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不第后赋菊

隋代 / 彭伉

前山脚下得鱼多,恶浪堆中尽头睡。但得忘筌心自乐,
潮头沙拥慢冈成。松田且欲亲耕种,郡守何偏问姓名。
"结驷何翩翩,落叶暗寒渚。梦里春谷泉,愁中洞庭雨。
太守苦留终不住,可怜江上去腾腾。"
"凤门高对鹿门青,往岁经过恨未平。辩鼎上人方话道,
桐花落尽春又尽,紫塞征人犹未归。(《古意》)"
"青骢一匹昆仑牵,奏上大王不取钱。
"越山千万云门绝,西僧貌古还名月。
"祖龙开国尽遐荒,庙建唐尧镇此邦。山卷白云朝帝座,
爱河竭处生波澜。言公少年真法器,白昼不出夜不睡。
如今憔悴头成雪,空想嵯峨羡故人。"
风涩潮声恶,天寒角韵孤。别离千万里,何以慰荣枯。"
"闲堂昼卧眼初开,强起徐行绕砌苔。鹤氅人从衡岳至,
莫作商人妇,金钗当卜钱。朝朝江口望,错认几人船。


不第后赋菊拼音解释:

qian shan jiao xia de yu duo .e lang dui zhong jin tou shui .dan de wang quan xin zi le .
chao tou sha yong man gang cheng .song tian qie yu qin geng zhong .jun shou he pian wen xing ming .
.jie si he pian pian .luo ye an han zhu .meng li chun gu quan .chou zhong dong ting yu .
tai shou ku liu zhong bu zhu .ke lian jiang shang qu teng teng ..
.feng men gao dui lu men qing .wang sui jing guo hen wei ping .bian ding shang ren fang hua dao .
tong hua luo jin chun you jin .zi sai zheng ren you wei gui ...gu yi ...
.qing cong yi pi kun lun qian .zou shang da wang bu qu qian .
.yue shan qian wan yun men jue .xi seng mao gu huan ming yue .
.zu long kai guo jin xia huang .miao jian tang yao zhen ci bang .shan juan bai yun chao di zuo .
ai he jie chu sheng bo lan .yan gong shao nian zhen fa qi .bai zhou bu chu ye bu shui .
ru jin qiao cui tou cheng xue .kong xiang cuo e xian gu ren ..
feng se chao sheng e .tian han jiao yun gu .bie li qian wan li .he yi wei rong ku ..
.xian tang zhou wo yan chu kai .qiang qi xu xing rao qi tai .he chang ren cong heng yue zhi .
mo zuo shang ren fu .jin cha dang bo qian .chao chao jiang kou wang .cuo ren ji ren chuan .

