首页 古诗词 新秋晚眺

新秋晚眺

魏晋 / 苗夔

黑貂不免敝,斑鬓兀称觞。杜曲晚耆旧,四郊多白杨。
"蝉其鸣矣,于彼疏桐。庇影容迹,何所不容。嘒嘒其长,
门随深巷静,窗过远钟迟。客位苔生处,依然又赋诗。"
"今日相逢落叶前,洞庭秋水远连天。
丈人祠西佳气浓,缘云拟住最高峰。扫除白发黄精在,
推荐非承乏,操持必去嫌。他时如按县,不得慢陶潜。"
蓊匌川气黄,群流会空曲。清晨望高浪,忽谓阴崖踣。
"少年亲事冠军侯,中岁仍迁北兖州。露冕宁夸汉车服,
"故向箕山访许由,林泉物外自清幽。松上挂瓢枝几变,
"江上日多雨,萧萧荆楚秋。高风下木叶,永夜揽貂裘。
"虚院野情在,茅斋秋兴存。孝廉趋下位,才子出高门。
"蝉鸣兮夕曛,声和兮夏云。白日兮将短,秋意兮已满。
"久客应吾道,相随独尔来。孰知江路近,频为草堂回。


新秋晚眺拼音解释:

hei diao bu mian bi .ban bin wu cheng shang .du qu wan qi jiu .si jiao duo bai yang .
.chan qi ming yi .yu bi shu tong .bi ying rong ji .he suo bu rong .hui hui qi chang .
men sui shen xiang jing .chuang guo yuan zhong chi .ke wei tai sheng chu .yi ran you fu shi ..
.jin ri xiang feng luo ye qian .dong ting qiu shui yuan lian tian .
zhang ren ci xi jia qi nong .yuan yun ni zhu zui gao feng .sao chu bai fa huang jing zai .
tui jian fei cheng fa .cao chi bi qu xian .ta shi ru an xian .bu de man tao qian ..
weng ge chuan qi huang .qun liu hui kong qu .qing chen wang gao lang .hu wei yin ya bo .
.shao nian qin shi guan jun hou .zhong sui reng qian bei yan zhou .lu mian ning kua han che fu .
.gu xiang ji shan fang xu you .lin quan wu wai zi qing you .song shang gua piao zhi ji bian .
.jiang shang ri duo yu .xiao xiao jing chu qiu .gao feng xia mu ye .yong ye lan diao qiu .
.xu yuan ye qing zai .mao zhai qiu xing cun .xiao lian qu xia wei .cai zi chu gao men .
.chan ming xi xi xun .sheng he xi xia yun .bai ri xi jiang duan .qiu yi xi yi man .
.jiu ke ying wu dao .xiang sui du er lai .shu zhi jiang lu jin .pin wei cao tang hui .

