"肠断题诗如执别，芳茵愁更绕阑铺。风飘金蕊看全落，
半面女郎安小儿。况闻此寺初兴置，地脉沈沈当正气。
不以千里遥，命驾来相招。中逢元丹丘，登岭宴碧霄。
嚼处春冰敲齿冷，咽时雪液沃心寒。（《梨》，
"沅湘春色还，风暖烟草绿。古之伤心人，于此肠断续。
"月生东荒外，天云收夕阴。爱见澄清景，象吾虚白心。
"衮衮利名役，常嗟聚会稀。有心游好景，无术驻残晖。
"大藩从事本优贤，幕府仍当北固前。花绕楼台山倚郭，
"湖边景物属秋天，楼上风光似去年。仙侣缑生留福地，
"岁交冰未泮，地卑海气昏。子有京师游，始发吴阊门。
孤云何事在南燕。一封瑶简音初达，两处金沙色共圆。
今日城中春又至，落梅愁绪共纷纷。"
甘辛各有荣，好丑不相防。常忧刀斧劫，窃慕仁寿乡。
"天马白银鞍，亲承明主欢。斗鸡金宫里，射雁碧云端。
短韵三篇皆丽绝，小梅寄意情偏切。金兰投分一何坚，
锵金佩玉趋丹陛，总是和羹作砺才。
置酒会前殿，赐钱若山丘。天章降三光，圣泽该九州。
眠云无限好知己，应笑不归花满樽。（《入关》，
.chang duan ti shi ru zhi bie .fang yin chou geng rao lan pu .feng piao jin rui kan quan luo .
ban mian nv lang an xiao er .kuang wen ci si chu xing zhi .di mai shen shen dang zheng qi .
bu yi qian li yao .ming jia lai xiang zhao .zhong feng yuan dan qiu .deng ling yan bi xiao .
jiao chu chun bing qiao chi leng .yan shi xue ye wo xin han ...li ..
.yuan xiang chun se huan .feng nuan yan cao lv .gu zhi shang xin ren .yu ci chang duan xu .
.yue sheng dong huang wai .tian yun shou xi yin .ai jian cheng qing jing .xiang wu xu bai xin .
.gun gun li ming yi .chang jie ju hui xi .you xin you hao jing .wu shu zhu can hui .
.da fan cong shi ben you xian .mu fu reng dang bei gu qian .hua rao lou tai shan yi guo .
.hu bian jing wu shu qiu tian .lou shang feng guang si qu nian .xian lv gou sheng liu fu di .
.sui jiao bing wei pan .di bei hai qi hun .zi you jing shi you .shi fa wu chang men .
gu yun he shi zai nan yan .yi feng yao jian yin chu da .liang chu jin sha se gong yuan .
jin ri cheng zhong chun you zhi .luo mei chou xu gong fen fen ..
gan xin ge you rong .hao chou bu xiang fang .chang you dao fu jie .qie mu ren shou xiang .
.tian ma bai yin an .qin cheng ming zhu huan .dou ji jin gong li .she yan bi yun duan .
duan yun san pian jie li jue .xiao mei ji yi qing pian qie .jin lan tou fen yi he jian .
qiang jin pei yu qu dan bi .zong shi he geng zuo li cai .
zhi jiu hui qian dian .ci qian ruo shan qiu .tian zhang jiang san guang .sheng ze gai jiu zhou .
mian yun wu xian hao zhi ji .ying xiao bu gui hua man zun ...ru guan ..
