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南歌子·云鬓裁新绿

魏晋 / 惠迪

淡白秋来日,疏凉雨后风。馀霞数片绮,新月一张弓。
褒县驿前境,曲江池上情。南堤衰柳意,西寺晚钟声。
困支青竹杖,闲捋白髭须。莫叹身衰老,交游半已无。"
暝槿无风落,秋虫欲雨鸣。身闲当将息,病亦有心情。"
今夜听时在何处,月明西县驿南楼。"
金石欲销铄,况兹禾与黍。嗷嗷万族中,唯农最辛苦。
"把酒承花花落频,花香酒味相和春。
九江地卑湿,四月天炎燠。苦雨初入梅,瘴云稍含毒。
怅望天澹澹,因思路漫漫。吟为别弟操,闻者为辛酸。
岂是爱贫贱,深知时俗情。勿矜罗弋巧,鸾鹤在冥冥。
台中元侍御,早晚作郎官。未作郎官际,无人相伴闲。"
且喜赋敛毕,幸闻闾井安。岂伊循良化,赖此丰登年。
请看韦孔与钱崔,半月之间四人死。"
何处春深好,春深女学家。惯看温室树,饱识浴堂花。


南歌子·云鬓裁新绿拼音解释:

dan bai qiu lai ri .shu liang yu hou feng .yu xia shu pian qi .xin yue yi zhang gong .
bao xian yi qian jing .qu jiang chi shang qing .nan di shuai liu yi .xi si wan zhong sheng .
kun zhi qing zhu zhang .xian luo bai zi xu .mo tan shen shuai lao .jiao you ban yi wu ..
ming jin wu feng luo .qiu chong yu yu ming .shen xian dang jiang xi .bing yi you xin qing ..
jin ye ting shi zai he chu .yue ming xi xian yi nan lou ..
jin shi yu xiao shuo .kuang zi he yu shu .ao ao wan zu zhong .wei nong zui xin ku .
.ba jiu cheng hua hua luo pin .hua xiang jiu wei xiang he chun .
jiu jiang di bei shi .si yue tian yan yu .ku yu chu ru mei .zhang yun shao han du .
chang wang tian dan dan .yin si lu man man .yin wei bie di cao .wen zhe wei xin suan .
qi shi ai pin jian .shen zhi shi su qing .wu jin luo yi qiao .luan he zai ming ming .
tai zhong yuan shi yu .zao wan zuo lang guan .wei zuo lang guan ji .wu ren xiang ban xian ..
qie xi fu lian bi .xing wen lv jing an .qi yi xun liang hua .lai ci feng deng nian .
qing kan wei kong yu qian cui .ban yue zhi jian si ren si ..
he chu chun shen hao .chun shen nv xue jia .guan kan wen shi shu .bao shi yu tang hua .

译文及注释

译文
正午的柳荫直直地落下,雾霭中,丝丝柳枝随风摆动。在古老的隋堤上,曾经多少次看见柳絮飞舞,把匆匆离去的人相送。每次都登上高台向故乡瞭望,杭州远隔山水一重又一重。旅居京城使我厌倦,可有谁知(zhi)道我心中的隐痛?在这十里长亭的路上,我折下的柳条有上千枝,可总是年复一年地把他人相送。
容貌模样(yang)俊美娴雅(ya),看她细嫩的红润面庞。
  沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为(wei)石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。  一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。  一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。  既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
花椒专横谄媚十分傲慢,茱萸想进香袋冒充香草。
海涛撼动着远山,云中天鸡在鸣叫。
  上林苑有离宫三十六(liu)所,离宫高耸入云,楼台和天相连。月亮在高楼之间架空的通道上流转。美人在烟雾迷茫中带着点点愁绪。自从失宠之后,恩情渐渐淡了,桃李似乎也在春风中为美人今日的孤寂而伤怀。君王的恣意享乐什么时候才到尽头,好让他的车驾早日回(hui)到汉宫之中。想象中皇帝的车驾绕着太阳的轨道疾驰行进,锦旗在朝日的彩虹间飘扬。皇帝亲自去细柳营和甘泉宫检阅军队。不知当今的皇帝能不能像周文王那样起用在渭水河畔垂钓的老人,也不知道君王是否能向襄野牧童询问治国之道。真期望能够有那一天,能够和皇帝共宴,归来其乐无穷。
春去匆匆,山窗下的修竹实(shi)在幽雅,惹人怜爱;它依旧苍劲葱茏,等待着我的归来。
  照这样说来,怎样的人才能做到完(wan)全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状况?
飘落的花瓣(ban)伴着晚霞洒落在渡口的客船上,这样一幅绮丽迷人的景象,怎不让人赞叹。

