首页 古诗词 蝶恋花·暖雨晴风初破冻

蝶恋花·暖雨晴风初破冻

魏晋 / 黎本安

此语君莫怪,静思吾亦愁。如何三伏月,杨尹谪虔州。"
上缀珠光作乌兔。别为天地于其间,拟将富贵随身去。
楼阁宜佳客,江山入好诗。清风水苹叶,白露木兰枝。
前去后来更逼迫。食鱼满腹各自飞,池上见人长似客。
世法贵名教,士人重冠婚。以此自桎梏,信为大谬人。
业大承宗祖,功成付子孙。睿文诗播乐,遗训史标言。
松房是我坐禅时。忽看月满还相忆,始叹春来自不知。
君作不得住,我来幸因依。始知天地间,灵境有所归。"
"今旦一尊酒,欢畅何怡怡。此乐从中来,他人安得知。
炉橐一以动,瑞气红辉辉。斋心独叹拜,中夜偷一窥。
人家低湿水烟中。菰蒋喂马行无力,芦荻编房卧有风。
不觉定中微念起,明朝更问雁门师。"


蝶恋花·暖雨晴风初破冻拼音解释:

ci yu jun mo guai .jing si wu yi chou .ru he san fu yue .yang yin zhe qian zhou ..
shang zhui zhu guang zuo wu tu .bie wei tian di yu qi jian .ni jiang fu gui sui shen qu .
lou ge yi jia ke .jiang shan ru hao shi .qing feng shui ping ye .bai lu mu lan zhi .
qian qu hou lai geng bi po .shi yu man fu ge zi fei .chi shang jian ren chang si ke .
shi fa gui ming jiao .shi ren zhong guan hun .yi ci zi zhi gu .xin wei da miu ren .
ye da cheng zong zu .gong cheng fu zi sun .rui wen shi bo le .yi xun shi biao yan .
song fang shi wo zuo chan shi .hu kan yue man huan xiang yi .shi tan chun lai zi bu zhi .
jun zuo bu de zhu .wo lai xing yin yi .shi zhi tian di jian .ling jing you suo gui ..
.jin dan yi zun jiu .huan chang he yi yi .ci le cong zhong lai .ta ren an de zhi .
lu tuo yi yi dong .rui qi hong hui hui .zhai xin du tan bai .zhong ye tou yi kui .
ren jia di shi shui yan zhong .gu jiang wei ma xing wu li .lu di bian fang wo you feng .
bu jue ding zhong wei nian qi .ming chao geng wen yan men shi ..

译文及注释

译文
我好像那荒野里孤生的野竹,希望能在大山谷里找到(dao)依靠的伴侣。

在欣赏风景的时候,我如何对付因孤独而引起的悲凉?这样美好的景色也(ye)不能使我快乐,真是可惜啊!
  端午节到了,火红的石榴花开满山村。诗人吃了两只角的粽子,高冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方,为的是这一年能平安无病。忙完了这些,已是太阳西斜时分,家人早把酒菜备好,他便高兴地喝起酒来。
“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
并不是道人过来嘲笑,
  船离开洪泽湖岸边,到了淮河后心情就变得很不好。何必说要到遥远的桑乾河才算塞北边境呢,淮河中流线以北就已经天尽头了!  刘錡、岳飞、张俊、韩(han)世忠众将抗(kang)金宣示了国威,赵鼎和张俊二贤相奠定了国家基业。淮河两岸咫尺之间南北分裂,秋风中洒泪应该怨恨谁?  淮河中的舟船相背而驰,连激起的波痕接触一下也难以做到。只能看到天上的鸥鹭无拘无束,自由自在地在南北岸之间飞翔。  中原的父老们没说一句客套话,遇到我这个皇帝使者便诉说不能忍受金朝压迫之苦。反而是不会说话的鸿雁,还能够一年一度回到江南。
长江向东滚滚而去,我也在外滞留太久。故乡远隔万里,令我时时思念。
大苦与咸的酸的有滋(zi)有味,辣的甜的也都用上。
缅怀曾经骑黄鹤来泰山的神仙,可现在那里去寻找他们的踪影?