译文及注释

译文
祸机转移已到亡胡之年,局势已定(ding),是擒胡之月。
忧思无穷循环无尽,苇席可卷我愁(chou)难遣。神灵秉公没有偏爱,行善之人承享天福。
绿树葱郁浓阴夏日漫长,楼台的倒影映入了池塘。
西园的亭台和树林,每天我都派人去打扫干净,依旧到这里来欣赏新晴的美景。蜜蜂频频扑向你荡过的秋千、绳索上还有你纤手握过而留下的芳馨。我是多么惆怅伤心,你的倩影总是没有信音。幽寂的空阶上,一夜间长出的苔藓便已青青。
  皇帝看到我是个忠诚的人,便任命我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓,我便携带着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国(guo)的家乡时曾发出感叹,汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值得怀念的,即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈,现在投身于周代的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样,对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带,在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐,历经街邮,在皋门桥饲喂马匹,在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太悠远了,可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛,他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地,其德化所及遍及布岐,豳一带。文王,武王的福运高超于当时,使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后,更加讲求怀柔之道以君(jun)临天下。通宵达旦不能入睡,担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固,但自己仍认为处境危险,政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸,最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧,自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同,其差别又是那么大。
在武帝祠前的乌云将要消散,雨过天晴仙人掌峰一片青葱。
遁世归隐本是我夙愿,只想久居此地永辞人间。
  曾听说有了倾国倾城的美人,反而使周郎损伤了声名。妻子怎应影响大局,英雄无夸过于多情。全家的白骨早已化为灰土,一代红妆已照耀汗青。君不见,当年馆娃宫刚盖起鸳鸯双飞双宿,花朵般的西施君王怎么看也不会厌足。可是如今采香径尽是尘土只有鸟在啼叫,响尿廊也不见人迹空让苔长青绿。换羽移宫使万里之外也生愁,珠歌翠舞还热闹在咕梁州。给君另(ling)唱了一首吴宫曲,汉水向东南日日夜夜不停地奔流。
请问:远古开始时,谁将此态流传(chuan)导引给后代?
诸葛亮的大名永远留在天地间,他的遗像清高让人肃然起敬。
深夜梦回楼台朱门紧锁,宿酒醒后帘幕重重低垂。去年的春恨涌上心头时,人在落花纷扬中幽幽独立,燕子在微风细雨中双双翱飞。
时值深秋大沙漠塞外百草尽凋枯,孤城一片映落日战卒越斗越稀少。
为何时俗是那么的工巧啊?
梨花还染着夜月的银雾,海棠半含清晨的雨露,皇家宫苑关不住阳春,春光延伸到遥远的城门。御沟里涨满新水,暗暗地流向南浦。细柳垂丝丝金缕,东风平和静穆。望壮丽宫阔高耸入云,那并不是烟雾霏霏的仙境。清平时代,朝中和民间多么欢悦。帝城条条大路,喧响着箫声鼓乐。

注释
“行殿”:行宫。皇帝出行在外时所居住之宫室。唐李昂《戚夫人楚舞歌》:“风花菡萏落辕门,云雨徘徊入行殿。”
(1)闲:悠闲,闲适。
⑵遥:远远地。知:知道。
136.揳(ia2夹):抚。梓瑟:梓木所制之瑟。
(76)别方:别离的双方。
②穷谷,深谷也。
⑽休休:不要,此处意思是不要再提往事。
⑸《齐民要术》:藏梨法,初霜后即收。

