清平乐·独宿博山王氏庵
今朝献寿将何比，愿似庄椿一万寻。"
瓦恶频蒙cv，墙虚屡被叉。映树便侧睡，过匮即放乖。
"寻医初疾理，忽忆故山云。远访桑公子，还依柳使君。
阴虎还于坎位生。二物会时为道本，五方行尽得丹名。
幽人吟望搜辞处，飘入窗来落砚中。"
"冥搜从少小，随分得淳元。闻说吟僧口，多传过蜀门。
野叠凉云朵，苔重怪木阴。他年立名字，笑我老双林。"
君子既执迷，无由达情素。明月海山上，秋风独归去。
"一与钟山别，山中得信稀。经年求法后，及夏问安归。
烟花已入鸬鹚港，画舸犹沿鹦鹉洲。
清平乐·独宿博山王氏庵拼音解释:
jin chao xian shou jiang he bi .yuan si zhuang chun yi wan xun ..
wa e pin meng cv.qiang xu lv bei cha .ying shu bian ce shui .guo kui ji fang guai .
.xun yi chu ji li .hu yi gu shan yun .yuan fang sang gong zi .huan yi liu shi jun .
yin hu huan yu kan wei sheng .er wu hui shi wei dao ben .wu fang xing jin de dan ming .
you ren yin wang sou ci chu .piao ru chuang lai luo yan zhong ..
.ming sou cong shao xiao .sui fen de chun yuan .wen shuo yin seng kou .duo chuan guo shu men .
ye die liang yun duo .tai zhong guai mu yin .ta nian li ming zi .xiao wo lao shuang lin ..
jun zi ji zhi mi .wu you da qing su .ming yue hai shan shang .qiu feng du gui qu .
.yi yu zhong shan bie .shan zhong de xin xi .jing nian qiu fa hou .ji xia wen an gui .
yan hua yi ru lu ci gang .hua ge you yan ying wu zhou .
译文及注释
译文
绵绵的(de)细雨微微的风，千家万户掩映在杨柳密荫青烟绿雾中。淋湿的花瓣贴在树枝上(shang)不再飞。心中愁无穷，连同春色都付与江水流向东。
山谷中路径曲折，溪流发出动听的声音。
鰅鳙短狐聚集害人，大毒蛇王虺把头高扬。
门外，
深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上，梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味，梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
白天在海上捕鱼虽然辛苦，但晚上归来，有青天明月、大海涛声伴送到家，真是开心惬意。
响箭鸣叫着冲上云霄，草原之上无风，天地间一片安宁，显得响箭的声音更加清脆洪亮。数百个(有着碧绿眼珠的)矫健的外族骑士纷纷提着带金勒向云端看去。
