新年
"不啻回青眼，应疑似碧云。古风真往哲，雅道滥朝闻。
"密室静存神，阴阳重一斤。炼成离女液，咽尽坎男津。
猾吏畏服，县妖破胆。好录政声，闻于御览。
明公仗忠节，一言感万夫。物性如蒺藜，化作春兰敷。
神识苟能无挂碍，廓周法界等虚空。
"东西南北路，相遇共兴哀。世浊无知己，子从何处来。
"二水远难论，从离向坎奔。冷穿千嶂脉，清过几州门。
闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼，唐音梵音相杂时。
还如瞽者望长安，长安在西向东笑。"
鹤驾迎缑岭，星桥下蜀川。逢君竹林客，相对弄清弦。"
新年拼音解释:
.bu chi hui qing yan .ying yi si bi yun .gu feng zhen wang zhe .ya dao lan chao wen .
.mi shi jing cun shen .yin yang zhong yi jin .lian cheng li nv ye .yan jin kan nan jin .
hua li wei fu .xian yao po dan .hao lu zheng sheng .wen yu yu lan .
ming gong zhang zhong jie .yi yan gan wan fu .wu xing ru ji li .hua zuo chun lan fu .
shen shi gou neng wu gua ai .kuo zhou fa jie deng xu kong .
.dong xi nan bei lu .xiang yu gong xing ai .shi zhuo wu zhi ji .zi cong he chu lai .
.er shui yuan nan lun .cong li xiang kan ben .leng chuan qian zhang mai .qing guo ji zhou men .
wen zhe sui duo chi zhe shao .geng kan song ru tuo luo ni .tang yin fan yin xiang za shi .
huan ru gu zhe wang chang an .chang an zai xi xiang dong xiao ..
he jia ying gou ling .xing qiao xia shu chuan .feng jun zhu lin ke .xiang dui nong qing xian ..
译文及注释
译文
宽阔的黄河，只有不多几条船在航行，眼前是波浪滚滚，一派渺茫。我独自登上河边的亭子，斜靠着栏杆，愁绪像河水，源源不断。
乘着五彩画舫，经过莲花池塘，船歌悠扬，惊醒安睡(shui)的鸳鸯。满身香气的少女只顾依偎(wei)着同伴(ban)嫣然倩笑，这些少女个个姿态美好，她们在娇笑中折起荷叶遮挡夕阳。
我就像那绕树飞鸣的乌鹊，找不到个栖息的地方；又如同无能的鸠，没法谋造个安定的巢穴。
桂花从天而降，好像是月上掉下来似的。拾起殿前的桂花，只见其颜色洁白、新鲜。
有洞庭湖边产的橘子作为水果，细切的鱼脍味美鲜嫩。
请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前，那一株腊梅花开了没有？
一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。
汇集各种花草啊布满庭院，建造芬芳馥郁的门廊。
现在我就把这宝剑解下来送给你，以表示我今生对你的友情。
我敬重孟先生的庄重潇洒，
什么地方冬日常(chang)暖？什么地方夏日寒凉？
