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代白头吟

两汉 / 王苏

气象杳难测,声音吁可怕。夷言听未惯,越俗循犹乍。
"吾闻上帝心,降命明且仁。臣稹苟有罪,胡不灾我身。
"欲上千级阁,问天三四言。未尺数十登,心目风浪翻。
君过午桥回首望,洛城犹自有残春。"
"郁郁山中客,知名四十年。恓惶身独隐,寂寞性应便。
荥公鼎轴老,享斡力健倔。帝咨女予往,牙纛前岔坲.
圣德超千古,皇威静四方。苍生今息战,无事觉时良。
欲得君王回一顾,争扶玉辇下金阶。
"白日已昭昭,干戈亦渐消。迎师亲出道,从谏早临朝。
此地动归思,逢人方倦游。吴兴耆旧尽,空见白苹洲。"
走上皋桥折花戏。风流太守韦尚书,路傍忽见停隼旟。
茂陵才子江陵住,乞取新诗合掌看。"
搏牛皮若截,噬马血成文。蹄角尚如此,肌肤安可云。
"闲于独鹤心,大于高松年。迥出万物表,高栖四明巅。
莫忧世事兼身事,须着人间比梦间。"
巴人拱手吟,耕耨不关心。由来得地势,径寸有馀金。"


代白头吟拼音解释:

qi xiang yao nan ce .sheng yin yu ke pa .yi yan ting wei guan .yue su xun you zha .
.wu wen shang di xin .jiang ming ming qie ren .chen zhen gou you zui .hu bu zai wo shen .
.yu shang qian ji ge .wen tian san si yan .wei chi shu shi deng .xin mu feng lang fan .
jun guo wu qiao hui shou wang .luo cheng you zi you can chun ..
.yu yu shan zhong ke .zhi ming si shi nian .qi huang shen du yin .ji mo xing ying bian .
ying gong ding zhou lao .xiang wo li jian jue .di zi nv yu wang .ya dao qian cha fo .
sheng de chao qian gu .huang wei jing si fang .cang sheng jin xi zhan .wu shi jue shi liang .
yu de jun wang hui yi gu .zheng fu yu nian xia jin jie .
.bai ri yi zhao zhao .gan ge yi jian xiao .ying shi qin chu dao .cong jian zao lin chao .
ci di dong gui si .feng ren fang juan you .wu xing qi jiu jin .kong jian bai ping zhou ..
zou shang gao qiao zhe hua xi .feng liu tai shou wei shang shu .lu bang hu jian ting sun yu .
mao ling cai zi jiang ling zhu .qi qu xin shi he zhang kan ..
bo niu pi ruo jie .shi ma xue cheng wen .ti jiao shang ru ci .ji fu an ke yun .
.xian yu du he xin .da yu gao song nian .jiong chu wan wu biao .gao qi si ming dian .
mo you shi shi jian shen shi .xu zhuo ren jian bi meng jian ..
ba ren gong shou yin .geng nou bu guan xin .you lai de di shi .jing cun you yu jin ..

译文及注释

译文
草木改变颜色将衰谢啊,树干萎黄好像就(jiu)要枯朽。
何时再见(jian),更尽一杯酒,到时候再论心胸。
杀气春夏秋三季腾起阵前似乌云,一夜寒风声声里如泣更声惊耳鼓。
早晨,画栋飞上了南(nan)浦的(de)云;
一望无垠的沙滩上,潮水(shui)涌上来了,像一道白色的长虹;我猜想,是不是瑶台仙人,失手把玉杯中的琼浆泼向了人间,如此奔腾汹涌。
谋划的事情没有着落,沦落在旅途的沙尘之中。
桃花带着几点露珠。
刚端起酒杯,还未沾唇,一群横暴的士兵冲进大门。
以天地为赌注,一掷决定命运,一直战争不停。
山上四座荒芜的坟墓相连,成了千古荒凉的遗迹。
永丰坊西角的荒园里,整日都没有人,这柳枝属于谁?
  曼卿死后,秘演寂寞无处可去。听说(shuo)东南地区多山水美景,那儿高峰悬崖峭拔险峻,长江波涛汹涌,很是壮观。便想到那儿去游玩。这就足以了解他人虽老了可是志气尚在。在他临行之时,我为他的诗集写了序言,借此称道他的壮年并为他的衰老而悲哀。
暮春时节,眺(tiao)望江面,风雨连天。篷蔽的茅屋里,烛灯明灭,悄无人言。连树林里的黄莺都停止了鸣叫,惟有杜鹃,在月(yue)夜里孤(gu)苦哀啼。
(孟子)说:“是因(yin)为肥美甘甜的食物不够吃呢?又轻又暖的衣服不够穿呢?还是因为美女不够看呢?美妙的音乐不够听呢?左右受宠爱的大臣不够用呢?(这些)您的大臣们都能充分地提供给大王,难道大王真是为了这些吗?”
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国仍然不得安宁。
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里,折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。

