黄台瓜辞
"明丽碧天霞，丰茸紫绶花。香闻荀令宅，艳入孝王家。
多君岁寒意，裁作秋兴诗。上言风尘苦，下言时节移。
含吐阴阳。吾闻安期，隐见不常。或在世间，或游上苍。
阴山贵公子，来葬五陵西。前马悲无主，犹带朔风嘶。
曙色未昭晰，露华遥斐舋.浩尔神骨清，如观混元始。
白雪猧儿拂地行，惯眠红毯不曾惊。
赠君无馀佗，久要不可忘。"
舟行忘故道，屈曲高林间。林间无所有，奔流但潺潺。
"念符不由级，屹得文章阶。白玉抽一毫，绿珉已难排。
戆人年六十，每月请三千。不敢等闲用，愿为长寿钱。
黄台瓜辞拼音解释:
.ming li bi tian xia .feng rong zi shou hua .xiang wen xun ling zhai .yan ru xiao wang jia .
duo jun sui han yi .cai zuo qiu xing shi .shang yan feng chen ku .xia yan shi jie yi .
han tu yin yang .wu wen an qi .yin jian bu chang .huo zai shi jian .huo you shang cang .
yin shan gui gong zi .lai zang wu ling xi .qian ma bei wu zhu .you dai shuo feng si .
shu se wei zhao xi .lu hua yao fei xin .hao er shen gu qing .ru guan hun yuan shi .
bai xue wo er fu di xing .guan mian hong tan bu zeng jing .
zeng jun wu yu tuo .jiu yao bu ke wang ..
zhou xing wang gu dao .qu qu gao lin jian .lin jian wu suo you .ben liu dan chan chan .
.nian fu bu you ji .yi de wen zhang jie .bai yu chou yi hao .lv min yi nan pai .
gang ren nian liu shi .mei yue qing san qian .bu gan deng xian yong .yuan wei chang shou qian .
译文及注释
译文
此次离别不知你们心绪何如，停住马饮酒询问被贬的(de)去处。
黄昏时独自倚着朱栏，西南天空挂着一弯如眉的新月。台阶上的落花随风飞舞，罗衣显得格外寒冷。
江山不变，而国已变幻，人生自古(gu)谁无死？想到这里，还有谁不为这万古之恨默默的抽泣……
我常常乘着小船，穿着轻便的衣服到亭上游玩，到了亭上就率性玩乐忘记回去，或把酒赋诗，或仰天长啸，即使是隐士也不来这里，只与鱼、鸟同乐。形体已然安适，神思(si)中就没有了烦恼；所听所闻都是至纯的，如此人生的道理就明了了。回过头来反思以前的名(ming)利场，每天与细小的利害得失相计较，同这样的情趣相比较，不是太庸俗了吗！
座席中吹过萧萧的哀风，水面上漾起淡淡的波纹。
一同去采药，