注释
⑹郭:古代在城的外围加筑的一道围墙。荡:一作“带”。
⑵鹰:猎鹰。出复没:一本作“伏欲没”。
鉴:审察,识别
②宝月山:在杭州城外,与清波门相近。
(76)吴宫曲:为吴王夫差盛衰所唱之曲,此指《《圆圆曲》吴伟业 古诗》。

赏析

  第五、六章,称颂周王有贤才良士尽心辅佐,因而能够威望卓著,声名远扬,成为天下四方的准则与楷模。这两章是承第二、三、四章而来。第二、三、四章主要说的是周王德性的内在作用,五、六两章主要说的是周王德性的外在影响,二者相辅相成,相得益彰。
  第五、六句:“幽兴惜瑶草,素怀寄鸣琴。”诗人抒写了相思离别的情怀。上一句,“惜瑶草”江淹《别赋》有云:“君结绶兮千里,惜瑶草之徒芳。”是说丈夫出外为官,闺中少妇自怜青春独处。“瑶草”,即香草,为少妇自喻。此处借用其意,以不无解嘲的语气说:我的深趣就在于怜惜妻子的青春独处。下一句,“鸣琴”,即琴。意思是说:今夜我要以琴声来寄托自己平日的怀抱,这或许能够排遣我内心的苦闷吧!这两句诗不仅注意对仗的工整,而且在结构上起着承上启下的作用。“惜瑶草”,是对前面诗意的承接;“寄鸣琴”,又开启了后面的诗意。
  最后两句抒写诗人送别后的心境。“江村独归处,寂寞养残生。”“独”字见离别之后的孤单无依;“残”字含风烛余年的悲凉凄切;“寂寞”则道出知遇远去的冷落和惆怅。两句充分体现了诗人对严武的真诚感激和深挚友谊,依恋惜别之情溢于言表。
  “清江一曲抱村流,长夏《江村》杜甫 古诗事事幽。”在初夏时节的村庄,一条曲曲折折的江水环绕着村子静静流淌,水色清澈,有鱼儿在水中戏耍、来去无声,整个村庄的一切都是那么幽静。一曲清江,给村落带来了安宁和清幽,这“清江”即成都的浣花溪,诗人以“清”称之,大概是喜爱它悠悠然绕村而流。因此给它一个美称。“抱村流“用拟人的手法写出了它的可爱,同时也照应了“《江村》杜甫 古诗”的诗题。开头两句,就定下了全诗的氛围,挈领了全诗的旨意。万事悠悠,历经磨难的诗人不再有担忧和愁烦,且自怡然欣赏这村中的景色。
  后园里一双蝴蝶好端端地飞舞嬉戏,却被小姐吩咐丫鬟予以驱逐。蝴蝶永远搞不明白什么地方得罪了小姐,而读者对个中缘故却是一目了然的。所以虽然小令只有短小的五(de wu)句,仍使人感到清新有味。人们欣赏无名作者新奇大胆的构思,欣赏作品柔媚的民歌风调。
  总之,这首诗抒写诗人泛舟东行,停船北固山下,见潮平岸阔,残夜归雁而引发的怀乡情思,熔写景、抒情、说理于一炉。全诗和谐优美,妙趣横生。堪称千古名篇。这首题为《《次北固山下》王湾 古诗》的五律,最早见于唐人芮挺章编选的《国秀集》。唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》,但有不少异文:“南国多新意,东行伺早天。潮平两岸失,风正数帆悬。海日生残夜,江春入旧年。从来观气象,惟向此中偏。”本文系据长期传诵的《《次北固山下》王湾 古诗》。
  他在《自洪府舟行直书其事》中写道:“揆己道德余,幼闻虚白旨。贵身贱外物,抗迹远尘轨。朝游伊水湄,夕卧箕山趾。妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。事往每增伤,宠来常誓止。铭骨怀报称,逆鳞让金紫。安位衅潜搆,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。”虽然他一生混迹于官场,在宦海中几经沉浮都没有痛下决心,绝尘归隐,但他爱好山水之心却是真挚的。他在长安附近有蓝田辋川别业(后为王维所居),在东都洛阳附近有《陆浑山庄(shan zhuang)》宋之问 古诗。他在《蓝田山庄》诗中自白说:“宦游非吏隐,心事好幽偏。”有时这别业、山庄也是他宦海中的避风港。或许正因为他饱经仕途沧桑,饱尝世事无常,才更寄情于山水之间。他在这些地方短暂的“隐逸”生活期间,写下了一些优美的田园山水诗。《《陆浑山庄》宋之问 古诗》是其中最出名的一篇。
  全诗虽时有比兴,但总体上还是用的赋法。从未见君子之思,到远见君子之至,近见君子之仪和最后对君子功绩和福禄的颂扬,可概见赋体端倪。整首诗为读者再现了一幅春秋时代诸侯朝见天子时的历史画卷,“诗,可以观”,信矣。