注释
④夫:用在句首,表示阐发议论的语气。陈涉:名胜,字涉,阳城(今河南省登封县东南)人,他同吴广首先起兵反秦,是我国古代著名的农民起义领袖。首难(-nàn):首先起来造反。蜂起:比喻如蜂拥而起,极言其多。胜(shēng):尽;全部。
(54)至尊:对皇帝的尊称。蒙尘:指皇帝出奔在外,蒙受风尘之苦。
[63]“掘强”二句:《汉书·伍被传》记伍被说淮南王曰:“东保会稽,南通劲越,屈强江、淮间,可以延岁月之寿耳。”掘强,即倔强。
15.遗象:犹遗制。
益:更加。
2)持:拿着。

赏析

  第二章卫武公很有针对性地指出求贤与立德的重要性。求贤则能安邦治国,“訏谟定命,远犹辰告”二句便是求贤的效用,立德则能内外悦服,“敬慎威仪,维民之则”二句,便是立德的结果。第三章转入痛切的批评,“兴迷乱于政”、“颠覆厥德”、“荒湛于酒”、“虽(惟)湛乐从(纵)”、“弗念厥绍”、“罔敷求先王”,一下子列举了(liao)平王的六条罪状,可谓怵目惊心,仿佛是交响乐中由曲调和缓的弦乐一下子进到了音响强烈的铜管乐,痛之深亦见爱之深。第四章“首三句有挽回皇天之意,亦明其为王言之”(陈子展《诗经直解》),再转回正面告诫,要求执政者(从自儆角度说是卫武公,从刺王角度说是周平王)早起晚睡勤于政事,整顿国防随时准备抵御外寇。“用戒戎作,用逷蛮方”两句,对幽王覆灭的隐痛记忆犹新,故将军事部署作为提请平王注意的重大问题。
  全诗只短短二章,用的是富于个性的口语描摹,故涵咏之际,只觉女主人公泼辣、爽朗的音容笑貌,如接于眉睫之间,堪称抒情小诗中的精品。虽说女主人公并未看轻爱情,倘若她真的被心上人抛弃,也未必能做到诗中所说的那样旷达;但这种建立在自信、自强上的爱情观,以及纵遭挫折也不颓丧的意气,却是颇能令溺于情者警醒,而给天下弱女子以鼓舞的。远古的接近自然状态的男欢女爱,同现代建立在个人独立意识基础上的男欢女爱固然有许多不同,但在符合人性的自由选择这一点上,却是没有太大差别的。从这个意义上说,其精神也是现代的。
  初秋时节,诗人独自凭倚着高高城楼的堞墙,眺望塞外风光,不由自主萌发了一股独客异乡的感情。
  “从风暂靡草,富贵上升天。”这两句以草为喻,草遭风吹,有的随风暂时倒下,可是风过后仍可挺起来,照样生长;有的则随风吹上天,成了暴发户,但风一停便会掉下来,成为无可依靠的弃物。两句意思是与其追求一时的富贵,飘浮虚华,不如安于贫贱,不离本根。二句互文见义,上句“从风”直贯下句,下句“富贵”以反义(贫贱)反绾上句,“草”则关合两句。靡,披靡,倒下。“不见山巅树,摧杌下为薪。”摧杌(wù误),摧折倒下。这两句以树为喻,君不见山头之树,所处势位高则高矣,似可傲视它树,可是一旦摧折倒下,照样被砍伐当作柴烧。两句意思是别看有权有势者居高自傲,不可一世,一旦垮台了,也不过同薪柴一样不值几文。“岂甘井中泥?上出作埃尘。”这两句以井泥为喻,意思是:井中之泥岂能甘心永远沉于井底,不思出井一见天日?可是一旦到了井上,日晒泥干,风一吹便成了埃尘四处飞扬矣。两句意思是如果不甘心沉于下层,一心想出头露面,结果也只能是如浮尘之一场空。综合这三个比喻,意在说明:还是甘居下层,安于贫贱,不汲汲于富贵,不追慕势力地位,不求出头露面的好。这是身处政治动乱时代的人们所总结出来的一番处世保身的经验谈。作者对攀龙附凤爬上天的暴发户,对爬上高位而不可一世的势利眼,对一心想抛头露面的功名迷,以及对他们的下场,是看得太多了,因而才得出了上述的结论,从而选定了自己要走的道路:君子固穷,全节保身。这也就是后来陶渊明所走的道路。以上是诗的第二层内容,即陈说处世保身之诀。
