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论诗三十首·其五

隋代 / 李觏

"猿声啾啾雁声苦,卷帘相对愁不语。几年客吴君在楚,
"每忆云山养短才,悔缘名利入尘埃。
"塞下闲为客,乡心岂易安。程涂过万里,身事尚孤寒。
今日槐花还似发,却愁听尽更无声。"
"郊外杏花坼,林间布谷鸣。原田春雨后,谿水夕流平。
何必更将空色遣,眼前人事是浮生。"
"万里去心违,奇毛觉自非。美人怜解语,凡鸟畏多机。
云水巴南客,风沙陇上儿。屈原收泪夜,苏武断肠时。
万里铭旌死后来。洛水暮烟横莽苍,邙山秋日露崔嵬。
"火天无处买清风,闷发时来入梵宫。
碧花醉,灵扬扬,笑赐二子长生方。二子未及伸拜谢,
"忆过僧禅处,遥山抱竹门。古房关藓色,秋径扫潮痕。
"能入城中乞食否,莫辞尘土污袈裟。
泄泄融融。胡为乎分爱恶于生死,系忧喜于穷通。


论诗三十首·其五拼音解释:

.yuan sheng jiu jiu yan sheng ku .juan lian xiang dui chou bu yu .ji nian ke wu jun zai chu .
.mei yi yun shan yang duan cai .hui yuan ming li ru chen ai .
.sai xia xian wei ke .xiang xin qi yi an .cheng tu guo wan li .shen shi shang gu han .
jin ri huai hua huan si fa .que chou ting jin geng wu sheng ..
.jiao wai xing hua che .lin jian bu gu ming .yuan tian chun yu hou .xi shui xi liu ping .
he bi geng jiang kong se qian .yan qian ren shi shi fu sheng ..
.wan li qu xin wei .qi mao jue zi fei .mei ren lian jie yu .fan niao wei duo ji .
yun shui ba nan ke .feng sha long shang er .qu yuan shou lei ye .su wu duan chang shi .
wan li ming jing si hou lai .luo shui mu yan heng mang cang .mang shan qiu ri lu cui wei .
.huo tian wu chu mai qing feng .men fa shi lai ru fan gong .
bi hua zui .ling yang yang .xiao ci er zi chang sheng fang .er zi wei ji shen bai xie .
.yi guo seng chan chu .yao shan bao zhu men .gu fang guan xian se .qiu jing sao chao hen .
.neng ru cheng zhong qi shi fou .mo ci chen tu wu jia sha .
xie xie rong rong .hu wei hu fen ai e yu sheng si .xi you xi yu qiong tong .