白天在田里锄草，夜晚在家中搓麻线，村中男男女女各有各的家务劳动。
有空就写诗作曲，来了情绪就在丹阳湖上高唱《白纻词》。
不知道上苍究竟为谁，造就这美丽青春。一为裴航，乞浆蓝桥，而(er)得妻云英(ying)；一为嫦娥，窃不死药，而飞奔月宫。
水面上，荷叶亭亭、相簇相拥，一阵西风吹过，满(man)溪荷叶随风翻转，似含(han)无限愁情。秋天的声音都会扰乱客子离人的心绪，云梦泽上芦苇苍苍，凄冷的秋雨下得很浓密。
世代在海边生活，几间小屋上面覆盖着雪白的芦花。
看到香椒兰草变成这样，何况揭车江离能不变心。
听说要挨打，对墙泪滔滔。
西岳华山莲花峰上，仙女光芒如同明星。
少年时鄙视功名不爱官冕车马，
自从陶潜写了《咏菊》曹雪芹 古诗以后秋菊的高尚品格一直被人称道。
情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁，像清水那样澄澈；盛橙子的盘子明净，果蔬新鲜。美人端庄高雅，用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情，男子怎能不知呢？室内，华美的帐幔(man)轻轻低垂，袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息，彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐，男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了，男子起身向与女子告别，女子低声问他：你现在哪里入宿呢？现在已经是三更时分了，外面寒风凛冽、路滑霜寒，很少有人行走，不如就别走了吧。
注释
⑧滕：一作“腾”，跑的意思。
文章太守：作者当年知扬州府时，以文章名冠天下，故自称“文章太守”。
⑽脉脉：绵长深厚。
5.度：越过。在漫长的边防线上，战争一直没有停止过，去边防线打仗的战士也还没有回来。 要是攻袭龙城的大将军卫青和飞将军李广今天还依然健在，绝不会让敌人的军队翻过阴山。
1.负：背。
③无战声：战事已结束，旷野一片死寂。
赏析
第五章首句“或不知叫号”，现代学者多释为“呼叫号哭”，译释为“人间烦恼”（余冠英）、“悲号”（金启华）、“人叫号”（袁梅）、“放声大哭”和“民间疾苦”（程俊英）等等，多是说这位大夫听不到人民痛苦的怨诉或号哭。这样来译释，多少感到突兀、牵强，不很圆融。“叫号”一词，毛传解为：“叫呼号召。”孔疏解为：“叫号，连绵字……叫呼号召四字同义也。”傅恒等《诗义折中》解为：“耳不闻征发之声。”吴闿生《诗义会通》解为：“叫号，呼召也，不知上有征发呼召。”近人陈子展《诗经直解》解为：“不知道有号召。”这些解释比较接近原义。照这样解释，诗中这位悠然自适、贪杯耽乐的大夫，根本不闻不问朝廷的征发呼召，除了吃喝玩乐睡大觉，就是闲聊扯淡。这个形象是比较丰满的。《诗经》的注疏遗产很丰富，有些旧注并没有错，不必曲为新说。
以上六句主要写环境背景。诗人吸取了民歌的艺术因素，运用顶针句法(fa)，句句用韵，两句一转，构成轻快的、咏唱的情调，写出凉州的宏大、繁荣和地方色彩。最后一句“风萧萧兮夜漫漫”，用了一个“兮”字和迭字“萧萧”、“漫漫”，使节奏舒缓了下来。后面六句即正面展开对宴会的描写，不再句句用韵，也不再连续使用顶针句法。
