更多。
为君作歌陈座隅。"
"昨辞夫子棹归舟，家在桐庐忆旧丘。三月暖时花竞发，
"翩翩书记早曾闻，二十年来愿见君。今日相逢悲白发，
"竹使羞殷荐，松龛拜夏祠。为鱼歌德后，舞羽降神时。
论诗三十首·二十一拼音解释:
zhong yin jian yi qi .zong tan qiong hua yuan .zhu jian gong che qi .sheng dai dai qi yan ..
.qian xing luo qing xiao .xie lu zhu chen biao .gong zhang huang hui chu .xian you zi fu yao .
.liu se qian jia yu wan jia .qing feng xi yu luo can hua .
he chu yao zhi zui chou chang .man hu qing cao yan sheng chun ..
wei wen qian fu kong zhuo lun .ru he shi cong fu gan quan ..
hua he gu nan jiu .xun xing de suo bian .you ming jie wei tu .wu shi nai zhen quan .
.jiang nan wu chu bu wen ge .hui ri zhong jun le geng duo .
wei jun zuo ge chen zuo yu ..
.zuo ci fu zi zhao gui zhou .jia zai tong lu yi jiu qiu .san yue nuan shi hua jing fa .
.pian pian shu ji zao zeng wen .er shi nian lai yuan jian jun .jin ri xiang feng bei bai fa .
.zhu shi xiu yin jian .song kan bai xia ci .wei yu ge de hou .wu yu jiang shen shi .
译文及注释
译文
边塞的月光伴着弓影，胡地的雪霜拂过剑锋。
春天(tian)来临了，小草又像以前一样沐浴在春风里(li)，梅花也像往年一样绽蕊怒放。
出塞后再入塞气候变冷，
赵良这个人，祖籍燕赵（今河北一带）。漂泊(bo)江湖之中，疾恶如仇。一天路过谢庄，听到有哭的声音，就快步进入茅草屋里，见到一个少女面目脏乱，表情非常悲伤，赵良问她怎么了，这才得知是被某村两个恶少欺凌，污辱，痛苦得不想活了。赵良愤怒的不可忍耐，径直到了那个村庄，找到了两个恶少，责问他们：“你们为什么欺凌无辜的小女孩？”一个恶少虎视耽耽的说：“关你什么事？”赵良用眼瞪他并说道：”你不是人啊，只是个禽兽！”还没等恶少拔出剑来，赵良的剑已经插进了他的心脏，恶少立刻就倒地了。另一个恶少跪地求饶，赵良割下他的耳朵以示众人，警告他们不能再做坏事了！
你见我没有衣衫就在箱子找，你拔下金钗因我相求而买酒。
只见那如翠色屏风的山峰，高有千仞，那如红色屏障的石壁，全凭五位(wei)大力士开出路径。
明月落下清辉洒满了屋梁， 迷离中见到你的颜容憔悴。 水深浪阔旅(lv)途请多加小心， 不要失足落入蛟龙的嘴里。
你要详细地把你看到的一切写信来告诉我，我想我肯定会被你的描述而壮怀激烈，万分感动。
刘彻的茂陵埋葬着残余的枯骨，嬴政的棺车白费了掩臭的鲍鱼。
你看这黄鼠还有肢体，人却不知礼义。人要不知礼义，还不如快快死去。
雄的虺蛇九个头颅，来去迅捷生在何处？
你大哥外出远行，大嫂你别跟陌生人说话。