译文及注释

译文
美丽的(de)容颜还不如乌鸦的姿色,它还能带着昭阳殿的日影飞来。果真成为薄命人长久陷入沉思,梦中又见到君王醒后心里生疑。
我年轻的时(shi)候带着一万多的士兵、精锐的骑兵们渡过长江时。金人的士兵晚上在准备着箭袋,而我们汉人的军队一大早向敌人射去名叫金仆姑的箭。
  因此,我们的山林感到非常羞耻,山涧感到非常惭愧,秋桂不飘香风,春萝也不笼月色。西山传出隐逸者的清议,东皋传出有德者的议论。
轻扣柴门竟无童仆回问声,窥看室内只有桌案和茶几。
  燕国有个勇士秦武阳,十二岁的时候就杀过人,人们不敢同他正眼相看,于是叫秦武阳做助手。
煎炸鲫鱼炖煨山雀,多么爽口齿间香气存。
  (和桂花相比)梅花一定妒嫉,菊花自当羞惭。桂花是秋天里百花之首,天经地义。可憾屈原对桂花不太了解,太没有情意了。不然,他在《离骚》中赞美那么多花,为什么没有提到桂花呢?
  宾(bin)媚人送上礼物,晋国人郤克不答应,说:“必须以萧同叔的女儿做人质,同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说:“萧同叔的女儿不是别人,是敝国国君的母亲。如果以对等相待,也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命令,却说一定要人家的母亲做人质作为凭信,将何以对天子之命?而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说:‘孝子的心从不衰竭,永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯,恐怕不是施恩德于同类吧?先王划定天下的疆界,治理天下的道路,河流,考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南(nan)山》说:‘我划定疆界,治理沟垄,朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地,却说‘全部将田垄改为东西向’就完了,只顾有利于您的战车出入,不顾土性所宜,恐怕不是先王的遗命吧?违反先王就是不义,怎么做诸侯的领袖?恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候,树立德行,帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候,勤劳王事,安抚(fu)诸侯,奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯,以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说:‘施政宽和,百福聚集。’您实在不肯宽大,从而抛弃各种福禄,这对诸侯有什么害处呢?如果您不同意,敝国国君命令使臣,已有言辞在先了,说:‘您率领贵国国君的军队光临敝国,敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严,军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑,不灭绝它的社稷,使它继续同贵国保持(chi)旧日的友好关系,敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余,在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜,也要服从贵国;倘若不幸战败,敢不完全听从贵国的命令?’”
我问他现在乡国和宗族过得怎么样,他凄怆地对我说,自我别后的这些年发生了很大的变化。
  王翱的一个女儿,嫁给京城附近的一个官员为妻。王翱的夫人非常疼爱女儿,每次要女儿回家,女婿坚持不放走。他愤怒地对妻子说:“你的父亲是选拔官吏的长官,把我调到京城做官,那么你可以整天陪侍你的母亲。况且调动我轻易得就像振落树叶,有什么可吝啬的呢?”于是女儿将想法告诉了母亲,夫人在当天准备了酒菜,跪着禀告王翱,王翱非常生气,拿起几案上的器具打伤了夫人,出门去,坐马车住到朝房里,十天后才回家,女婿最终没有被调职。
  潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,什么依靠都没有。阳光直照(到水底),(鱼的)影子映在石上,呆呆地(停在那里)一动不动,忽然间(又)向远处游去了,来来往往,轻快敏捷,好像和游玩的人互相取乐。
不是现在才这样,
  皇帝看到我是个忠诚的人,便任命我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓,我便携带着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡时曾发出感叹,汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值得怀念的,即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈,现在投身于周代的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样,对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带,在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐,历经街邮,在皋门桥饲喂马匹,在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太悠远了,可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛,他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地,其德化所及遍及布岐,豳一带。文王,武王的福运高超于当时,使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后,更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡,担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固,但自己仍认为处境危险,政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸,最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧,自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同,其差别又是那么大。
不由人缅怀那诸葛孔明, 出师表真可谓名不虚传,有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁, 率三军复汉室北定中原!
如果鲧不能胜任治水,众人为何仍将他推举?
  你曾经就任西畿县县令,三年下来,马不生膘。为偿还高筑的债台,只好把佩剑卖了,任满还乡时,也仅仅是满载车书而归。现在冒着边关风雪远游朔方,衣衫单薄,难御寒风。此去就住在灵州的一个角落,每日早上可以听到报晓的号角,平时也没有什么客人来往。
安居的宫室已确定不变。
秋天的风雨来的何其迅速,惊破了梦中的绿色。

注释
⑷“吴江”句:指祢衡在黄射大会宾客宴席上作《鹦鹉赋》。
⒁之:到。汶阳川:指汶水,因汶阳靠近汶水故称。
(27)缦立:久立。缦,通“慢”
③旋:漫然,随意。
31.蕙圃:蕙草之园。蕙与兰皆为香草,外貌相似。蕙:比兰高,叶狭长,一茎可开花数朵;兰:一茎一花。
24.句读之不知:不知断句风逗。与下文“惑之不解”结构相同。之,提宾标志。