注释
⒃与:归附。
使:让。
[2]稷(jì记)下:地名。此指临淄。《史记·田敬仲完世家》注引刘向《别录》:“齐有稷门,城门也。谈说之士期会于稷下也。”
盖灾沴(lì)之行 则有间(jiàn)矣 家于衢(qú)
14.鞭:用鞭打
(74)修:治理。

赏析

  这首诗虽然是一气呵成的,但经过精心的构思,感情丰富,跌宕多姿,想象新奇。
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第五段,“我来倚棹向湖边,烟雨台空倍惘然。芳草乍疑歌扇绿,落英错认舞衣鲜。”顺治九年吴梅村旧地重游,故人也没有了(liao),烟雨楼也已经没有了,感觉倒万分迷茫和惆怅。 “人生苦乐皆陈迹,年去年来堪痛惜。闻笛休嗟石季伦,衔杯且效陶彭泽。”人生苦乐都过去了,思念往事感到很痛惜。又劝慰说,就是叹息古人,也不要悼念富贵像石季伦那样的人了吧,还是学学陶渊明喝酒去吧。 最后,“君不见白浪掀天一叶危,收竿还怕转船迟。世人无限风波苦,输与江湖钓叟知。”在这样一个动乱的时代,小人物是危险不安全的,诗人的朋友就是因为贪图富贵身败名裂。连杀他的人也被杀死了,吴梅村慨叹在那样一个时代里,谁也不能掌握自己的命运,连崇祯皇帝也掌握不了自己的命运。所以得出结论说,世上人太苦难了,求名求富贵,甚至为了国家怎样努力,最后都没有好结果。 吴梅村很是悲伤,哀叹朋友也哀叹自己的命运。过两三年吴梅村去北京做官,很受气,内心也责备自己。吴梅村到最后说自己“竟一钱不值,何须说”。他心里是很痛苦的。
  在句法上,全篇每段四句的一二句为散行,三四句是对偶。如此交互为用,经纬成文,既流动,又凝重;四段连结,造成反复回环的旋律。对偶的一联中,不仅字面对仗工整,而且都是一句一意或一句一事,没有意思重复的合掌,显得整饬精炼;更因虚词的承接照应,诗意联贯而下,语势生动自然,成为很好(hen hao)的流水对,读来便觉气势流转,绝无板滞之病。全诗每段一韵,依次为:仄声马韵、平声支韵、仄声纸韵、平声灰韵。这样平仄相间,抑扬鲜明,随着诗的感情变化,音韵也起落有势,增加了声调的美感。
  此诗在艺术上也是颇有特色的,全诗用了寓言的形式,以形、影、神三者之间的相互问答来展开论述,可谓奇思异想,令这一哲学上的讨论富有生动活泼的意趣,即使在说理之中也时时注意到附合寓言中形象的个性。如形对影的赠言中说:“愿君取吾言,得酒莫苟辞。”正如一位主人请一位朋友来对酌而惟恐其推辞,后来李白《月下独酌》中说的“举杯邀明月,对影成三人。月既不解饮,影徒随我身”等等,也是取陶诗之意。又如写影对形的说话云:“诚愿游昆华,邈然兹道绝。”因影子本身没有行动的能力,所以用一“愿”字说明其欲求成仙,可只是一种不可实现的愿望而已。又如“与子相遇来,未尝异悲悦”数语状写形影不离的情景,可谓维妙维肖。
  此诗首句“无才不敢累明时”,谦词反语出之,王维年纪轻轻就名满天下,不是真的无才。此句笔法微婉,旨趣却很明白。
  其次,康公与魏颗面对的情况是不同的:魏颗面临着两种选择,即既可以执行武子神智清醒时的使妾改嫁的命令,也可以执行其父神智不清时的使妾殉葬的命令,而康公只有一种选择,在“父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣”(《论语·学而》)的春秋时期,康公执行父命乃被动行事,无可厚非。当然,康公以三良殉葬,只是一味尽孝而不顾国家利益和生者的性命,也最终毁了父亲的一世英名(他本可以挽救的),宗元就此讨伐他也是对的,这表现了宗元的人道主义精神和时代的进步。不过宗元说“吾欲讨彼狂”,称康公为狂乱之人,大加讨伐,在程度上未免重了些。苏辙以为:“然三良之死,穆公之命也。康公从其言而不改,其亦异于魏颗矣。故黄鸟之诗交讥之也。”与宗元一样,苏辙对康公的处境似乎没有明察,自然也谈不上“了解之同情”了。