苏轼的容色忧愁凄怆，（他）整好衣襟坐端正，向客人问道：“（曲调）为什么这样（悲凉）呢(ne)？”同(tong)伴回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么？（这里）向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，（目力所及）一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷(xian)荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船延绵千里，旌旗将天空全都蔽住，在江边持酒而饮，横执矛槊吟诗作赋，委实是当世的一代枭雄，而今天又在哪里呢？何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友，（我们）驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒。（我们）如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一颗粟米那样渺小。（唉，）哀叹我们的一生只是短暂的片刻，（不由）羡慕长江没有穷尽。（我想）与仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。（我）知道这些不可能屡屡得到，只得将憾恨化为箫音，托(tuo)寄在悲凉的秋风中罢了。”
希望天地神灵保佑国家社稷，北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。
注释
93. 何为：做什么事。何，疑问代词作宾语，前置。为，动词。
⑤洛阳花：洛阳盛产牡丹，欧阳修有《洛阳牡丹记》。
66.虺（huǐ）：毒蛇。
悲恨相续：指亡国悲剧连续发生。
⒄韩干：唐代名画家。善画人物，更擅长鞍马。他初师曹霸，注重写生，后来自成一家。穷殊相：极尽各种不同的形姿变化。
48、踵武：足迹，即脚印。
100、婀娜（ē nuó）：轻轻飘动的样子。
赏析
诗人通过仰望衡岳诸峰、谒祭衡岳庙神、占卜仕途吉凶和投宿庙寺高阁等情况的叙写，抒发个人的深沉感慨，一方面为自己投身蛮荒之地终于活着北归而庆幸，一方面对仕途坎坷表示愤懑不平，实际上也是对最高统治者的一种抗议。
第一首诗切合题意，写的是浓郁的春光充天塞地，不仅山野处处万紫千红，连山房书屋都被蜂蝶花木占领。这在一定程度上反映出作者对生活(sheng huo)的热爱，对前途充满信心。
此诗言打点行装，亲朋相送，自愧《入都》李鸿章 古诗生计仍需父母扶持也。
末章写猎后。猎后情景可写的很多，如猎物的丰盛，猎者的欣悦等，但都未免落入寻常窠臼。此诗的猎后视角独特，大有王者风范。诗写猎后即游于“北园”，按常理推测那北园与猎场应该是相通连同在一区的，并非要绕道另去一处游息。故首句既是场景的转换，突出了王家苑囿之广大，也是氛围的转折，由张而弛。一个“游”字意脉直贯篇末。前“狩”后“游”，互为补充，整个过程相当完整。次句又着眼于“《驷驖》佚名 古诗”，与首章相呼应，而神态则迥异，此处的《驷驖》佚名 古诗不再是筋脉怒张，高度紧张，而是马蹄得得，轻松悠闲。一个“闲”字语意双关，马是如此，人也如此。后两句又对“闲”字着意渲染。輶车是一种轻便车。《周礼·校人》：“田猎则帅驱逆之车。”驱逆之车即是輶车，其作用在于围驱猎物，供猎者缩小包围。猎后的輶(de you)车已不用急驶飞赶，因而马嚼上铃儿叮当，声韵悠扬，从听觉上给人悠闲愉悦之感。最妙的是末句的特写，那些猎时奋勇追捕猎物的各种猎狗都乘在輶车上休其足力。这一宠物受宠的镜头很有情趣，也很耐人寻绎，将先前的紧张与现时的休闲形成鲜明对照，使末章的“闲”趣表现得淋漓尽致。
“野树苍烟断，津楼晚气孤。”沔水经过习郁的邑城，出安昌县东北大父山，西南流，注于白水，南面有汉光武故宅，后汉人苏伯阿曾在此“望气”，称白水乡光武宅有郁郁葱葱的兴旺佳气。陈子昂借此慨叹郁郁葱葱之气已经中断消失了。“苍烟断”、“晚气孤”，诗人借景抒怀，表达他对时政的忧心焦虑。
这首边塞小诗，写一位将军猎虎的故事，取材于西汉只学家司马迁记载当时名将李广事迹的《李将军列传》。原文是：“广出猎，见草中石，以为虎而射之中，中（zhòng）石没镞（箭头），视之，石也。”
