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皇矣

未知 / 邹希衍

锋刃奔涛色,旌旗焰火文。朔风吹汗漫,飘砾洒轒輼。
钺助将军勇,威成天子功。琼章九霄发,锡宴五衢通。
"星使下仙京,云湖喜昼晴。更从探穴处,还作棹歌行。
好依盘石饭,屡对瀑泉渴。理齐小狎隐,道胜宁外物。
"天地为橐籥,周流行太易。造化合元符,交媾腾精魄。
朴儒亦何为,辛苦读旧史。不道无家舍,效他养妻子。
山月皎如烛,风霜时动竹。夜半鸟惊栖,窗间人独宿。
或有强壮能咿嚘,意说被他边将雠,五世属藩汉主留。
秦女学筝指犹涩。须臾风暖朝日暾,流音变作百鸟喧。
日入清风至,知君在西偏。车舆既成列,宾仆复能贤。
常恐妾身从此摈。甄妃为妒出层宫,班女因猜下长信。
绛侯与博陆,忠朴受遗顾。求名不考实,文弊反成蠹。
野竹池亭气,村花涧谷香。纵然怀豹隐,空愧蹑鹓行。"
野闲犬时吠,日暮牛自归。时复落花酒,茅斋堪解衣。"


皇矣拼音解释:

feng ren ben tao se .jing qi yan huo wen .shuo feng chui han man .piao li sa fen wen .
yue zhu jiang jun yong .wei cheng tian zi gong .qiong zhang jiu xiao fa .xi yan wu qu tong .
.xing shi xia xian jing .yun hu xi zhou qing .geng cong tan xue chu .huan zuo zhao ge xing .
hao yi pan shi fan .lv dui pu quan ke .li qi xiao xia yin .dao sheng ning wai wu .
.tian di wei tuo yue .zhou liu xing tai yi .zao hua he yuan fu .jiao gou teng jing po .
pu ru yi he wei .xin ku du jiu shi .bu dao wu jia she .xiao ta yang qi zi .
shan yue jiao ru zhu .feng shuang shi dong zhu .ye ban niao jing qi .chuang jian ren du su .
huo you qiang zhuang neng yi you .yi shuo bei ta bian jiang chou .wu shi shu fan han zhu liu .
qin nv xue zheng zhi you se .xu yu feng nuan chao ri tun .liu yin bian zuo bai niao xuan .
ri ru qing feng zhi .zhi jun zai xi pian .che yu ji cheng lie .bin pu fu neng xian .
chang kong qie shen cong ci bin .zhen fei wei du chu ceng gong .ban nv yin cai xia chang xin .
jiang hou yu bo lu .zhong pu shou yi gu .qiu ming bu kao shi .wen bi fan cheng du .
ye zhu chi ting qi .cun hua jian gu xiang .zong ran huai bao yin .kong kui nie yuan xing ..
ye xian quan shi fei .ri mu niu zi gui .shi fu luo hua jiu .mao zhai kan jie yi ..