  这里第一段“三十六宫花离离,软风吹香星斗稀。玉晨冷磬破昏梦,天露未干香着衣”是写郭处士曾在宫中生活的情景。而且,他似乎还是一位道教之士。本来“处士”是对那些有德而隐居的人的一种尊称。按说对曾在宫中当过待诏的人是不当的。但唐朝由于姓李,很尊崇李家的道教,入宫后而又隐退的也大有人在,如和李白很要好的司马徽就是。郭道源既已出宫很久,那么尊之为“处士”自也可以。由于温庭筠没有进过皇宫,对皇宫里的生活只能根据传闻加以想象,所以用听说“三十六宫花离离”来展开他的叙述。如此众多的离宫,错落地隐在繁茂的花树丛中,这是多么富丽(fu li)庄严的景象。既具体又有着高度的概括,使人产生了许多的联想。然而接着读下来的,仿佛郭处士正在这里深夜徘徊,给人一种幽冷孤独的意味。本来正如骆宾王《帝京篇》里说的:“汉家离宫三十六”,是言帝王所居宫殿之多,“花离离”,是花木披纷的世界。这是实写;但按中国诗歌的传统语境,花往往又是用以写美丽的女人的。花离离,对于皇宫来说,又是美女的世界。“离离”,除了有草木繁茂的意义外,用于人,也有“懒散、忧伤”的意义。在这样的深宫里,该囚禁了天下无数美色,而皇帝只有一个,是以有的从少女一直到头白都不得见皇帝一面的。“软风吹春星斗稀,玉晨冷磬破昏梦。”因为女子太多了,而一个皇帝又照顾不过来,所以在深宫里,固然有的地方笙歌达旦,和暖的春(de chun)风软软地吹着,在这令人沉醉的春晨,金屋中有人正如《红楼梦》中薛大少说的:“洞房花烛朝慵起”。但也有的地方,则只能是伴着春风,独自(du zi)对着星空,从稀到密,又从密等到了稀,良宵空待。更有的连这空待的幻梦也消灭了,就只有与青灯冷磬相伴,明知此生已矣,只希望修个来生。“天露未干香着衣”,使人想到了杜甫的“香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。”这是爱的执着,同时也是对美的摧残。温庭筠把这一切都揉合在了一起,这就成了最典型的内宫写照。“香雾”也好,“香露”也好,这不止是具体地写了雾与露,更是写了这里的一个大的环境,使雾与露而香的,说明了这里的环境,至少也是在花树丛中或脂粉香中的。露与雾也因花气或脂粉之香气之重而被薰香了。
  “饮马长城窟,水寒伤马骨。”让马饮水,只得到那长城下山石间的泉眼,那里的水是那么的冰冷,以致都伤及到了马的骨头里。
  “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”展现的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗,没有什么悲凉的气息,诗人随着自己的“诗情”,和想象驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑,意境壮丽,融情、景、理于一炉,不仅仅表现出是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬精神和开阔胸襟,唱出的那曲非同凡响的秋歌,留下的是一份难能可贵的精神财富。
  孟子长于言辞,在辩论中经常设譬,以小喻大,逻辑性很强,有极强的说服力;其文气势磅礴,笔带锋芒,又富于鼓动性,对后世散文有很大的影响。文章由叙入议,先通过庄暴和孟子的问答引出话题:“好乐何如”,然后叙述孟子如何就这个话题因势利导地劝说齐王要“与民同乐”。文章围绕着“音乐”这一话题,阐明不“与民同乐”就会失去民心,而“与民同乐”就会得到民心、统一天下的“王道”思想。
  首先是对吝啬聚财的“惜费”者的嘲讽,它几乎占了全诗的主要篇幅。这类人正如《诗经·唐风》“山有枢”一诗所讥刺的:“子有(zi you)衣裳,弗曳弗娄(穿裹着);子有车马,弗驰弗驱。宛其死矣,他人是愉”——只管苦苦地聚敛财货,就不知道及时享受。他们所忧虑的,无非是子孙后代的生计。这在诗人看来,简直愚蠢可笑:“《生年不满百》佚名 古诗,常怀千岁忧”——纵然人能活上百年,也只能为子孙怀忧百岁,这是连小孩都明白的常识;何况还未必活得了百年,偏偏想忧及“千岁”,真是愚不可及。开篇落笔,以“百年”、“千年”的荒谬对接,揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态,真是妙不可言。接着两句更奇:“昼短苦夜长,何不秉烛游!”“游”者,放情游乐也。把生命的白昼,尽数沉浸在放情游乐之中,已够耸人听闻的了,诗人却还“苦”于白昼太“短”,竟异想天开,劝人把夜晚的卧息时间,也都用来行乐,真亏他想得出来。夜晚黑灯瞎火,就怕败了游兴。诗人却早备良策:那就干脆手持烛火而游!——把放情行乐之思,表述得如此赤裸而大言不惭,这不仅在汉代诗坛上,就是在整个古代诗歌史上,恐怕都算得上惊世骇俗之音了。至于那些孜孜追索于藏金窑银的守财奴,听了更要瞠目咋舌。这些是被后世诗论家叹为“奇情奇想,笔势峥嵘”的开篇四句(方东树《昭昧詹言》)。它们一反一正,把终生忧虑与放情游乐的人生态度,鲜明地对立起来。
  此篇《艺文类聚》卷二十九、《文苑英华》卷二百八十六均题作《从镇江州与游故别》,余冠英选注《汉魏六朝诗选》、朱东润主编《中国历代文学作品选》、北京大学中国文学史教研室选注《魏晋南北朝文学史参考资料》等,均误作《从政江州与故游别》。

