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宫词二首

元代 / 靳学颜

"万岁楼头望故乡,独令乡思更茫茫。天寒雁度堪垂泪,
压低吴楚遥涵水,约破云霞独倚天。(《望庐山》,
"授钺辞金殿,承恩恋玉墀。登坛汉主用,讲德蜀人思。
笔端尽现寰区事,堪把长悬在户庭。"
迎秋见衰叶,馀照逐鸣蝉。旧里三峰下,开门古县前。"
莫讶偏吟望乡句,明朝便见岭南人。"
簿书劳应对,篇翰旷不寻。薄田失锄耨,生苗安可任。
"沙墩至梁苑,二十五长亭。大舶夹双橹,中流鹅鹳鸣。
鞍马月桥南,光辉歧路间。贤豪相追饯,却到栖霞山。
未必乖良会,何当有后期。那堪楼上望,烟水接天涯。"
数息闲凭几,缘情默寄琴。谁知同寂寞,相与结知音。"
"庙前溪水流潺潺,庙中修竹声珊珊。
捣冶入赤色,十二周律历。赫然称大还,与道本无隔。
庭前空倚杖,花里独留樽。莫道无来驾,知君有短辕。"
苍生咸寿阴阳泰,高谢前王出尘外。英豪共理天下晏,


宫词二首拼音解释:

.wan sui lou tou wang gu xiang .du ling xiang si geng mang mang .tian han yan du kan chui lei .
ya di wu chu yao han shui .yue po yun xia du yi tian ...wang lu shan ..
.shou yue ci jin dian .cheng en lian yu chi .deng tan han zhu yong .jiang de shu ren si .
bi duan jin xian huan qu shi .kan ba chang xuan zai hu ting ..
ying qiu jian shuai ye .yu zhao zhu ming chan .jiu li san feng xia .kai men gu xian qian ..
mo ya pian yin wang xiang ju .ming chao bian jian ling nan ren ..
bu shu lao ying dui .pian han kuang bu xun .bao tian shi chu nou .sheng miao an ke ren .
.sha dun zhi liang yuan .er shi wu chang ting .da bo jia shuang lu .zhong liu e guan ming .
an ma yue qiao nan .guang hui qi lu jian .xian hao xiang zhui jian .que dao qi xia shan .
wei bi guai liang hui .he dang you hou qi .na kan lou shang wang .yan shui jie tian ya ..
shu xi xian ping ji .yuan qing mo ji qin .shui zhi tong ji mo .xiang yu jie zhi yin ..
.miao qian xi shui liu chan chan .miao zhong xiu zhu sheng shan shan .
dao ye ru chi se .shi er zhou lv li .he ran cheng da huan .yu dao ben wu ge .
ting qian kong yi zhang .hua li du liu zun .mo dao wu lai jia .zhi jun you duan yuan ..
cang sheng xian shou yin yang tai .gao xie qian wang chu chen wai .ying hao gong li tian xia yan .

