译文
楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战,大司马公孙于是劝阻说,“上天遗弃商朝已经很久了,君王要振兴它,不可,赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列,楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤,国君的卫士被杀(sha)绝了。 国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理,不凭借险隘的地形阻击敌(di)人。我虽然是亡国者的后代,(也(ye))不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因(yin)地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”
往平地上倒水,水会向不同方向流散一样,人生贵贱穷达是不一致的。
弘扬佛道还需懂得“无灭无生”。
中年以后存有较浓的好道之心,直到晚年才安家于终南山边陲。
高大的城墙实在不足依靠啊,虽然铠甲厚重又有什么用。
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
主人虽然爱惜它,也救它不得,看着他们拿斧头砍断树根。
来寻访。
枝头上,草蔓中,眼前百花盛开,有大有小,有白有红,恰如美女的香腮。
座席中吹过萧萧的哀风,水面上漾起淡淡的波纹。
让我的马在咸池里饮水,把马缰绳拴在扶桑树上。
泪水沾满纶巾,连绵不断。散乱的头发,帽子也被风吹斜了。繁花染红了山野,柳条卧在水面上。石兽立在道路两旁,纸(zhi)也在半空中旋飞。人们离开了坟墓以后,乌鸦小鸟们活跃起来,四处觅食。
衣服沾满尘土最终要换下呵,好到湖边采荷花与菱角。
凶器袭来王亥被杀,女子究竟如何得以保存性命?
欢娱完毕,你秩满(丧礼守孝期满)以后就要回归咸阳。
注释
20、苦:动词的使动用法,使……苦恼。
蒿(hāo):蒸发。
⑵绿醑(xǔ):即绿色的美酒。
⑶依依:柔软貌。《诗经·小雅·采薇》:“昔我往矣,杨柳依依。”
⑨养拙:犹言藏拙,有守本分、不显露自己的意思。刚:正好。戍卒宜:做一名戍卒为适当。这句诗谦恭中含有愤激与不平。
④[后庭花]歌曲《玉树后庭花》的简称。南朝陈皇帝陈叔宝(即陈后主)溺于声色,作此曲与后宫美女寻欢作乐,终致亡国,所以后世称此曲为“亡国之音”。