  贾宝玉在这篇《红楼梦》中所有诗词歌赋中最长的、达千余言的诔文里,首先介绍了晴雯的身世遭遇,回顾了他们之间的相与共处的生活,叙述了她的惨死经过,然后以无限的深情悼念晴雯,以金玉、冰雪、星日、花月等比喻,赞美了晴雯的高尚品质和情操。在这篇诔文里,晴雯是奋翅高翔、博击长空的雄鹰,是香味浓郁的兰花;而王夫人、花袭人之流则是玩弄口舌、以毒杀人的鸠鸩,是一类的恶草。他热烈颂扬晴雯傲世独立、坚贞不屈的反抗精神,声泪俱下地控诉王夫人等的杀人罪行,甚至发出了“钳奴之口,讨岂从宽;剖悍妇之心,忿犹未释”的怒吼。他以优美的想象,赞扬晴雯有如伟大诗人屈原(qu yuan),“志洁行芳”,始终坚守着高尚的情操。他愤怒地刻画了封建正统势力及其帮凶们的狰狞面目,揭露了他们搞的“诼、谣、诟”的阴谋诡计。他怀念晴雯,上天人地以求索,用美丽的神话来慰藉自己,深深祝愿晴雯在“天国”生生不息。
  首句貌似平直,其实也有一层曲折:中午时分,烈日暴晒,是一天中最为酷热的时刻,而今,“夜热”竟然与“午热”相仿佛,则“夜热”之甚,可想而知。唯其如此,才引出次句诗人月下独立的形象。“开门”,点出作者原在室内。或许他本已就寝,而因夜里天热的缘故,辗转反侧难以入梦,迫于无奈才出门纳凉。而“明月”,则点出正值“月华皎洁”的三五之夜。这样,作者“独立”的目的,应该说是“追凉”与“赏月”兼而有之,追凉可得体肤之适,赏月则可得精神之快,难怪他要独立不移、执着若此了。
  为思乡之情、留滞之悲所苦的诗人,精神上不能不寻找慰藉,于是转出第二句:“依依向物华。”物华,指眼前美好的春天景物。依依,形容面对美好春色时亲切留连的意绪。诗人在百花争艳的春色面前似乎暂时得到了安慰,从内心深处升起一种对美好事物无限依恋的柔情。一、二两句,感情似乎截然相反,实际上“依依向物华”之情即因“定定住天涯”而生,两种相反的感情却是相通的。
  诗凡二章,都以“《式微》佚名 古诗,《式微》佚名 古诗,胡不归”起调:天黑了,天黑了,为什么还不回家?诗人紧接着便交待了原因:“微君之故,胡为乎中露”;“微君之躬,胡为乎泥中”。意思是说,为了君主的事情,为了养活他们的贵体,才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。短短二章,寥寥几句,受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑,给读者留下极其深刻的印象。
  颈联是孔子的自伤之词,也是借用典故,借孔子自叹命运不济,生不逢时,政治理想难以实现,真实再现了孔子当年孤寂,凄凉的心境。《论语·子罕》中载:“子曰:‘凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!”传说凤凰现身,河洛图出,是象征圣王出世的瑞兆,然而孔子生逢春秋乱世,刀兵四起。诸侯们只关心自己的领土、霸权、兵力,没有肯行仁义的圣王,因此孔子自叹儒学之道没有用武之地,而自己这些致力于推行德政的人也如那只被愚人猎捕的麒麟一般,早晚要被这个穷兵黜武的时代所绞杀。“嗟身否”感怀身世,“伤麟怨”则叹息王道难行。这些都足以唤起了人们对孔子的深深同情和深切的感慨。也表明作者决意推行仁政,以告慰孔子泉下亡灵。
  认真阅读,全诗处处写蝉,实际是处处写自己,让人有一种悲哀之感。那么,我们又是怎样获得这样的深层意义和感受的呢?只要回到首联去感知,就会发现“避雀乔枝(qiao zhi)里,飞空华殿曲”很难解释,也就是说,很难和知足常乐联系起来。而知足常乐也很难和中间两联的“天寒”、“响屡嘶”、“日暮”、“声愈促”等联系起来。所以,后三联对蝉原本的意义和声音的描述,在首联大背景暗示下,发生了变化,产生了言外之意,变成了诗人对自己生存境况的深深的忧虑。中间两联写蝉声,不仅仅渲染了一种悲凉的氛围,而且还寄寓了对生命流逝的伤感以及对自己处境艰难的悲哀之情。尾联诗人以蝉自喻,蝉栖高树,饮晨露,不是为了故意显示自己的清雅高洁;自己为官清廉,也非故意显示与众不同,而是自己知道知足常乐;但“知足”这个词语来自于《老子》,“祸莫大于不知足”,由于有了首联实写的提示,可见诗人在“知足”背后潜藏着一种悲哀,在悲哀中还杂糅着一种畏祸的心态,隐含的意思是知足为避祸全身。这首诗的意义就是这样相互生成的。