赏析

  李白这时候正遇赦,心情轻快,眼前景物也显得有情有意,和诗人分享着欢乐和喜悦:“雁引愁心去,山衔好月来。”诗人笔下的自然万物好像被赋予生命,雁儿高飞,带走了诗人忧愁苦闷之心;月出山口,仿佛是君山衔来了团圆美好之月。“雁引愁心去”,《文苑英华》作“雁别秋江去”。后者只是写雁儿冷漠地离别秋江飞去,缺乏感情色彩,远不如前者用拟人化手法写雁儿懂得人情,带走愁心,并与下句君山有意“衔好月来”互相对仗、映衬,从而使形象(xing xiang)显得生动活泼,情趣盎然。“山衔好月来”一句,想象新颖,有独创性,着一“衔”字而境界全出,写得诡谲纵逸,诙谐风趣。
  次二句:“丘陵尽乔木,昭王安在哉?”接下二句紧承诗意,以深沉的感情,凄凉的笔调,描绘了眼前乔木丛生,苍茫荒凉的景色,由景衬情,寓情于景,发出“昭王安在哉”的慨叹,表达对《燕昭王》陈子昂 古诗仰慕怀念的深情,抒发了世事沧(shi cang)桑的感喟。诗人借古以讽今,对古代圣王的怀念,正是反映对现实君王的抨击,是说现实社会缺少《燕昭王》陈子昂 古诗这样(zhe yang)求贤若渴的圣明君主。表面上全是实景描写,但却寄托着诗人对现实的不满。为什么乐毅事魏,未见奇功,在燕国却做出了惊天动地的业绩,其中的道理很简单,是因为《燕昭王》陈子昂 古诗知人善任。因此,这两句明谓不见“昭王”,实是诗人以乐毅自比而发的牢骚,也是感慨自己生不逢时,英雄无用武之地。作品虽为武攸宜“轻无将略”而发,但诗中却将其置于不屑一顾的地位,从而更显示了诗人的豪气雄风。
  李白毕竟是关心现实的,他想看得更远些,从六朝的帝都金陵看到唐的都城长安。但是,“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。”这两句诗寄寓着深意。长安是朝廷的所在,日是帝王的象征。陆贾《新语·慎微篇》曰:“邪臣之蔽贤,犹浮云之障日月也。”李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围,而自己报国无门,他的心情是十分沉痛的。“不见长安”暗点诗题的“登”字,触境生愁,意寓言外,饶有余味。相传李白很欣赏崔颢《黄鹤楼》诗,欲拟之较胜负,乃作《《登金陵凤凰台》李白 古诗》诗。《苕溪渔隐丛话》、《唐诗纪事》都有类似的记载,或许可信。该诗与崔诗工力悉敌,正如方回《瀛奎律髓》所说:“格律气势,未易甲乙。”在用韵上,二诗都是意到其间,天然成韵。语言也流畅自然,不事雕饰,潇洒清丽。作为登临吊古之作,李诗更有自己的特点,它写出了自己独特的感受,把历史的典故,眼前的景物和诗人自己的感受,交织在一起,抒发了忧国伤时的怀抱,意旨尤为深远。
  诗起笔就描摹了一派极其雄壮的场面。首句写潮水方起,仅如银线,被江岸约束,渐渐隆起,中高边低的情况。形容潮头似白虹,形象地道出了外观、颜色与气势,已道人所未道;又用了“走”字,描绘远处潮水逼近的情况,不是身临其境,感受不出它的妙处。第二句写潮水涌到面前,人间的物象已不足(bu zu)以形容,所以改用神话想象,说天神倾翻了玉杯,所以造成了这样气势浩大的潮水。这一手法,与李白咏庐山瀑布“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”极为相似。
  这是一首母爱的颂歌,在宦途失意的境况下,诗人饱尝世态炎凉,穷愁终身,故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出,出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗,虽无藻绘与雕饰,然而清新流畅,淳朴素淡中正(zhong zheng)见其诗味的浓郁醇美。
  吴均的诗已开唐律之先河,元陈绎曾的《诗谱》就在“律体”中列有吴均之名,并以为他与沈约诸人是“律诗之源,而尤近古者’,即此便可说明他在近体诗形成中的作用了。如这一首诗,其音调虽未完全合律,然已颇有律诗的章法,中两联为对句,也合乎律诗的规律,这正是由古诗向律体过渡的形态。
  本文语言的概括精练,也达到了相当完美的高度。诸如写“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》。身长八尺,每自比于管仲、乐毅。”仅仅用22个字,就把诸葛亮的生活状况、思想状貌、体躯外貌以及生平抱负勾画出来。再如诸葛亮对策后写刘备的反响,只用一个“善”字,就把刘备对诸葛亮的高度评价和他此时此刻的心境写了出来。而当关、张“不悦”时,刘备仅用“孤之有孔明,犹鱼之有水也”这个通俗易懂的比喻,生动形象地道尽了他们之间不可分割的亲密关系。而其中似尽未尽的深刻内容,留待读者去寻思玩味。再就全文来看,篇幅也极为有限,然而却能把对策及其前前后后写得那么广阔,分析得那么透辟,论述得那么周详,也是难能可贵的。足见本文言简而意赅,文省而深刻的特色。《三国志》被时人誉为“善叙事,有良史之才”,于此可见一斑。
  最后一句,图穷而匕首现,“一曲后庭花”交代了结绮、临春之所以成了野草的原因,总结了陈朝亡国的教训,抨击了陈后主的荒淫,全诗的意义几乎全部凝聚在这五个字之中,此诗的主旨在千呼万唤中姗姗而出。然而刘禹锡的怀古诗是十分含蓄的,他并不直接指斥昏庸帝王的荒淫误国,而是以一个典型的意象婉转地表达悲愤之情。自从陈后主亡国之后,在文人的笔下,《后庭花》早已成为众所周知的“亡国之音”。在刘禹锡之后也有一些以后庭花指代亡国的名句,如李商隐“地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花”、杜牧“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”。刘禹锡在这里指出,六朝的覆灭,南陈的亡国,都只因为那曲靡靡之音——《玉树后庭花》。这里的后庭花已不再是一首曲子的名称,而是帝王为一己之享乐,以致国破身亡的代名词。这一句较之前句讽喻的意味更加浓厚。这是诗人对于风雨飘摇的大唐帝国的劝谏,其苦心历历可见。
  寓诗人的选择倾向于褒贬分明的形象描摹之中,而以两疑之问发之,是《《卜居》屈原 古诗》抒泻情感的最为奇崛和独特之处。正因为如此,此文所展示的屈原心灵,就并非是他对人生道路、处世哲学上的真正疑惑,而恰是他在世道溷浊、是非颠倒中,志士风骨之铮铮挺峙。《《卜居》屈原 古诗》所展示的人生道路的严(de yan)峻选择,不只屈原面对过,后世的无数志士仁人千年来都曾面对过。即使在今天,这样的选择虽然随时代的变化而改换了内容,但它所体现的不坠时俗、不沉于物欲的伟大精神,却历久而弥新,依然富于鼓舞和感染力量。从这个意义上说,读一读《《卜居》屈原 古诗》无疑会有很大的人生启迪:它将引导人们摆脱卑琐和庸俗,而气宇轩昂地走向人生的壮奇和崇高。
  “丽华秀玉色,汉女娇朱颜。”丽华就是皇后阴丽华,是夸南阳美眉漂亮早已艳名远播。
  “颇闻列仙人,于此学飞术”,正如刘禹锡在《陋室铭》中所说:“山不在高,有仙则名。”暗寓李白心向往之,因此山曾有仙人居住过。“一朝向蓬海,千载空石室”,人去楼空,仙去室寂。如今山上只剩下仙人当年炼丹的石室了。“金灶生烟埃,玉潭秘清谧”,炼丹的“金灶”,已满是烟尘和埃垢;注满玉液之潭,如今已一无所有;整个黄鹤山似乎都被一种清幽寂静的静的气氛所笼罩,一切是那样的神秘。“地古遗草木,庭寒老芝术。”一片荒凉冷寂的画面展现于读者面前:古老的荒地,草木丛生;庭园里,灵芝之类的药草,已经苍老枯萎。