译文
秦国的篝笼齐国的丝带，还有作盖头的郑国丝绵织品。
若不是由于穷困怎会做这样的事？正因她心存恐惧反更该与她相亲。
逆着流水去找她，道路险阻曲难求。 顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。
花开宜折的时候就要抓紧去折，不要等到花谢时只折了个空枝。其十三
白杨为劲风所吹，发出萧萧的呜声犹如悲鸣自我的哀痛，萧萧的哀鸣声里，肃杀的秋意愁煞了人们的心里。
虽说是百花凋落，暮春时节的西湖依然是美的，残花轻盈飘落，点点残红在纷杂的枝叶间分外醒目；柳絮时而飘浮，时而飞旋，舞弄得迷迷蒙蒙；杨柳向下垂落，纵横交错，在和风中随风飘荡，摇曳多姿，在和煦的春风中，怡然自得，整日轻拂着湖水。
吹箫的人已经走了，但桂花树的影子徘徊着。收成不好的年岁承接着甘露，向东望去缥缈的荷花池，仿佛注入了寒光。去年在半夜梦见横在江上。依靠着高的桅杆，长短不齐的诗赋。茫茫地搅动着，尽兴返回，没有惊动鸥鹭。
夏日的繁茂今都不见啊，生长培养的气(qi)机也(ye)全收。
波渺渺，柳依依。双蝶绣罗裙的女子，你与幸福，只有一朵花的距离。但是春天却送来绵绵细雨，让你久坐闺中，辜负了美好的芳春。天晴的时候，双燕已归，柳枝低垂。娇嗔如你，一春弹泪话凄凉。寒夜到来，你掩(yan)上望归的门。默默地，朱粉不深匀，闲花春。想他的时候，你独自站在瑶阶上。柔肠已寸寸，粉泪已盈盈。
年底临近傍晚（年将老），日夜白白地彷徨。
人们各有自己的爱好啊，我独爱好修饰习以为常。
潇水奔腾出九疑，临源湘水逶迤行。
但为了众生都能(neng)够饱，即使拖垮了病倒卧在残阳之下，也在所不辞。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱(ru)。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战(zhan)，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探(tan)求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
天空黑暗，大风卷着江湖上的雨，四周的山上哗哗大雨像巨浪翻滚之声。
注释
（13）正而毙︰谓合于正礼而殁。
代谢：相互更替。
90. 大命：大命脉，犹言“头等大事”。
⑴元九：即元稹，白居易的朋友。
（4）怊惝怳：惆怅失意。乖怀：心愿违背，心气不顺。
6.垂：掉下。
（52）关：函谷关，为六国通秦要道。
佳丽地：指江南。更指金陵 。用南朝奇谢眺《入城曲》诗句“江南佳丽地，金陵帝王州”。
④临飨（xiǎnɡ）：下来享受祭祀。
在中国封建社会里，礼仪制度极为严格，即使音乐，亦有异常分明的等级界限。据《旧唐书》载，唐朝建立后，高祖李渊即命太常少卿祖孝孙考订大唐雅乐，“皇帝临轩，奏太和；王公出入，奏舒和；皇太子轩悬出入，奏承和；……”这些条分缕析的乐制都是当朝的成规定法，稍有违背，即是紊乱纲常，大逆不道。
张玉娘 张玉娘，字若琼，自号一贞居士，松阳人。生于宋淳祐十年（公元1250年），卒于南宋景炎元年（公元1276年），仅活到27岁。她出生在仕宦家庭，曾祖父是淳熙八年进士，祖父做过登士郎。父亲曾任过提举官。她自幼饱学，敏慧绝伦，诗词尤得风人体。后人将她与李清照、朱淑贞、吴淑姬并称宋代四大女词人。
"君家池阁静，一到且淹留。坐听蒹葭雨，如看岛屿秋。
"薄薄春云笼皓月，杏花满地堆香雪。
青楼阿监应相笑，书记登坛又却回。
"尝闻秦帝女，传得凤凰声。是日逢仙子，当时别有情。
金玉蒙远贶，篇咏见吹嘘。未答平生意，已没九原居。
"暗窗凉叶动，秋天寝席单。忧人半夜起，明月在林端。
金钗斜戴宜春胜，万岁千秋绕鬓红。
寒花明废墟，樵牧笑榛丘。云水成阴澹，竹树更清幽。
"公子恋庭闱，劳歌涉海涯。水乘舟楫去，亲望老莱归。
狂歌红蓼岸，惊起白鸥眠。今日趋名急，临风一黯然。"