清澈的颍水向东流淌，我满怀愁绪地看着江上若隐若现的孤帆远去。在这凄清的贬谪之地，青山之下白浪飞翻，你我万里相隔实难望见。想到就这样白白辜负当年的归隐之约，如今卧(wo)床听雨也是这般萧(xiao)瑟。唉！深憾此生总与你匆匆相别，这种无奈的感觉不禁让我白发虚增。
注释
列郡：指东西两川属邑。
③莫：不。
念无与为乐者：想到没有和我一起游乐的人。念，想到。 无与为乐者，没有可以共同交谈（游乐或赏月）的人。者：……的人。
西州：古城名，在今南京市西。此代指故国旧都。晋谢安死后， 羊昙醉至西州门，恸哭而去，即此处。事见《晋书·谢安传》。后遂用为典实。
⑻《汉书》：贯高，此固赵国立名义不侵为然诺者也。
⑶“春来”句：一作“秋来发故枝”。
（12）召伯：召虎，亦称召穆公，周宣王大臣。
⑴天末：天的尽头。秦州地处边塞，如在天之尽头。当时李白因永王李璘案被流放夜郎，途中遇赦还至湖南。
安西：指安西节度使治所龟兹镇（今新疆库车）。
赏析
下联承上句「《寒食》孟云卿 古诗」而写到断火。《寒食》孟云卿 古诗禁火的习俗，相传为的是纪念春秋时贤者介子推。在这个节日里，人们多外出游春，吃现成食物。野外无烟，空气分外清新，景物尤为鲜丽可爱。这种特殊的节日风物与气氛会给人以新鲜愉快的感受，而对于古代贤者的追思还会更使诗人墨客逸兴遄飞，形于歌咏。历来咏《寒食》孟云卿 古诗诗就很不少，而此诗作者却发人所未发，由「堪悲」二字，引发出贫居《寒食》孟云卿 古诗与众不同的感受来。《寒食》孟云卿 古诗「无烟火」是为纪念子推相沿而成的风俗，而贫居「无烟火」却是为生活所迫的结果。对于富人来说，一朝「断炊」，意味着佳节的快乐；而对于贫家来说，「往往」断炊，包含着多少难堪的辛酸！作者巧妙地把二者联系起来，以「不独」二字轻轻一点，就揭示出当时的社会本质，寄寓着深切的不平(bu ping)。其艺术构思是别致的。将貌似相同而实具本质差异的事物对比写出，这也是一种反衬手法。
公元1080年（宋神宗元丰三年二月），苏轼因乌台诗案贬为黄州团练副使，可是“不得(bu de)签书公文”。只有“无案牍之劳形”。这一走就走病了，三十多里地，他一介文弱书生，经不起寒暑的袭击、田间之苦，何况还有心病。
“愿”字将诗人多大嫂珍重自己贞操的希望渲染的淋漓尽致。运用典故，加深感受。‘“未解”一词体现出了小姑的淳朴与自然，更能看出古时女子的淳朴善良，引入喜欢。
2.石声如钟。山石，特别是溶洞地区的石钟乳、石笋(shi sun)、石柱等，用槌敲打，是会发音的。所谓“南声函胡”是没有形成岩溶洞穴的岩石发出的声音，“北音清越”是洞穴发音的岩石，或碳酸盐再沉淀时形成的形态奇特的岩石敲击时发出的声音。唐代李渤就持这种因石声得名的说法，近人也有支持这种说法的。
诗的前两句写边镇少数民族将领的逸乐。从三个方面写黑姓蕃王的生活：一是穿着：貂鼠裘以示名贵；二是宴饮：写纵荡不羁；三是玩物：葡萄宫锦以示器物的奢侈。写边镇蕃王，不去写他的军事生活，而是选择一些(yi xie)细节写他的享乐生活，可以看出他们的地位，他们的骄纵。
首联先叙侄子虽未入仕却能于世道纷乱之时谨守礼道，勤奋修业。诗人以此来刻画书堂主人独特的精神风貌，赞美之情溢于言表。他信守儒家尊奉的道德规范，重视修身立德，“家山虽在干戈地”，仍要“常修礼乐风”。对比之中既明弟侄的勤勉好学,更显其卓然的高洁品格。颈联则由人写到书堂之景：窗外绿竹摇曳，影入书案，远处泉水潺潺，流入砚池。视觉与听觉相结合，我们可以想见其弟侄伏案苦读、砚池墨耕的情形。尾联是对侄子的劝勉之辞，劝弟侄莫荒废时光、学业。
从时间上说，全词从白昼写到黄昏，又从黄昏写到夜间；从艺术境界上看，又是从极其喧闹写到极其安静，将“观涛”前后的全过程作了有声有色的描绘，使读者仿佛观看一部拍摄生动的影片，有特写的连缀，又有场景的高迅切换，令人不由不如临其境一样。因为词人又是一位画家，故能做到“以画为词”。尤其是“隔江闻夜笛”一句，余韵无穷，似断犹连。