创作背景

  传说李白在天宝(唐玄宗年号,742—756)初年到长安,贺知章读了他的《乌栖曲》和《《乌夜啼》李白 》等诗后,大为叹赏,说他是“天上谪仙人也”,于是在唐玄宗面前推荐了他。可见此诗当作于唐玄宗天宝初年之前。

  

惠迪( 魏晋 )

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简 介

惠迪 惠迪(一一一四~一一六七),字楙吉,宜兴(今属江苏)人。高宗绍兴二十四年(一一五四)赐同进士出身,授高邮县主簿,未赴,荐为临安府教授。累迁大理司直、国子博士。孝宗干道三年卒,年五十四。事见《鸿庆居士集》卷三九《宋故国子博士惠公墓志》。今录诗二首。

葛生 / 方廷玺

霜摧桃李风折莲,真娘死时犹少年。脂肤荑手不牢固,
未必诸郎知曲误,一时偷眼为回腰。"
"张君何为者,业文三十春。尤工乐府诗,举代少其伦。
帝喜相如作侍臣。次韵千言曾报答,直词三道共经纶。
岁月不虚设,此身随日衰。暗老不自觉,直到鬓成丝。"
暗插轻筹箸,仍提小屈卮。本弦才一举,下口已三迟。
造未成时头已白。逆旅重居逆旅中,心是主人身是客。
蓬断霜根羊角疾,竿戴朱盘火轮炫。骊珠迸珥逐飞星,


承宫樵薪苦学 / 梁琼

"处世非不遇,荣身颇有馀。勋为上柱国,爵乃朝大夫。
太守卧其下,闲慵两有馀。起尝一瓯茗,行读一卷书。
处处伤心心始悟,多情不及少情人。"
谥作玄元帝,魂魄坐天堂。周公周礼二十卷,
"永寿寺中语,新昌坊北分。归来数行泪,悲事不悲君。
世界多烦恼,形神久损伤。正从风鼓浪,转作日销霜。
我云知我深,不幸先我死。僧云裴相君,如君恩有几。
宫门一闭不复开,上阳花草青苔地。月夜闲闻洛水声,


醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后 / 峒山

其下无人居,悠哉多岁年。有时聚猿鸟,终日空风烟。
地侯鞭社伯,海若跨天吴。雾喷雷公怒,烟扬灶鬼趋。
唯有多情元侍御,绣衣不惜拂尘看。"
辽阳春尽无消息,夜合花前日又西。"
大隐犹疑恋朝市,不知名作罢归园。"
香尘拟触坐禅人。瞿昙弟子君知否,恐是天魔女化身。"
近日多如此,非君独惨凄。死生不变者,唯闻任与黎。"
怀抱又空天默默,依前重作邓攸身。"