赏析

  这首《《胡笳歌送颜真卿使赴河陇》岑参 古诗》从对悲壮的胡笳声的描写中,表现了与友人的依依惜别之情。
  在诸侯分立的时代,诸侯交际、聘问的历史上确实存在各式各样的明争暗斗,使臣与出使国君臣彬彬有礼的交往中存在着对荣誉、利益的挑战和维护。同时,使臣是否受到尊重及在何等程度上的尊重,则是两个诸侯国间关系的直接表现。晋赵孟出聘郑,受到特殊的礼遇,不取决于晋郑的友好,而在于郑对晋的依附,在于赵孟执掌晋之政柄,加之以他个人的君子风范和人格魅力。
  这首承上一首的朝廷用人不当,进而写宦官专权。
  “有道”,指天子圣明;“遭有道”,就是遇到了圣明的天子;“违于理”,就是违犯了道理;“悖于事”,就是行事谬误。这都是就永贞革新这件事说的。
其二
  古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇,其辞是:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飚夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作,以秋扇之见弃,比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染,借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。
  诗歌一开头就是一个反诘句:“人生(ren sheng)何处不离群?世路干戈惜暂分。”这句的前半句泛言人生离别的普遍和平常,让读者在诘问中有所思考:人生有多少悲欢离合,个人的命运又是怎样身不由己。诗人虽然有着无尽的感叹,但是调子并不悲伤。细细体味,诗中还隐含着这样的意思:既然人生离别在所难免,不如以旷达处之。后半句笔锋一转,转到“世路干戈”这个大背景上,道出在干戈中离别的沉重感伤,思路跳跃奔腾,“大开大合,矫健绝伦”。如此读来,不仅曲折顿挫、气势雄放,而且自然地引出下文的伤时感世之情,可谓落笔不凡。
  “上林多少树,不借一枝栖。”末句从此化出。伤春,就是伤佳期之不遇;佳期越渺茫,伤春的情绪就越浓重。三春芳辰就要在伤春的哀啼中消逝了,《流莺》李商隐 古诗不但无计留春,而且连暂时栖息的一枝也无从寻找。这已经是杜鹃啼血般的凄怨欲绝的情境了。诗人借“不忍听”《流莺》李商隐 古诗的哀啼强烈地抒发了自己的“伤春”之情—— 抱负成空、年华虚度的精神苦闷。末句明写《流莺》李商隐 古诗,实寓自身,读来既像是诗人对无枝可栖的《流莺》李商隐 古诗处境的关心,又像是诗人从《流莺》李商隐 古诗哀啼声中听出的寓意,更像是诗人自己的心声,语意措辞之精妙,可谓臻于化境。
主题鉴赏之三:“拒招隐”说  清代的方玉润论诗颇具批判精神,他首先对(xian dui)历史上诸说,如“恶无礼”说、“淫诗”说等逐一辨驳,然后提出了自己的新见:愚意此必高人逸士抱璞怀贞,不肯出而用世,故托言以谢当世求才之贤也。意若曰,惟《野有死麕》佚名 古诗,故白茅得以包之。惟有女怀春,故吉士得而诱之。今也“林有朴樕,野有死鹿”矣,然“白茅”则“纯束”也,而谁其包之?“有女如玉”,质本无暇也,而谁能玷之?尔吉士纵欲诱我,我其能禁尔以无诱我哉?亦惟望尔入山招隐时,姑徐徐以云来,勿劳我衣冠,勿引我吠尨,不至使山中猿鹤共相惊讶也云尔。吾亦将去此而他适矣。此诗意极深而词又甚婉,故使读者猝难领会。未敢自信能窥诗旨,要之,循章会意,其大要亦不甚相远也。方氏将此诗阐释为一位高人逸士拒绝出山为官,并婉言谢绝当世求贤的人。方玉润“受到姚际恒《诗经通论》的影响,在自序中说:‘循文按义’,‘推原诗人始意’,‘不顾《序》,不顾《传》,亦不顾《论》,惟其是者从而非者止’。书名为《诗经原始》,就是不满于流行的附会曲解,从诗的本义探究诗的原始意义。”因此方玉润的读解显示出了独特的视域,为研读诗经提供了一个新的突破视角。