译文及注释

译文
炼铜工人在明月之夜,一边唱歌一边劳(lao)动,他们的歌声响彻了寒峭的山谷。白发长达三千丈,是(shi)因为愁才长得这样长。
中(zhong)秋节这天天空澄碧、万里无云,人们都在正看从海上冉冉升起的月亮。
  从前卞和献宝,楚王砍掉他的脚;李斯尽忠,秦二世处他以极刑。因此箕子装疯,接舆(yu)隐居,是怕遭受这类祸害啊。希望大王看清卞和、李斯的本心,置楚王、秦二世的偏听于脑后,不要使臣子被箕子、接舆笑话。臣子听得比干被开膛破心,伍子胥死后被裹在马皮囊里扔进钱塘江,臣子原先不相信,今天才清楚了。希望大王深思明察,稍加怜惜。
正在孤单之间,明天偏偏又是寒食节。我也如往常带上一壶酒,来到小桥近处恋人的住处。深怕梨花落尽而留下一片秋色。燕子飞来,询问春光,只有(you)池塘中水波知道。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,提起表襟兜起来。
无端地嫁了个做高官的丈夫,不恋温暖香衾只想去上早朝。
  新年已经来到,然而却还没有看到芬芳的鲜花,直到二月里,才惊喜地发现草儿萌发了绿芽。白雪似乎耐不住这春天的姗姗来迟,竟纷纷扬扬,在庭前的树木间洒下一片飞花。
  江宁的龙蟠里,苏州的邓尉山,杭州的西溪,都出产梅。有人说:"梅凭着弯曲的姿态(tai)被认为是美丽的,笔直了就没有风姿;凭着枝干倾斜被认为是美丽的,端正了就没有景致;凭着枝叶稀疏被认为是美丽的,茂密了就没有姿态。”本来就如此。(对于)这,文人画家在心里明白它的意思,却不便公开宣告,大声疾呼,用(这种标准)来约束天下的梅。又不能够来让天下种梅人砍掉笔直的枝干、除去繁密的枝条、锄掉端正的枝条,把枝干摧折、使梅花呈病态作为职业来谋求钱财。梅的枝干的倾斜、枝叶的疏朗、枝干的弯曲,又不是那些忙于赚钱的人能够凭借他们的智慧、力量做得到的。有的人把文人画士这隐藏在心中的特别嗜好明白地告诉卖梅的人,(使他们)砍掉端正的(枝干),培养倾斜的侧枝,除去繁密的(枝干),摧折它的嫩枝,锄掉笔直的(枝干),阻碍它的生机,用这样的方法来谋求大价钱,于是江苏、浙江的梅都成病态了。文人画家造成的祸害严重到这个地步啊!  我买了三百盆梅,都是病梅,没有一盆完好的。我已经为它们流了好几天泪之后,于是发誓要治疗它们:我放开它们,使它们顺其自然生长,毁掉那些盆子,把梅全部种在地里,解开捆绑它们棕绳的束缚;把五年作为期限,一定使它们恢复和使它们完好。我本来不是文人画士,心甘情愿受到辱骂,开设一个病梅馆来贮存它们。  唉!怎么能让我有多一些空闲时间,又有多一些空闲的田地,来广泛贮存南京、杭州、苏州的病态的梅树,竭尽我毕生的时间来治疗病梅呢!
还有眼睛直长的豺狼,来来往往群奔争先。
  希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
宫衣的长短均合心意,终身一世承载皇上的盛情。
死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚,幻灭。
帝尧不告诉舜父,二妃如何与舜成亲?
在端阳这天,懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯,

注释
署,署名,签名。(可见"记"不能作帐册,而当做告示。)
[104]效爱:致爱慕之意。
⑵丹阙:朱红色的宫殿。绿烟:指遮蔽月光的浓重的云雾。
昔:一作“当”。长:一作“龙”。
8.每岁京尹(yǐn)出浙江亭教阅水军:每年(农历八月)京都临安府长官来到浙江亭教阅水军。岁,年。京尹,京都临安府(今浙江杭州)的长官。浙江亭,馆驿名,在城南钱塘江岸。
⑺伊轧——象声词,摇桨之声,同“咿呀”。
⑦模泪易,写愁难:这两句是说,表演时模仿流泪容易,要抒发悲愁就难了。