  诗的颈联又在境界上作深一层的开掘,让这种深沉的哀愁扩散开来,使之具有更有为普遍的意义:同一个凄清的月夜,不知有多少身穿绿蓑的游子漂泊江上,因闻笛声而垂涕;又不知有多少红袖佳人徘徊楼头,倦倚栏杆而出神。因而这月夜中的愁思,就不仅是属于香菱本人的,也还是属于千千万万个与香菱有着同样的遭遇的伤心人的!这乃是一种亘古至今游子思妇所共有的绵绵愁恨!
  诗人如同一位业务娴熟的导游,指引读者从登山所处的不同位置,不同的视角欣赏泰山千姿百态的奇景,可谓步步佳境。攀爬十八盘,登上寓天门,过天街,至极顶,“凭崖览八极,目尽长空闲”,才真的进入“如出天地间”的大境界了。东攀日观峰,“登高望蓬瀛”,“海色动远山”,诗人看到的是“海水落眼前,天光遥空碧”,日观峰下的“云海”连接洋洋东海,与泰山融为一体,极写泰山之阔大。伫崖北眺,只见“黄河从西来,窈窕入远山”。李白这里没有用摹写“黄河万里触山动,洪波喷流射东海”(《西岳云台歌送丹丘子》),“黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门”(《公无渡河》)那样壮大奔放的笔势,而是以线纹式的绘画手法表现了黄河的另一种“窈窕”姿态。这既有黄河下游平缓铺流的真实依据,也是从视觉形象上反衬出泰山之高。诗人抬头平视,丛峦迭嶂之上“长松入霄汉,远望不盈尺”,虽是写远望视点之实,却绘出了泰山“平远”奇逸之景。俯瞰脚下,则是“千峰争攒聚,万壑绝凌历”,自下登山所仰见的万千巨大峰峦,从这极顶望下去,却变得像人头“攒聚”在—起,而条条涧谷更显得深不可测,令人大有“登泰山而小天下”的感受。值此,诗人“精神似飞扬”,“如出天地间”,身心完全融化在无垠宇宙之中,神思驰骋,襟怀浩荡,不禁张开双臂,“天门一长啸”。这长啸令群峰震撼,这长啸令云雾顿开,这长啸令“万里清风来”。至此,一位逸态凌云、吐纳天地精华的诗仙屹立泰山极巅的傲岸形象跃然纸上。一千多年过去,李白“天门一长啸,万里清风来”便成了泰山山顶的一大人文景观,令后人登此也要或有所体悟,或附庸风雅地“长啸”一次了。
  颔联直承而下,从细部用笔,由面到点,写曲江胜景,重在写动态,将满怀幽思作进一步渲染。杂花生树,落英缤纷,本已迷人眼目,又经如酥春雨的润泽,更觉楚楚可怜,娇媚动人。王彦辅《尘史》言:“此诗题于院壁,‘湿’字为蜗涎所蚀。苏长公、黄山谷、秦少游偕僧佛印,因见缺字,各拈一字补之:苏云‘润’,黄云‘老’,秦云‘嫩’,佛印云‘落’。觅集验之,乃‘湿’字也,出于自然。而四人遂分生老病苦之说。诗言志,信矣。”(见仇兆鳌《杜少陵集详注》)“湿”字,也有选本作“落”,以为用“落”字更有余韵。春雨迷蒙,飞红万点,飘零曲江,随波逐流。枯坐江亭的诗人面对此景,不禁生出万分惆怅与凄苦之情,恰如落红离枝,盛唐气象已渐行渐远,诗人不免潸然掉泪。这是移情于景的妙句。
  “女萝发馨香,菟丝断人肠。枝枝相纠结,叶叶竞飘扬”。大意可能是说,夫君在外春风得意、如鱼得水,而妻妾却在家里忧心匆匆、痛断肝肠。
  鉴赏二
  第三、四两章是进一层意思:希企。眼下远嫁女儿已是人家的媳妇,故乡亲人都见不到。回忆激起的情怀,化作热情的企望:希望能有一天重归故乡。三四两章,便是想像回乡时的情景。淇水、泉水依然如故,“淇水在右,泉源在左”,与第二章两句一样,只是句子位置变化一下,实际上是用复(yong fu)沓的手法,表示重来旧地的意思。这时候,出嫁女已不再是姑娘家时持《竹竿》佚名 古诗钓鱼那样天真了,而是“巧笑之瑳,佩玉之傩”,一副成熟少妇从容而喜悦的样子:故乡,我终于回来了!仿佛为了重新找回少女时代的感觉,这位少妇又到淇水。不过,这次不是钓鱼了,而是“桧楫松舟”,乘船游赏。不过,旧地重游,也不能排解远嫁多时的离愁。三四两章想像回乡的场景,正是远嫁归不得的少妇幻想的场景。想像得越真切越具体,现实中远离故乡不得归的思念之情就越强烈。所以,驾船游赏故乡的想像,根本不能解决思乡怀亲的愁思。