译文及注释

译文
  春天,我爱它花草的芬芳,树林的茂盛。在这里可以吸入纯净新鲜之气,使人心平气顺,使人气血舒畅。夏夜,我爱它泉水轻流,清风凉爽。在这里可以消去烦恼,解脱酒醒后的疲惫,激发游人的兴致。山上的树林是亭子的大伞,四周的岩石是亭子的屏障,云从亭子的栋梁上生出,水与亭的台阶相齐平。你坐着玩赏,可用亭椅下清泉洗脚;你卧着玩赏,可在枕上垂竿钓(diao)鱼。又加清澈的潺潺涧水,不息地缓缓在眼下流过。不论你是个凡夫俗子,或者是出家的人,你看到的听到的邪恶门道,你想着的要说的肮脏念(nian)头,不待那清泉洗涤,一见冷泉就能除去尘垢。不知不觉中给人的利益(yi)、好处说不完!所以我说:冷泉亭,是余杭郡最优美的地方、灵隐寺第一的去处啊!
朱雀桥边一些野草开花,《乌衣巷》刘禹锡 古诗口唯有夕阳斜挂。当年王导、谢安檐下的燕子,如今已飞进寻常百姓家中。
感受到君心就如松柏化成,暗想着要结起双鬟想要随君离去。
登车而去何曾有所眷顾,飞车直驰那秦国的官廷。
披着荷叶短衣很轻柔啊,但太宽太松不能结腰带。
麻姑仙子手似鸟爪,最可给人搔背挠痒。
我们移船靠近邀请她出来相见;叫下人添酒回灯重新摆起酒宴。
这是一年中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。
  有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他(ta)死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
我曾经苦于伤春而不忍再听,京城哪(na)里有可以栖息的花枝?
(晏子)说:“君主死了回哪呢?君主是民众的君主,难道是凌驾于民众之上的君主?君主的职责要主掌国家。君主的臣子,岂是为了俸禄?臣子的职责要保护国家。因此君主为国家社稷死就该随他死,为国家社稷逃亡(wang)就该随他逃亡。如果是为他自己死为他自己逃亡,不是他的私密昵友,谁去担这份责啊?况且他人立了君主却要将他杀死,我怎么能随他去死,随他去逃亡呢?
想在这萤萤孤灯下细诉相思,新人如玉好,旧人无奈向谁边?早知道这世间美丽的东西都不长久,都难长留,明镜空在,何处得照玉颜,恰似花儿飘落,只余空枝残干,显我孤清。
低着头对着墙壁的暗处,一再呼唤也不敢回头。
魂魄归来吧!
有着驯良柔顺体质,鹿身风神如何响应?
那乌鹊也疲倦了,冒着寒冷,绕着树飞着,它的影子在空中翻腾;飞往他乡的大雁,高高地几乎要碰到月亮,不时传来几声凄凉的鸣声。
空旷冷落的古旧《行宫》元稹 古诗,只有宫花寂寞地艳红。

注释
2、薄丛:贫瘠的丛林
10爽:差、败坏。
⑹笙歌:泛指奏乐唱歌,这里指乐曲。尊罍(léi)在:意谓酒席未散,还在继续。尊罍,一作“尊前”。尊,酒杯,罍,一种酒器,小口大肚,有盖,上部有一对环耳,下部有一鼻可系。
④意绪:心绪,念头。
皇天后土:文中指天地神明
48. 孝悌:敬爱父母和兄长。悌,tì。