创作背景

  这首词为公元1176年(宋孝宗淳熙三年)作者任江西提点刑狱,驻节赣州、途经造口时所作。关于此词之发端,罗大经在《鹤林玉露》中有几句话非常重要。《鹤林玉露·辛幼安词》条云:“盖南渡之初,虏人追隆祐太后御舟至造口,不及而还。幼安自此起兴。”《宋史》高宗纪及后妃传载:1129年(建炎三年)八月 ,“会防秋迫,命刘宁止制置江浙,卫太后往洪州 ,腾康、刘珏权知三省枢密院事从行。闰八月,高宗亦离建康(今南京市)赴浙西。时金兵分两路大举南侵,十月,西路金兵自黄州(今湖北黄冈)渡江,直奔洪州追隆祐太后。“康、珏奉太后行次吉州,金人追急,太后乘舟夜行。”《三朝北盟会编》(建炎三年十一月二十三日)载:“质明,至太和县(去吉州八十里。《太和县志》),又进至万安县(去太和一百里。《万安县志》),兵卫不满百人,滕康、刘珏皆窜山谷中。金人追至太和县,太后乃自万安县至皂口,舍舟而陆,遂幸虔州(去万安凡二百四十里。《赣州府志》)。”《宋史·后妃传》:“太后及潘妃以农夫肩舆而行。”《宋史·胡铨传 》:“铨募乡兵助官军捍御金兵 ,太后得脱幸虔。”史书所记金兵追至太和,与罗氏所记追至造口稍有不合。但罗氏为南宋庐陵人,又曾任江西抚州军事推官,其所记信实与否,尚不妨存疑。况且金兵既至太和,其前锋追至南一百六十里之造口,也未始无此可能。无论金兵是否追至造口,隆祐太后被追至造口时情势危急,以致舍舟以农夫肩舆而行,此是铁案,史无异辞。尤要者,应知隆祐其人并建炎年间形势。当公元1127年(北宋靖康二年)金兵入汴掳徽钦二宗北去,北宋灭亡之际,隆祐以废后幸免,垂帘听政,迎立康王,是为高宗。有人请立皇太子,隆祐拒之。《宋史·后妃传》记其言曰:“今强敌在外,我以妇人抱三岁小儿听政,将何以令天下?”其告天下手诏曰:“虽举族有北辕之恤,而敷天同左袒之心。”又曰:“汉家之厄十世,宜光武之中兴;献公之子九人,唯重耳之独在。”《鹤林玉露·建炎登极》条云:“事词的切,读之感动,盖中兴之一助也 。”陈寅恪《论再生缘》亦谓:“维系人心,抵御外侮”,“所以为当时及后世所传诵。”故史称隆祐:“国有事变,必此人当之 。”建炎三年,西路金兵穷追隆祐,东路金兵则渡江陷建康、临安,高宗被迫浮舟海上。此诚南宋政权出存亡危急之秋。故当作者身临造口,怀想隆祐被追至此,“因此感兴 ”,题词于壁,实情理之所必然。罗氏所记大体可信,词题六字即为本证。