赏析

  这首诗借咏物而自抒怀抱,表现了钱氏此诗的故园江山之思。这一方面自然出于他降清后未得重用、而又身系囹圄的处境;另一方面也有感于清政府的残暴肆虐,因此他的(ta de)心情是颓丧的。
  《小孤山》谢枋得 古诗,位于安徽宿松县城南65公里的长江之中,四无依傍,地势险要,是南宋军事要地。
  发展阶段
  《《除夜》文天祥 古诗》一诗,没有雕琢之语,没有琐碎之句,更无高昂的口号式咏叹。可是,我们仍旧感到心灵的一种强烈震撼。无论时光怎样改变,无论民族构成如何增容扩大,无论道德是非观念几经嬗变,文天祥,作为我们民族精神的象征,作为忠孝节义人格的伟大图腾,万年不朽,颠扑不灭,仍会是在日后无数个世代激励一辈又一辈人的道德典范。
  诗人自比“宕子妻”,以思妇被遗弃的不幸遭遇来比喻自己在政治上被排挤的境况,以思妇与丈夫的离异来比喻他和身为皇帝的曹丕之间的生疏“甚于路人”、“殊于胡越”。诗人有感于兄弟之间“浮沉异势,不相亲与”,进一步以“清路尘”与“浊水泥”来比喻二人境况悬殊。“愿为西南风,长逝人君怀”,暗吐出思君报国的衷肠;而“君怀良不开,贱妾当何依”,则对曹丕的绝情寡义表示愤慨,流露出无限凄惶之感。全诗处处从思妇的哀怨着笔,句句暗寓诗人的遭际,诗情与寓意浑然无间,意旨含蓄,笔致深婉,确有“情兼雅怨”的特点。
  中国古代诗歌一向以抒情诗为主,叙事诗较少。这首诗却以叙事为主,在叙事中写景抒情,形象鲜明,诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述,又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌,以及农夫与公家的相互关系,构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种,这首诗正是采用赋体,“敷陈其事(qi shi)”、“随物赋形”,反映了生活的真实。
  第十四首诗,是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌,在中国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见,因而极为可贵。“炉火照天地,红星乱紫烟”,诗一开头,便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景:炉火熊熊燃烧,红星四溅,紫烟蒸腾,广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼,但一经炼入诗句,便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象,不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。接着两句“赧郎明月夜,歌曲动寒川”,转入对冶炼工人形象的描绘。诗人以粗犷的线条,略加勾勒,冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。“赧郎”二字用词新颖,颇耐寻味。从“赧郎”二字,可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。结句“歌曲动寒川”,关合了上句对人物形象的塑造。冶炼工人一边劳动,一边歌唱,那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。他们唱的什么歌,诗人未加明点,读者可以作出各式各样的补充和联想。歌声把寒川激荡了,当然不会,这只是诗人的独特感受,是夸张之笔,却极为传神。如果说,“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖像,那么,这一句则揭示出他们的内心世界,他们丰富的情感和优美的情操,字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。