  开头四句咏马起兴,以马色之不同作反衬,言人心之无猜。马色一“黄”一“白”,对照鲜明;马色与人心相比,一异一同,相得益彰。接下二句承上而来,写“我”与友人骑马外出游乐,双双行进在洛阳路上。洛阳是东汉的京城、唐代的东都。那里市井繁华,名胜林立,是游冶之佳处。“双行洛阳陌”一句不仅点明此行之豪壮,而且表现了行影不离之友谊。这好似李白与杜甫的交游:天宝三载(744)三月,李白得罪了高力士被放出翰林院之后,曾到过洛阳一次。当时杜甫也在洛阳。于是两位大诗人相会了。从此他们结下了“兄弟”般的友谊。翌年,杜甫在齐州所作的《与李十二白同寻范十隐居》诗中说:“醉眠秋共被,携手日同行”,那虽是他俩同游历下的情景,但从中也可想象到他们当初在洛阳相识时,也是一见如故、情同手足的。
  由于《《关雎》佚名 古诗》既承认男女之爱是自然而正常的感情,有要求对这种感情加以克制,使其符合于社会的美德,后世之人往往各取所需的一端,加以引申发(fa)挥,而反抗封建礼教的非人性压迫的人们,也常打着《《关雎》佚名 古诗》的权威旗帜,来伸张满足个人情感的权利。所谓“诗无达诂”,于《《关雎》佚名 古诗》则可见一斑。
  第一个把花与女性相比的天才,无疑创造了人类审美历程上的伟大飞跃。尽管刘禹锡这首牡丹诗还是将花拟人,但已不是简单地重复,而是对此作了更(liao geng)高层次的审美观照。他将对牡丹的花容、花性的欣赏和感受,升华到对女性柔美个性形象的精神把握,即形、神、情三者并举,爱得有个性,有情睐,包涵了更广更深的美学意义。
  本文的语言十分讲究。从句法上看,骈散(pian san)结合、灵活多变;从词法上看,大量同义动词的运用和“死”字的22次重复出现,准确地表现了作者颠沛流离的艰辛和遭遇困厄的苦况。
  作品的题目叫《《观刈麦》白居易 古诗》,而画面上实际出现的,除了刈麦者之外,却还有一个拾麦者,而且作者的关心也恰恰是更偏重在后者身上。他们二者目前的贫富苦乐程度是不同的,但是他们的命运却有着紧密的联系。今日凄凉可怜的拾麦穗者是昨日辛劳忙碌的刈麦者;又安知今日辛劳忙碌的刈麦者明日不沦落成凄凉可怜的拾麦者呢?只要有繁重的捐税在,劳动人民就永远摆脱不了破产的命运。作者在这里对当时害民的赋税制度提出了尖锐批评,对劳动人民所蒙受的苦难寄寓了深切的同情。而且不是一般的同情,是进而把自己摆进去,觉得自己和劳动人民的差别太大了,自己问心有愧。这时的白居易的诗歌确实反映了劳动人民的思想情绪,呼出了劳动人民的声音。
  五、六两句写庙外之景:“云气嘘青壁,江声走白沙。”云雾团团,在长满青苔的古老的山崖峭壁间缓缓卷动;江涛澎湃,白浪淘沙,向三峡滚滚奔流。这里“嘘”、“走”二字特别传神。古谓:“云从龙”。从迷离的云雾,奔腾的江流,恍惚间,我们仿佛看到庙内壁画中的神龙,飞到峭壁间盘旋嬉游,口中嘘出团团云气;又仿佛看到有个巨人,牵着长江的鼻子,让它沿着沙道驯服地向东方迅奔。……在这里,神话和现实,庙内和庙外之景,大自然的磅礴气势和大禹治理山河的伟大气魄,迭合到一起了。这壮观的画面,令人感到无限的力与美。