诉衷情·出林杏子落金盘 / 朱续晫

"边头大将差健卒,入抄禽生快于鹘。但逢赪面即捉来,
"家池动作经旬别,松竹琴鱼好在无。树暗小巢藏巧妇,
废兴相催迫,日月互居诸。世变无遗风,焉能知其初。
止竟悲君须自省,川流前后各风波。"
独占二疏应未可,龙楼见拟觅分司。"
使君自恨常多事,不得工夫夜夜听。"
翕然声作疑管裂,诎然声尽疑刀截。有时婉软无筋骨,
君以明为圣,臣以直为忠。敢贺有其始,亦愿有其终。"


塞上曲送元美 / 贺亢

布鼓随椎响,坯泥仰匠圆。铃因风断续,珠与调牵绵。
闲游寺观从容到,遍问亲知次第寻。
鸳鸯荡漾双双翅,杨柳交加万万条。
兀然身寄世,浩然心委化。如此来四年,一千三百夜。"
"十年为旅客,常有饥寒愁。三年作谏官,复多尸素羞。
与老相宜只有琴。莫遣是非分作界,须教吏隐合为心。
男儿未死争能料,莫作忠州刺史看。"
哭向青云椎素臆。哭声厌咽旁人恶,唤起惊悲泪飘露。


点绛唇·咏风兰 / 陈博古

"绿衣整顿双栖起,红觜分明对语时。始觉琵琶弦莽卤,
碧耀高楼瓦,赪飞半壁文。鹤林萦古道,雁塔没归云。
"夜半衾裯冷,孤眠懒未能。笼香销尽火,巾泪滴成冰。
"浔阳郡厅后,有树不知名。秋先梧桐落,春后桃李荣。
初见韦尚书,金紫何辉辉。中遇李侍郎,笑言甚怡怡。
利饶盐煮海,名胜水澄湖。牛斗天垂象,台明地展图。
着作曾邀连夜宿,中碾春溪华新绿。平明船载管儿行,
五弦一一为君调。第一第二弦索索,秋风拂松疏韵落。


鹧鸪天·别情 / 安志文

翦刻彤云片,开张赤霞裹。烟轻琉璃叶,风亚珊瑚朵。
白雪歌诗落笔头。笑看儿童骑竹马,醉携宾客上仙舟。
烦君想我看心坐,报道心空无可看。"
镜水波犹冷,稽峰雪尚残。不能辜物色,乍可怯春寒。
三十为近臣,腰间鸣佩玉。四十为野夫,田中学锄谷。
犹点新兵更填死。填死之兵兵气索,秦强赵破括敌起。
暮起归巢思,春多忆侣声。谁能拆笼破,从放快飞鸣。"
迎气邦经重,斋诚帝念隆。龙骧紫宸北,天压翠坛东。


报孙会宗书 / 张鸿

芳节变穷阴,朝光成夕照。与君生此世,不合长年少。
烂熳烟霞驻,优游岁序淹。登坛拥旄节,趋殿礼胡髯。
池水变绿色,池芳动清辉。寻芳弄水坐,尽日心熙熙。
窅窅钟漏尽,曈曈霞景初。楼台红照曜,松竹青扶疏。
夫行竟不归,妇德转光明。后人高其节,刻石像妇形。
与君后会知何日,不似潮头暮却回。"
"春来有色暗融融,先到诗情酒思中。柳岸霏微裛尘雨,
萧散弓惊雁,分飞剑化龙。悠悠天地内,不死会相逢。


送从兄郜 / 吴贞吉

窗间枕簟在,来后何人宿。"
"昨夜梦梦得,初觉思踟蹰。忽忘来汝郡,犹疑在吴都。
可怜少壮日,适在穷贱时。丈夫老且病,焉用富贵为。
"自从娇騃一相依,共见杨花七度飞。玳瑁床空收枕席,
列宿参差十五人。禁月落时君待漏,畬烟深处我行春。
忆我少小日,易为兴所牵。见酒无时节,未饮已欣然。
昨日老于前日,去年春似今年。
悠悠乡关路,梦去身不随。坐惜时节变,蝉鸣槐花枝。"


大雅·大明 / 周季琬

因思望月侣,好卜迎秋宴。竟夜无客来,引杯还自劝。"
庾楼今夜月,君岂在楼头。万一楼头望,还应望我愁。"
"何因散地共徘徊,人道君才我不才。骑少马蹄生易蹶,
坟土未干名已灭。不愿作官家道旁德政碑,
"九江十年冬大雪,江水生冰树枝折。百鸟无食东西飞,
一家终日在楼台。星河似向檐前落,鼓角惊从地底回。
大壑浮三岛,周天过五均。波心涌楼阁,规外布星辰。
首章叹时节,末句思笑言。懒慢不相访,隔街如隔山。