赏析

  五言古诗因篇幅无限制,所以诗人任意挥洒,写“海风”,写“江月”,写“穹石”,写得大起大落,大开大阖,转折如意,挥洒自如,一气呵成。七言绝句因篇幅较小,诗人用夸张的比喻把景物升腾到更高的境界,达到写瀑布的极致,极为夸张,但又清新自然,浅显生动,同时具有动荡开阔的气势,飞动流走的章法,跳跃腾挪,纵横捭阖,亦有歌行的气势和特点。
  晚唐温庭筠不用动词,只选择若干名词加以适当的配合,写出了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”两句诗,真切地表现了“商山早行”的情景,颇为后人所称道。欧阳修有意学习,在《送张至秘校归庄》诗里写了“鸟声梅店雨,柳色野桥春”一联,终觉其在范围之内,他自己也不满意(参看《诗话总龟》、《存余堂诗话》)。黄庭坚的这一联诗,吸取了温诗的句法,却创造了独特的意境。“桃李”、“春风”、“一杯酒”,“江湖”、“夜雨”、“十年灯”,这都是些名词或名(huo ming)词性词组,其中的每一个词或词组,都能使人想象出特定的景象、特定的情境,展现了耐人寻味的艺术天地。
  这是对前两句“或从十五北防河,便至四十西营田”所作的形象说明,读罢使人心酸(xin suan)不已。古代孩子留长发,15岁开始用头巾束发。如今,一个刚到束发年龄还不怎么会束发的孩子就被征入伍,而且要到远离父母的北方去“防河”,这是何等可怜啊!所以,连里正也动了心,替他束发。人过40,头发渐白,又刚从前线回来,理当休息了,不料又被派到前线去。从这两件事可以看出统治者的残酷简直到了无以复加的地步。
  但另一方面,他又自我(zi wo)宽慰:“世上波上舟,沿洄安得住!”意谓:自己的身世飘浮不定,有如波上的行舟,要么给流水带走,要么在风浪里打转,世事怎能由个人作主呢?末两句蕴含身世之感。
  以上六句为第一层,总写一天游石壁的观感,是虚写、略写。“林壑”以下六句,则实写、详写湖中晚景:傍晚,林峦山壑之中,夜幕渐渐收拢聚合;天空中飞云流霞的余氛,正迅速向天边凝聚。湖水中,那田田荷叶,重叠葳蕤,碧绿的叶子抹上了一层夕阳的余辉,又投下森森的阴影,明暗交错,相互照映;那丛丛菖蒲,株株稗草,在船桨剪开的波光中摇曳动荡,左偏右伏,互相依倚。这四句从林峦沟壑写到天边云霞,从满湖的芰荷写到船边的蒲稗,描绘出一幅天光湖色辉映的湖上晚归图,进一步渲染出清晖娱人、游子憺然的意兴(xing)。这一段的写法,不仅路线贯穿、井然有序,而且笔触细腻、精雕细琢,毫发毕肖。在取景上,远近参差,视角多变,构图立体感、动态感强;在句法上,两两对偶,工巧精美。这一切,都体现出谢诗“情必极貌以写物,辞必穷力而追新”的特点。虽系匠心锻炼,却又归于自然。
  最后二句,诗人又从写景转为抒情。他在心中暗暗祈愿:“明朝望乡处,应见陇头梅。”意思是说:明晨踏上岭头的时候,再望一望故乡吧!虽然见不到她的踪影,但岭上盛开的梅花该是可以见到的!《荆州记》载,南朝梁时诗人陆凯有这样一首诗:“折梅逢驿使,寄与陇头人。江南何所有,聊赠一枝春。”诗人暗用了这一典故。虽然家不可归,但他十分希望也能寄一枝梅,安慰家乡的亲人。
  立春是一年之始。诗人紧紧把握住这一感受,真实地描绘了春到人间的动人情景。冰化雪消,草木滋生,开始透露出春的信息。于是(yu shi),眼前顿时豁然开朗,到处呈现出一片生意盎然的景象;那碧波荡漾的春水,也充满着无穷无尽的活力。从“草木知”到“生意满”,诗人在作品中富有层次地再现了大自然的这一变化过程,洋溢着饱满的生活激情。
  在内容上,《《清明二首》杜甫 古诗》因节兴感,借景借物抒怀,既写平生不幸,更让人看到诗人心中交织纽结的矛盾和痛若。诗人平生抱负无望可展,加以身老病废,流离失所,意识中潜藏的释道思想不禁抬起头来。在最后岁月的诗稿中,他感慨自己“久放白头吟”,渴望能“忘机”“返朴”,他追慕桃花源式的世外“淳古”生活,认为“富贵功名焉足图”,希望在“乐国养微躯”,且欲与山鸟山花结邻为友。然而诗人终归是诗人,即使成了江湖“渔翁”失群“孤雁”,也永不失“每饭不忘君”的本色。他总是心系故园,“每依北斗望京华”,不舍辅佐君王“几回青琐点朝班”的过去,“落日心犹壮,秋风病欲苏。”诗人依然雄心不已。这样,进与退,入与出的矛盾在诗人心中此消彼长,掀起剧烈冲突,当然前者总是占据着主导地位。这种情怀,也鲜明体现在《《清明二首》杜甫 古诗》中。贫病交加的诗人,眼前的欢乐之景无一不牵发缕缕哀愁,促使他追想严君,向往山林的任运生活。然而北回的大雁,飘流的枫烟,应时的春水,又注定他割弃不了“秦城楼阁”和“汉主山河”,且因之愈复悲哀。诗言情志。诗人这种深沉浓烈的情怀根植于诗人高尚深厚的爱国主义心灵,是诗人与祖国和人民同呼吸共命运的自然而必然的写照。这种深厚的爱国之情是深可宝贵,值得今人发扬光大的。这也是这首诗的价值所在。