登上这座楼来眺望四周，暂且在闲暇的时光消解忧愁。（我）看这座楼宇所处的地方，实在是明亮宽敞少有匹敌。携带着清澈的漳水的浦口，倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆地。背靠着高而平的广大的陆地，俯临水边高高低低的地面上可以灌溉的河流，北边的重点是陶朱公放牧的原野，西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野，谷物布满田地。但即使（这里）的确很美却不是我的乡土，又怎么能够值得我在此逗留？
你知道秦末汉初居住高阳的酒鬼俪食其吗？六十多岁了，草莽出身，见了刘邦硬是不跪拜，做个长揖就算给足面子了！一阵雄辩就折服了他，让刘邦立即停止洗脚，马上放弃美女的按摩！改为洗耳恭听了。你看他就凭三寸不烂之舌，就攻下了齐国七十二座城市。把刘邦和项羽玩得象呼啦圈一样的转啊转！你看看，他那样的落泊之知识分子还云开雾散大干了一番，何况我身强力壮，智勇双全！
主人呀，你为何说钱不多？只管买酒来让我们一起痛饮。
我寄心于山上青松，由此悟认不再会有客旅情怀了。
山的景致不同与寻常，尚且能待人来看，更何况人不同与常人呢？饶公观看景色有得，命随同的客人赋诗，嘱咐我为之记。我说：“天下诡奇的地方不多，而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏，而人欣赏山，两相成映（意为有这样的山而遇到不到这样的人，或者有这样的人而见不到这样的山，都不能算完全获得游览的快乐，所谓这样，疑后面所指名山、名士）。现在灵岩是名山，诸位是名士，想必真是互(hu)相不负其名。难道是偶然吗？是因为人们看到风景而心中理解，景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人，也跟随其中有所体会，不也是一种幸运吗？我是这里面最年轻的，不敢推辞执笔为记的任务，这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
承受君欢侍君饮，忙得没有闲暇。春(chun)日陪皇上一起出游，晚上夜夜侍寝。
知道您经常度越祁连城，哪里会害怕见到轮台月。
夜晚北风吹来阵阵暗香，清晨浓霜增添洁白一片。
洛阳三月，百花争奇斗艳，竞相开放，犹如锦绣。你看那些辛勤的黄莺正忙碌于园林之中，正是它们，费了多么大的工夫，才织成如此壮丽迷人的春色啊！
青春年华在闺房里流逝，半夜里传来她一声声的长叹。
为什么从前的这些香草，今天全都成为荒蒿野艾。
注释
261.薄暮：傍晚。
[24]穷阴：犹穷冬，极寒之时。
过客：过往的客人。李白《拟古十二首》其九：“生者为过客。”
护花铃：为保护花朵驱赶鸟雀而设置的铃。
⒁谯（qiáo）谯：羽毛疏落貌。
妖姬：美丽的姑娘。姬，美女。《吴越春秋》卷三：“于是庄王弃其秦姬越女，罢钟鼓之乐。”
诉衷情：唐教坊曲名，后用为词调。又名《一丝风》、《步花间》、《桃花水》、《偶相逢》、《画楼空》、《渔父家风》。分单调、双调两体。单调三十三字，平韵、仄韵混用。双调四十一字，平韵。
刘伶、阮籍：皆西晋“竹林七贤”中人。皆沉醉于酒，不与世事，以全身远害。
赏析
四章写待遇不公平。“东人之子，职劳不来”，而“西人之子，粲粲衣服”；连周人中身份低贱的也“熊罴是裘”，家奴的子弟都“百僚是试”。通过这样典型的形象对照，反映了西周统治者与被征服的东方人民不平等的社会经济政治地位的悬殊。
“水深激激，薄苇冥冥”两句，通过景物(jing wu)描写，进一步渲染战场荒凉悲惨的气氛。清凉的河水流淌着，茫茫的蒲苇瑟瑟着，似乎在向人们哭诉着战争的灾难(zai nan)。“枭骑战斗死，驽马徘徊鸣。”突然，一声战马的长嘶，引起了诗人的注意：它身受重伤，已经不中用了，但仍然徘徊在死去的勇士身旁，悲鸣着不肯离去。表面上，是对战场上的景物作客观叙写，但这些景物，却是经过诗人严格挑选了的典型画面，无一不寄托着诗人深沉的感情在内。