  灵隐:山名。在浙江杭州市西,亦称(yi cheng)武林、灵苑、仙居。《灵隐寺》宋之问 古诗即东晋时在灵隐山所建的禅寺。相传晋咸和元年(326 ),印度僧人慧理来到这里惊称:“此天竺国(古印度)灵鹫山之小岭,不知何年飞来,佛在世日,多为仙灵所隐。”因山起寺,名为灵隐,取灵山隐于此之义。
  天宝以后,唐王朝对西北、西南少数民族的战争越来越频繁。这连年不断的大规模战争,不仅给边疆少数民族带来沉重灾难,也给广大中原地区人民带来同样的不幸。
  第二联,诗人放目远去,却只看到了层叠的山峦,没有家乡的影子,流水不停的向远去流去,不知何时才能归来,就像诗人不知道何时能归家一样。“连山去无际,流水何时归。”借用“连山”和“流水”两个极具内涵的意象,把诗人的愁苦具体化。
  诗的第一联,境界全出。“杉竹清阴合”五字,概括山中树林绿竹枝叶茂盛的情况。“清阴”二字切秋天时令;“合”字状出路(chu lu)两旁枝叶交覆的情况,不说“《秋径》保暹 古诗”而《秋径》保暹 古诗自见。如此清幽之地,诗人自然领会于心,于是以“闲行意有凭”五字植入自己,让自己陶醉在景物之中。“意有凭”三字,把人与境融合在一起。唯有这样的境地,才适合诗人这样远离物外、淡泊名利的情操;也唯有诗人这样的情操,方对这样幽邃清静的景色“有凭”。
  “客舟系缆柳阴旁,湖影侵篷夜气凉”,诗人在一个月光明亮的夜晚在柳阴旁泊舟,只觉得湖光月影映照着船篷,带给人丝丝的凉意。这句写出了诗人在船篷中,却明显感觉到外面的湖影水气带给自己的凉意。 后面两句说月光被摇碎,让人心酸不已。对于诗人来说,这月光或者代表着他的理想,或者思念。这让人想到第一句里的“柳”。柳所代表的意象,别离居多,也许诗人正在面对一场别离,这让诗人觉得怅然若失。月亮碎了,只剩下藕花的香味。
  据《资治通鉴》卷二百一十六载:“天宝十载四月,剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮,大败于泸南。时仲通将兵八万,……军大败,士卒死者六万人,仲通仅以身免。杨国忠掩其败状,仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疠,未战,士卒死者什八九,莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人,连枷送诣军所。……于是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭声振野。”这段历史记载,可当作这首诗的说明来读。而这首诗则艺术地再现了这一社会现实。
  这是杜甫赴好友严武家宴饮时同题之作。严武素与杜甫友善,字季鹰,华州华阴人,虽武夫,亦能诗,全唐诗中录存六首。他性豪爽,读书不甚究其义。八岁时,因其父挺之不答其母,乃手刃父妾英。其父屡禁其习武。后以荫调太原府参军,累迁殿中侍御史。玄宗入蜀,(公元七五六年)擢谏议大夫。至德后,历剑南节度使,再为成都尹。以破吐蕃功,进检校吏部尚书,封郑国公。与杜甫最友善,镇剑南时,甫因避乱往依之。
  接着四句,举出祢衡的名作《鹦鹉赋》,极赞他的杰出才华。这样一个才华“超群英”的人,命运却如此之悲惨,令人极为痛惜。于是引出下面四句。诗人对祢衡的遭遇愤然不平,他把黄祖之流比作凶猛的恶鸟,而把祢衡比作孤凄的凤凰。祢衡被残杀使诗人哀伤不已,心中如五岳突起,不能得平。
  第二回合是斗争的高潮,从写作来说是全文重心,因此写得最细最详。“秦王怫然怒”一句,笼罩全段。一个小国的使者如何治服大国暴君的盛怒,固然很难;作者如何在短短的文字中把这个场面写出来,写得入情入理,令人信服,也非易事。但《战国策》的作者有这本领,而且胜任愉快,把这个场面写得波澜起伏,有声有色,令人仿佛亲临其境。这一段作者分两个层次来写。第一层,秦王怒气冲冲,施以恐吓,“公亦尝闻天子之怒乎”,公然自称“天子”,全不把一个小国及其使者放在眼里。“天子之怒,伏尸百万,流血千里”,如果联系“灭韩亡魏”的背景,委实令人不寒而栗。唐雎“臣未尝闻也”一句,沉着冷静,不为秦王的恐吓所动,实际上是按兵待敌。因而这一层犹如两大浪峰中的一个浪谷。
  全诗运用叙述的手法,给我们呈现出几个老农痛苦的生活的场景。虽然作者没有发表议论,但孕作者的思想于叙述中。全诗的形象对比深刻鲜明,表现了劳动人民的饥苦,反映了不同阶层人的生活,揭露了统治阶级对劳动人民的剥削。