对这首诗表达的思想感情和写作手法的理解：因前后描写的景物不同，表达出诗人由孤独寂寞而兴奋自喜的感情变化。诗人以白描的手法描绘乡《村夜》白居易 古诗景，于清新恬淡中蕴含了浓浓的诗意。诗中描写《村夜》白居易 古诗，既有萧瑟凄凉，也有奇丽壮观，对比中构成乡《村夜》白居易 古诗景。
●构思特点 这篇文章在构思上有一个显著特点，即不单从曾巩与自己的关系着笔，而是引出一位各方面情况与曾巩神合的孙正之作为映衬，分别从作者自己与曾、孙两人的关系着笔，形成平行的双线结构。这样来体现“同学”的主题，是比较新颖独特的。
诗篇的最后两句，写了诗人的良好愿望和矛盾心情。“未必逢矰缴，孤飞自可疑”，是说孤雁未必会遭暗箭，但孤飞总使人易生疑惧。从语气上看，象是安慰之词──安慰孤雁，也安慰自己；然而实际上却是更加耽心了。因为前面所写的怕下寒塘、惊呼失侣，都是惊魂未定的表现，直到此处才点明惊魂未定的原因。一句话，是写孤雁心有余悸，怕逢矰缴。诗直到最后一句“孤飞自可疑”，才正面拈出“孤”字，“诗眼”至此显豁通明。诗人飘泊异乡，世路峻险，此诗以孤雁自喻，表现了他孤凄忧虑的羁旅之情。
乐府《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题多是描述水乡船家女子爱情生活的。六朝人题作《大堤》或《大堤行》，唐人始用《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题。
这句连用“携”、“来”、“追”三个动词，把诗人携杖出户后的动作，分出层次加以表现。其中“追”字更是曲折、含蓄地传达出诗人追寻理想中的《纳凉》秦观 古诗胜处的内在感情，实自杜甫《羌村》“忆昔好追凉”句点化而成。这样，诗人急于从火海中解脱出来的情怀，通过一系列动作，就自然而然地表现出来。
一、二两句写围城与突围，构成一个意义单位。以下八句写乘胜追杀，直至兵临易水(yi shui)，是又一个意义单位。“角”，古代军用乐器。《北史·齐安德王延宗传》有“吹角收兵”的记载。联系上下文看，“角声满天秋色里”一句，正是以虚写实。在读者想象中展现敌退我追的壮阔场景。“塞上胭脂凝夜紫”中的“夜”字照应第一句中的“日”字，表明从突围至此，已过了较长一段时间，双方互有杀伤。“塞上胭脂”，旧注引《古今注》“秦筑长城，土色皆紫、故曰紫塞”解释，大致不错。紧承“角声”、“秋色”描绘塞土赤紫，已令人想见战血；于“紫”前加一“凝”字，更强化了这种联想。
这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。
宋玉是屈原之后最重要的楚辞作家。在《史记·屈原列传》、《汉书-艺文志》、《汉书·古今人表》中，都说宋玉生于屈原之后，到王逸才第一个说宋玉是屈原的弟子，还说《《九辩》宋玉 古诗》是思师之作。宋玉的作品，现存十四篇，据《汉书·艺文志》说是十六篇（其中一些已残缺），可见有些作品已亡佚。现存作品中，以《《九辩》宋玉 古诗》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《风赋》等最为著名。
开头两句：“中岁颇好道，晚家南山陲。”叙述诗人中年以后即厌尘俗，而信奉佛教。“晚”是晚年；“南山陲”指辋川别墅所在地。此处原为宋之问别墅，王维得到这个地方后，完全被那里秀丽、寂静的田园山水陶醉了。他在《山中与裴秀才迪书》的信中说：“足下方温经，猥不敢相烦。辄便往山中，憩感兴寺，与山僧饭讫而去。北涉玄灞，清月映郭；夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外；深巷寒犬，吠声如豹；村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔携手赋诗，步仄径、临清流也。”