  第三段,先写壮美的瀑布,后又写了美姿美态的山峰。
  “石榴开遍透帘明”:“帘”字点明夏席铺展在轩屋之中。诗人欹卧于席上,闲望户外,只见榴花盛开,透过帘栊,展现着明艳的风姿。韩愈曾有句云“五月榴花照眼明”(《榴花》),第二句化用其意,却又加上了一重帷帘。隔帘而望榴花,虽花红如火,却无刺目之感。
  第三层(第四段),写表演一场突然而至的大火灾的情形,以及宾客以假为真的神态、动作。
  这三句是作者收信后无言的感受,但它也可以视作诗人因家信问起归期而惆怅苦闷的应接。可以这样想象:诗人因在现实上不可能回到万里以外的乡园,无语可复,心中充满了忧愁与歉疚。他抬头望天,想看看那传书的鸿雁可在,结果发现“雁啼红叶天”,大雁似乎也在为他发出悲鸣。满地秋菊盛开,但那并不是故园的黄花,诗人只能借酒狂饮,在酩酊中暂忘乡愁。入夜了,他希望能在梦中实现回乡的心愿,可是“隔窗知夜雨,芭蕉先有声”(白居易《夜雨》),蕉叶上的雨声又无情地提醒着他的孤寂。“问我归期未”,不敢答复,至此也无须答复。小令的这三句景语,在时间的跨度上可前可后,代表了“秋怀”的一贯凄凉,确实是颇见妙味的。
  第四段,用放鹤、招鹤之歌,对隐士之乐加以咏叹。既补充了前文写放鹤、招鹤之处的简略,又是对隐士好鹤之乐的教染。不仅如此,作者还借招鹤为名,行招仕之实。“其下有人兮,黄冠草履,葛衣而鼓琴。躬耕而食兮,其余以妆饱。”这是对隐士生活的素描,流露出歌赞、羡慕的感情,“归来归来兮,西山不可以久留。”这表面上是招鹤,实际上却在招仕。本文的东山为隐居之庐,喻隐居。西山为鹤出所至,且与东山相反,所以西山是喻出仕为官。不可久留,是说仕途维艰,吉凶难于预料,不可迷恋,应该及早猛醒,亡途而知返。这表明了这时的苏轼已经滋生厌倦仕途的意念,萌发了羡慕隐居之乐的情丝。
  从“蹇予羡攀(xian pan)跻”至篇终是第三段。这一段写由黄鹤山的奇伟和有关仙人的传说所引起的向往之情。“蹇予羡攀跻,因欲保闲逸”两句,毫无隐讳地抒写自己的仰慕与欣羡,诗人很愿攀援而上。诗人之所以产生这种感情,原因在于“保闲逸”,亦即保持平静的心理状态,过着闲逸的生活。“观奇遍诸岳,兹岭不可匹”两句,与一(yu yi)、二两段相呼应,说明,尽管诗人走遍了五岳名山,但黄鹤山却是无与伦比、无可匹敌的。
  这首诗工于用典且浑然一体,增强了诗的深度和概括力。这首小诗,属对工整,语言朴实,音韵和谐流畅。若将此诗的意境分而析之,不难发现,此诗所描述的是“风冷水寒”的清冷之境,而“戎衣歌舞”所体现的却是诗人的满腔热情和雄心,这一“冷”一“热”对比,映衬,赋予了此诗特有的魅力。
  孔子也持着这样一种美学观点,“《诗》三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’”,他赞赏“诗三百”,根本原因是因为“无邪”。他高度评价《关雎》之美,是因为它“乐而不淫,哀而不伤”(《论语·八佾》),合于善的要求。在评价人时,他说:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。”(《论语·泰伯》)善与美,善是主导方面。甚至连选择住处,孔子也说:“里仁为美。”(《论语·里仁》)住的地方,有仁德才是“美”的地方。可见,孔子关于美的判断,都是以善为前提的。