“幽州多骑射”这首诗称颂了守边戍卒的骁勇善战。全诗先总写幽州民俗的风貌，崇尚勇武；随即指出，他们不但善武而且乐于效力军前，保卫乡土，建立功勋。但诗人亲眼目睹了他们狩猎时的场面，不过这场面已够让人感到欣喜了。保家卫国从来不只是军队的事情，更需要有民众的参与，才能将侵略者掀入人民战争的汪洋大海之中。诗人目睹这一群生龙活虎、武艺高强的边疆健儿，对边境油然而生了几分安全感。
“即今倏忽已五十，坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字，然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰，行动不便，因此坐卧多而行立少。体弱至此，却不能静养，因生活无着，还须出入于官僚之门，察言观色，养活一家老小。一生不甘俯首低眉，老来却勉作笑语，迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来，忧伤满怀，而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼，它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲，也因贫而悲，更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者，诗人不是悲一时一事，而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性，这是全诗主线，它与诗题相呼应，又因往昔境遇凄惨而悲，联想到当时老窘之境而悲，在结构上可谓承上；由此出发，为以下具体描写家贫先写一笔，可谓启下。“入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门，依旧四壁空空，家无余粮，一贫如洗。老夫老妻，相对无言，满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知，饥肠辘辘，对着东边的厨门，啼叫发怒要饭吃，经过诗人的具体描写，其忧伤痛苦之状，如在眼前。为了表现百感交集的感慨，诗人以数字强化衬托悲状，强化悲的情怀。例如，诗中以“十五”比“五十”，就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟，“一日”上树“千回”，来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃，天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”，就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”，用“走复来”对比“少行立”，用“强作笑语”对比“悲见生涯”，更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是，诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时，无忧无虑，不愁吃穿，却想不到已入老境之际，自己的儿子却饥饿难忍，啼叫怒索。在诗人笔下，不仅如实地表现了自己的凄凉处境，而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态，非常富于人情味。
作为宋代散文的经典，《《袁州州学记》李觏 古诗》虽然不像欧阳修散文那样摇曳多姿，也不像苏东坡散文那样豪放与婉约兼备，但它凝炼庄重的语言让我们领略到散文厚实的格调。如果撇去它的文学意义不论而从广告层面上去看，《《袁州州学记》李觏 古诗》可能是较早宣传宜春（袁州）的报告文学了。就凭这一点，我们也有理由感谢李觏。据史志载，最早在宜春兴建昌黎书院（当时称韩文公祠）的正是《《袁州州学记》李觏 古诗》中的主角祖无择。由此很自然会让人想到，倘若昌黎书院还在，何不以此为基础，建成一个反映宜春古代教育的场所——就像在北京的国子监中展示北京的文明史——让人们能真切地触摸到宜春的一段文化史。