下面两句，作者进一步描画科举场中的黑暗。李白诗有“君不见《黄河》罗隐 古诗之水天上来”之句。《黄河》罗隐 古诗古来又有九曲之称 ，如刘禹锡《浪淘沙》词：“九曲《黄河》罗隐 古诗万里沙 ”。诗人巧妙地把这两层意思联系起来，驰聘想 象，写道：“解通银汉应须曲”。表面上是说《黄河》罗隐 古诗所以能够通到天上去 ，是因为它河道曲折。可是“银汉” 在古人诗词又常用来指代皇室或朝廷，所以这句的真实意思是说，能够通到皇帝身边去的（指通过科举考试取得高官显位 ），必是运用“曲”的手段，即不正当的手段。唐代科举考试，特别是到晚唐，主要不是在考察学问，而是看士子有没有投奔巴结当权人物的本领，正直的人肯定是要失败的。
“蛊上”以下八句，是第三层次，即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥，下面略作解释。“蛊上”，谓蛊卦上九。《周易·蛊》说：“上九，‘不事王侯，高尚其事。’”“履二”，谓履卦九二。《周易·履》说：“九二，‘履道坦坦，幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句，进而抒发情怀，说凡隐逸之人，都是心怀坦荡，安行无碍，这种高尚之风，高远之趣，真是举世无双的了。读者不难发现，灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”，应答之声；“何端”，即何由。这一句意思说：我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中，再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句，同样出于《老子》：“圣人抱一为天下式”、“载营魄，抱一能无离。”“一”是道或大全的意思，抱一就是守道。这句说：我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理，安性守道。结尾一联，上句的“如”字，应作“知”。《庄子·缮性篇》说：“古之治道者，以恬养知，生而无以知为也，谓之以知养恬。知与恬交相养，而和理出其性。”其大意是说，知识是有害的，要追求“大道”，就必须恬静无为，任其自然，摒弃知识。而摒弃知识，才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”，而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成(cu cheng)，人性中就产生了“和理”（指至为纯粹平和的精神境界）。这个方法，就是“缮性”。缮是“治”的意思，治性，亦即养性之意。灵运在这里说，在此自然的环抱中，他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界，从此可以去讲究养生之道了。
在这样的荒郊野外，不免使人回望故乡，然而，故乡又在哪里？忧郁如石头一般垒积胸中。每座山都有山崖，每棵树都有树枝，可我内心的忧愁又是从哪里来的呢？没有人知道。
江南曲：乐府旧题。郭茂倩《乐府诗集》把它和《采莲曲》、《采菱曲》等编入《清商曲辞》。唐代诗人学习乐府民歌，采用这些旧题，创作了不少清新平易、明丽活泼的诗歌。储光羲的《《江南曲四首》储光羲 古诗》就属于这一类作品。