  “肥男有母送,瘦男独伶俜。白水暮东流,青山犹哭声。”跟官吏已经无话可说了,于是杜甫把目光转向被押送的人群。他怀着沉痛的心情,把这些中男仔细地打量再打量。他发现那些似乎长得壮实一点的男孩子是因为有母亲照料,而且有母亲在送行。中男年幼,当然不可能有妻子。之所以父亲不来,是因为前面说过“县小更无丁”,有父亲在就不用抓孩子了。所以“有母”的言外之意,正是表现了另一番惨景。“瘦男”的“瘦”已叫人目不忍睹,加上“独伶俜”三字,更显得他们无亲无靠。怀着无限的痛苦,但却茫然而无法倾诉,这就是“独伶俜”三字展现给读者的情形。杜甫对着这一群哀号的人流泪站了很久,只觉天已黄昏了,白水在暮色中无语东流,青山好像带着哭声。这里用一个“犹”字便见恍惚。人走以后,哭声仍然在耳,仿佛连青山白水也呜咽不止。似幻觉又似真实,使读者惊心动魄。以上四句是诗人的主观感受。它在前面与官吏的对话和后面对征人的劝慰语之间,在行文与感情的发展上起着过渡作用。
  尾联“曾预汉庭三独坐,府中谁敢伴飞觥”,赞扬凌策的功绩,一般人是不能比拟的。诗人不是从正面来写,而是用典,显示凌策身份的高贵及功劳之大。三独坐,又叫汉庭三独坐。光武特诏御史中丞与司隶校尉、尚书令会同并专席而坐,故京师号曰:三独坐”。其他官僚朝见皇帝时,都站着,惟有他们坐着,显示地位的尊贵。据《宋史·列传第六十六》记载:凌策985年(雍熙二年)举进士,起家广安军判官。后步步高升,任了那么多地方的官,后“知州李玄病,上与宰相历选朝士,将徙策代之。”(《宋史·列传第六十六》)1018年(天禧二年)卒,年六十二。诗人说,如果人们要坐着喝酒的话,像凌策的大人,谁还敢与他并起并坐,传杯把盏呢?这里用了反问句,从侧面颂扬凌策的功劳。
  秋兴者,遇秋而遣兴也,感秋生情之意。《秋兴八首》是杜甫晚年为逃避战乱而寄居夔州时的代表作品,作于大历元年(公元766年),时诗人56岁。全诗八首蝉联,前呼后应,脉络贯通,组织严密,既是一组完美的组诗,而又各篇各有所侧重。每篇都是可以独立的七言律诗。王船山在《唐诗评选·卷四》中说:“八首如正变七音,旋相为宫而自成一章,或为割裂,则神态尽失矣。”
  韩愈的这种气势雄浑,天然化成的诗歌风格正是元好问所崇尚的,而孟郊的雕琢和险怪的风格正是元好问所批判的。因此,元好问认为孟郊和韩愈不能相提并论,韩愈的作品如江山万古长存,与孟郊比,一个如在百尺高楼,一个如在地下。不过,在诗中元好问对孟郊也有同情之意。
  假如说,诗的前两句主要是写情写景的话,那么,“时人不识余心乐,将谓偷闲学少年”,则主要是诗人自己内心世界的直接抒发。本来,在云淡风轻的大好春色中漫游,在春花绿柳的簇拥中陶冶自己的情性,这应该是十分自然的事,但是,在扼杀人们性灵的封建时代,这似乎只应该是有些“狂”劲儿的少年人才能千,而须眉长者只应该端然危坐,摆出一副冷冰冰的面孔才行。然而,尽管程颢是一位著名的理学家,尽管他写这首诗时很可能已经是一位蔼然长者,可他仍然无法抗拒大自然对他的吸引,做出一些为“时人”所不能理解的举动。这其中包括了他对自然真性的追求和理解,同时也包括了他对一般“时人”的嘲笑与讽刺,既表现了他对子人生价值的另一种认识,也表现出了他乐在其中,孤芳自赏的高雅。至此,一向被人们认为是道貌岸然的理学家也有意无意地披露了他性格的另一个侧面:他不仅生活在令人窒息的“理”的世界中,还是一个对大自然充满感情的活生生的人,只不过他的感情经常被“理”压抑和扭曲罢了。
  作者在文章开篇鲜明地提出了品德高尚的人立身处世的三个要点,然后逐条用人物的行为来加以阐述:要蒙受苦难、坚守正道;把法典传授给明君;将教化施及人民。即:道德高尚的伟大人物立身处世的三个标准:一、正蒙难:要蒙受苦难,坚守正道。二、法授圣:要把法典传授给明君;三、化及民:将教化施及人民。殷商有仁人叫箕子,立身处世完全符合上述三个标准。
  王湾是洛阳人,生中,“尝往来吴楚间”。“北固山”,在今江苏镇江市以北,三面临江。上引《江南意》中首二句为“南国多新意,东行伺早天。”其“东行”,当是经镇江到江南一带去。诗人一路行来,当舟《次北固山下》王湾 古诗的时候,潮平岸阔,残夜归雁,触发了心中的情思,吟成了这一千古名篇。