诗人先从身边写起(qi)：初春，大地复苏，竹林已被新叶染成一片嫩绿，更引人注目的是桃树上也已绽开了三两枝早开的桃花，色彩鲜明，向人们报告春的信息。接着，诗人的视线由江边转到江中，那在岸边期待了整整一个冬季的鸭群，早已按捺不住，抢着下水嬉戏了。
夏雨的特点是来速疾，来势猛，雨脚不定。这几点都被诗人准确抓住，表现于笔下。急雨才在前山，忽焉已至溪上，叫人避之不及，其来极快。以“坐看”从容起，而用“忽惊”、“却是”作跌宕转折，写出夏雨的疾速。而一“衔”一“喷”，不但把黑云拟人化了（它像在撒泼、顽皮），形象生动，而且写出了雨的力度，具有一种猛烈倾注感。写云曰“黑”，写雨曰“猛”，均穷极形容。一忽儿东边日头西边雨，一忽儿西边日头东边雨，又写出由于雨脚转移迅速造成的一种自然奇景。这还不够，诗人还通过“遇雨”者表情的变化，先是“坐看”，继而“忽惊”，侧面烘托出夏雨的瞬息变化难以预料。通篇思路敏捷灵活，用笔新鲜活跳，措语尖新，可喜可愕，深得夏雨之趣。
桑出罗兮柘出绫，绫罗妆束出娉婷。娉婷红粉歌金缕，歌与桃花柳絮听。 （《桑图》）
此诗首先以兴的手法，抒写景物之美。粗大虬曲的花椒树，枝叶繁茂，碧绿的枝头，结着一串串鲜红的花椒子，阵阵清香，随风飘动，长势喜人，丰收在望，采摘下来，足有满满的一升。接着，以此为铺垫，以椒喻人，赞美那个高大健壮的男子，人丁兴旺，子孙像花椒树上结满的果实那样众多。比喻新奇、妥贴，增强了诗歌的表现力和感染力。后两句又回到了对花椒的抒写上，但因有了中间比喻部分的过渡，已不同于前两句的单纯起兴，而是比兴合一，人椒互化，前后呼应，对人物的赞美进一步深化，含蕴隽永，有余(you yu)音袅袅之感。而语尾助词“且”的连用，更是增强了情感的抒发，企慕之意，可谓一往情深。
“青云未得平行去，梦到江南身旅羁”，意思是说：遗憾啊，仕途多阻，未能平步青云。虽然做梦都梦到江南故乡，而此身却在异地作客。末句以“身旅羁”和首句的“非我有”相照应，又回扣诗题的“旅次”二字。结构严谨。
这是赠给日本僧人的送别诗。诗之起笔突兀，本是送别，前两句却不写送归，偏从来路写起。“若梦行”表现长时间乘舟航海的疲惫、恍惚的状态，以衬归国途中的艰辛，并启中间两联。颔联写海上航行时的迷茫景象，暗示归途邈远。“浮天”状海路之远，海面之阔，寓含着对僧人长途颠簸的关怀和体贴。“法舟”扣紧僧人身分，又含有人海泛舟、随缘而往之意蕴，储蓄空灵，意蕴丰富。颈联写僧人在海路中依然不忘法事修行，在月下坐禅，在舟上诵经。“水月”喻禅理，“鱼龙听”切海行，又委婉表现僧人独自诵经而谨守佛律的品性，想象丰富。尾联用“一灯”描状僧人归途中之寂寞，只有孤灯相伴，这是实处。但实中有虚，“一灯”又喻禅理、佛理。虚实相映成趣。此诗后半首不明写送归，而写海上景物，这就拓宽诗境，不受内容拘泥，使较窄的题目，能有丰富的内容，成为好的诗篇。
首先是冷眼旁观，谈古论今，思想深刻，笔锋犀利。作者对于大唐帝国官僚是冷眼旁观的，冷淡、清醒、客观、无情。他这篇文章并不要给朝廷进谏，而是要说给有识之士以及黎民百姓听的，所以他像聊天似地谈古论今。他从碑的原始沿革谈到为野庙立碑，又从野庙供奉的土木偶像谈到农民被自己创造的无名偶像束缚压榨，再从古代祭祀谈到当时养官，等等，见解深刻，笔锋尖锐，鞭辟入里，抓住实质，逐步阐发主题思想，抒发作者的悲愤感慨。