接下来诗人继续写道：“严光桐庐溪，谢客临海峤。功成谢人间，从此一投钓。”这两句反映了李白对严光和谢灵运的企慕，希望自己将来能象他们那样，摆脱世俗的烦恼，寄迹林下，度安闲隐逸的生活。因而诗歌的最后两句说：“功成谢人间，从此一投钓。”功成身退，是李白为自己设计的人生道路，也是他毕生的生活理想。他早在二十七岁时所写的《代寿山答孟少府移文书》中就表示过：“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。事君之道成，荣亲之义毕，然后与陶朱、留侯浮五湖、戏沧州，不足为难矣。”其《驾去温泉宫后赠杨山人》诗亦云：“待吾尽节报明主，然后相携卧白云。”可以看出，李白对理想信念的追求是何等的执着，尽管在遭谗受谤，皇帝疏远的情况下，仍抱定功成然后身退的信念。因而在政治上的期待，暂时战胜了寄迹林下的愿望。但是，如果换一个角度来看，即从李白此时的心态与他初入宫禁时相比，则可以明显看出其心理的变化。上文所引《赠从弟南平太守之遥》诗中，已可以看出诗人当初那种春风得意、喜不自胜的情态。此外，李白在《效古二首》其一中也以相同的情调写道：“朝入天苑中，谒帝蓬莱宫。青山映辇道，碧树摇烟空。谬题金闺籍，得与银台通。待诏奉明主，抽毫颂清风。……快意切为乐，列筵坐群公。光景不可留，生世如转蓬。早达胜晚遇，羞比垂钓翁。”但是此时此刻，诗人已不再是“羞比垂钓翁”，而是希望要在“功成”之后，决绝地表示“从此一投钓”，要像严光那样，远离尘嚣，过着安闲自乐的隐居生活。
诗对纤夫的心理描写细致而有层次，由嗟叹到哀怨，到愤恨，又到无可奈何，把其内心世界揭示得淋漓尽致。配合水夫思想感情的变化，诗歌不断变换韵脚，使人觉得水夫倾诉的哀愁怨愤是如此之多。由于充分揭示人物心理，水夫形象也具有一定的典型性。诗人写的是一个水夫的自述，反映的却是整个水乡人民的痛苦生活。诗的语言既具有民歌通俗流畅之美，又具有文人作品凝炼精警之风，颇有特色。不用惊人之笔，不遣华美之词，诗人从看似平淡的细细描绘中表现真情，酝酿诗情。看似平淡无奇，实则余味无穷，正如宋王安石所说：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛！”（《题张司业诗》）
公元1080年（宋神宗元丰三年二月），苏轼因乌台诗案贬为黄州团练副使，可是“不得(bu de)签书公文”。只有“无案牍之劳形”。这一走就走病了，三十多里地，他一介文弱书生，经不起寒暑的袭击、田间之苦，何况还有心病。
“愿”字将诗人多大嫂珍重自己贞操的希望渲染的淋漓尽致。运用典故，加深感受。‘“未解”一词体现出了小姑的淳朴与自然，更能看出古时女子的淳朴善良，引入喜欢。
2.石声如钟。山石，特别是溶洞地区的石钟乳、石笋(shi sun)、石柱等，用槌敲打，是会发音的。所谓“南声函胡”是没有形成岩溶洞穴的岩石发出的声音，“北音清越”是洞穴发音的岩石，或碳酸盐再沉淀时形成的形态奇特的岩石敲击时发出的声音。唐代李渤就持这种因石声得名的说法，近人也有支持这种说法的。
诗的前两句写边镇少数民族将领的逸乐。从三个方面写黑姓蕃王的生活：一是穿着：貂鼠裘以示名贵；二是宴饮：写纵荡不羁；三是玩物：葡萄宫锦以示器物的奢侈。写边镇蕃王，不去写他的军事生活，而是选择一些(yi xie)细节写他的享乐生活，可以看出他们的地位，他们的骄纵。
首联先叙侄子虽未入仕却能于世道纷乱之时谨守礼道，勤奋修业。诗人以此来刻画书堂主人独特的精神风貌，赞美之情溢于言表。他信守儒家尊奉的道德规范，重视修身立德，“家山虽在干戈地”，仍要“常修礼乐风”。对比之中既明弟侄的勤勉好学,更显其卓然的高洁品格。颈联则由人写到书堂之景：窗外绿竹摇曳，影入书案，远处泉水潺潺，流入砚池。视觉与听觉相结合，我们可以想见其弟侄伏案苦读、砚池墨耕的情形。尾联是对侄子的劝勉之辞，劝弟侄莫荒废时光、学业。