创作背景

  另有记载文嘉也作有《《明日歌》钱福 古诗》。因此,《明日歌》钱福 古诗的作者待考证的有两个,分别是钱鹤滩(又名钱福)和文嘉,历来说法不一。

  

王苏( 两汉 )

收录诗词 (7475)
简 介

王苏 王苏,字侪峤,江阴人。干隆庚戌进士,改庶吉士,授编修,历官卫辉知府。有《试畯堂诗集》。

乞巧 / 司徒紫萱

攘攘终朝见,悠悠卒岁疑。讵能分牝牡,焉得有蝝蚳.
兰芳经雨败,鹤病得秋轻。肯踏衡门草,唯应是友生。"
四时别家庙,三年去乡国。旅歌屡弹铗,归问时裂帛。"
生男不能养,惧身有姓名。良马不念秣,烈士不苟营。
案曲新亭上,移花远寺中。唯应有吏部,诗酒每相同。"
遵渚徒云乐,冲天自不遑。降神终入辅,种德会明扬。
此时意重千金轻,鸟传消息绀轮迎。芳筵银烛一相见,
贵从妾手着君身。高堂姑老无侍子,不得自到边城里。


得献吉江西书 / 梁云英

进取果由命,不由趋险艰。穿杨二三子,弓矢次第弯。
昨日讯灵龟,繇言利艰贞。当求舍拔中,必在审己明。
露重金泥冷,杯阑玉树斜。琴堂沽酒客,新买后园花。"
"珍木罗前殿,乘春任好风。振柯方袅袅,舒叶乍濛濛。
"洞庭舟始泊,桂江帆又开。魂从会处断,愁向笑中来。
公卿奔走如牛羊。紫陌旌幡暗相触,家家鸡犬惊上屋。
"如何赠琴日,已是绝弦时。无复双金报,空馀挂剑悲。
久欲辞谢去,休令众睢睢。况又婴疹疾,宁保躯不赀。


七夕曲 / 别执徐

"至白涅不缁,至交淡不疑。人生静躁殊,莫厌相箴规。
"短松鹤不巢,高石云不栖。君今潇湘去,意与云鹤齐。
万物饱为饱,万人怀为怀。一声苟失所,众憾来相排。
的皪玉无瑕。不为四时雨,徒于道路成泥柤。不为九江浪,
幽驰异处所,忍虑多端倪。虚获我何饱,实归彼非迷。
"前来称英隽,有食主人鱼。后来曰贤才,又受主人车。
江南路长春日短。兰舟桂楫常渡江,无因重寄双琼珰。"
几处州人临水哭,共看遗草有王言。"


送王时敏之京 / 妮格

旦夕不相离,比翼若飞鸾。而我亦何苦,三十身已鳏。
白日舍我没,征途忽然穷。"
常闻三事说功劳。月明渡口漳江静,云散城头赣石高。
我今进退几时决,十年蠢蠢随朝行。家请官供不报答,
善教复天术,美词非俗箴。精微自然事,视听不可寻。
惆怅别时花似雪,行人不肯醉春风。"
山花半谢杜鹃啼。青油昼卷临高阁,红旆晴翻绕古堤。
野蚕食叶还成茧。黄雀衔草入燕窠,啧啧啾啾白日晚。