  这是一首宫怨诗,旨在议论嫔妃宫女的地位和命运,表明妃嫔宫女纵得宠一时,但最终下场和失宠者并无二致。言外之意是警告朋党之辈莫要得意忘形,沾沾自喜。
  五六句写诗人幻想得到唐玄宗赏识提拔,通过辅佐唐玄宗来实现自己的政治理想。诗人借“垂拂拭”喻受到统治者赏识和提拔,用擦拭物件上的灰尘来比喻对人才的提拔,形象生动地表现出诗人渴望建功立业、施展才华的抱负,给读者以深刻鲜明的形象,使说理更加透彻。
  春夏秋冬,流转无穷;而人的一生,却像早晨的露水,太阳一晒就消失了。
  后半首诗转入写怨情,以一声悲歌、双泪齐落的事实,直截了当地写出了诗中人埋藏极深、蓄积已久的怨情。这后两句诗也以强烈取胜,不以含蓄见长。过去一些诗论家有诗贵含蓄、忌直贵曲的说法,其实并不是绝对的。应当说,一首诗或曲或直,或含蓄或强烈,要服从它的内容。这首诗的前半首已经把诗中人的处境之悲惨写到了极点,为逼出怨情蓄足了力量,因而在下半首中就势必让诗中人的怨情喷薄而出、一泻为快了。这样才能使整首诗显得强烈有力,更能收到打动读者的艺术效果。这里,特别值得拈出的一点是:有些宫怨诗把宫人产生怨情的原因写成是由于见不到皇帝或失宠于皇帝,那是不可取的;这首诗反其道而行之,它所写的怨情是在“君前”、在诗中人的歌舞受到皇帝赏识的时候迸发出来的。这个怨情,联系前两句看,决不是由于不得进见或失宠,而是对被夺去了幸福和自由的抗议,正是刘皂在一首《长门怨》中所说,“不是思君是恨君”。 
  这是一首宫怨诗,旨在议论嫔妃宫女的地位和命运,表明妃嫔宫女纵得宠一时,但最终下场和失宠者并无二致。言外之意是警告朋党之辈莫要得意忘形,沾沾自喜。
  古代别离,虽朝思暮想,却不能面见。经过长时间的别离,倘若“今日见君面”,则一定是夫妻重逢,“既见君子,云胡不喜”。那时的通讯往来,常常是片言只语,雁字鱼书而已,感情的表现形式也仅是“客从远方来,遗我一端绮”或“呼儿烹鲤鱼,中有尺素书”。虽有“画图省识春风面”的方法,却从不用在“—种相思,两处闲愁”上。近代则不同,因为出现了照相术,故能见照片上的的“君面”,虽然不是真的相逢。不过,即使把“君”的照片与自己的照片悬挂在一起,以便“汝我长相从”,但实际上仍隔着千山万水,别恨无穷。或者不如说,由于收到“对面不解语”的照片,反更易惹起自己一般浓浓的相思离别之情。于是,此首便由“自非梦往来,密意何由通”转入第四首。
  这首诗还有一个写作特点是每句都包含了一个动词的片语,这些片语是 罩云、喷雨、低飞、斜足、泫从、起溜、濛柳、含吹。这八个词把雨写活了,就好像是施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神在天上操控的那样。现在有些人不相信有神的存在,认为下雨是自然现象,其实就笔者个人在很浅的层次上所见,所谓的“自然”其实是不存在的,神在控制着一切。请各位读者权且相信有施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神的存在,并重新读一下这首诗,可能您会发现对诗的意境的理解和您刚开始读的时候不一样了。也许您会发现,万事万物在唐太宗的笔下都是活的,都是有生命的。也就是把大自然的神韵通过诗的形式描写出来了。
  “结庐在人境,而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间,但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼?因为“心远地自偏”,只要内心能远远地摆脱世俗的束缚,那么即使处于喧闹的环境里,也如同居于僻静之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想,几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝,大为斯兴”(《感士不遇赋》),官场风波险恶,世俗伪诈污蚀,整个社会腐败黑暗,于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路,隐居田园,躬耕自资。“结庐在人境”四句,就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”,即心不念名利之场,情不系权贵之门,绝进弃世,超尘脱俗。由于此四句托意高妙,寄情深远,因此前人激赏其“词彩精拔”。
  “漫漫愁云起,苍苍别路迷。”尾联总结全诗,点出了戍卒思乡这(xiang zhe)个主题。正因为有了这个主题,则前几句诗的萧条之景也找到了落足点。“愁云”和“迷”,不只是自然景象的反映,更是戍卒内心情绪的传达。