青弋江发源于黄山山脉东南部，上游水流湍急。“涩滩鸣嘈嘈，两山足猿猱。白波若卷雪，侧足不容舠。渔子与舟人，撑折万张篙。”这是写上游江水蜿蜒曲折，两岸千嶂绝壁，翠竹凌空，奇秀多姿。而下游自泾县至芜湖汇入长江，沿途水流平缓、清澈如镜、良田平畴、阡陌如秀、人如画中游。可见在唐代青弋江上游就有舟楫往来。
“朝来新火起新烟，湖色春光净客船。绣羽衔花他自得，红颜骑竹我无缘。”诗篇开始，诗人紧扣清明时令入题。“新火”，古代四季，各用不同木材钻木取火，易季时所取火叫新火。唐宋时清明日有赐百官新火的仪式。苏轼《徐使君分新火》诗云：“卧皋亭中一危坐，三月清明改新火”即指此。首联一点时，二点地。诗人清晨起来，匆匆赶路，清明新火正袅起缕缕新烟。天气晴暖，春光明媚，一叶小舟荡漾在万顷湖水之上。一个“净”字写尽了天宇的明静，湖水的澄澈。此景如诗如画，可惜在诗人心中惹起的却是阵阵苦痛酸愁。“客船”之“客”轻轻一点，把诗人从美好的自然境界拉回到残酷的现实人生，诗人不得不面对飘荡流离的艰难处境，幸福和快慰转瞬即逝。景愈美，痛愈深。诗人看到天上飞过轻盈的小鸟，地上游戏(you xi)的快活的儿童，他只是苍然感到“他自得”，“我无缘”，诗人历经苦痛，身老倦游之态如在目前。绣羽，美好漂亮的羽毛，代指鸟。鲍照赋云：“曜绣羽以晨过。”又，宋之问诗：“衔花翡翠来。”红颜，此非指美貌女子，而是指少年，李白《赠孟浩然》诗有句“红颜弃轩冕，白首卧松云”即是。骑听，以竹当马骑，乃少儿游戏。此联直写诗人之哀之倦，与首联隐于其中、详察方觉不同。意义上隐显结合，表达上动静相照，取景由高及低，由水及岸，时空勾画宽远阔大。
诗人在诗中叙述一个小娃娃生活中的一件小事，准确地捕捉了小娃娃瞬间的心情，勾画出一幅采莲图。莲花盛开的夏日里，天真活泼的儿童，撑着一条小船，偷偷地去池中采摘白莲花玩。兴高采烈地采到莲花，早已忘记自己是瞒着大人悄悄地去的，不懂得或是没想到去隐蔽自己的踪迹，得意忘形地大摇大摆划着小船回来，小船把水面上的浮萍轻轻荡开，留下了一道清晰明显的水路痕迹。诗人以他特有的通俗风格将诗中的小娃娃描写得非常可爱、可亲，整首诗如同大白话，富有韵味。
清代袁枚提倡诗要有“性灵”，他在《随园诗话》中曾说：“牡丹芍药，花之至富丽者也，剪彩为之，不如野蓼山葵矣。味欲其鲜，趣欲其真，人必知此而后可与论诗。”本诗之妙，即在于写阳春之气不落俗套。比如诗中“闻道春还未相识，走傍寒梅访消息”，就完全是从生活中提炼出来的，话虽然说得通俗，但是新鲜活泼，全似从心里流出，饶有情致。又比如“预拂青山一片石，与君连日醉壶觞”也一是出于一片真情。这就证明：只有情真，才有诗人自己的个性。
该诗的色彩与音乐俱美，大大增强了诗的表现力。马茂元教授对这首诗评价很高：“格高韵美，词华朗耀，居然是李白《塞下曲》一类律诗的先声。”
布局以外，景物吸引读者视线的，是那斑驳陆离、秾艳夺目的色彩。翠绿的栏槛，猩红的画屏，门帘上的彩绣，被面的锦缎光泽，合组成一派旖旎温馨的气象，不仅增添了卧室的华贵势派，还为主人公的闺情绮思酝酿了合适的氛围。主人公始终未露面，她在做什么、想什么也不得而知。但朱漆屏面上雕绘着的折枝图，却不由得使人生发出“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”（无名氏《金缕衣》）的感叹。面对这幅画图，主人公不可能不有感于自己的逝水流年，而将大好青春同画中鲜花联系起来加以比较、思索，更何况而今又到了一年当中季节转换的时候。门前帘幕低垂，簟席上增加被褥，表明暑热已退，秋凉刚降。这样的时刻最容易勾起人们对光阴消逝的感触，在主人公的心灵上又将激起阵阵波澜。诗篇结尾用重笔点出“《已凉》韩偓 古诗天气未寒时”的时令变化，当然不会出于无意。配上床席、锦褥的暗示以及折枝图的烘托，主人公在深闺寂寞之中渴望爱情的情怀，也就隐约可见了。