从时间上说，全词从白昼写到黄昏，又从黄昏写到夜间；从艺术境界上看，又是从极其喧闹写到极其安静，将“观涛”前后的全过程作了有声有色的描绘，使读者仿佛观看一部拍摄生动的影片，有特写的连缀，又有场景的高迅切换，令人不由不如临其境一样。因为词人又是一位画家，故能做到“以画为词”。尤其是“隔江闻夜笛”一句，余韵无穷，似断犹连。
对这首诗表达的思想感情和写作手法的理解：因前后描写的景物不同，表达出诗人由孤独寂寞而兴奋自喜的感情变化。诗人以白描的手法描绘乡《村夜》白居易 古诗景，于清新恬淡中蕴含了浓浓的诗意。诗中描写《村夜》白居易 古诗，既有萧瑟凄凉，也有奇丽壮观，对比中构成乡《村夜》白居易 古诗景。
●构思特点 这篇文章在构思上有一个显著特点，即不单从曾巩与自己的关系着笔，而是引出一位各方面情况与曾巩神合的孙正之作为映衬，分别从作者自己与曾、孙两人的关系着笔，形成平行的双线结构。这样来体现“同学”的主题，是比较新颖独特的。
诗篇的最后两句，写了诗人的良好愿望和矛盾心情。“未必逢矰缴，孤飞自可疑”，是说孤雁未必会遭暗箭，但孤飞总使人易生疑惧。从语气上看，象是安慰之词──安慰孤雁，也安慰自己；然而实际上却是更加耽心了。因为前面所写的怕下寒塘、惊呼失侣，都是惊魂未定的表现，直到此处才点明惊魂未定的原因。一句话，是写孤雁心有余悸，怕逢矰缴。诗直到最后一句“孤飞自可疑”，才正面拈出“孤”字，“诗眼”至此显豁通明。诗人飘泊异乡，世路峻险，此诗以孤雁自喻，表现了他孤凄忧虑的羁旅之情。
乐府《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题多是描述水乡船家女子爱情生活的。六朝人题作《大堤》或《大堤行》，唐人始用《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题。
这句连用“携”、“来”、“追”三个动词，把诗人携杖出户后的动作，分出层次加以表现。其中“追”字更是曲折、含蓄地传达出诗人追寻理想中的《纳凉》秦观 古诗胜处的内在感情，实自杜甫《羌村》“忆昔好追凉”句点化而成。这样，诗人急于从火海中解脱出来的情怀，通过一系列动作，就自然而然地表现出来。
一、二两句写围城与突围，构成一个意义单位。以下八句写乘胜追杀，直至兵临易水(yi shui)，是又一个意义单位。“角”，古代军用乐器。《北史·齐安德王延宗传》有“吹角收兵”的记载。联系上下文看，“角声满天秋色里”一句，正是以虚写实。在读者想象中展现敌退我追的壮阔场景。“塞上胭脂凝夜紫”中的“夜”字照应第一句中的“日”字，表明从突围至此，已过了较长一段时间，双方互有杀伤。“塞上胭脂”，旧注引《古今注》“秦筑长城，土色皆紫、故曰紫塞”解释，大致不错。紧承“角声”、“秋色”描绘塞土赤紫，已令人想见战血；于“紫”前加一“凝”字，更强化了这种联想。
这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。
宋玉是屈原之后最重要的楚辞作家。在《史记·屈原列传》、《汉书-艺文志》、《汉书·古今人表》中，都说宋玉生于屈原之后，到王逸才第一个说宋玉是屈原的弟子，还说《《九辩》宋玉 古诗》是思师之作。宋玉的作品，现存十四篇，据《汉书·艺文志》说是十六篇（其中一些已残缺），可见有些作品已亡佚。现存作品中，以《《九辩》宋玉 古诗》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《风赋》等最为著名。
开头两句：“中岁颇好道，晚家南山陲。”叙述诗人中年以后即厌尘俗，而信奉佛教。“晚”是晚年；“南山陲”指辋川别墅所在地。此处原为宋之问别墅，王维得到这个地方后，完全被那里秀丽、寂静的田园山水陶醉了。他在《山中与裴秀才迪书》的信中说：“足下方温经，猥不敢相烦。辄便往山中，憩感兴寺，与山僧饭讫而去。北涉玄灞，清月映郭；夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外；深巷寒犬，吠声如豹；村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔携手赋诗，步仄径、临清流也。”