“莺归燕去长悄然，春往秋来不记年。唯问深宫望明月，东西四五百回圆。”这四句总写幽禁深宫时间之久。“莺归燕去”表示春天过去了，春往秋来，她总是这单调度过，不记得哪个年头了。只是因为在深宫常常看月亮，似乎还记得从东边升起，西边落下，大约有四五百回了。
此诗首揭“更深”二字，为以下景色的描绘确定了基调，也给全诗笼罩一种特殊氛围。“月色半人家”是“更深”二字的具体化，接下的一句“北斗阑干南斗斜”，是“更深”于夜空的征象，两句一起造成春夜的静穆，意境深邃。月光半照，是因为月轮西斜，诗以星斗阑干为映衬，这就构成两句之间的内在关联。
其次是哀生灵之涂炭。这一点，尽管只在“溪谷少人民”一句中吐露出来，但从全诗字里行间，都可以感受得到。“溪谷”，山谷有水处。吴淇说：“山居趁坳，泽居趁突。此山行而曰‘溪谷少人民’，则更无人民矣。”（《六朝选诗定论》）这话说得很对。深山区人民聚居的溪谷，尚且少人民，更何况其他地方。东汉末年，军阀混战，千村薜苈，万户萧疏，其惨象，目不忍睹，耳不忍闻。但诗人未作更多的具体描述，而是选择具有代表性的谿谷去写，这就收到了举一隅而以三隅反的艺术效果。“少”字精当。它与下文“薄暮无宿栖”的“无”，前后照应，相互补充，真实地反映了当时极其凄惨的社会现实。同时，也流露出诗人对处于水深火热之中的灾难人民的同情。这种感情，在《蒿里行》中倾吐得比较具体。他说：“铠甲生虮虱，百姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”这几句，是“谿谷少人民”最好的注脚。
这是一首触景生情之作。境界苍凉，寄意深远。诗的首句中，“黄昏鼓角”写的是目所见、耳所闻，“似边州”写的是心所感。李益曾久佐戎幕，六出兵间，对边塞景物特别是军营中的鼓角声当然是非常熟悉的。这时，他登上汝州（州城在今河南临汝县）城楼，眼前展现的是暗淡的黄昏景色，耳边响起的是悲凉的鼓角声音，物与我会，情随景生，曾经对他如此熟悉的边塞生活重新浮上心头，不禁兴起了此时明明身在唐王朝的腹地而竟然又像身在边州的感慨。这个感慨既有感于个人的身世，更包含有时代的内容，分量是极其沉重的。这里虽然只用“似边州”三字淡描一笔，但这三个字寄慨无穷，贯串全篇。
《《七发》枚乘 古诗》之妙，就妙在用艺术形象论述物质与精神的辨证关系。高度的物质文明，如果没有配合高度的精神文明，这毕竟是一种缺陷，甚至各种“病魔”都会在这个缺陷中滋生繁衍。一个人如此，推而广之，整个国家民族也是如此。
第三段主要以一个细节——”每寒夜起立，振衣裳，甲上冰霜迸落，铿然有声。”——表现史可法治军的勤于职守和身先士卒。这正是得益于左光斗老师的言传身教。“吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也”史可法的这句心里话就是明证。第四段简叙史可法在带兵期间，凡到桐城，必定亲自到左公第，问候太公、太母起居，拜夫人于堂上。表明史可法尊师如父、对恩师永志不忘的深情厚谊。这些，不仅表现了史可法的爱国精神和尊师情操，更是从侧面衬托他的恩师左光斗的人物形象。左公确有知人之明，对史可法确实是没有“看走眼”；有其师必有其弟子，学生的所作所为，正是恩师言传身教的结果！
全诗紧扣一个“忧”字，忧之深，无以诉，无以泻，无以解，环环相扣。五章一气呵成，娓娓而下，语言凝重而委婉，感情浓烈而深挚。诗人调用多种修辞手法，比喻的运用更是生动形象，“我心匪石，不可转也；我心匪席。不可卷也”，几句最为精彩，经常为后世诗人所引用。