  

彭伉( 隋代 )

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简 介

彭伉 彭伉[kàng],字维嵩,号岳高,行兴一。宜春市袁州区下浦街道厚田人,出身世家,是着名隐士彭构云之孙,登唐德宗贞元六年庚午〈790年〉进士也是宜春历史上的第一个进士,历官石泉令、岳州录事,《全唐诗》存其诗三首。

渭阳 / 俞幼白

"滤水与龛灯,长长护有情。自从青草出,便不下阶行。
"fk镂银盘盛炒虾,镜湖莼菜乱如麻。
腹心辛苦兮泾水之隅,风霜满鬓兮雨雪罗襦。
获此相见。义感畴昔,言存缱绻。清江桂洲,可以遨游。
近说游江寺,将谁话石梯。相思立高巘,山下草萋萋。"
他日为霖亦如此,诸生无不沐经营。"
金丹不是小金丹,阴鼎阳炉里面安。尽道东山寻汞易,
海边山夜上,城外寺秋寻。应讶嵩峰约,蹉跎直到今。


踏莎行·春暮 / 郸庚申

"大圣威灵地,安公宴坐踪。未知长寂默,不见久从容。
"江皋正月雨,平陆亦波澜。半是峨嵋雪,重为泽国寒。
新坟青嶂叠,寒食白云垂。长忆招吟夜,前年风雪时。"
烧烟连野白,山药拶阶枯。想得征黄诏,如今已在途。
"分尽君忧一不遗,凤书征入万民悲。风云终日如相逐,
白日徒昭昭,不照长夜台。虽知生者乐,魂魄安能回。
白露湿庭砌,皓月临前轩。此时去留恨,含思独无言。
因思往事成惆怅,不得缑山和一声。"


秋雁 / 哈香卉

运筹康汉业,凭轼下齐城。既以智所达,还为智所烹。
平生偏好酒,劳尔劝吾餐。但得杯中满,时光度不难。
世故东西客,山空断续猿。此心谁复见,寂寞偶芳荪。"
"蟾宜天地静,三五对阶蓂.照耀超诸夜,光芒掩众星。
天涯海角人求我,行到天涯不见人。
吹叶阴风发,漫空暝色回。因思古人事,更变尽尘埃。"
红芳片片由青帝,忍向西园看落残。"
寂寞排松榻,斓斑半雪须。苔侵长者论,岚蚀祖师图。


渔家傲·送台守江郎中 / 库千柳

昨日千金子,联绵成古丘。吾将揽明月,照尔生死流。
惟有红妆回舞手,似持霜刀向猿猱。"
"箧中遗草是琅玕,对此空令洒泪看。三径尚馀行迹在,
令我家不分,令我马成群,令我稻满囷,陆使君。"
"满庭黄菊篱边拆,两朵芙蓉镜里开。
"延和高阁上干云,小语犹疑太乙闻。
昔人有玉碗,击之千里鸣。今日睹斯文,碗有当时声。
婵娟可望不可折。若为天上堪赠行,徒使亭亭照离别。"