译文及注释

译文
  出了寺向西走(zou),稍微转个弯,过了一道岭,然后向北,只见云海豁然开朗,渺渺茫茫,仿佛天外一般,而狼山忽然出现在前面(mian)。我指着狼山对赵惠甫说,前些天我在那上面游玩过。又从西边下去,是三峰寺,所在房屋,间间都(du)可休息。走近寺一看,里面很多古树,有一株罗汉松,树皮已经剥落,树干光秃,像是上百年的(de)树。寺里和尚准备了酒菜、水果,请我们两人吃。太阳将要西斜,我们沿着山向北走,经过安福寺,那就是唐代诗人常建诗中所说的“破山寺”,清幽深邃,和他(ta)诗中描绘的相符。寺里多桂花树,从寺里过去,一路上充满着芬芳。从常熟北门返回,我们便到了言子和仲雍的坟墓。上面是辛峰亭。这时太阳已经下山了,山路陡险无法上去,相约第二天去游玩。因为刮风下雨,又没有成行。
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的麦!多年辛勤伺候你,你却对我不优待。发誓定要摆脱你,去那乐国有仁爱。那乐国啊那乐国,才是我的好所在!
心中惊惧大受震动啊,百般忧愁为何萦绕不休?
  《红线毯》白居易 古诗,是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重(zhong)重工序,日夜勤织(zhi)而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便踏践。太原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣保(bao)(bao)暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存啊。
王濬的战船从益州出发,东吴的王气便黯然消逝。
突然他便无影无踪,无处追寻(xun),令人浩然长叹。斋忌三千日,裁白丝布书写道经。
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
  (墓中的)五个人,就是当周蓼洲先生被捕的时候,激于义愤而死于这件事的。到了现在,本郡有声望的士大夫们向有关当局请求,就清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他们;并且在他们的墓门之前竖立碑石,来表彰他们的事迹。啊,也真是盛大隆重的事情呀!  这五人的死,距离现在建墓安葬,时间不过十一个月罢了。在这十一个月当中,大凡富贵人家的子弟,意气豪放、志得意满的人,他们因患病而死,死后埋没不值得称道的人,也太多了;何况乡间没有声名的人呢?唯独这五个人声名光荣显耀,为什么呢?  我还记得周公被捕,是在丁卯年三月十五日。我们社里那些道德品行可以作为读书人的表率的人,替他伸张正义,募集钱财送他起程,哭声震天动地。差役们按着剑柄上前,问:“在为谁悲痛?”大家不能再忍受了,把他们打倒在地。当时以大中丞职衔作应天府巡抚的是魏忠贤的党羽,周公被捕就是由他主使的;苏州的老百姓正在痛恨他,这时趁着他厉声呵骂的时候,就一齐喊叫着追赶他。这位大中丞藏在厕所里才得以逃脱。不久,他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示,追究这件事,杀了五个人,他们是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。
陆机如此雄才大略也无法自保,李斯以自己悲惨的结局为苦。
那里有扭成九曲的土伯,它头上长着尖角锐如刀凿。
没有人知道道士的去向,
没有皮袄来抵御寒冬啊,恐怕死去春天再也见不到。
梨花还染着夜月的银雾,海棠半含清晨的雨露,皇家宫苑关不住阳春,春光延伸到遥远的城门。御沟里涨满新水,暗暗地流向南浦。细柳垂丝丝金缕,东风平和静穆。望壮丽宫阔高耸入云,那并不是烟雾霏霏的仙境。清平时代,朝中和民间多么欢悦。帝城条条大路,喧响着箫声鼓乐。
为使汤快滚,对锅把火吹。

注释
②尝:曾经。
⑬便,顺利,指没有困难或阻碍。鸳被,表层绣有鸳鸯图案的被子。刘希夷《晚春》诗:“寒尽鸳鸯被,春生玳瑁床。”
⑷邓生:指东汉邓禹,他从南阳北渡黄河,追到邺城投奔东汉光武帝刘秀。感激:感动奋发。
3.遗(wèi):赠。
3、秋鸿:a、秋日的鸿雁。古诗文中常以象征离别。b、古琴曲。