首联写诗人在晚秋时节，冒着早晨的霜露，走在幽深的山谷之中，字里行间流泻出一种跋涉之苦。其实，诗人现实的生活道路也是如此。首句的“杪秋”本已点明季节，但作者却仍嫌不足，在句尾又以“霜露重重”加重笔墨，进一步渲染了秋之已深。次句的“幽”字，则是强调了诗人所行山谷远离市井，幽深僻静。
以上六句主要写环境背景。诗人吸取了民歌的艺术因素，运用顶针句法(fa)，句句用韵，两句一转，构成轻快的、咏唱的情调，写出凉州的宏大、繁荣和地方色彩。最后一句“风萧萧兮夜漫漫”，用了一个“兮”字和迭字“萧萧”、“漫漫”，使节奏舒缓了下来。后面六句即正面展开对宴会的描写，不再句句用韵，也不再连续使用顶针句法。
诗人先从身边写起(qi)：初春，大地复苏，竹林已被新叶染成一片嫩绿，更引人注目的是桃树上也已绽开了三两枝早开的桃花，色彩鲜明，向人们报告春的信息。接着，诗人的视线由江边转到江中，那在岸边期待了整整一个冬季的鸭群，早已按捺不住，抢着下水嬉戏了。
夏雨的特点是来速疾，来势猛，雨脚不定。这几点都被诗人准确抓住，表现于笔下。急雨才在前山，忽焉已至溪上，叫人避之不及，其来极快。以“坐看”从容起，而用“忽惊”、“却是”作跌宕转折，写出夏雨的疾速。而一“衔”一“喷”，不但把黑云拟人化了（它像在撒泼、顽皮），形象生动，而且写出了雨的力度，具有一种猛烈倾注感。写云曰“黑”，写雨曰“猛”，均穷极形容。一忽儿东边日头西边雨，一忽儿西边日头东边雨，又写出由于雨脚转移迅速造成的一种自然奇景。这还不够，诗人还通过“遇雨”者表情的变化，先是“坐看”，继而“忽惊”，侧面烘托出夏雨的瞬息变化难以预料。通篇思路敏捷灵活，用笔新鲜活跳，措语尖新，可喜可愕，深得夏雨之趣。
桑出罗兮柘出绫，绫罗妆束出娉婷。娉婷红粉歌金缕，歌与桃花柳絮听。 （《桑图》）
此诗首先以兴的手法，抒写景物之美。粗大虬曲的花椒树，枝叶繁茂，碧绿的枝头，结着一串串鲜红的花椒子，阵阵清香，随风飘动，长势喜人，丰收在望，采摘下来，足有满满的一升。接着，以此为铺垫，以椒喻人，赞美那个高大健壮的男子，人丁兴旺，子孙像花椒树上结满的果实那样众多。比喻新奇、妥贴，增强了诗歌的表现力和感染力。后两句又回到了对花椒的抒写上，但因有了中间比喻部分的过渡，已不同于前两句的单纯起兴，而是比兴合一，人椒互化，前后呼应，对人物的赞美进一步深化，含蕴隽永，有余(you yu)音袅袅之感。而语尾助词“且”的连用，更是增强了情感的抒发，企慕之意，可谓一往情深。
“青云未得平行去，梦到江南身旅羁”，意思是说：遗憾啊，仕途多阻，未能平步青云。虽然做梦都梦到江南故乡，而此身却在异地作客。末句以“身旅羁”和首句的“非我有”相照应，又回扣诗题的“旅次”二字。结构严谨。
这是赠给日本僧人的送别诗。诗之起笔突兀，本是送别，前两句却不写送归，偏从来路写起。“若梦行”表现长时间乘舟航海的疲惫、恍惚的状态，以衬归国途中的艰辛，并启中间两联。颔联写海上航行时的迷茫景象，暗示归途邈远。“浮天”状海路之远，海面之阔，寓含着对僧人长途颠簸的关怀和体贴。“法舟”扣紧僧人身分，又含有人海泛舟、随缘而往之意蕴，储蓄空灵，意蕴丰富。颈联写僧人在海路中依然不忘法事修行，在月下坐禅，在舟上诵经。“水月”喻禅理，“鱼龙听”切海行，又委婉表现僧人独自诵经而谨守佛律的品性，想象丰富。尾联用“一灯”描状僧人归途中之寂寞，只有孤灯相伴，这是实处。但实中有虚，“一灯”又喻禅理、佛理。虚实相映成趣。此诗后半首不明写送归，而写海上景物，这就拓宽诗境，不受内容拘泥，使较窄的题目，能有丰富的内容，成为好的诗篇。