王维的《《少年行四首》王维 古诗》，以浪漫的笔调讴歌了豪荡使气、舍身报国、崇尚事功和功成不居的任侠精神，表现出强烈的英雄主义色彩。他笔下的少年游侠形象，和盛唐其他诗人创造的形象一样，实际上是时代理想的人格化写照。这四首绝句独自成篇，各有侧重，但又蝉联而下，互相补充和照应。用笔或实或虚，或显或隐，舒卷自如，不拘一格，成功地谱写了一支朝气蓬勃、富有青春旋律的进行曲。
尾联即写接近山村时的喜悦感受：“萧条桑柘外，烟火渐相亲。”诗人经过萧疏荒凉的山区旷野，终于隐隐约约地看到山村人家宅边常种的桑树柘树和茅舍上升起的袅袅轻烟，内心不禁感到无比的温暖与亲切，先前的惊惧心情渐渐平静下来，转而(zhuan er)产生一种欢欣喜悦的感情。结句“烟火渐相亲”，写得极富生活情趣与韵味。诗人对生活的感受相当敏锐，体验深刻，又着意炼句，因此，诗里的心理刻画也显得细致入微而耐人寻味。
诗人如同一位业务娴熟的导游，指引读者从登山所处的不同位置，不同的视角欣赏泰山千姿百态的奇景，可谓步步佳境。攀爬十八盘，登上寓天门，过天街，至极顶，“凭崖览八极，目尽长空闲”，才真的进入“如出天地间”的大境界了。东攀日观峰，“登高望蓬瀛”，“海色动远山”，诗人看到的是“海水落眼前，天光遥空碧”，日观峰下的“云海”连接洋洋东海，与泰山融为一体，极写泰山之阔大。伫崖北眺，只见“黄河从西来，窈窕入远山”。李白这里没有用摹写“黄河万里触山动，洪波喷流射东海”（《西岳云台歌送丹丘子》），“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”（《公无渡河》）那样壮大奔放的笔势，而是以线纹式的绘画手法表现了黄河的另一种“窈窕”姿态。这既有黄河下游平缓铺流的真实依据，也是从视觉形象上反衬出泰山之高。诗人抬头平视，丛峦迭嶂之上“长松入霄汉，远望不盈尺”，虽是写远望视点之实，却绘出了泰山“平远”奇逸之景。俯瞰脚下，则是“千峰争攒聚，万壑绝凌历”，自下登山所仰见的万千巨大峰峦，从这极顶望下去，却变得像人头“攒聚”在—起，而条条涧谷更显得深不可测，令人大有“登泰山而小天下”的感受。值此，诗人“精神似飞扬”，“如出天地间”，身心完全融化在无垠宇宙之中，神思驰骋，襟怀浩荡，不禁张开双臂，“天门一长啸”。这长啸令群峰震撼，这长啸令云雾顿开，这长啸令“万里清风来”。至此，一位逸态凌云、吐纳天地精华的诗仙屹立泰山极巅的傲岸形象跃然纸上。一千多年过去，李白“天门一长啸，万里清风来”便成了泰山山顶的一大人文景观，令后人登此也要或有所体悟，或附庸风雅地“长啸”一次了。
第一首诗切合题意，写的是浓郁的春光充天塞地，不仅山野处处万紫千红，连山房书屋都被蜂蝶花木占领。这在一定程度上反映出作者对生活(sheng huo)的热爱，对前途充满信心。
此诗言打点行装，亲朋相送，自愧《入都》李鸿章 古诗生计仍需父母扶持也。
末章写猎后。猎后情景可写的很多，如猎物的丰盛，猎者的欣悦等，但都未免落入寻常窠臼。此诗的猎后视角独特，大有王者风范。诗写猎后即游于“北园”，按常理推测那北园与猎场应该是相通连同在一区的，并非要绕道另去一处游息。故首句既是场景的转换，突出了王家苑囿之广大，也是氛围的转折，由张而弛。一个“游”字意脉直贯篇末。前“狩”后“游”，互为补充，整个过程相当完整。次句又着眼于“《驷驖》佚名 古诗”，与首章相呼应，而神态则迥异，此处的《驷驖》佚名 古诗不再是筋脉怒张，高度紧张，而是马蹄得得，轻松悠闲。一个“闲”字语意双关，马是如此，人也如此。后两句又对“闲”字着意渲染。輶车是一种轻便车。《周礼·校人》：“田猎则帅驱逆之车。”驱逆之车即是輶车，其作用在于围驱猎物，供猎者缩小包围。猎后的輶(de you)车已不用急驶飞赶，因而马嚼上铃儿叮当，声韵悠扬，从听觉上给人悠闲愉悦之感。最妙的是末句的特写，那些猎时奋勇追捕猎物的各种猎狗都乘在輶车上休其足力。这一宠物受宠的镜头很有情趣，也很耐人寻绎，将先前的紧张与现时的休闲形成鲜明对照，使末章的“闲”趣表现得淋漓尽致。
“野树苍烟断，津楼晚气孤。”沔水经过习郁的邑城，出安昌县东北大父山，西南流，注于白水，南面有汉光武故宅，后汉人苏伯阿曾在此“望气”，称白水乡光武宅有郁郁葱葱的兴旺佳气。陈子昂借此慨叹郁郁葱葱之气已经中断消失了。“苍烟断”、“晚气孤”，诗人借景抒怀，表达他对时政的忧心焦虑。