此诗写景抒情，章法严密。一方面情景分明，二者相问写来；另一方面又能融情人景，表现出由雄壮到悲愤的巨大变化，因此极易打动人心。
“水深激激，薄苇冥冥”两句，通过景物(jing wu)描写，进一步渲染战场荒凉悲惨的气氛。清凉的河水流淌着，茫茫的蒲苇瑟瑟着，似乎在向人们哭诉着战争的灾难(zai nan)。“枭骑战斗死，驽马徘徊鸣。”突然，一声战马的长嘶，引起了诗人的注意：它身受重伤，已经不中用了，但仍然徘徊在死去的勇士身旁，悲鸣着不肯离去。表面上，是对战场上的景物作客观叙写，但这些景物，却是经过诗人严格挑选了的典型画面，无一不寄托着诗人深沉的感情在内。
下面两句，作者进一步描画科举场中的黑暗。李白诗有“君不见《黄河》罗隐 古诗之水天上来”之句。《黄河》罗隐 古诗古来又有九曲之称 ，如刘禹锡《浪淘沙》词：“九曲《黄河》罗隐 古诗万里沙 ”。诗人巧妙地把这两层意思联系起来，驰聘想 象，写道：“解通银汉应须曲”。表面上是说《黄河》罗隐 古诗所以能够通到天上去 ，是因为它河道曲折。可是“银汉” 在古人诗词又常用来指代皇室或朝廷，所以这句的真实意思是说，能够通到皇帝身边去的（指通过科举考试取得高官显位 ），必是运用“曲”的手段，即不正当的手段。唐代科举考试，特别是到晚唐，主要不是在考察学问，而是看士子有没有投奔巴结当权人物的本领，正直的人肯定是要失败的。
“蛊上”以下八句，是第三层次，即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥，下面略作解释。“蛊上”，谓蛊卦上九。《周易·蛊》说：“上九，‘不事王侯，高尚其事。’”“履二”，谓履卦九二。《周易·履》说：“九二，‘履道坦坦，幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句，进而抒发情怀，说凡隐逸之人，都是心怀坦荡，安行无碍，这种高尚之风，高远之趣，真是举世无双的了。读者不难发现，灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”，应答之声；“何端”，即何由。这一句意思说：我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中，再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句，同样出于《老子》：“圣人抱一为天下式”、“载营魄，抱一能无离。”“一”是道或大全的意思，抱一就是守道。这句说：我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理，安性守道。结尾一联，上句的“如”字，应作“知”。《庄子·缮性篇》说：“古之治道者，以恬养知，生而无以知为也，谓之以知养恬。知与恬交相养，而和理出其性。”其大意是说，知识是有害的，要追求“大道”，就必须恬静无为，任其自然，摒弃知识。而摒弃知识，才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”，而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成(cu cheng)，人性中就产生了“和理”（指至为纯粹平和的精神境界）。这个方法，就是“缮性”。缮是“治”的意思，治性，亦即养性之意。灵运在这里说，在此自然的环抱中，他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界，从此可以去讲究养生之道了。
