噫嘻尔风师，吴中多豪士。囷仓过九年，一粒惜如死。
"尧违天孽赖询谟，顿免洪波浸碧虚。
肠断渝泸霜霰薄，不教叶似灞陵红。"
忸恨山思板，怀归海欲航。角吹魂悄悄，笛引泪浪浪。
目断琼林攀不得，一重丹水抵三湘。"
"青桐承雨声，声声何重叠。疏滴下高枝，次打欹低叶。
从此浩然声价歇，武中还有李襄阳。"
"肠断东风落牡丹，为祥为瑞久留难。青春不驻堪垂泪，
"一二三四五六七，万木生芽是今日。
银蟾借与金波路，得入重轮伴羿妻。"
"业诗攻赋荐乡书，二纪如鸿历九衢。待得至公搜草泽，
不避风与雨，群飞出菰蒲。扰扰蔽天黑，雷然随舳舻。
"少年云溪里，禅心夜更闲。煎茶留静者，靠月坐苍山。
并鸟含钟语，欹荷隔雾空。莫疑营白日，道路本无穷。"
yi xi er feng shi .wu zhong duo hao shi .qun cang guo jiu nian .yi li xi ru si .
.yao wei tian nie lai xun mo .dun mian hong bo jin bi xu .
chang duan yu lu shuang xian bao .bu jiao ye si ba ling hong ..
niu hen shan si ban .huai gui hai yu hang .jiao chui hun qiao qiao .di yin lei lang lang .
mu duan qiong lin pan bu de .yi zhong dan shui di san xiang ..
.qing tong cheng yu sheng .sheng sheng he zhong die .shu di xia gao zhi .ci da yi di ye .
cong ci hao ran sheng jia xie .wu zhong huan you li xiang yang ..
.chang duan dong feng luo mu dan .wei xiang wei rui jiu liu nan .qing chun bu zhu kan chui lei .
.yi er san si wu liu qi .wan mu sheng ya shi jin ri .
yin chan jie yu jin bo lu .de ru zhong lun ban yi qi ..
.ye shi gong fu jian xiang shu .er ji ru hong li jiu qu .dai de zhi gong sou cao ze .
bu bi feng yu yu .qun fei chu gu pu .rao rao bi tian hei .lei ran sui zhu lu .
.shao nian yun xi li .chan xin ye geng xian .jian cha liu jing zhe .kao yue zuo cang shan .
bing niao han zhong yu .yi he ge wu kong .mo yi ying bai ri .dao lu ben wu qiong ..
译文
（有一个）姓刘的(de)一个人是某一个乡里的寡妇，养育（有）一个孩子。白天在田间努力耕作，晚上点着蜡烛在织机上纺织，整年都像这样。邻居中有穷困的人，刘氏就用粮食救济他们。偶尔有没有衣服穿的人，刘氏就把自己的衣服赠送给他们。乡里的人都称她善良。然而她孩子不理解，心里有怨言。母亲告诫他，说：“和别人相处要善良，是做人的根本，谁没有紧急的事情呢？”母亲（指刘氏）死后三年，刘家遭遇大火，房屋衣物全部被烧光。大家不仅给他衣服，并且为他砍树建造房屋，这都是怀念刘氏的恩情！这时刘氏的孩子才明白母亲的善举。
我(wo)私下里考察从前的事件，大体上是势力强大的先反：淮阴侯韩信统治着楚，势力最强，就最先反叛；韩王信依靠了匈奴的力量，就又反叛了；贯高借助了赵国的条件，就又反叛了；陈 部队精锐，也反叛了；彭越凭借梁国，也反叛了；黥布凭借淮南，也反叛了；卢绾势力最弱，最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户，功劳很少，却保全了下来，权势最小而对汉朝最忠顺；这不只是由于性情和别人不同，也是由于形势使(shi)他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王，那现在他们由于作恶而亡国，也是可(ke)能的。假使让韩信、彭越之流，只居于彻侯的地位，即便今天也还能保全，也是可能的。既然如(ru)此，那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝，那最好让他们都像长沙王一样；要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉，那最好让他们像樊哙、郦商那徉；要想使天下安定，最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们，国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势，如同身体使唤手臂，手臂使唤手指似的，没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法，如同辐条聚向车轮一样，都归顺天子，即使是老百姓，也会知道他们都很安稳。