这首边塞小诗，写一位将军猎虎的故事，取材于西汉只学家司马迁记载当时名将李广事迹的《李将军列传》。原文是：“广出猎，见草中石，以为虎而射之中，中（zhòng）石没镞（箭头），视之，石也。”
“幽州多骑射”这首诗称颂了守边戍卒的骁勇善战。全诗先总写幽州民俗的风貌，崇尚勇武；随即指出，他们不但善武而且乐于效力军前，保卫乡土，建立功勋。但诗人亲眼目睹了他们狩猎时的场面，不过这场面已够让人感到欣喜了。保家卫国从来不只是军队的事情，更需要有民众的参与，才能将侵略者掀入人民战争的汪洋大海之中。诗人目睹这一群生龙活虎、武艺高强的边疆健儿，对边境油然而生了几分安全感。
“即今倏忽已五十，坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字，然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰，行动不便，因此坐卧多而行立少。体弱至此，却不能静养，因生活无着，还须出入于官僚之门，察言观色，养活一家老小。一生不甘俯首低眉，老来却勉作笑语，迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来，忧伤满怀，而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼，它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲，也因贫而悲，更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者，诗人不是悲一时一事，而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性，这是全诗主线，它与诗题相呼应，又因往昔境遇凄惨而悲，联想到当时老窘之境而悲，在结构上可谓承上；由此出发，为以下具体描写家贫先写一笔，可谓启下。“入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门，依旧四壁空空，家无余粮，一贫如洗。老夫老妻，相对无言，满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知，饥肠辘辘，对着东边的厨门，啼叫发怒要饭吃，经过诗人的具体描写，其忧伤痛苦之状，如在眼前。为了表现百感交集的感慨，诗人以数字强化衬托悲状，强化悲的情怀。例如，诗中以“十五”比“五十”，就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟，“一日”上树“千回”，来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃，天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”，就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”，用“走复来”对比“少行立”，用“强作笑语”对比“悲见生涯”，更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是，诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时，无忧无虑，不愁吃穿，却想不到已入老境之际，自己的儿子却饥饿难忍，啼叫怒索。在诗人笔下，不仅如实地表现了自己的凄凉处境，而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态，非常富于人情味。