创作背景

  王驾进士及第之后,官至礼部员外郎,后弃官归隐。此诗作于其归隐之后。

  

黎本安( 魏晋 )

收录诗词 (6778)
简 介

黎本安 黎本安,字恭甫。从化人。事见明张乔《莲香集》卷二。

赠江华长老 / 乙执徐

归来虚白堂中梦,合眼先应到越州。"
草木既区别,荣枯那等夷。茫茫天地意,无乃太无私。
赤城别松乔,黄阁交夔龙。俯仰受三命,从容辞九重。
多病苦虚羸,晴明强展眉。读书心绪少,闲卧日长时。
运甓调辛苦,闻鸡屡寝兴。闲随人兀兀,梦听鼓冬冬。
"慈竹不外长,密比青瑶华。矛攒有森束,玉粒无蹉跎。
尽日听弹无限曲。曲名无限知者鲜,霓裳羽衣偏宛转。
"欲随年少强游春,自觉风光不属身。


广宣上人频见过 / 公孙庆洲

始从雠校职,首中贤良目。一拔侍瑶墀,再升纡绣服。
兀然身寄世,浩然心委化。如此来四年,一千三百夜。"
"病不出门无限时,今朝强出与谁期。
一落蕃中四十载,遣着皮裘系毛带。唯许正朝服汉仪,
忽思仙游谷,暗谢陈居士。暖覆褐裘眠,日高应未起。"
"一入吴王殿,无人睹翠娥。楼高时见舞,宫静夜闻歌。
"西凉伎,假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾,
生涯随日过,世事何时毕。老子苦乖慵,希君数牵率。"


答陆澧 / 妻焱霞

除却醉来开口笑,世间何事更关身。"
既备献酬礼,亦具水陆珍。萍醅箬溪醑,水鲙松江鳞。
柔蔓不自胜,袅袅挂空虚。岂知缠树木,千夫力不如。
逝者良自苦,今人反为欢。哀哉徇名士,没命求所难。"
自叹风波去无极,不知何日又相逢。"
浮生转经历,道性尤坚固。近作梦仙诗,亦知劳肺腑。
"红紫共纷纷,祗承老使君。移舟木兰棹,行酒石榴裙。
欲知火宅焚烧苦,方寸如今化作灰。"


房兵曹胡马诗 / 单于聪云

自笑亦曾为刺史,苏州肥腻不如君。"
"春早秋初昼夜长,可怜天气好年光。和风细动帘帷暖,
西山夏雪消,江势东南泻。风波高若天,滟滪低于马。
"近日金銮直,亲于汉珥貂。内人传帝命,丞相让吾僚。
当筵吹帽落台头。贪缘稽首他方佛,无暇精心满县囚。
默然有所感,可以从兹诫。本不种松筠,早凋何足怪。
"满眼云水色,月明楼上人。旅愁春入越,乡梦夜归秦。
心期自乖旷,时景还如故。今日郡斋中,秋光谁共度。"