创作背景

  绍圣元年(1094),宋哲宗亲政后起用新党,包括苏轼、秦观在内的一大批“元祜党人”纷纷被贬。这首词就是秦观被贬之后的作品。至于写作时地,一说是绍圣二年(1095)谪处州(今浙江丽水)时所作;一说是绍圣三年在谪郴州途中作于衡阳。

  

苗夔( 魏晋 )

收录诗词 (2126)
简 介

苗夔 (1783—1857)直隶肃宁人,字先簏。道光十一年优贡生。授徒穷乡。主讲翼经书院。治《毛诗》,尤精声韵之学。有《说文声读表》、《毛诗韵订》等。

美人赋 / 位以蓝

舍下笋穿壁,庭中藤刺檐。地晴丝冉冉,江白草纤纤。
"曲岸深潭一山叟,驻眼看钩不移手。世人欲得知姓名,
畏人成小筑,褊性合幽栖。门径从榛草,无心走马蹄。"
"樊水欲东流,大江又北来。樊山当其南,此中为大回。
南北东西各自去,年年依旧物华新。"
老骥倦骧首,苍鹰愁易驯。高贤世未识,固合婴饥贫。
蒸鱼闻匕首,除道哂要章。越女天下白,鉴湖五月凉。
"旅食来江上,求名赴洛阳。新诗踪谢守,内学似支郎。


后催租行 / 章佳培珍

"春雪偏当夜,暄风却变寒。庭深不复扫,城晓更宜看。
"清冬洛阳客,寒漏建章台。出禁因风彻,萦窗共月来。
相看醉倒卧藜床。"
独馀慕侣情,金石无休歇。"
地灵步步雪山草,僧宝人人沧海珠。塔劫宫墙壮丽敌,
吾人苦兮,山幽幽。网罟设兮,山不幽。"
辛勤戎旅事,雪下护羌营。"
日色隐孤戍,乌啼满城头。中宵驱车去,饮马寒塘流。


点绛唇·新月娟娟 / 羊舌芳芳

"远公传教毕,身没向他方。吊客来何见,门人闭影堂。
"不见关山去,何时到剡中。已闻成竹木,更道长儿童。
"老年常道路,迟日复山川。白屋花开里,孤城麦秀边。
"飘飘苏季子,六印佩何迟。早作诸侯客,兼工古体诗。
甫也南北人,芜蔓少耘锄。久遭诗酒污,何事忝簪裾。
"虽言千骑上头居,一世生离恨有馀。
"芳岁归人嗟转蓬,含情回首灞陵东。蛾眉不入秦台镜,
"寒塘敛暮雪,腊鼓迎春早。匹马五城人,重裘千里道。


忆秦娥·花深深 / 宇文林

永念病渴老,附书远山巅。"
使者应须访廉吏,府中惟有范功曹。"
瀼溪中曲滨,其阳有闲园。邻里昔赠我,许之及子孙。
思君独步华亭月,旧馆秋阴生绿苔。"
"何代无秀士,高门生此才。森然睹毛发,若见河山来。
淫祀自古昔,非唯一川渎。干戈浩茫茫,地僻伤极目。
把烛成桥夜,回舟坐客时。天高云去尽,江迥月来迟。
枕上见渔父,坐中常狎鸥。谁言魏阙下,自有东山幽。"


登池上楼 / 范姜静枫

于戏劳王,勤亦何极;济尔九土,山川沟洫。
移家还作客,避地莫知贤。洛浦今何处,风帆去渺然。"
酒尽寒花笑,庭空暝雀愁。今朝落帽客,几处管弦留。"
萧萧理体净,蜂虿不敢毒。虎穴连里闾,堤防旧风俗。
十二楼中奏管弦,楼中美人夺神仙。争爱大家把此鞭,
狂僧前日动京华,朝骑王公大人马,暮宿王公大人家。
遐哉上古,生弃与柱。句龙是生,乃有甫田。惟彼甫田,
尧有四岳明至理,汉二千石真分忧。几度寄书白盐北,