创作背景

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时所作,《出塞》是乐府旧题。王昌龄所处的时代,正值盛唐,这一时期,唐在对外战争中屡屡取胜,全民族的自信心极强,边塞诗人的作品中,多能体现一种慷慨激昂的向上精神,和克敌制胜的强烈自信。 同时,频繁的边塞战争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。

  

李觏( 隋代 )

收录诗词 (8323)
简 介

李觏 李觏(1009—1059),字泰伯,号盱江先生,是我国北宋时期一位重要的哲学家、思想家、教育家、改革家,他生当北宋中期“积贫积弱”之世,虽出身寒微,但能刻苦自励、奋发向学、勤于着述,以求康国济民。他俊辩能文,举茂才异等不中,讲学自给,来学者常数十百人。李觏博学通识,尤长于礼。他不拘泥于汉、唐诸儒的旧说,敢于抒发己见,推理经义,成为 “一时儒宗”。今存《直讲李先生文集》三十七卷,有《外集》三卷附后。为纪念李觏,资溪县建有泰伯公园,塑有李觏雕像,李觏纪念馆正在建设之中。

喜张沨及第 / 谷梁娟

远近持斋来谛听,酒坊鱼市尽无人。"
已辨瑶池色,如和玉珮鸣。礼馀神转肃,曙后月残明。
学佛宁忧老,为儒自喜贫。海山归未得,芝朮梦中春。"
"尧年听野老,击壤复何云。自谓欢由己,宁知德在君。
"分险架长澜,斜梁控夕峦。宿云依岭断,初月入江寒。
丹阳万户春光静,独自君家秋雨声。"
"无妨自是莫相非,清浊高低各有归。
"诗情书意两殷勤,来自天南瘴海滨。初睹银钩还启齿,


清明夜 / 东门晓芳

"泉来从绝壑,亭敞在中流。竹密无空岸,松长可绊舟。
混迹和光佐周武。周之天子无仙气,成武康昭都瞥尔。
平生爱此树,攀玩无由得。君子知我心,因之为羽翼。
风月俄黄绶,经过半白头。重来冠盖客,非复别离愁。
"时泰岁丰无事日,功成名遂自由身。前头更有忘忧日,
岂知三载几百战,钩车不得望其墙!答云此山外,
赏玩冰光冷,提携月魄轻。伫当亲捧握,瑚琏幸齐名。"
"燕违戊巳鹊避岁,兹事因何羽族知。


长干行·其一 / 少亦儿

"相持薄罗扇,绿树听鸣蜩。君筵呈妙舞,香汗湿鲛绡。
"百法驱驰百年寿,五劳消瘦五株松。
桃柳谿空在,芙蓉客暂依。谁怜济川楫,长与夜舟归。"
"惜别听边漏,窗灯落烬重。寒僧回绝塞,夕雪下穷冬。
"九折岩边下马行,江亭暂歇听江声。
云垂幄兮为帷。合吾民兮将安,维吾侯之康兮乐欣。
一年怅望秋将尽,不得常娥正面看。"
大罗过却三千岁,更向人间魅阮郎。


巫山高 / 崔半槐

"外翁七十孙三岁,笑指琴书欲遣传。自念老夫今耄矣,
赫奕鸣驺至,荧煌洞户开。良辰一临眺,憩树几裴回。
莫辨幽兰丛,难分翠禽翼。迟迟洲渚步,临眺忘餐食。"
桑田代已变,池草春犹碧。识曲遇周郎,知音荷宗伯。
萤影明苔藓,鸿声傍斗牛。犹分省署直,何日是归休。"
时有猿猱扰钟磬,老僧无复得安禅。
"三月草萋萋,黄莺歇又啼。柳桥晴有絮,沙路润无泥。
催铺百子帐,待障七香车。借问妆成未,东方欲晓霞。"