三月晦日赠刘评事 / 三月晦日送春 / 孔丁丑

字向纸上皆轩昂。又知李侯竟不顾,方冬独入崔嵬藏。
秽贱灵所恶,安肯问黔黎。桑田变成海,宇县烹为齑。
美人美酒长相逐,莫怕猿声发建溪。"
清韵动竽瑟,谐此风中声。"
艳彩凝还泛,清香绝复寻。光华童子佩,柔软美人心。
依倚将军势,交结少年场。探丸害公吏,抽刃妒名倡。
"五音六律十三徽,龙吟鹤响思庖羲。
那暇更护鸡窠雏。我念干坤德泰大,卵此恶物常勤劬。


摸鱼儿·酒边留同年徐云屋 / 张廖叡

脚敲两舷叫吴歌。太白山高三百里,负雪崔嵬插花里。
无德不能得此管,此管沉埋虞舜祠。"
世情闲静见,药性病多谙。寄谢嵇中散,予无甚不堪。
"天下无义剑,中原多疮痍。哀哀陆大夫,正直神反欺。
口食唐土。唐礼过三,唐乐过五。小犹不说,大不可数。
"雨过远山出,江澄暮霞生。因浮济川舟,遂作适野行。
用材当构厦,知道宁窥牖。谁谓青云高,鹏飞终背负。"
"意气曾倾四国豪,偶来幽寺息尘劳。严陵钓处江初满,


渔家傲·灰暖香融销永昼 / 抗念凝

兰陔行可采,莲府犹回瞪。杨家绀幰迎,谢守瑶华赠。
跳脱看年命,琵琶道吉凶。王时应七夕,夫位在三宫。
唯有顺郎全学得,一声飞出九重深。"
"香消云锁旧僧家,僧刹残形半壁斜。
栖栖法曹掾,何处事卑陬。生平企仁义,所学皆孔周。
远念尘末宗,未疏俗间名。桂枝妄举手,萍路空劳生。
堕魄抱空月,出没难自裁。齑粉一闪间,春涛百丈雷。
聚庭看岳耸,扫路见云披。阵势鱼丽远,书文鸟篆奇。


西征赋 / 宰父国凤

早晚王师收海岳,普将雷雨发萌芽。"
"汉皇欲作飞仙子,年年采药东海里。蓬莱无路海无边,
"草生龙坡下,鸦噪城堞头。何人此城里,城角栽石榴。
奸穷怪变得,往往造平澹。蜂蝉碎锦缬,绿池披菡萏。
余闻古夏后,象物知神奸。山林民可入,魍魉莫逢旃。
屡叹恢恢网,频摇肃肃罝.衰荣因蓂荚,盈缺几虾蟆。
江君掩帐筼筜折。莲花去国一千年,雨后闻腥犹带铁。"
篙舟入其家,暝闻屋中唏。问知岁常然,哀此为生微。


候人 / 苑访波

却向东溪卧白云。"
宝玦麒麟起,银壶狒狖啼。桃花连马发,彩絮扑鞍来。
自昔追飞侣,今为侍从臣。素弦哀已绝,青简叹犹新。
天公行道何由行。吾见阴阳家有说,望日蚀月月光灭,
"北固山边波浪,东都城里风尘。
君居应如此,恨言相去遥。"
四皓丛中作少年。他日卧龙终得雨,今朝放鹤且冲天。
晚出芙蓉阙,春归棠棣华。玉轮今日动,不是画云车。


极相思·题陈藏一水月梅扇 / 委宛竹

陶公自放归,尚平去有依。草木择地生,禽鸟顺性飞。
向时延我者,共舍藿与藜。乘我牂牁马,蒙茸大如羝。
云母屏风即施设,可怜荣耀冠当时。"
一闻激高义,眦裂肝胆横。挂弓问所往,趫捷超峥嵘。
雨馀人吏散,燕语帘栊静。懿此含晓芳,翛然忘簿领。
地祇谓大灵,女往告其人。东野夜得梦,有夫玄衣巾。
遍礼华严经里字,不曾行到寺门前。"
昨因有缘事,上马插手版。留君住厅食,使立侍盘盏。