作为宋代散文的经典，《《袁州州学记》李觏 古诗》虽然不像欧阳修散文那样摇曳多姿，也不像苏东坡散文那样豪放与婉约兼备，但它凝炼庄重的语言让我们领略到散文厚实的格调。如果撇去它的文学意义不论而从广告层面上去看，《《袁州州学记》李觏 古诗》可能是较早宣传宜春（袁州）的报告文学了。就凭这一点，我们也有理由感谢李觏。据史志载，最早在宜春兴建昌黎书院（当时称韩文公祠）的正是《《袁州州学记》李觏 古诗》中的主角祖无择。由此很自然会让人想到，倘若昌黎书院还在，何不以此为基础，建成一个反映宜春古代教育的场所——就像在北京的国子监中展示北京的文明史——让人们能真切地触摸到宜春的一段文化史。
王维的《《少年行四首》王维 古诗》，以浪漫的笔调讴歌了豪荡使气、舍身报国、崇尚事功和功成不居的任侠精神，表现出强烈的英雄主义色彩。他笔下的少年游侠形象，和盛唐其他诗人创造的形象一样，实际上是时代理想的人格化写照。这四首绝句独自成篇，各有侧重，但又蝉联而下，互相补充和照应。用笔或实或虚，或显或隐，舒卷自如，不拘一格，成功地谱写了一支朝气蓬勃、富有青春旋律的进行曲。
尾联即写接近山村时的喜悦感受：“萧条桑柘外，烟火渐相亲。”诗人经过萧疏荒凉的山区旷野，终于隐隐约约地看到山村人家宅边常种的桑树柘树和茅舍上升起的袅袅轻烟，内心不禁感到无比的温暖与亲切，先前的惊惧心情渐渐平静下来，转而(zhuan er)产生一种欢欣喜悦的感情。结句“烟火渐相亲”，写得极富生活情趣与韵味。诗人对生活的感受相当敏锐，体验深刻，又着意炼句，因此，诗里的心理刻画也显得细致入微而耐人寻味。
诗人如同一位业务娴熟的导游，指引读者从登山所处的不同位置，不同的视角欣赏泰山千姿百态的奇景，可谓步步佳境。攀爬十八盘，登上寓天门，过天街，至极顶，“凭崖览八极，目尽长空闲”，才真的进入“如出天地间”的大境界了。东攀日观峰，“登高望蓬瀛”，“海色动远山”，诗人看到的是“海水落眼前，天光遥空碧”，日观峰下的“云海”连接洋洋东海，与泰山融为一体，极写泰山之阔大。伫崖北眺，只见“黄河从西来，窈窕入远山”。李白这里没有用摹写“黄河万里触山动，洪波喷流射东海”（《西岳云台歌送丹丘子》），“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”（《公无渡河》）那样壮大奔放的笔势，而是以线纹式的绘画手法表现了黄河的另一种“窈窕”姿态。这既有黄河下游平缓铺流的真实依据，也是从视觉形象上反衬出泰山之高。诗人抬头平视，丛峦迭嶂之上“长松入霄汉，远望不盈尺”，虽是写远望视点之实，却绘出了泰山“平远”奇逸之景。俯瞰脚下，则是“千峰争攒聚，万壑绝凌历”，自下登山所仰见的万千巨大峰峦，从这极顶望下去，却变得像人头“攒聚”在—起，而条条涧谷更显得深不可测，令人大有“登泰山而小天下”的感受。值此，诗人“精神似飞扬”，“如出天地间”，身心完全融化在无垠宇宙之中，神思驰骋，襟怀浩荡，不禁张开双臂，“天门一长啸”。这长啸令群峰震撼，这长啸令云雾顿开，这长啸令“万里清风来”。至此，一位逸态凌云、吐纳天地精华的诗仙屹立泰山极巅的傲岸形象跃然纸上。一千多年过去，李白“天门一长啸，万里清风来”便成了泰山山顶的一大人文景观，令后人登此也要或有所体悟，或附庸风雅地“长啸”一次了。
创作背景
关于这首诗的写作时间，说法不一。黄锡珪《李太白编年诗集目录》系于天宝十一载（752）。一般认为这是李白天宝年间离京后，漫游梁、宋，与友人岑勋、元丹丘相会时所作。
丘悦( 魏晋 )
收录诗词 (1221) 首
简 介
丘悦 丘悦 [唐]（公元？年至七一四年左右）字不详，河南陆浑人。生年不详，约卒于唐玄宗开元二年。有文才，景龙中，（公元七o八年左右）为相王府掾，与裴耀卿俱为王府直学士。睿宗在藩，甚重之。官至歧王传。悦撰有《三国典略》三十卷，《文集》十卷，《两唐书志》传于世。。
春夜喜雨
今来唯有禅心在，乡路翻成向翠微。"
湿树浴鸟痕，破苔卧鹿迹。不缘尘驾触，堪作商皓宅。"
贺君此去君方至，河水东流西日沉。"
行客自知心有托，不闻惊浪与啼猿。"
"新读兵书事护羌，腰间宝剑映金章。
远行从此始，别袂重凄霜。"
地接楼台近，天垂雨露深。晴光来戏蝶，夕景动栖禽。
盛才本殊伦，雅诰方在今。伫见舒彩翮，翻飞归凤林。"
子夜四时歌·春林花多媚
"暮雨朝云几日归，如丝如雾湿人衣。