接下来诗人继续写道：“严光桐庐溪，谢客临海峤。功成谢人间，从此一投钓。”这两句反映了李白对严光和谢灵运的企慕，希望自己将来能象他们那样，摆脱世俗的烦恼，寄迹林下，度安闲隐逸的生活。因而诗歌的最后两句说：“功成谢人间，从此一投钓。”功成身退，是李白为自己设计的人生道路，也是他毕生的生活理想。他早在二十七岁时所写的《代寿山答孟少府移文书》中就表示过：“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。事君之道成，荣亲之义毕，然后与陶朱、留侯浮五湖、戏沧州，不足为难矣。”其《驾去温泉宫后赠杨山人》诗亦云：“待吾尽节报明主，然后相携卧白云。”可以看出，李白对理想信念的追求是何等的执着，尽管在遭谗受谤，皇帝疏远的情况下，仍抱定功成然后身退的信念。因而在政治上的期待，暂时战胜了寄迹林下的愿望。但是，如果换一个角度来看，即从李白此时的心态与他初入宫禁时相比，则可以明显看出其心理的变化。上文所引《赠从弟南平太守之遥》诗中，已可以看出诗人当初那种春风得意、喜不自胜的情态。此外，李白在《效古二首》其一中也以相同的情调写道：“朝入天苑中，谒帝蓬莱宫。青山映辇道，碧树摇烟空。谬题金闺籍，得与银台通。待诏奉明主，抽毫颂清风。……快意切为乐，列筵坐群公。光景不可留，生世如转蓬。早达胜晚遇，羞比垂钓翁。”但是此时此刻，诗人已不再是“羞比垂钓翁”，而是希望要在“功成”之后，决绝地表示“从此一投钓”，要像严光那样，远离尘嚣，过着安闲自乐的隐居生活。
诗对纤夫的心理描写细致而有层次，由嗟叹到哀怨，到愤恨，又到无可奈何，把其内心世界揭示得淋漓尽致。配合水夫思想感情的变化，诗歌不断变换韵脚，使人觉得水夫倾诉的哀愁怨愤是如此之多。由于充分揭示人物心理，水夫形象也具有一定的典型性。诗人写的是一个水夫的自述，反映的却是整个水乡人民的痛苦生活。诗的语言既具有民歌通俗流畅之美，又具有文人作品凝炼精警之风，颇有特色。不用惊人之笔，不遣华美之词，诗人从看似平淡的细细描绘中表现真情，酝酿诗情。看似平淡无奇，实则余味无穷，正如宋王安石所说：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛！”（《题张司业诗》）
创作背景
《《十五从军征》佚名 古诗》是一首揭露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦，作品真实、深刻、令人感愤，催人泣下。
宋大樽( 未知 )
收录诗词 (4733) 首
简 介
宋大樽 （1746—1804）浙江仁和人，字左彝，一字茗香。干隆三十九年举人。官国子监助教，以母老引疾归。有诗名。有《茗香诗论》、《学古集》、《牧牛村舍诗钞》。
浪淘沙·莫上玉楼看
瞻仰威灵共回首，紫霞深处锁轩窗。"
赁居槐拶屋，行卷雪埋袍。他日如相觅，栽桃近海涛。"
世事吾不预，此心谁得知。西峰有禅老，应见独游时。"
世人不会道，向道却嗔道。伤嗟此辈人，宝山不得宝。"
恍惚之中见有物，状如日轮明突屼。自言便是丹砂精，
此心谁共证，笑看风吹树。"
汀蝉含老韵，岸荻簇枯声。莫泥关河险，多游自远行。"
"河汉虽云阔，三秋尚有期。情人终已矣，良会更何时。
临江仙·柳外轻雷池上雨
顾我专无作，于身忘有为。叨因五字解，每忝重言期。
玉都必是有仙名。云归入海龙千尺，云满长空鹤一声。
古观茅山下，诸峰欲曙时。真人是黄子，玉堂生紫芝。
"万里归乡路，随缘不算程。寻山百衲弊，过海一杯轻。
"莲峰映敷水，嵩岳压伊河。两处思归久，前贤隐去多。
古今此着无人会，王积新输更不疑。"