首先是冷眼旁观，谈古论今，思想深刻，笔锋犀利。作者对于大唐帝国官僚是冷眼旁观的，冷淡、清醒、客观、无情。他这篇文章并不要给朝廷进谏，而是要说给有识之士以及黎民百姓听的，所以他像聊天似地谈古论今。他从碑的原始沿革谈到为野庙立碑，又从野庙供奉的土木偶像谈到农民被自己创造的无名偶像束缚压榨，再从古代祭祀谈到当时养官，等等，见解深刻，笔锋尖锐，鞭辟入里，抓住实质，逐步阐发主题思想，抒发作者的悲愤感慨。
“莺归燕去长悄然，春往秋来不记年。唯问深宫望明月，东西四五百回圆。”这四句总写幽禁深宫时间之久。“莺归燕去”表示春天过去了，春往秋来，她总是这单调度过，不记得哪个年头了。只是因为在深宫常常看月亮，似乎还记得从东边升起，西边落下，大约有四五百回了。
此诗首揭“更深”二字，为以下景色的描绘确定了基调，也给全诗笼罩一种特殊氛围。“月色半人家”是“更深”二字的具体化，接下的一句“北斗阑干南斗斜”，是“更深”于夜空的征象，两句一起造成春夜的静穆，意境深邃。月光半照，是因为月轮西斜，诗以星斗阑干为映衬，这就构成两句之间的内在关联。
其次是哀生灵之涂炭。这一点，尽管只在“溪谷少人民”一句中吐露出来，但从全诗字里行间，都可以感受得到。“溪谷”，山谷有水处。吴淇说：“山居趁坳，泽居趁突。此山行而曰‘溪谷少人民’，则更无人民矣。”（《六朝选诗定论》）这话说得很对。深山区人民聚居的溪谷，尚且少人民，更何况其他地方。东汉末年，军阀混战，千村薜苈，万户萧疏，其惨象，目不忍睹，耳不忍闻。但诗人未作更多的具体描述，而是选择具有代表性的谿谷去写，这就收到了举一隅而以三隅反的艺术效果。“少”字精当。它与下文“薄暮无宿栖”的“无”，前后照应，相互补充，真实地反映了当时极其凄惨的社会现实。同时，也流露出诗人对处于水深火热之中的灾难人民的同情。这种感情，在《蒿里行》中倾吐得比较具体。他说：“铠甲生虮虱，百姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”这几句，是“谿谷少人民”最好的注脚。
这是一首触景生情之作。境界苍凉，寄意深远。诗的首句中，“黄昏鼓角”写的是目所见、耳所闻，“似边州”写的是心所感。李益曾久佐戎幕，六出兵间，对边塞景物特别是军营中的鼓角声当然是非常熟悉的。这时，他登上汝州（州城在今河南临汝县）城楼，眼前展现的是暗淡的黄昏景色，耳边响起的是悲凉的鼓角声音，物与我会，情随景生，曾经对他如此熟悉的边塞生活重新浮上心头，不禁兴起了此时明明身在唐王朝的腹地而竟然又像身在边州的感慨。这个感慨既有感于个人的身世，更包含有时代的内容，分量是极其沉重的。这里虽然只用“似边州”三字淡描一笔，但这三个字寄慨无穷，贯串全篇。
《《七发》枚乘 古诗》之妙，就妙在用艺术形象论述物质与精神的辨证关系。高度的物质文明，如果没有配合高度的精神文明，这毕竟是一种缺陷，甚至各种“病魔”都会在这个缺陷中滋生繁衍。一个人如此，推而广之，整个国家民族也是如此。