渔父·收却纶竿落照红 / 赫连艳

日月低秦树,干坤绕汉宫。胡人愁逐北,宛马又从东。
"乱水东流落照时,黄花满径客行迟。
入村樵径引,尝果栗皱开。落尽高天日,幽人未遣回。"
肃肃趋朝列,雍雍引帝求。一麾俄出守,千里再分忧。
味岂同金菊,香宜配绿葵。老人他日爱,正想滑流匙。
旧房松更老,新塔草初生。经论传缁侣,文章遍墨卿。
"君不见潇湘之山衡山高,山巅朱凤声嗷嗷。
始知物妙皆可怜,燕昭市骏岂徒然。纵令剪拂无所用,


蜀桐 / 东方俊杰

百万传深入,寰区望匪它。司徒下燕赵,收取旧山河。
别离惨至今,斑白徒怀曩。春深秦山秀,叶坠清渭朗。
王孙彩笔题新咏,碎锦连珠复辉映。世情贵耳不贵奇,
高名入竹帛,新渥照干坤。子弟先卒伍,芝兰叠玙璠.
柏寝寒芜变,梧台宿雨收。知君心兴远,每上海边楼。"
长歌达者杯中物,大笑前人身后名。幸逢明盛多招隐,
玉粒指应久,丹砂验不微。坐看青节引,要与白云飞。"
几道泉浇圃,交横落慢坡。葳蕤秋叶少,隐映野云多。


独望 / 黎若雪

绝岸风威动,寒房烛影微。岭猿霜外宿,江鸟夜深飞。独坐亲雄剑,哀歌叹短衣。烟尘绕阊阖,白首壮心违。
"仲夏流多水,清晨向小园。碧溪摇艇阔,朱果烂枝繁。
"生死论交地,何由见一人。悲君随燕雀,薄宦走风尘。
九转莫飞去,三回良在兹。还嗤茂陵客,贫病老明时。"
"骤雨清秋夜,金波耿玉绳。天河元自白,江浦向来澄。
秘书茂松意,溟涨本末浅。青荧芙蓉剑,犀兕岂独剸。
颇觉鸾鹤迩,忽为烟雾飞。故人清和客,默会琴心微。
"承颜看彩服,不觉别丹墀。味道能忘病,过庭更学诗。


绝句漫兴九首·其三 / 仲孙巧凝

蛱蝶飞来黄鹂语。落絮游丝亦有情,随风照日宜轻举。
昔时霜台镜,丑妇羞尔形。闭匣二十年,皎洁常独明。
带经临府吏,鲙鲤待乡人。始见美高士,逍遥在搢绅。"
不是鬼神无正直,从来州县有瑕疵。"
嶷然大贤后,复见秀骨清。开口取将相,小心事友生。
"楩楠枯峥嵘,乡党皆莫记。不知几百岁,惨惨无生意。
"翰林逼华盖,鲸力破沧溟。天上张公子,宫中汉客星。
"落照长杨苑,秋天渭水滨。初飞万木叶,又长一年人。


大江东去·用东坡先生韵 / 太史壬午

"拾遗平昔居,大屋尚修椽。悠扬荒山日,惨澹故园烟。
颓垣化为陂,陆地堪乘舟。(以下并见张为《主客图》)
独步明时负权势。一身扈跸承殊泽,甲第朱门耸高戟。
"谷口好泉石,居人能陆沈。牛羊下山小,烟火隔云深。
勃律天西采玉河,坚昆碧碗最来多。
宿昔勤梦想,契之在深衷。迟回将不还,章绶系我躬。
交州刺史拜行衣。前临瘴海无人过,却望衡阳少雁飞。
领郡辄无色,之官皆有词。愿闻哀痛诏,端拱问疮痍。"