这样，天下就都知道陛下的英明。分割土地，定出制度：把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国，让齐王、赵王、楚王的子孙，全都依次受封先人的那份封地，一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的，也都分成若干侯国，暂时空着搁置起来，等着他们的子孙出生以后，再封他当候。诸侯王的封地，有不少已被削除收归汉朝所有的，那就替他们调整侯国所在的地区，等到要封他的子孙到别的地方去的时候，按候国的应有户数，给以补偿。一寸土、一口人，皇帝也不沾他们的，确实只是为了安定太平罢了。这样，天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定，宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头，皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了，没有人触犯；政令推行了，没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现，柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善，大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样，即使让幼儿当皇帝，天下也很安定；即使立一个遗腹子作天子，让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍，天下也不致于混乱。这样，就可以使天下安定无事，后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施，上述五个方面的业绩也就随之而来了，而陛下又怕什么而久久不这样办呢？
登楼极目四望，不觉百感交集，可叹自己的这番心意，古往今来，又有几人能够理解呢？镇江一带的山川形势极其险要，简直是鬼斧神工，非人力所能致。然而这样险要的江山却不被当作进取的凭藉，而是都看成了天设的南疆北界。镇江北面横贯着波涛汹涌的长江，东、西、南三面都连接着起伏的山岗。这样的地理形势，正是进可以攻，退可以守，足以与(yu)北方强敌争雄的形胜之地。六朝的旧事，原来全不过是为少数私家大族的狭隘利益打算！
不知道上苍究竟为谁，造就这美丽青春。一为裴航，乞浆蓝桥，而得妻云英；一为嫦娥，窃不死药，而飞奔月宫。
杂聚申椒菌桂似的人物，岂止联系优秀的茝和蕙。
以前屯兵于北国边境，此时被贬到括苍一带任职。
皑皑的白雪笼罩着山村乡野，昨夜一枝梅花欺雪傲霜绽开。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍(reng)能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒(lan)惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
只要有知心朋友，四海之内不觉遥远。即便在天涯海角，感觉就像近邻一样。
就像卢生的黄粱一梦，很快就离开京城。驾孤舟飘流于水中，唯有明月相伴。散职侍从官品位卑微，事多繁忙，情怀愁苦。陷入了污浊的官场仕途，担任了繁重的文书事物工作。像我这样成千上万的武官，都被支派到地方上去打杂，劳碌于文书案牍，不能杀敌疆场、建功立业。笳鼓敲响了，渔阳之兵乱起来了，战争爆发了，想我这悲愤的老兵啊，却无路请缨，不能为国御敌，生擒西夏酋帅，就连随身的宝剑也在秋风中发出愤怒的吼声。怅恨自己极不得志，只能满怀惆怅游山临水，抚瑟寄情，目送归鸿。
柔软的青草和长得齐刷刷的莎草经过雨洗后，显得碧绿清新；在雨后薄薄的沙土路上骑马不会扬起灰尘。不知何时才能抽身归田呢？
华贵的香炉旁，清凉的竹席上，鸳鸯锦被下盖着一对情侣，像并枝的连理同眠共枕，脂粉和着香汗在枕上流淌。窗外响起辘轳的声音，惊醒了温柔乡里的春梦一场，微整的眉间有几分惊怨，含笑的相视里羞见晨光。
心星噣星排列呈纵横，银河转而流向正西方。
飘拂的游丝被喜鹊绊落空中，蜜蜂采摘过的花朵如今都已落尽。小窗外、庭院中，她在雨中荡起秋千抒发闲情。
注释
斗升之禄：微薄的俸禄。
⑿衢州：唐代州名，今属浙江。
②恨如芳草：李煜《清平乐》：离恨恰如芳草，更行更远还生。”
⑷合：环绕。
羿：我国古代神话中射落九个太阳的英雄。《淮南子·本经训》记载：尧时十日并出，草木皆枯。尧命羿仰射十日，中其九。下面的“乌”即日，《五经通义》：“日中有三足乌。”所以日又叫阳乌。