"老雨不肯休，东风势还作。未放草蒙茸，已遣花萧索。
"东门垂柳长，回首独心伤。日暖临芳草，天晴忆故乡。
蹉跎游子意，眷恋故人心。去矣勿淹滞，巴东猿夜吟。"
因思畴昔游谈者，六国交驰亦受烹。"
归来视宝剑，功名岂一朝。"
"圣主临前殿，殷忧遣使臣。气迎天诏喜，恩发土膏春。
"京江风静喜乘流，极目遥瞻万岁楼。喜气茏葱甘露晚，
将并舞腰谁得及，惹衣伤手尽从伊。"
丈夫苟未达，所向须存诚。前路舍舟去，东南仍晓晴。"
"越水绕碧山，周回数千里。乃是天镜中，分明画相似。
痛饮龙筇下，灯青月复寒。醉歌惊白鹭，半夜起沙滩。"
宇宙初倒悬，鸿沟势将分。英谋信奇绝，夫子扬清芬。
奢侈心难及，清虚趣最长。月明垂钓兴，何必忆沧浪。"
余时忝南省，接宴愧空虚。一别守兹郡，蹉跎岁再除。
挥手弄潺湲，从兹洗尘虑。"
苍梧秋色不堪论，千载依依帝子魂。君看峰上斑斑竹，
"池上日相待，知君殊未回。徒教柳叶长，漫使梨花开。
秋枕迢迢梦故山。临水钓舟横荻岸，隔溪禅侣启柴关。
素灵感刘季，白马从子婴。昏虐不务德，百代无芳声。"
霜鹯野鹞得残肉，同啄膻腥不肯逐。可怜百鸟纷纵横，
水阁莲开燕引雏，朝朝攀折望金吾。
毛公一挺剑，楚赵两相存。孟尝习狡兔，三窟赖冯谖。
伫闻和鼎实，行当奉介丘。高衢翻税驾，阅水遽迁舟。
"瑞雪初盈尺，寒宵始半更。列筵邀酒伴，刻烛限诗成。
"束书辞我下重巅，相送同临楚岸边。归思几随千里水，
长揖蒙垂国士恩，壮心剖出酬知己。一别蹉跎朝市间，
华阴道士卖药还。"
闲向斜阳嚼枯草，近来问喘为无人。"
间关才得性，矰缴遽相惊。安知背飞远，拂雾独晨征。"
蹑云双屐冷，采药一身香。我忆相逢夜，松潭月色凉。"
醉折垂杨唱柳枝，金城三月走金羁。
军中日无事，醉舞倾金罍。汉代李将军，微功合可咍。"
鼠穴依城社，鸿飞在泬寥。高低各有处，不拟更相招。"
昔往今来归，绝景无不经。何日更携手，乘杯向蓬瀛。"
东邻妓女字英英。流年倏忽成陈事，春物依稀有旧情。
唯有多情一枝菊，满杯颜色自依依。"
"河汉有秋意，南宫生早凉。玉漏殊杳杳，云阙更苍苍。
黄头奴子双鸦鬟，锦囊养之怀袖间。今日赠予兰亭去，
林泉已近暑天秋。海潮尽处逢陶石，江月圆时上庾楼。
"故人轩骑罢归来，旧宅园林闲不开。
"我家北海宅，作寺南江滨。空庭无玉树，高殿坐幽人。
梁间燕教雏，石罅蛇悬壳。养花如养贤，去草如去恶。
"粉英香萼一般般，无限行人立马看。
入仕三十载，如何独未伸。英声久籍籍，台阁多故人。
翠色晴来近，长亭路去遥。无人折烟缕，落日拂溪桥。
"胡寇尚未尽，大军镇关门。旌旗遍草木，兵马如云屯。
此中得佳境，可以绝嚣喧。清夜方归来，酣歌出平原。
小舫行乘月，高斋卧看山。退公聊自足，争敢望长闲。
共爱朝来何处雪，蓬莱宫里拂松枝。"
新闻赤帝种，子落毛人谷。远祖赐鹪鹏，遗芳遍南陆。
"日暮游清池，疏林罗高天。馀绿飘霜露，夕气变风烟。
车马无时绝，行子倦风尘。今当遵往路，伫立欲何申。
岂知今日返京华。麟符上相恩偏厚，隋苑留欢日欲斜。
素艳今无几，朱颜亦自衰。树将人共老，何暇更悲丝。"
"游子未归去，野花愁破心。（春日途中，《吟窗杂录》）
但见瀑泉落，如潈云汉来。闻君写真图，岛屿备萦回。
迟迟平原上，狐兔奔林丘。勐虎忽前逝，俊鹰连下鞲。
但得长把袂，何必嵩丘山。"
碧吐红芳旧行处，岂堪回首草萋萋。"
祖风犹在好寻仙。朝衣旧识熏香史，禄米初营种秫田。
客泪题书落，乡愁对酒宽。先凭报亲友，后月到长安。"
"羡君乘紫诏，归路指通津。鼓棹烟波暖，还京雨露新。
"汉马千蹄合一群，单于鼓角隔山闻。
松夹莓苔径，花藏薜荔篱。卧云情自逸，名姓厌人知。"
青山入官舍，黄鸟度宫墙。若到铜台上，应怜魏寝荒。"
"客行愁落日，乡思重相催。况在他山外，天寒夕鸟来。
如虺如蛇不足拟。涵物为动鬼神泣，狂风入林花乱起。
"似与尘境绝，萧条斋舍秋。寒花独经雨，山禽时到州。
"素律初回枕簟凉，松风飘泊入华堂。谭鸡寂默纱窗静，
有时捻得休公卷，倚柱闲吟见落霞。"