摸鱼儿·对西风 / 鲜于甲寅

平昔同邑里,经年不相思。今日成远别,相对心凄其。
"吾有玄中极玄语,周游八极无处吐。云輧飘泛到凝阳,
"春日异秋风,何为怨别同。潮回芳渚没,花落昼山空。
醉却隐之云叟外,不知何处是天真。 ——罗隐之"
贤阁御题龙墨灿,诏归补衮在须臾。"
策马暂寻原上路,落花芳草尚依然。
墨沾吟石黑,苔染钓船青。相对唯溪寺,初宵闻念经。"
只有逍遥好知己,何须更问洞中天。


忆秦娥·花深深 / 暴执徐

"平生游城郭,殂没委荒榛。自我辞人世,不知秋与春。
彩云捧足归何处,直入三清谢圣颜。
还将此道聊自遣。由来君子行最长,予亦知君寄心远。"
灵丹产太虚,九转入重炉。浴就红莲颗,烧成白玉珠。
"蠹不自蠹,而蠹于木。蠹极木心,以丰尔腹。
离秦空得罪,入蜀但听猿。还似长沙祖,唯馀赋鵩言。"
恭闻太宗朝,此镜当宸襟。六合悬清光,万里无尘侵。
古交如真金,百炼色不回。今交如暴流,倏忽生尘埃。


易水歌 / 南门雯清

强居此境绝知音,野景虽多不合吟。诗句若喧卿相口,
翠窦烟岩画不成,桂华瀑沫杂芳馨。拨霞扫雪和云母,
"雨打繁暑尽,放怀步微凉。绿苔狂似人,入我白玉堂。
"圣人贵素朴,礼义非玄同。师金告颜生,可谓达化宗。
"德符唐德瑞通天,曾叱谗谀玉座前。千袭彩衣宫锦薄,
乡里半随逝水流。川上莫逢诸钓叟,浦边难得旧沙鸥。
鄱阳黎庶还堪羡,头有重天足有牦。
任听浮生速,能消默坐无。语来灯焰短,嘒唳发高梧。"


除夜太原寒甚 / 公冶癸未

稽古堪求己,观时好笑渠。埋头逐小利,没脚拖长裾。
忽然湖上片云飞,不觉舟中雨湿衣。
古木林中砧杵干。至竟道心方始是,空耽山色亦无端。
"别认公侯礼上才,筑金何啻旧燕台。地连东阁横头买,
难嘿吟风口,终清饮露肠。老僧加护物,应任噪残阳。"
"别认公侯礼上才,筑金何啻旧燕台。地连东阁横头买,
"鬓霜垂七十,江国久辞官。满箧新风雅,何人旧岁寒。
标形引势,身达名超。箱盈绮服,厨富甘肴。讽扬弦管,


出塞词 / 康旃蒙

"别墅军城下,闲喧未可齐。春深花蝶梦,晓隔柳烟鞞.
遂就波澜兮合魂魄,愿持精卫衔石心,穷断河源塞泉脉。"
鲁地抑种稻,一概被水沫。年年索蟹夫,百姓不可活。
"相于分倍亲,静论到吟真。王泽曾无外,风骚甚少人。
何时解轻佩,来税丘中辙。"
官园树影昼阴阴,咫尺清凉莫浣心。桃李别教人主掌,
本寺重江外,游方二室西。裴回恋知己,日夕草萋萋。"
此时千里西归客,泗上春风得及耕。"


紫薇花 / 甲泓维

思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"
"本师不得已,强为我着书。知尽百虑遣,名存万象拘。
"远公逢道安,一朝弃儒服。真机久消歇,世教空拘束。
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。
苦志慕黄庭,殷勤求道迹。阴功暗心修,善行长日积。
此时辍棹悲且吟,独向莲华一峰立。"
烧逐飞蓬死,沙生毒雾浓。谁能奏明主,功业已堪封。
及至用铅还不用。或名龙,或名虎,或号婴儿并姹女。