赏析

  下半首诗里,诗人没有紧承前两句,进一(yi)步运用他的写气图貌之笔来描绘湖山的晴光雨色,而是遗貌取神,只用一个既空灵又贴切的妙喻就传出了湖山的神韵。喻体和本体之间,除了从字面看,西湖与西子同有一个“西”字外,诗人的着眼点所在只是当前的西湖之美,在风神韵味上,与想象中的西施之美有其可意会而不可言传的相似之处。而正因西湖与西子都是其美在神,所以对西湖来说,晴也好,雨也好,对西子来说,淡妆也好,浓抹也好,都无改其美,而只能增添其美。对这个比喻,存在有两种相反的解说:一说认为诗人“是以晴天的西湖比淡妆的西子,以雨天的西湖比浓妆的西子”;一说认为诗人是“以晴天比浓妆,雨天比淡妆”。两说都各有所见,各有所据。但就才情横溢的诗人而言,这是妙手偶得的取神之喻,诗思偶到的神来之笔,只是一时心与景会,从西湖的美景联想到作为美的化身的西子,从西湖的“晴方好”“雨亦奇”,想象西子应也是“淡妆浓抹总相宜”,当其设喻之际、下笔之时,恐怕未必拘泥于晴与雨二者,何者指浓妆,何者指淡妆。欣赏这首诗时,如果一定要使浓妆、淡妆分属晴、雨,可能反而有损于比喻的完整性、诗思的空灵美。
  第三、四句诗人呼唤创新意识,希望诗歌写作要有时代精神和个性特点,大胆创新,反对演习守旧。
  韦应物这首诗叙述了与友人别后的思念和盼望,抒发了国乱民穷造成的内心矛盾。
  然而,在这冷落寂寥的氛围中,诗人都却喜地发现窗前幽竹,兀傲清劲,翠绿葱茏,摇曳多姿,迎接它久别归来的主人。诗人禁不住吟诵出:“始怜幽竹山窗下,不改清阴待我归。”怜爱的就是幽竹“不改清阴”。“不改清阴”,极其简练而准确地概括了翠竹内在美与外在美和谐统一的特征。“月笼翠叶秋承露,风亚繁梢暝扫烟。知道雪霜终不变,永留寒色在庭前”(唐求《庭竹》)。“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任你东南西北风”(郑板桥《竹石》)。诗人们讴歌的都是它“不改清阴”的品格。在这首诗中,钱起正是以春鸟、春花之“改”——稀、尽、飞,反衬出翠竹的“不改”,诗人爱的是“不改”,对于“改”持何态度,当然就不言而喻了。由此可见,诗的一、二句并没有赞美春鸟、春花之意,更没有为它们的消逝而惋惜,而是在感慨它们随春而来,随春而去,与时浮沉,不能自立(zi li)于世的品性。
  唐人喜欢以行第相称。这首诗中的“元九”就是在中唐诗坛上与白居易齐名的元稹。809年(元和四年),元稹奉使去东川。白居易在长安,与他的弟弟白行简和李杓直(即诗题中的李十一)一同到曲江、慈恩寺春游,又到杓直家饮酒,席上忆念元稹,就写了这首诗。
  开头两句凌空起笔,描写饯别的场面和《剑客》齐己 古诗的出门。酒宴将散 ,《剑客》齐己 古诗的豪兴借酒而发,遂拔剑起舞, 慷慨高歌 ,歌罢出门,扬长而去。“拔剑”二字点出 《剑客》齐己 古诗的身分,一个“绕”字,隐写《剑客》齐己 古诗且歌且舞的场面,十分生动传神。我们可以想见,酒酣之际,拔剑起舞,旁观者可以一睹《剑客》齐己 古诗高超的剑术及风采;舞剑作歌,人们又可以从其歌词中了解其超凡脱俗的情怀,在情绪上深受感染;而《剑客》齐己 古诗高歌方罢,不顾而去,态度是那样毅然决然,毫无留恋之态,表现出一副大丈夫的英雄气概,又该是何等令人赞叹。这里,“歌终”的“终”字和“便”字的衔接使用,极见功力。应该说仅此开头二句 ,《剑客》齐己 古诗英雄豪迈的形象已跃然纸上。 三、四句描绘此《剑客》齐己 古诗出门之后,踏上行途的景象。
  诏书以周文、齐桓自许,以古之贤士期待今之人,流露了刘邦希冀王霸之业的雄心以及渴求贤才的迫切。诏书云:不惟古之人有智慧有才能,今天下人亦然,只因人主不肯结交,致使贤者无由进升。如此归咎人君,便见高祖礼贤下士之意,显得顿挫而又警醒。高祖本意在于进用贤者以安定汉家,却云“与吾共安利之”;一个“利”字,巧妙地将自身的好处幻(chu huan)化成了贤人的利益。如此说来,高帝求贤便有了为贤者打算图谋的含义。诏书又云:“贤士大夫有肯从我游者,吾能尊显之。”上文言“交”,此处言“游”,更表现出一种天子友匹夫的大度雍容的气度;尊之显之云云,则是直接诱之以势力。诏书结尾云:郡国若有贤者,“必身功为之驾”,“有而弗言,觉,免”;一个‘必”字、一个“免”字,再次表现了高帝求贤的精诚。由此可见,《《高帝求贤诏》班固 古诗》不仅层次划然,而且用语极具艺术性。