在这样的荒郊野外，不免使人回望故乡，然而，故乡又在哪里？忧郁如石头一般垒积胸中。每座山都有山崖，每棵树都有树枝，可我内心的忧愁又是从哪里来的呢？没有人知道。
江南曲：乐府旧题。郭茂倩《乐府诗集》把它和《采莲曲》、《采菱曲》等编入《清商曲辞》。唐代诗人学习乐府民歌，采用这些旧题，创作了不少清新平易、明丽活泼的诗歌。储光羲的《《江南曲四首》储光羲 古诗》就属于这一类作品。
青弋江发源于黄山山脉东南部，上游水流湍急。“涩滩鸣嘈嘈，两山足猿猱。白波若卷雪，侧足不容舠。渔子与舟人，撑折万张篙。”这是写上游江水蜿蜒曲折，两岸千嶂绝壁，翠竹凌空，奇秀多姿。而下游自泾县至芜湖汇入长江，沿途水流平缓、清澈如镜、良田平畴、阡陌如秀、人如画中游。可见在唐代青弋江上游就有舟楫往来。
“朝来新火起新烟，湖色春光净客船。绣羽衔花他自得，红颜骑竹我无缘。”诗篇开始，诗人紧扣清明时令入题。“新火”，古代四季，各用不同木材钻木取火，易季时所取火叫新火。唐宋时清明日有赐百官新火的仪式。苏轼《徐使君分新火》诗云：“卧皋亭中一危坐，三月清明改新火”即指此。首联一点时，二点地。诗人清晨起来，匆匆赶路，清明新火正袅起缕缕新烟。天气晴暖，春光明媚，一叶小舟荡漾在万顷湖水之上。一个“净”字写尽了天宇的明静，湖水的澄澈。此景如诗如画，可惜在诗人心中惹起的却是阵阵苦痛酸愁。“客船”之“客”轻轻一点，把诗人从美好的自然境界拉回到残酷的现实人生，诗人不得不面对飘荡流离的艰难处境，幸福和快慰转瞬即逝。景愈美，痛愈深。诗人看到天上飞过轻盈的小鸟，地上游戏(you xi)的快活的儿童，他只是苍然感到“他自得”，“我无缘”，诗人历经苦痛，身老倦游之态如在目前。绣羽，美好漂亮的羽毛，代指鸟。鲍照赋云：“曜绣羽以晨过。”又，宋之问诗：“衔花翡翠来。”红颜，此非指美貌女子，而是指少年，李白《赠孟浩然》诗有句“红颜弃轩冕，白首卧松云”即是。骑听，以竹当马骑，乃少儿游戏。此联直写诗人之哀之倦，与首联隐于其中、详察方觉不同。意义上隐显结合，表达上动静相照，取景由高及低，由水及岸，时空勾画宽远阔大。
诗人在诗中叙述一个小娃娃生活中的一件小事，准确地捕捉了小娃娃瞬间的心情，勾画出一幅采莲图。莲花盛开的夏日里，天真活泼的儿童，撑着一条小船，偷偷地去池中采摘白莲花玩。兴高采烈地采到莲花，早已忘记自己是瞒着大人悄悄地去的，不懂得或是没想到去隐蔽自己的踪迹，得意忘形地大摇大摆划着小船回来，小船把水面上的浮萍轻轻荡开，留下了一道清晰明显的水路痕迹。诗人以他特有的通俗风格将诗中的小娃娃描写得非常可爱、可亲，整首诗如同大白话，富有韵味。
清代袁枚提倡诗要有“性灵”，他在《随园诗话》中曾说：“牡丹芍药，花之至富丽者也，剪彩为之，不如野蓼山葵矣。味欲其鲜，趣欲其真，人必知此而后可与论诗。”本诗之妙，即在于写阳春之气不落俗套。比如诗中“闻道春还未相识，走傍寒梅访消息”，就完全是从生活中提炼出来的，话虽然说得通俗，但是新鲜活泼，全似从心里流出，饶有情致。又比如“预拂青山一片石，与君连日醉壶觞”也一是出于一片真情。这就证明：只有情真，才有诗人自己的个性。
该诗的色彩与音乐俱美，大大增强了诗的表现力。马茂元教授对这首诗评价很高：“格高韵美，词华朗耀，居然是李白《塞下曲》一类律诗的先声。”