第三段主要以一个细节——”每寒夜起立，振衣裳，甲上冰霜迸落，铿然有声。”——表现史可法治军的勤于职守和身先士卒。这正是得益于左光斗老师的言传身教。“吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也”史可法的这句心里话就是明证。第四段简叙史可法在带兵期间，凡到桐城，必定亲自到左公第，问候太公、太母起居，拜夫人于堂上。表明史可法尊师如父、对恩师永志不忘的深情厚谊。这些，不仅表现了史可法的爱国精神和尊师情操，更是从侧面衬托他的恩师左光斗的人物形象。左公确有知人之明，对史可法确实是没有“看走眼”；有其师必有其弟子，学生的所作所为，正是恩师言传身教的结果！
全诗紧扣一个“忧”字，忧之深，无以诉，无以泻，无以解，环环相扣。五章一气呵成，娓娓而下，语言凝重而委婉，感情浓烈而深挚。诗人调用多种修辞手法，比喻的运用更是生动形象，“我心匪石，不可转也；我心匪席。不可卷也”，几句最为精彩，经常为后世诗人所引用。
首联写诗人在晚秋时节，冒着早晨的霜露，走在幽深的山谷之中，字里行间流泻出一种跋涉之苦。其实，诗人现实的生活道路也是如此。首句的“杪秋”本已点明季节，但作者却仍嫌不足，在句尾又以“霜露重重”加重笔墨，进一步渲染了秋之已深。次句的“幽”字，则是强调了诗人所行山谷远离市井，幽深僻静。
创作背景
据《长门赋》序，武帝读此赋后，大为感动，陈皇后遂复得宠。但由于序言提及武帝的谥号，司马相如不可能知道，而且史书上也没有记载汉武帝对陈皇后复幸之事。所以有人认为《长门赋》是后人伪作。
梁元柱( 清代 )
收录诗词 (1193) 首
简 介
梁元柱 梁元柱（一五八九 — 一六三六），字仲玉，号森琅。顺德人。明熹宗天启二年（一六二二）进士，初授翰林院庶吉士，拔选陕西道御史。以疏参东厂魏忠贤，忤旨夺官归里。乃构堂于粤秀山麓，颜曰“偶然”。毅宗崇祯元年（一六二八），召补福建道御史。三年，监北京乡试。旋奉敕按云南，便道归省，连遭父母之丧，起补广西参议，未赴而病卒。有《偶然堂集》四卷。事见罗孙耀撰墓志铭、吴元翰撰行状。清黄培彝修康熙十三年刊《顺德县志》卷八、清道光《广东通志》卷二八三有传。
菩萨蛮·劝君今夜须沉醉
空觉春寒半夜增。翳月素云埋粉堞，堆巢孤鹤下金绳。
"本师不得已，强为我着书。知尽百虑遣，名存万象拘。
一命任从刀下死，千金岂受暗中欺。我心匪石情难转，
社过多来燕，花繁渐老莺。相思意何切，新作未曾评。"
"昨别楚江边，逡巡早数年。诗虽清到后，人更瘦于前。
且有吟情挠，都无俗事煎。时闻得新意，多是此忘缘。"
词客分张看欲尽，不堪来处隔秋涛。"
"干戈阻上日，南国寄贫居。旧里荒应尽，新年病未除。
报刘一丈书
因知咋舌人，千古空悠哉。"
重德须朝觐，流年不可轻。洪才传出世，清甲得高名。
"年老心闲无外事，麻衣草座亦容身。
"众岳雄分野，九华镇南朝。彩笔凝空远，崔嵬寄青霄。
乃知百代下，固有上皇民。"
"新吟忽有寄，千里到荆门。落日云初碧，残年眼正昏。
幽明虽异路，平昔忝攻文。欲知潜昧处，山北两孤坟。
鉴中鸾影一时空。坟生苦雾苍茫外，门掩寒云寂寞中。
题子瞻枯木
何因栽向僧园里，门外重阳过不知。"
天资刘邵龚黄笔，神助韩彭卫霍才。古驿剑江分掩映，
为有岁寒堪赠远，玉阶行处愿提携。"
静爱和花落，幽闻入竹声。朝观趣无限，高咏寄深情。"
"由来秉节世无双，独守孤城死不降。
云雨各飞真境后，不堪波上起悲风。"
"箧中遗草是琅玕，对此空令洒泪看。三径尚馀行迹在，
飞龙九五已升天，次第还当赤帝权。喜遇汞珠凝正午，
和晋陵陆丞早春游望
"上土巴灰除虚除，伊尹东北八九馀。秦赵多应分五玉，