  “马蹀阏氏血,旗袅可汗头”,用马蹄践踏阏氏的血肉,把可汗的人头割下来挂在旗杆上示众。“阏氏”、“可汗”这里指金朝侵略者。这种(zhe zhong)必欲置之死地而后践踏之的痛愤,不正是《满江红》词中“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的另一种说法“。
  屈原是一位具有崇高人格的诗人。他关心国家和人民,直到今天仍作为坚(wei jian)定的爱国者受到高度评价。虽然他的爱国和忠君联系在一起,在这一点上,他并不能背离所处时代和社会的基本道德原则,但同时也要看到,屈原又具有较为强烈的自我意识。他并不把自己看作君主的奴仆,而是以君主从而也是国家的引路人自居。他对自己的政治理想与人生理想有坚定的信念,为追求自己的理想不惜与自身所属社会集团的大多数人对抗,宁死不渝。这就在忠君爱国的公认道德前提下,保存了独立思考、忠于自身认识的权利。作为理想的殉难者,后人曾从他身上受到巨大感召;他立身处世的方式,也被后世正直的文人引为仿效的榜样。
  这首诗所表述的不仅有古今盛衰的历史喟叹,而且有执着强烈的生命意识。因为,作为万物之灵的人,总是在不断追求着自由自在,追求着超越解脱。但是,这种渴望与追求常常难以实现,人就常常难免陷入一种痛苦绝望的境地。古今贤愚,莫不如此,英雄美人,无一例外。
  起句“度岭方辞国”,扣题直叙,说明诗人已经来到“华夷”分界的梅岭之巅,将要走出中原,辞别故国了。大庾岭在古人心目中是腹地和南部边陲的分野,是文明和蛮荒的界限。此去身陷边鄙,祸福难科,家阻万山,赋归无期,忆往思来,百感交集。此句一个“方”字把“度岭”“辞国”联系在一起,顿然使人产生一种摇曳心旌的感觉,使文势陡率而高远。对句“停轺一望家”,诗人停下长途跋涉的驿车,在中原与“夷国”的边界驻足远望家乡的方向。此刻站在高高的山岭(shan ling)上,还能望长安于日下,指故里于云间,而“明朝望乡处,应见岭头梅”(《题大庾岭北驿》),其它全被山岭遮住了。因此,要抓紧时机,停下车来,滞留山头,深情地向家园方向再望一次。至此,一个失魂落魄的遭贬谪的宦游人的形象展现在读者面前了。这“一望”的“一”字,也甚为传神,传达出诗人去国怀乡的深沉感情。
细化赏析  “月色入户”:寒夜寂寥,“解衣欲睡”,这当儿,月光悄悄地进了门。“入户”二字,把月光拟人化。月光似乎懂得这位迁客的孤独寂寞,主动来与他做伴。  “欣然起行”:是作者的反应;写出他睡意顿消,披衣而起,见月光如见久违的知心朋友,欣然相迎。一个被朝廷所贬谪的“罪人”,我们可以想见他这时交游断绝、门庭冷落的境况;只有月光毫无势利之情,在寂寥的寒夜里,依然来拜访他。四字写出了作者的喜悦和兴奋。  “念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。”:作者与张怀民同是被贬之人,于是作者便想到了张怀民。  “怀民亦未寝,相与步于中庭。”:作者与张怀民心有灵犀,及其友情之深厚。  “何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”:一是感慨世人忙于名利而辜负了良辰美景,二是表现了作者安闲自适的心境,三是透露出自己不能为朝廷尽忠的抱怨  “庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。”:“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也”。此句运用了比喻的修辞,将澄澈的月光比成积水,用交错相生的水草比喻竹柏的影子,虚实相生,相映成趣,化无形为有形。“积水空明”写出了月光的皎洁,空灵,“藻荇交横”写出了竹柏倒影的清丽淡雅。前者给人以一池春水的静谧之感,后者则具有水草摇曳的动态之美,整个意境静中有动,动中愈见其静,一正写,一侧写,从而创造出一个冰清玉洁的透明世界,也折射出作者光明磊落、胸无尘俗的襟怀。作者以高度凝练的笔墨,点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。
  此诗把一个有头有尾的史传故事,择取三个重要情节来表现,组接巧妙、语言精炼、人物形象鲜明,代表着王维早年积极进取的一面。唐代是中下层地主阶级知识分子在政治上扬眉吐气的时代,这时出现为数不少的歌咏游侠的诗篇,决不是偶然的。《《夷门歌》王维 古诗》故事新编,溶入了新的历史内容。