国风·秦风·晨风 / 仲孙羽墨

人间所重者,相印将军钺。谋虑系安危,威权主生杀。
画舫牵徐转,银船酌慢巡。野情遗世累,醉态任天真。
富贵无人劝君酒,今宵为我尽杯中。"
作之军旅传糟粕。明皇度曲多新态,宛转侵淫易沉着。
晨从四丞相,入拜白玉除。暮与一道士,出寻青溪居。
邸第过从隔,蓬壶梦寐瞻。所希颜颇练,谁恨突无黔。
遥思九城陌,扰扰趋名利。今朝是双日,朝谒多轩骑。
几许平生欢,无限骨肉恩。结为肠间痛,聚作鼻头辛。


诸人共游周家墓柏下 / 梅巧兰

暮钟远近声互动,暝鸟高下飞追随。酒酣将归未能去,
"石矶江水夜潺湲,半夜江风引杜鹃。
冰扣声声冷,珠排字字圆。文头交比绣,筋骨软于绵。
不分秋同尽,深嗟小便衰。伤心落残叶,犹识合昏期。"
还有一条遗恨事,高家门馆未酬恩。"
合口便归山,不问人间事。"
"倚作天仙弄地仙,夸张一日抵千年。黄麻敕胜长生箓,
赐禊东城下,颁酺曲水傍。尊罍分圣酒,妓乐借仙倡。


凉州词二首·其一 / 南宫壬

"昔为京洛声华客,今作江湖潦倒翁。意气销磨群动里,
纵拟强骑无出处,却将牵与趁朝人。"
问我栖栖何所适,乡人荐为鹿鸣客。二千里别谢交游,
千车万马九衢上,回首看山无一人。"
不悟时节晚,徒施工用多。人间事亦尔,不独燕营窠。"
禁林同直话交情,无夜无曾不到明。
若问病根深与浅,此身应与病齐生。"
直廊抵曲房,窈窕深且虚。修竹夹左右,清风来徐徐。


冉冉孤生竹 / 琦己卯

民得和平君恺悌。贞元之民若未安,骠乐虽闻君不叹。
花阴莎草长,藉莎闲自酌。坐看莺斗枝,轻花满尊杓。
一提支郡印,一建连帅旗。何言四百里,不见如天涯。
非庄非宅非兰若,竹树池亭十亩馀。非道非僧非俗吏,
"小舫一艘新造了,轻装梁柱庳安篷。深坊静岸游应遍,
"庭有萧萧竹,门有阗阗骑。嚣静本殊途,因依偶同寄。
沉沉朱门宅,中有乳臭儿。状貌如妇人,光明膏粱肌。
锡杖虽独振,刀圭期共尝。未知仙近远,已觉神轻翔。


声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字 / 太叔辛巳

况当丰岁熟,好是欢游处。州民劝使君,且莫抛官去。"
失却游花伴,因风浪引将。柳堤遥认马,梅径误寻香。
"自从娇騃一相依,共见杨花七度飞。玳瑁床空收枕席,
商皓老狂唯爱醉,时时能寄酒钱无。"
会稽旁带六诸侯。海楼翡翠闲相逐,镜水鸳鸯暖共游。
此地何妨便终老,譬如元是九江人。"
长者不可退,短者不可进。若用此理推,穷通两无闷。
唯觅少年心不得,其馀万事尽依然。"


国风·郑风·女曰鸡鸣 / 通淋

金石有销烁,肺腑无寒温。分画久已定,波涛何足烦。
雨声萧飒渡江来。鬓毛遇病双如雪,心绪逢秋一似灰。
怕寒放懒不肯动,日高眠足方频伸。瓶中有酒炉有炭,
"乐事难逢岁易徂,白头光景莫令孤。弄涛船更曾观否,
无心为主拟衔花,空长白毛映红肉。
"金銮殿里书残纸,乞与荆州元判司。
"畬田涩米不耕锄,旱地荒园少菜蔬。想念土风今若此,
"岐路南将北,离忧弟与兄。关河千里别,风雪一身行。