①严陵：严光，字子陵，东汉余姚人。
这四首一组内容相关而连贯的诗，虽然不是有预先确定的创作计划，但其连续的编排则应是由删诗的孔子确定的。《尚书》中自《金滕》以下诸篇，叙及周公、成王，与这一组诗具有相同的时代背景；《史记》中的《周本纪》与《鲁周公世家》有关部分，与这组诗也有一定的相关性。
释彦充 释彦充，号肯堂，俗姓盛，于潜（今浙江临安县西）人。幼依明空院义堪为师，首参大愚宏智、正堂大圆，得法于东林道颜禅师，后住临安净慈寺。为南岳下十七世，东林道颜禅师法嗣。《五灯会元》卷二○、《新续高僧传》四集卷一四有传。今录诗二首。
"早雾浓于雨，田深黍稻低。出门鸡未唱，过客马频嘶。
"羸形感神药，削骨生丰肌。兰炷飘灵烟，妖怪立诛夷。
"生在巫山更向西，不知何事到巴溪。
"信听谗言疾不除，忠臣须杀竟何如。
"闲补亡书见废兴，偶然前古也填膺。秦宫犹自拜张禄，
别久情易料，岂在窥翰墨。塞上无烟花，宁思妾颜色。"
此时不敢分明道，风月应知暗断肠。"
"交道有寒暑，在人无古今。与君中夜话，尽我一生心。
晨炊一箸红银粒，忆着长安索米秋。"
无那两三新进士，风流长得饮徒怜。"
"夜水笔前澄，时推外学能。书成百个字，庭转几遭灯。
满身金翠画不得，无限烟波何处归。"
细看月轮真有意，已知青桂近嫦娥。（《曾公类苑》：
蝴蝶流莺莫先去，满城春色属群仙。"
肘腋人情变，朝廷物论生。果闻荒谷缢，旋睹藁街烹。
"望阙路仍远，子牟魂欲飞。道开烧药鼎，僧寄卧云衣。
"龙池清禁里，芳草傍池春。旋长方遮岸，全生不染尘。
"虽言嵩岳秀崔嵬，少降连枝命世才。南史两荣唯百揆，
"江天暑气自凉清，物候须知一雨成。松竹健来唯欠语，
移榻向阳斋后眠。刮膜且扬三毒论，摄心徐指二宗禅。
"朱旗引入昔茆堂，半日从容尽日忙。驷马宝车行锡礼，
"会稽王谢两风流，王子沉沦谢女愁。
阴阴亭际间，相顾惨离颜。一片云飞去，嵯峨空魏山。
"桂枝博得凤栖枝，欢觐家僮舞翠微。僧向瀑泉声里贺，
中庭自摘青梅子，先向钗头戴一双。"
久戍临洮报未归，箧香销尽别时衣。
"幽独起侵晨，山莺啼更早。门巷掩萧条，落花满芳草。
岂辞南海取花栽。意将画地成幽沼，势拟驱山近小台。
剑高无鸟度，树暗有兵藏。底事征西将，年年戍洛阳。"
"年去年来来去忙，春寒烟暝渡潇湘。低飞绿岸和梅雨，
野火烧人骨，阴风卷阵云。其如禁城里，何以重要勋。"
唯有狂吟与沈饮，时时犹自触灵台。"
"短墙荒圃四无邻，烈火绯桃照地春。坐久好风休掩袂，
"临塘古庙一神仙，绣幌花容色俨然。为逐朝云来此地，
暮山时见鸟双归。照云烽火惊离抱，剪叶风霜逼暑衣。
"当年此树正花开，五马仙郎载酒来。
"高敞吟轩近钓湾，尘中来似出人间。若教明月休生桂，
"迹暗心多感，神疲梦不游。惊舟同厌夜，独树对悲秋。
浪去枝留如力斗。绿刺红房战褭时，吴娃越艳醺酣后。
"冷气生深殿，狼星渡远关。九城鼙鼓内，千骑道途间。
槐柳全无旧日烟。远自嵇山游楚泽，又从庐岳去闽川。
"年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕。
裁量何异刀将尺，只系用之能不能。"
"不寐天将晓，心劳转似灰。蚊吟频到耳，鼠斗竞缘台。
瓦瓶盛酒瓷瓯酌，荻浦芦湾是要津。"
回看带砺山河者，济得危时没旧勋。"
"世间泉石本无价，那更天然落景中。汉佩琮琤寒熘雨，
"三秦五岭意，不得不依然。迹寓枯槐曲，业芜芳草川。
闲掷金梭恼谢鲲。不夜珠光连玉匣，辟寒钗影落瑶尊。
阴阳愆期乃人致。病生心腹不自医，古屋澄潭何神祟。"
"紫云团影电飞瞳，骏骨龙媒自不同。
绿柰攀宫艳，青梅弄岭珍。管纤银字咽，梭密锦书匀。
青春成大夜，新雨坏孤坟。应作芝兰出，泉台月桂分。"
古器岩耕得，神方客谜留。清溪莫沈钓，王者或畋游。"
"黄鸟啼烟二月朝，若教开即牡丹饶。
沙雨黄莺啭，辕门青草生。马归秦苑牧，人在虏云耕。
"哀猿听未休，禅景夜方幽。暂得同僧静，那能免客愁。
扁舟未得如君去，空向沧江梦所思。"
罗敷正苦桑蚕事，惆怅南来五马蹄。"
久辞山径业应空。渡头潮落将行客，天际风高未宿鸿。
"一别几寒暄，迢迢隔塞垣。相思长有事，及见却无言。
"百花成实未成归，未必归心与志违。但有壶觞资逸咏，
行客无聊罢昼眠。争似槐花九衢里，马蹄安稳慢垂鞭。"
"晓鼓人已行，暮鼓人未息。梯航万国来，争先贡金帛。
独树河声外，凝笳塞色中。怜君到此处，却背老莱风。"
公道天难废，贞姿世任嗔。小斋松菊静，愿卜子为邻。"
月落空城鬼啸长。一自纷争惊宇宙，可怜萧索绝烟光。
耗痕延黑藓，净罅吐微澌。应有乔梢鹤，下来当饮之。"
秦楚年年有离别，扬鞭挥袖灞陵桥。"
烟春雨晚闲吟去，不复远寻皇子陂。"
今日登临须下泪，行人无个草萋萋。"
一枰兼得了残阳。寻知世界都如梦，自喜身心甚不忙。
分香多是畹中兰。虽饶百卉争先发，还在三春向后残。
孤灯照独吟，半壁秋花死。迟明亦如晦，鸡唱徒为尔。"
"初升谏署是真仙，浪透桃花恰五年。垂白郎官居座末，
迟客登高阁，题诗绕翠岩。家藏何所宝，清韵满琅函。"
正被离愁着莫人，那堪更过相思谷。"
未知匣剑何时跃，但恐铅刀不再铦。虽有远心长拥篲，
"善高天外远，方丈海中遥。自有山神护，应无劫火烧。
万里平沙际，一行边雁移。那堪朔烟起，家信正相离。"