创作背景

  这首诗的作者李商隐生活在唐王朝日趋衰败的晚唐时期,他对皇帝昏庸、宦官当权与藩镇跋扈深为不满。而且李商隐被卷入了牛李党争,屡受排挤,怀才不遇。于是他借吊贾谊来抒发自己的感慨,通过讽刺汉文帝虽能求贤却又不知贤的行为,反映了晚唐的社会现实——即晚唐帝王也像文帝一般,表似开明,实则昏聩无能。

  

邹希衍( 未知 )

收录诗词 (7812)
简 介

邹希衍 邹希衍,馀干(今属江西)人。元明观道士。仁宗天圣间遇吴人张台符授以丹术,四十年不置枕席,年九十而化(清康熙《馀干县志》卷一○)。

狱中上梁王书 / 环香彤

"天涯望不尽,日暮愁独去。万里云海空,孤帆向何处。
卷舒混名迹,纵诞无忧患。何必苏门子,冥然闭清关。"
"作相开黄阁,为郎奏赤墀。君臣道合体,父子贵同时。
此去行持一竿竹,等闲将狎钓渔翁。"
"天路来兮双黄鹄,云上飞兮水上宿,抚翼和鸣整羽族。
天香未散经行处。却对香炉闲诵经,春泉漱玉寒泠泠。
封君渭阳竹,逸士汉阴园。何必崆峒上,独为尧所尊。"
"关戍惟东井,城池起北辰。咸歌太平日,共乐建寅春。


水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵 / 狮翠容

明月薄蚀阳精昏,娇妒倾城惑至尊。已见白虹横紫极,
一路傍汾水,数州看晋山。知君喜初服,只爱此身闲。"
"王孙帝女下仙台,金榜珠帘入夜开。
举酒洛门外,送君春海边。彼乡有令弟,小邑试烹鲜。
不如侬家任挑达,草屩捞虾富春渚。"
地古春长闭,天明夜不开。登山一临哭,挥泪满蒿莱。"
如今七贵方自尊,羡君不过七贵门。丈夫会应有知己,
"子云推辨博,公理擅词雄。始自尚书省,旋闻给事中。


商山早行 / 东门温纶

庭闲花自落,门闭水空流。追想吹箫处,应随仙鹤游。"
维监太仓粟,常对府小史。清阴罗广庭,政事如流水。
"皇家有恒宪,斋祭崇明祀。严车伊洛间,受誓文昌里。
"昔出喜还家,今还独伤意。入室掩无光,衔哀写虚位。
客路向南何处是,芦花千里雪漫漫。"
"卜洛成周地,浮杯上巳筵。斗鸡寒食下,走马射堂前。
乔木故园意,鸣蝉穷巷悲。扁舟竟何待,中路每迟迟。"
"游吴还入越,来往任风波。复送王孙去,其如春草何。


淮上遇洛阳李主簿 / 么曼萍

悠悠长路人,暧暧远郊日。惆怅极浦外,迢递孤烟出。
樽酒遗形迹,道言屡开奖。幸蒙终夕欢,聊用税归鞅。"
迟迟菱荇上,泛泛菰蒲里。渐闻商旅喧,犹见凫鹥起。
花香天界事,松竹人间别。殿分岚岭明,磴临悬壑绝。
"安石东山三十春,傲然携妓出风尘。
零落势背谁能弹。此中举一得六七,旋风忽散霹雳疾。
微雨沾衣令人愁,有一迁客登高楼,不言不寐弹箜篌。
人生感分义,贵欲呈丹素。何日清中原,相期廓天步。"


咏燕 / 归燕诗 / 第五宝玲

僚寀争攀鹢,鱼龙亦避骢。坐听白雪唱,翻入棹歌中。"
陶潜任天真,其性颇耽酒。自从弃官来,家贫不能有。
"温泉作天邑,直北开新洲。未有菰蒲生,即闻凫雁游。
敢忘衔花雀,思同附骥蝇。平生逐鸟雀,何日嗣苍鹰。"
"坎坎击鼓,鱼山之下。吹洞箫,望极浦。女巫进,
江中远回首,波上生微霭。秋色姑苏台,寒流子陵濑。
林静秋色多,潭深月光厚。盛香莲近拆,新味瓜初剖。
"吴王承国宠,列第禁城东。连夜征词客,当春试舞童。


