译文
风清月朗自是一个迷人的夜晚,可这优美的山川不是自己的家园。
夜幕还没有褪尽,旭日已在江上冉冉升起,还在旧年时分,江南已有了(liao)春天的气息。
天空蓝蓝的,原野辽阔无边。风儿吹过,牧草低伏,显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。
情深只恨春宵短,一觉(jue)睡到太阳高(gao)高升起。君王深恋儿女情温柔乡,从此再也不早朝。
一旦春天消逝,少女也便白发如丝。花儿凋零人死去,花儿人儿两不知!
温柔的春风又吹绿了大江南岸,可是,天上的明月呀,你什么时候才能够照着我回家呢?
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
头上插着雀形的金钗,腰上佩戴着翠绿色的玉石。
霜蹄骏马蹴踏在长楸大道间,专职马倌和役卒肃立排成列。
美人头上都戴着亮丽的饰物,笑语盈(ying)盈地随人群走过,身上香气飘洒。我在人群中寻(xun)找她千百回,猛然一回头,不经意间却在灯火零落之处发现了她。
我徙然感到韶华易逝,容华凋零,终日在春酒中留连光景。没有知心的人可以交(jiao)谈,对谁人也用不着清醒。天大地大,无处可以再次寻找那悠扬欢乐的箫声。即使也跟年轻时那样买花携酒,但是却完全没有了当时的那种心情。
登高遥望远海,招集到许多英才。
悲叹昔日还在园林里游玩的情景,今年春天花开鸟鸣更引发我在边疆的哀愁。
君王唐玄宗放弃东北河北,整个地区都由安禄山横行无忌,犹如长鲸在海洋横行。
注释
听:倾听。
相当于现代汉语的“难道不是……吗?”反诘句。用否定表示肯定。
4.烛残:蜡烛燃烧将尽。残,尽,竭。
⑾浮屠:佛教,也称和尚。也作“浮图”。
⑩歌眉:指歌歌女之眉。
②方壶:方丈,海中三神山之一。
⑷鲁叟悲匏瓜:“鲁叟”本谓孔子。此时李白居鲁,因以“鲁叟”喻己。“匏瓜”,有两种解释,一说为葫芦中的一种,味苦不能食用,秋熟干后一剖为二,古时可为炊具或食具;一说为星名。诗中之“匏瓜”应为星名,即天上的匏瓜星。《论语·阳货》:“吾岂匏瓜也哉!焉能系而不食。”王粲《登楼赋》:“惧匏瓜之徒悬兮,畏井渫之不食。”(《易经》:“井渫不食,为我心恻。”)《史记·天官书》:“匏瓜,有青黑星守之,鱼盐贵。”注:《索隐》案:荆州占云:“匏瓜,一名天鸡,在河鼓东。匏瓜明,岁则大熟也《正义》:“匏瓜五星,在离珠北,天子果园。占:明大光润,岁熟;不,则包果之实不登;客守,鱼盐贵也。”《论语·阳货》篇的“匏瓜”,以讲作星名为合;匏瓜记于《史记·天官书》;周诗已有箕斗,春秋时当已有匏瓜的星名。诗云“鲁叟悲匏瓜”,意为李白是时如同悬之高天之上“天子果园”中的匏瓜星,不得为之用食也。在作此诗之前的公元738年(开元二十六年)之春,李白曾“荆人献玉”,谒见玄宗上赋,至时已有三年之久,犹未得玄宗所用。这一情况与星之匏瓜高悬于天,系而不作用食极为相符。因而李白诗云:“荆人泣美玉,鲁叟悲匏瓜。功业若梦里,抚琴发长嗟。”