创作背景

  根据《国语·周语》等记载,藉田典礼分为两部分:首先是王在立春或立春后之“元日”(吉日)行裸鬯(灌香酒祭神)祈谷之礼,然后率官员农夫至王之“藉田”行藉田礼,象征性地做亲耕劝农之举。

  

靳学颜( 元代 )

收录诗词 (6224)
简 介

靳学颜 (1514—1571)明山东济宁人,字子愚,号两城。嘉靖十四年进士。授南阳府推官。隆庆间累迁右副都御史,巡抚山西。应诏陈理财,凡万余言,言选兵、铸钱、积谷最切。入为工部右侍郎,改吏部,进左侍郎。以首辅高拱专恣,遂谢病归。有《两城集》。

戏赠张先 / 林松

年年使我成狂叟,肠断红笺几首诗。"
谁道金风能肃物,因何厚薄不相侔。"
"苑里芳华早,皇家胜事多。弓声达春气,弈思养天和。
枕边书卷讶风开。故人问讯缘同病,芳月相思阻一杯。
"一叶生西徼,赍来上海查。岁时经水府,根本别天涯。
赤子颙颙瞻父母,已将仁德比干坤。
正旦垂旒御八方,蛮夷无不奉梯航。
"偶罢阿衡来典郡,固无闲物可应官。


忆江南·红绣被 / 杜去轻

食之可以凌太虚。受之颇谓绝今昔,求识江淮人犹乎比石。
"长安驱驰地,贵贱共悠悠。白日谁相促,劳生自不休。
访戴昔未偶,寻嵇此相得。愁颜发新欢,终宴叙前识。
晨装独捧紫泥书。深山古驿分驺骑,芳草闲云逐隼旟。
"列宿光三署,仙郎直五宵。时衣天子赐,厨膳大官调。
白玉阶前菊蕊香,金杯仙酝赏重阳。
城里看山空黛色。"
晨登南园上,暮歇清蝉悲。早苗既芃芃,晚田尚离离。


七律·咏贾谊 / 邱庭树

"独步人何在,嵩阳有故楼。岁寒问耆旧,行县拥诸侯。
自有两少妾,双骑骏马行。东山春酒绿,归隐谢浮名。"
白雁从中来,飞鸣苦难闻。足系一书札,寄言难离群。
"东旭早光芒,渚禽已惊聒。卧闻渔浦口,桡声暗相拨。
将刀斫水几时断。未若不相知,中心万仞何由款。"
到家俱及东篱菊,何事先归半日程。"
感至竟何方,幽独长如此。"
"英掾柳家郎,离亭酒瓮香。折腰思汉北,随传过巴阳。


昆仑使者 / 赵景淑

"退公求静独临川,扬子江南二月天。百尺翠屏甘露阁,
人生难称意,岂得长为群。越燕喜海日,燕鸿思朔云。
"送客飞鸟外,城头楼最高。樽前遇风雨,窗里动波涛。
九卿领徐方,七步继陈思。伊昔全盛日,雄豪动京师。
"沉沉楼影月当午,冉冉风香花正开。
正是花时堪下泪,相公何必更追欢。"
"身闲赢得出,天气渐暄和。蜀马登山稳,南朝古寺多。
"旌节临溪口,寒郊斗觉暄。红亭移酒席,画鹢逗江村。