不见侵山叶，空闻拂地枝。鄙夫今夜兴，唯有子猷知。"
雁飞不到桂阳岭，马走先过林邑山。甘泉御果垂仙阁，
日暮无人香自落。远物皆重近皆轻，鸡虽有德不如鹤。"
"禹贡通远俗，所图在安人。后王失其本，职吏不敢陈。
"劝酒不依巡，明朝万里人。转江云栈细，近驿板桥新。
蓬阆绝华耀，况乃处穷愁。坠叶寒拥砌，灯火夜悠悠。
月中有桂树，日中有伴侣。何不上天去，一声啼到曙。"
玉蝴蝶·望处雨收云断
清时左冯翊，贵士二千石。前日应星文，今兹敞华戟。
"我师一念登初地，佛国笙歌两度来。
春风半，春光遍。柳如丝，花似霰。归心劳梦寐，
金埒争开道，香车为驻轮。翩翩不知处，传是霍家亲。"
玉阶舞蹈谢旌节，生死向前山可穴。同时赐马并赐衣，
"故人曾任丹徒令，买得青山拟独耕。
田鼠依林上，池鱼戏草间。因兹屏埃雾，一咏一开颜。"
"少小为儒不自强，如今懒复见侯王。览镜已知身渐老，
有南篇
"萧萧卢荻晚，一径入荒陂。日色云收处，蛙声雨歇时。
"追风岂无策，持斧有遐想。凤去留孤根，岩悬非朽壤。
"坐爱圆景满，况兹秋夜长。寒光生露草，夕韵出风篁。
本朝光汉代，从此扫胡关。今日天难问，浮云满世间。"
为予歌苦寒，酌酒朱颜酡。世事浮云变，功名将奈何。"
"归舟不计程，江月屡亏盈。霭霭沧波路，悠悠离别情。
不如学神仙，服食求丹经。"
"梓泽风流地，凄凉迹尚存。残芳迷妓女，衰草忆王孙。
鹊踏枝·谁道闲情抛掷久
鸟行看渐远，松韵听难穷。今日登临意，多欢语笑同。"
"亭亭南轩外，贞干修且直。广叶结青阴，繁花连素色。
"钟陵暮春月，飞观延群英。晨霞耀中轩，满席罗金琼。
"去日丁宁别，情知寒食归。缘逢好天气，教熨看花衣。
不求立名声，所贵去瑕玼.各愿贻子孙，永为后世资。"
"护霜云映月朦胧，乌鹊争飞井上桐。
匠氏度思。登斧以时，泽梁蓁蓁。无或夭枝，有巨根蒂。
天南今切去乡情。亲知握手三秋别，几杖扶身万里行。
始闻秋风
"莫怕南风且尽欢，湘山多雨夏中寒。
万夫失容千马战。传唿贺拜声相连，杀气腾凌阴满川。
"上方唯一室，禅定对山容。行道临孤壁，持斋听远钟。
"少小为儒不自强，如今懒复见侯王。览镜已知身渐老，
"言是商山老，尘心莫问年。白髯垂策短，乌帽据梧偏。
夜阴前侣远，秋冷后湖深。独立汀洲意，宁知霜霰侵。"
"犬吠空山响，林深一径存。隔云寻板屋，渡水到柴门。
长年多病偏相忆，不遣归时醉似泥。"
和董传留别
早朝新羽卫，晚下步徒胥。应念长沙谪，思乡不食鱼。"
"退食鹓行振羽仪，九霄双阙迥参差。云披彩仗春风度，
陈药初和白，新经未入黄。近来心力少，休读养生方。
嫦娥一入月中去，巫峡千秋空白云。"
"无自而然，自然之元；无造而化，造化之端。廓然悫然，
泉源登方诸，上有空青林。仿佛通寤寐，萧寥邈微音。
为报如今都护雄，匈奴且莫下云中。
鹤巢松影薄，僧少磬声稀。青眼能留客，疏钟逼夜归。"
国风·王风·扬之水
圣代止戈资庙略，诸侯不复更长征。"
幸以编方验，终贻骨肉忧。灼龟炉气冷，曝药树阴稠。
吾皇弘孝理，率土蒙景福。拥佑乃清夷，威灵谅回复。
"旬休屏戎事，凉雨北窗眠。江城一夜雨，万里绕山川。
宋时有井如今在，却种胡麻不买山。"
汉庭议事先黄老，麟阁何人定战功。"
虚室对摇落，晤言无与群。冥心试观化，世故如丝棼。
"清风首夏夜犹寒，嫩笋侵阶竹数竿。
喜春来·春盘宜剪三生菜
遥望柳家门外树，恐闻黄鸟向人啼。"
菱花凝泛滟，桂树映清鲜。乐广披云日，山涛卷雾年。
载践每若惊，三已无愠色。昭昭垂宪章，来世实作则。"
洪炉无久停，日月速若飞。忽然冲人身，饮酒不须疑。
共待夜深听一曲，醒人骑马断肠回。"
君去庾公应借问，驰心千里大江流。"
簪裘肃已整，车骑俨将前。百雉拱双戟，万夫尊一贤。
结网非无力，忘筌自有心。永存芳饵在，伫立思沈沈。"
题竹石牧牛
隐见心无宰，裴回庆自君。翻飞如可托，长愿在横汾。"
金波露洗净于昼，寂寞不堪深夜情。
天南今切去乡情。亲知握手三秋别，几杖扶身万里行。
"党议连诛不可闻，直臣高士去纷纷。
"一旦悲欢见孟光，十年辛苦伴沧浪。
洞中日月星辰联。骑龙驾景游八极，轩辕弓剑无人识。
岁计芝田熟，晨装月帔寒。遥知小山桂，五马待邀欢。"
"帝京春气早，御柳已先荣。嫩叶随风散，浮光向日明。