"凉飙乱黄叶，迟客橘阴清。萝径封行迹，云门闭野情。
倏忽维阳岁云暮，寂寥不觉成章句。惟应将寄蕊珠宫，
待得天晴花已老，不如携手雨中看。"
"我竟胡为者，唠唠但爱吟。身中多病在，湖上住年深。
忆得此中与君别。感物情怀如旧时，君今渺渺在天涯。
此际多应到表兄。 ——严震
"渺渺烟波接九疑，几人经此泣江蓠。
送胡邦衡之新州贬所·其二
灵景何灼灼，祥风正寥寥。啸歌振长空，逸响清且柔。
听秋唯困坐，怕客但佯眠。可惜东窗月，无寥过一年。"
独我柔枝保无害。黄油酒囊石棋局，吾羡湛生心出俗。
白云有形无系缚。黄金被烁玉亦瑕，一片飘然污不着。
摄念精思引彩霞，焚香虚室对烟花。
余亦如君也，诗魔不敢魔。一餐兼午睡，万事不如他。
一念不生心澄然，无去无来不生灭。
始知皇天意，积水在亭育。细流信不让，动物欣所蓄。
太史公自序
"妾闭闲房君路岐，妾心君恨两依依。
"深闺闲锁难成梦，那得同衾共绣床。
"他日初投杼，勤王在饮冰。有辞期不罚，积毁竟相仍。
鼍惊入窟月，烧到系船桩。谩有归乡梦，前头是楚邦。
欲为山中侣，肯秘辽天声。蓝缕真子褐，葳蕤近臣缨。
"不名兼不利，相遇海西濆。白字未干发，清时错爱云。
独猿叫断青天月，千古冥冥潭树秋。"
尺书远达兮以解君忧，哀冤果雪兮还处其休。
苏氏别业
奈何明明理，与善徒空诠。征教或稽圣，穷源反问天。
"吾有一宝琴，价重双南金。刻作龙凤象，弹为山水音。
宠辱不可累，飘然在云空。独与造化友，谁能测无穷。"
晓色千樯去，长江八月时。雨淙山骨出，槔擉岸形卑。
"珠履风流忆富春，三千鹓鹭让精神。诗工凿破清求妙，
濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意，抱瓮当时徒自贤。"
时人只施盂中饭，心似白莲那得知。"
"独思贤王府，遂作豫章行。雄镇庐霍秀，高秋江汉清。
蒿里行
"行心乞得见秋风，双履难留去住踪。红叶正多离社客，
潺湲浮楚甸，萧散露荆台。欲赋随车瑞，濡毫渴謏才。"
"水尔何如此，区区矻矻流。墙墙边沥沥，砌砌下啾啾。
万木无一叶，客心悲此时。（秋日晚泊，见《吟窗杂录》）
出震同中古，承干动四夷。恩颁新命广，泪向旧朝垂。
冷烟濛古屋，干箨堕秋墀。径熟因频入，身闲得遍欹。
别来秋风至，独坐楚山碧。高月当清冥，禅心正寂历。
终思相约岷峨去，不得携筇一路行。"
虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作
有卖愁仍缓，无时心转伤。故园有虏隔，何处事蚕桑。"
路入蓬莱山杳杳。相思一上石楼时，雪晴海阔千峰晓。"
"色比丹霞朝日，形如合浦筼筜.
"澹荡光中翡翠飞，田田初出柳丝丝。吟沿绿岛时逢鹤，
何如飞入汉宫里，留与兴亡作典经。"
剥而复，否而泰，进退往来定交会。弦而望，明而晦，
"满院花飞人不到，含情欲语燕双双。（《春情》，
砌莎藏坠果，窗雪浸残经。只有归山计，茫茫何所营。"
送魏大从军
吞声饮恨兮语无力，徒扬哀怨兮登歌筵。"
四海九州多少山。静坐趁凉移树影，兴随题处着苔斑。
露凝金盏滴残酒，檀点佳人喷异香。（题黄蜀葵）"
五山鸾鹤骨毛寒。今宵尽向圆时望，后夜谁当缺处看。
原野稀疏雨，江天冷澹霞。沧浪与湘水，归恨共无涯。"
"铁柱东湖岸，寺高人亦闲。往年曾每日，来此看西山。
"侵空撩乱色，独爱我中峰。无事负轻策，闲行蹑幽踪。
光辉一万八千土，土土皆作黄金色。四生六道一光中，