早秋三首 / 宋琬

霓裳曲罢君王笑,宜近前来与改名。
春风鸣玉佩,暮雨拂灵衣。岂但湘江口,能令怀二妃。"
执板身有属,淹时心恐惶。拜言不得留,声结泪满裳。
春野百卉发,清川思无穷。芳时坐离散,世事谁可同。
濆向江底发,水在石中沸。槌鼓称打宽,系纫唿下纬。
不觉朝已晏,起来望青天。四体一舒散,情性亦忻然。
夜久灯花落,薰笼香气微。锦衾重自暖,遮莫晓霜飞。"
人生无闲日,欢会当在今。反侧候天旦,层城苦沉沉。"


淮上与友人别 / 钱籍

雪尽青山树,冰开黑水滨。草迎金埒马,花伴玉楼人。
"早是春愁触目生,那堪春夕酒初醒。
君家一何盛,赫奕难为俦。伯父四五人,同时为诸侯。
"淮海生云暮惨澹,广陵城头鼙鼓暗,寒声坎坎风动边。
昨日方髽髻,如今满颔髯。紫阁无心恋,青山有意潜。
"惜花无计又花残,独绕芳丛不忍看。暖艳动随莺翅落,
"白璧众求瑕,素丝易成污。万里颠沛还,高堂已长暮。
预愁别后相思处,月入闲窗远梦回。"


蟋蟀 / 唐寅

常恐委畴陇,忽与秋蓬飞。乌得荐宗庙,为君生光辉。"
姚兴侍女方承宠,放出宫闱若等闲。"
别后乡梦数,昨来家信稀。凉州三月半,犹未脱寒衣。"
仙郎久为别,客舍问何如。涸辙思流水,浮云失旧居。
"北阙忤明主,南方随白云。沿洄滩草色,应接海鸥群。
身遥上国三千里,名在朝中二十春。金印不须辞入幕,
"独听空阶雨,方知秋事悲。寂寥旬假日,萧飒夜长时。
九卿领徐方,七步继陈思。伊昔全盛日,雄豪动京师。


渡黄河 / 陆楣

"一尉便垂白,数年唯草玄。出关策匹马,逆旅闻秋蝉。
"昔为大堤客,曾上山公楼。开窗碧嶂满,拂镜沧江流。
英风偏称号将军。静铺讲席麟经润,高拂□枝兔影分。
"谿路向还背,前山高复重。纷披红叶树,间断白云峰。
云僧不见城中事,问是今年第几人。
竞爱松筠翠,皆怜桃李芳。如求济世广,桑柘愿商量。
"风揭洪涛响若雷,枕波为垒险相隈。
更欲携君虎丘寺,不知方伯望征帆。"


解连环·柳 / 云上行

昨者初识君,相看俱是客。声华同道术,世业通往昔。
"雕鹗途程在碧天,彩衣东去复何言。二千宾客旧知己,
雨过风头黑,云开日脚黄。知君解起草,早去入文昌。"
片帆香挂橘洲烟。苔封石锦栖霞室,水迸衣珠喷玉蝉。
素面倚栏钩,娇声出外头。若非是织女,何得问牵牛。
乌衣巷在何人住,回首令人忆谢家。"
绿鬓萦云裾曳雾,双节飘飖下仙步。白日分明到世间,
闻君荐草泽,从此泛沧洲。"


卜算子·见也如何暮 / 彭仲衡

"织锦歌成下翠微,岂劳西去问支机。未开水府珠先见,
美人竭肝胆,思照冰玉色。自非磨莹工,日日空叹息。
"花开叶落堪悲,似水年光暗移。身世都如梦役,
日夕歌钟彻清昊。将军汗马百战场,天子射兽五原草。
静榻悬灯坐,闲门对浪扃。相思频到此,几番醉还醒。"
自从别銮殿,长门几度春。不知金屋里,更贮若为人。
大哉明德盛,远矣彝伦秩。地敷作乂功,人免为鱼恤。
别母乌南逝,辞兄雁北还。宦游偏不乐,长为忆慈颜。"