金陵晚望 / 段干润杰

喜欢三十二人同。眼看鱼变辞凡水,心逐鹦飞出瑞风。
傅说当时允帝求。暂向聊城飞一箭,长为沧海系扁舟。
"露白风清庭户凉,老人先着夹衣裳。
秋风送客去,安得尽忘情。"
誓不弃尔于斯须。"
"玉弝朱弦敕赐弓,新加二斗得秋风。
老人能步蹇,才子奈贫何。曾见春官语,年来虚甲科。"
"青苔地上消残暑,绿树阴前逐晚凉。轻屐单衫薄纱帽,


贝宫夫人 / 艾傲南

"的皪舒芳艳,红姿映绿苹.摇风开细浪,出沼媚清晨。
"一辞魏阙就商宾,散地闲居八九春。初时被目为迂叟,
叉手胶粘去,分鬃线道絣.自言无战伐,髀肉已曾生。"
岩狖牵垂果,湍禽接迸鱼。每逢维艇处,坞里有人居。"
"先生居处僻,荆棘与墙齐。酒好宁论价,诗狂不着题。
桂窗一别三千春,秦妃镜里娥眉新。忽控香虬天上去,
檐燕酬莺语,邻花杂絮飘。客来无酒饮,搔首掷空瓢。"
老向欢弥切,狂于饮不廉。十年闲未足,亦恐涉无厌。"


寒食江州满塘驿 / 范姜良

见射妖星落九天。江上柳营回鼓角,河阳花府望神仙。
终日临大道,何人知此情。此情苟自惬,亦不要人听。"
"霭霭复濛濛,非雾满晴空。密添宫柳翠,暗泄路桃红。
忆见青天霞未卷,吟玩瑶华不知晚。自怜岂是风引舟,
"人皆贪禄利,白首更营营。若见无为理,兼忘不朽名。
月俸百千官二品,朝廷雇我作闲人。"
"金奏云坛毕,同云拂雪来。玉田千亩合,琼室万家开。
"碧落桂含姿,清秋是素期。一年逢好夜,万里见明时。


赋得江边柳 / 乐正嫚

"几代儒家业,何年佛寺碑。地平边海处,江出上山时。
"江城物候伤心地,远寺经过禁火辰。芳草垄边回首客,
舞席皆回雪,歌筵暗送尘。幸当阳律候,惟愿及佳辰。"
"吟诗掷酒船,仙掌白楼前。从事关中贵,主人天下贤。
煌煌都门外,祖帐光七贵。歌钟乐行军,云物惨别地。
山高云绪断,浦迥日波颓。莫怪南康远,相思不可裁。"
候变随天气,春生逐地形。北檐梅晚白,东岸柳先青。
"飒飒先飞梁上尘,朱唇不动翠眉颦。


湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁 / 段干艳青

老牧萧条宴赏稀。书札每来同笑语,篇章时到借光辉。
云昔崆峒老,何词受轩辕。从星使变化,任日张干坤。
邈矣其山,默矣其泉。
"小宅里闾接,疏篱鸡犬通。渠分南巷水,窗借北家风。
"君为蹈海客,客路谁谙悉。鲸度乍疑山,鸡鸣先见日。
伤心独有黄堂客,几度临风咏蓼莪。"
羲和若拟动炉鞴,先铸曲江千树红。"
生死茫茫不可知,视不一姓君莫悲。始皇有训二世哲,


幽居冬暮 / 家勇

巩树秋阴遍,伊原霁色微。此生看白首,良愿已应违。"
池边道士夸眼明,夜取蟭螟摘蚊睫。"
"玉京初侍紫皇君,金缕鸳鸯满绛裙。
班藤为杖草为衣,万壑千峰独自归。
颜为忘忧嫩,身缘绝粒轻。围棋看局势,对镜戮妖精。
近来渐觉青莎巷,车马过从已有尘。"
可惜风情与心力,五年抛掷在黔中。"
更登天禄阁,极眺终南岫。遥羡商山翁,闲歌紫芝秀。