布局以外，景物吸引读者视线的，是那斑驳陆离、秾艳夺目的色彩。翠绿的栏槛，猩红的画屏，门帘上的彩绣，被面的锦缎光泽，合组成一派旖旎温馨的气象，不仅增添了卧室的华贵势派，还为主人公的闺情绮思酝酿了合适的氛围。主人公始终未露面，她在做什么、想什么也不得而知。但朱漆屏面上雕绘着的折枝图，却不由得使人生发出“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”（无名氏《金缕衣》）的感叹。面对这幅画图，主人公不可能不有感于自己的逝水流年，而将大好青春同画中鲜花联系起来加以比较、思索，更何况而今又到了一年当中季节转换的时候。门前帘幕低垂，簟席上增加被褥，表明暑热已退，秋凉刚降。这样的时刻最容易勾起人们对光阴消逝的感触，在主人公的心灵上又将激起阵阵波澜。诗篇结尾用重笔点出“《已凉》韩偓 古诗天气未寒时”的时令变化，当然不会出于无意。配上床席、锦褥的暗示以及折枝图的烘托，主人公在深闺寂寞之中渴望爱情的情怀，也就隐约可见了。
此诗写景抒情，章法严密。一方面情景分明，二者相问写来；另一方面又能融情人景，表现出由雄壮到悲愤的巨大变化，因此极易打动人心。
创作背景
逢了大赦，王勃免了死罪。于是 他猛然明白了光阴，明白了落花，便有了这首落花之作。
况周颐( 魏晋 )
收录诗词 (6786) 首
简 介
况周颐 况周颐（1859～1926）晚清官员、词人。原名周仪，因避宣统帝溥仪讳，改名周颐。字夔笙，一字揆孙，别号玉梅词人、玉梅词隐，晚号蕙风词隐，人称况古，况古人，室名兰云梦楼，西庐等。广西临桂（今桂林）人，原籍湖南宝庆。光绪五年举人，曾官内阁中书，后入张之洞、端方幕府。一生致力于词，凡五十年，尤精于词论。与王鹏运、朱孝臧、郑文焯合称“清末四大家”。着有《蕙风词》、《蕙风词话》。
暗香疏影
"僧房药树依寒井，井有香泉树有灵。翠黛叶生笼石甃，
悠悠烟景两边意，蜀客秦人各断肠。"
"三语又为掾，大家闻屈声。多年名下人，四姓江南英。
看花临水心无事，功业成来二十年。"
已扫书斋安药灶，山人作意早经过。"
百宵华灯宴，一旦星散人。岁去弦吐箭，忧来蚕抽纶。
汉王欲助人间乐，从遣新声坠九天。"
肠断绝，泪还续，闲人莫作相思曲。"
永遇乐·次稼轩北固楼词韵
残月色不改，高贤德常新。家怀诗书富，宅抱草木贫。
麦秀空城野雉飞。风吹落叶填宫井，火入荒陵化宝衣。
石根秋水明，石畔秋草瘦。侵衣野竹香，蛰蛰垂叶厚。
势要情所重，排斥则埃尘。骨肉未免然，又况四海人。
青松郁成坞，修竹盈尺围。吟风起天籁，蔽日无炎威。
芦井寻沙到，花门度碛看。薰风一万里，来处是长安。"
"天下能歌御史娘，花前叶底奉君王。
"促促复促促，家贫夫妇欢不足。今年为人送租船，
清江引·春思
荒狂岁云久，名利心潜逼。时辈多得途，亲朋屡相敕。
繁华有时节，安得保全盛。色见尽浮荣，希君了真性。"
"为报玉川子，知君未是贤。低头虽有地，仰面辄无天。
白日屋檐下，双鸣斗鸺鹠.有蛇类两首，有蛊群飞游。
一笑一言真可贵。世间何事最殷勤，白头将相逢故人。
因兹挂帆去，遂作归山吟。"
"促促念道路，四支不常宁。行车未及家，天外非尽程。
远追甫白感至諴.楼头完月不共宿，其奈就缺行攕攕."
怨词二首·其一
莫嗟独笑无往还，月中芳桂难追攀。况值乱邦不平年，
生长如自惜，雪霜无凋渝。笼笼抱灵秀，簇簇抽芳肤。
开缄白云断，明月堕衣襟。南风嘶舜琯，苦竹动猿音。
颜如芙蓉，顶为醍醐。与天地相终始，浩漫为欢娱。
上客离心远，西宫草诏殚。丽词传锦绮，珍价掩琅玕.