"山称明月好，月出遍山明。要上诸峰去，无妨半夜行。
不如松与桂，生在重岩侧。"
书愤五首·其一
病多身又老，枕倦夜兼长。来谒吾曹者，呈诗问否臧。"
履声知客贵，云影悟身闲。彦会前贤事，方今可得攀。"
碾声通一室，烹色带残阳。若有新春者，西来信勿忘。"
百年心事向谁说。但看洗雪出圜扉，始信白圭无玷缺。"
晴烟独鸟没，野渡乱花飞。寂寞长亭外，依然空落晖。"
"砌下梧桐叶正齐，花繁雨后压枝低。
"轻舸趣不已，东风吹绿苹.欲看梅市雪，知赏柳家春。
严霜白浩浩，明月赤团团。
浣溪沙·已落芙蓉并叶凋
谷神不死此中求。此中悟取玄微处，与君白日登瀛洲。"
借问东邻效西子，何如郭素拟王轩。"
窗前时节羞虚掷，世上风流笑苦谙。 ——裒
"我有衣中珠，不嫌衣上尘。我有长生理，不厌有生身。
"别业逸高情，暮泉喧客亭。林回天阙近，雨过石门青。
黄昏见客合家喜，月下取鱼戽塘水。"
"曾此栖心过十冬，今来潇洒属生公。檀栾旧植青添翠，
访戴情弥切，依刘力不胜。众人忘苦苦，独自愧兢兢。
南歌子·扑蕊添黄子
惠岩亦有孤峰在，只恋繙经未得归。"
上升早得朝三清。三清圣位我亦有，本来只夺干坤精。
白发应无也，丹砂久服之。仍闻创行计，春暖向峨嵋。"
止水平香砌，鲜云满石床。山情何寂乐，尘世自飞扬。
有人能学我，同去看仙葩。"
"上土巴灰除虚除，伊尹东北八九馀。秦赵多应分五玉，
"郭生在童稚，已得方外心。绝迹遗世务，栖真入长林。
野情何限水云边。虫声绕屋无人语，月影当松有鹤眠。
大德歌·冬景
伊予战苦胜，览境情不溺。智以动念昏，功由无心积。
"外学宗硕儒，游焉从后进。恃以仁恕广，不学门栏峻。
"山事由来别，只应中老身。寒园扫绽栗，秋浪拾干薪。
汉儿女嫁吴儿妇，吴儿尽是汉儿爷。"
虽然不是桃源洞，春至桃花亦满蹊。
"悲莫悲兮生别离，登山临水送将归。
"团圆手中扇，昔为君所持。今日君弃捐，复值秋风时。
"浅薄虽顽朴，其如近笔端。低心蒙润久，入匣更身安。
眼儿媚·迟迟春日弄轻柔
当时心比金石坚，今日为君坚不得。"
骑马来，骑马去。
简约逾前古，升平美不疑。触邪羊唅唅，鼓腹叟嘻嘻。
醒时两袂天风冷，一朵红云海上来。"
幽谷啼莺整羽翰，犀沈玉冷自长叹。
霜简别来今始见，雪山归去又难逢。"
变俗真无事，分题是不闲。寻思章岸见，全未有年颜。"
九华浑仿佛，五老颇参差。蛛网藤萝挂，春霖瀑布垂。
蓝桥驿见元九诗
嗟见世间人，个个爱吃肉。碗碟不曾干，长时道不足。
汝看朝垂露，能得几时子。
"台殿参差耸瑞烟，桂花飘雪水潺潺。
眺远凝清眄，吟高动白髭。风鹏心不小，蒿雀志徒卑。
郁郁山木荣，绵绵野花发。别后无限情，相逢一时说。"
侍读沾恩早，传香驻日迟。在筵还向道，通籍许言诗。
道人扫径收松子，缺月初圆天柱峰。"
色浓春草在，峰起夏云归。不是蓬莱岛，如何人去稀。"
河渎神·河上望丛祠
颐咽蕊屑。肇素未来，晦明兴灭。（狐书一）
莫话桑田变成海。吾有清凉雪山雪，天上人间常皎洁。
虎殿龙楼无不可。一朝力士脱靴后，玉上青蝇生一个。
"天下生白榆，白榆直上连天根。高枝不知几万丈，
"太项冥虚极，微远不可究。禀量合太初，返形寄童幼。
风击岩巅虎伏铅。一旦炼成身内宝，等闲探得道中玄。
三祇不倦陵二车，一足忘劳超九数。定潋江清沐久结，
素高陶靖节，今重楚先贤。芳躅将遗爱，可为终古传。"
感遇诗三十八首·其十九
闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼，唐音梵音相杂时。
莫道仙家无别恨，至今垂泪忆刘郎。
"枕上角声微，离情未息机。梦回三楚寺，寒入五更衣。
天寒惊断雁，江信望回潮。岁晚流芳歇，思君在此宵。"
率性多非学，缘情偶自书。清风闻寺响，白日见心初。
地宁得一。富人侯王，旦奭摩诘。龙角日角，紫气盘屈。
邻叟教修废，牛童与纳租。寄言来往客，不用问荣枯。"
尺素如残雪，结为双鲤鱼。欲知心里事，看取腹中书。