闻鹧鸪 / 所晔薇

只为乏生计,尔来成远游。一身不家食,万事从人求。
客路向南何处是,芦花千里雪漫漫。"
空城唯白骨,同往无贱贵。哀哉岂独今,千载当歔欷。"
"东南之美,生于会稽。牛斗之气,蓄于昆溪。
昔岁幸西土,今兹归洛阳。同焉知郑伯,当辅我周王。"
欲向江东去,定将谁举杯。稽山无贺老,却棹酒船回。
"日下空庭暮,城荒古迹馀。地形连海尽,天影落江虚。
"我在河东时,使往定襄里。定襄诸小儿,争讼纷城市。


咏瀑布 / 权高飞

"紫极殿前朝伏奏,龙华会里日相望。
雷雨飞半腹,太阳在其巅。翠微关上近,瀑布林梢悬。
"旧国无家访,临歧亦羡归。途经百战后,客过二陵稀。
倾车无共辙,同派有殊澜。去去怀知己,何由报一餐。"
秋风吹寝门,长恸涕涟如。覆视缄中字,奄为昔人书。
岸与恩同广,波将慈共深。涓涓劳日夜,长似下流心。
异议那容直,专权本畏弹。寸心宁有负,三黜竟无端。
越人遥捧翟,汉将下看鸢。北斗崇山挂,南风涨海牵。


小雅·楚茨 / 公羊宏雨

"天涯片云去,遥指帝乡忆。惆怅增暮情,潇湘复秋色。
鞞鼓鼋鼍振,旌旗鸟兽悬。由来词翰手,今见勒燕然。"
夙承大导师,焚香此瞻仰。颓然居一室,覆载纷万象。
"深潭与浅滩,万转出新安。人远禽鱼静,山空水木寒。
色与皇明散,光随圣泽来。妍媸冰鉴里,从此愧非才。"
情虚澹泊生,境寂尘妄灭。经世岂非道,无为厌车辙。"
复道歌钟杳将暮,深宫桃李花成雪。为看青玉五枝灯,
晚知清净理,日与人群疏。将候远山僧,先期扫弊庐。果从云峰里,顾我蓬蒿居。藉草饭松屑,焚香看道书。燃灯昼欲尽,鸣磬夜方初。一悟寂为乐,此生闲有余。思归何必深,身世犹空虚。


滕王阁序 / 公孙志鸣

葳蕤紫鸾鸟,巢在昆山树。惊风西北吹,飞落南溟去。
与君青眼客,共有白云心。不向东山去,日令春草深。
荒庭衰草遍,废井苍苔积。惟有清风闲,时时起泉石。"
未泛盈樽酒,徒沾清露辉。当荣君不采,飘落欲何依。
三台竟寂寞,万事良难固。雄图安在哉,衰草沾霜露。
"高楼月似霜,秋夜郁金堂。对坐弹卢女,同看舞凤凰。
马色经寒惨,雕声带晚悲。将军正闲暇,留客换歌辞。"
飘飘紫霞心,流浪忆江乡。愁为万里别,复此一衔觞。


剑客 / 杨泽民

还归坐郡阁,但见山苍苍。"
"郊外亭皋远,野中岐路分。苑门临渭水,山翠杂春云。
"庭种南中树,年华几度新。已依初地长,独发旧园春。
朝持樗蒲局,暮窃东邻姬。司隶不敢捕,立在白玉墀。
道丧历千载,复存颍阳真。上虞佳山水,晚岁耽隐沦。
复有夔龙相,良哉简帝心。得人惟迈昔,多士谅推今。
崩腾翕众流,泱漭环中国。鳞介错殊品,氛霞饶诡色。
环回从所泛,夜静犹不歇。澹然意无限,身与波上月。"