"侯家林馆胜，偶入得垂竿。曲树行藤角，平池散芡盘。
便此不吐出。玉川子又涕泗下，心祷再拜额榻砂土中，
昨夜一霎雨，天意苏群物。何物最先知，虚庭草争出。
浪淘沙·云气压虚栏
此岁方晼晚，谁家无别离。君言催我老，已是去年诗。"
通达今古。听聪视明，一似尧禹。生知法式，动得理所。
乃知愚妇人，妒忌阴毒心。唯救眼底事，不思日月深。
分司在东洛，所职尤不易。罚俸得西归，心知受朝庇。
海浪扶鹏翅，天风引骥髦。便知蓬阁閟，不识鲁衣褒。
豪家少年岂知道，来绕百匝脚不停。云窗雾阁事恍惚，
几宿得欢笑，如今成别离。明朝行更远，回望隔山陂。"
万世金石交，一饷如浮云。骨肉且不顾，何况长羁贫。
水龙吟·白莲
"水上山沉沉，征途复绕林。途荒人行少，马迹犹可寻。
青云直上无多地，却要斜飞取势回。
"风彩出萧家，本是菖蒲花。南塘莲子熟，洗马走江沙。
"俊骨英才气褎然，策名飞步冠群贤。逢时已自致高位。
"我本山东人，平生多感慨。弱冠游咸京，上书金马外。
"紫阁气沉沉，先生住处深。有人时得见，无路可相寻。
"弹琴人似膝上琴，听琴人似匣中弦。二物各一处，
芳荼出蜀门，好酒浓且清。何能充欢燕，庶以露厥诚。
和张燕公湘中九日登高
金张好车马，于陵亲灌畦。在梁或在火，不变玉与鹈。
有客避兵奔游僻，跋履险厄至三巴。貂裘蒙茸已敝缕，
朝野良共哀，矧于知旧肠。籍在江湖间，独以道自将。
半租岂不薄，尚竭力与筋。竭力不敢惮，惭戴天子恩。
一暖荷匹素，一饱荷升粟。而况大恩恩，此身报得足。
都无旧性灵，返与他心腹。置在芳草中，翻令诱同族。
今朝树上啼，哀音断还续。远见尔文章，知君草中伏。
滴沥声沈十万家。明也虽小，暗之大不可遮。
宿赞公房
城阙沈沈向晓寒，恩当令节赐馀欢，瑞烟深处开三殿，
"汴州城门朝不开，天狗堕地声如雷。健儿争夸杀留后，
吴娃足情言语黠，越客有酒巾冠斜。坐中皆言白太守，
伊予亦投刺，恩煦胡凋疏。既睹主人面，复见主人书。
命车载之至，引坐于中堂。开怀听其说，往往副所望。
因之山水中，喧然论是非。
"河水昏复晨，河边相送频。离杯有泪饮，别柳无枝春。
我齿落且尽，君鬓白几何。年皆过半百，来日苦无多。
浣溪沙·燕垒雏空日正长
夫岂能必然，固已谢黯黮.狂词肆滂葩，低昂见舒惨。
霞朝澹云色，霁景牵诗思。渐到柳枝头，川光始明媚。
驱令选科目，若在阓与阛.学随尘土坠，漫数公卿关。
三春看又尽，两地欲如何。日望长安道，空成劳者歌。"
上天不识察，仰我为辽天失所，将吾剑兮切淤泥，
"秋山无云复无风，溪头看月出深松。
紫茸垂组缕，金缕攒锋颖。露溽暗传香，风轻徐就影。
不上黄花南北望，岂知春色满神州。"
唐雎说信陵君
先随玉辂到青城。坛边不在千官位，仗外唯闻再拜声。
观我性朴直，乃言及平生。由兹类朋党，骨肉无以当。
上品功能甘露味，还知一勺可延龄。"
明庭集孔鸾，曷取于凫鹥.树以松与柏，不宜间蒿藜。
我弃愁海滨，恒愿眠不觉。叵堪朋类多，沸耳作惊爆。
白日照其上，风雷走于内。滉漾雪海翻，槎牙玉山碎。
"投荒垂一纪，新诏下荆扉。疑比庄周梦，情如苏武归。
独弃伧人国，难窥夫子墙。通家殊孔李，旧好即潘杨。